卖新车需要注意什么:洪秀全思想

洪秀全思想

洪秀全与冯云山的情况差不多,都是农户出身的小知识分子,科考是唯一的进身之阶,洪秀全的文采并不怎么样.作为全家唯一的读书人,洪秀全是很特殊的,全家人都宠惯着他,庄户人家本来就没有太多的见识.怎奈千军万马都在挤那座独木桥,中不了举人书就算是白念了,只有中了举人才有资格参加会试,并有机会成为政府地方官吏,中了进士就算是科目出身的官宦了.洪秀全屡考不中,只能靠家里人常年供养,连媳妇都得哥哥们养活着.冯云山更是狼狈,家中无人又无地,连饭都吃不上,但是对于科举总抱着一丝希望.他们读的就是[四书五经]等应试文字,其他的文字基本上是不读的.他们每一次落榜都会破口大骂考官无眼,科举舞弊,对于封建等级制社会也是怨恨不己.曹雪琴将怨愤之气谱写了千古绝唱,蒲松龄则将怨愤之气陶铸为神来之笔.这二位都是饿的发昏,连稀粥都喝不上,写文字的笔墨都是四处搜罗而来,文字是用血泪堆积起来的.他们将磨难化为养分,这就是过人之处.因为他们的早期家庭教育根基是很深厚的,是有条件读万卷书的.

洪秀全与冯云山是没条件读万卷书的,他们为了赶考,行万里路那倒是不假.要说洪秀全的兄嫂们毫无怨言是不可能的,庄户人家土里刨食活的可是不容易,难道要养活这个活宝一家到老?洪秀全连个教书先生也当不了.洪秀全是那种眼高手低,志大才疏的土秀才,别说是与士林往来,连乡绅们都瞧不起他们这类人,没啥大见识.自古以来文人相轻,洪秀全读书不多,既浅薄又狂妄,对真正的读书人也充满了仇恨.他最为嫉恨的就是那些考中了举人与金榜题名的进士们,恨不得把那些人全部杀掉.每次落榜回乡他都发疯般的将科考书撕扯烧掉,如同疯魔一般.家里人都觉得他患了失心疯,尽说些疯话.他自称上了天,自己也非凡人,早晚是个大人物.为了安慰他,家里人都假装相信了,洪秀全就把传教士发给他的小册子翻来覆去的念个不止,[四书五经]早就撕烂了,没有别的书看.也别说,念着念着洪秀全就似有所得,宗教的语言主要在于反复不断的进行灌输,洗脑的过程也就是几十天的样子,就换了个新人.

鸦片战争之后国门放开,广东是走在前面的.洪家离广州不足百里,广州城里的传教活动可是很兴旺的,洪秀全与冯云山也曾到教堂看过热闹.洋人传教士随商船不远万里来到中国,为的是拯救震旦国民罪恶的灵魂,撒旦是魔鬼的译音,西方传教士们都听说东亚有个震旦国,专门拜偶像,迷信巫鬼,妇女还缠小脚.有了钱就吃喝嫖赌,没了钱就坑崩拐骗,没有道德观念.赌博非常盛行,将妻儿老小都作为赌注,输了为奴为婢,有的沦落于风月场所,人与人之间彼此为仇.震旦国一直实行封建等级制,人与人生来就不平等.奴化教育培训出来的是奴隶性与奴才性,奴役他人是很风光的事,奴才之间是没有什么同情心的,博爱更是谈不上,人人只爱自己.基督教又称为新教,是主张人类社会自由,民主,平等,博爱的.他们在为主作工,拯救世上有罪的灵魂,震旦国自然是个重点.明朝万历年间意大利传教士利马窦等传教士就没少作工,明崇祯皇帝的生母就是虔诚的信徒,崇祯皇帝也装模作样的信了一阵子基督教.华夏封建等级制实行了二千多年,人与人之间怎么可能平等?于是乎中国特色成为拒绝基督教义的主要理由,封建等级制是万万不可破坏的.

洪秀全并不反对封建等级制社会,问题在于自己是在体制之内还是体制之外?当科举无望之后,洪秀全就有了将来自己开科取士的雄心壮志了,就是由自己做皇帝.清失其鹿,天下共逐,明眼人都能看得出来,大清是完蛋了,官场腐败已达到极点,几乎是无官不贪了,出来个陈胜,吴广,就会全国大乱.洪秀全,冯云山,洪仁玕等失意生员对于满清的腐败是深恶痛绝的,这就是革命思想的基础,他们革命的出发点是源于恨,而不是源于爱.洪秀全与冯云山想在教堂受洗,以便取得传教的资格.传教士认为他们目的不纯,加以拒绝.任何人都可以受洗,只有二人遭到了拒绝,他们对基督教也怀有怨恨.洪秀全与冯云山可没打算真的为主作工,拯救人类的灵魂.他们是想利用基督教义,震旦国的百姓也有追求自由,民主,平等,博爱的美好愿望的.既然基督教利用不上,洪秀全与冯云山就组建个拜上帝会,仿效天主教的礼仪将基督教义修正为拜上帝会,洪秀全成为了神子,成为了救世主.[圣经]中对于假基督是不承认的,除了耶稣之外神不再派神子下凡,自称神子的都是假基督,也就是邪教,拜上帝会可以说就是个邪教组织,他们信奉的是假基督.

广东比较开放,洪秀全与冯云山使出全身的解数,收效甚微,没人承认洪秀全是新的神子,新的救世主.由于二人打破了孔子的神位,拆毁了庙宇,并丢掉祖先的牌位,连学生都吓跑了.父兄将洪秀全一顿臭骂,族人们也视其为疯魔,洪秀全只好闭门写书,他写的是[新经].冯云山在家乡更是混不下去,就远走广西跑到深山之中出卖苦力,有时候也教教学童.山里人大多是文盲,没什么文化,连外面的新鲜事都很少听到过.冯云山在广东啥也不是,在贫困山区可就是凤毛麟角的人才了,影响力越来越大.冯云山传播拜上帝会,并且对洪秀全加以神化,无知的愚民是容易轻信的.这位神子果然来去自由,神龙见首不见尾,真的有飞升土遁之术.山里人是没见过[圣经]的,他们对[新经]很是迷信,对洪秀全这位救世主更是深信不疑.拜上帝会影响力一大,就有人找上门来,主要代表人物就是会党首脑人物杨秀清.杨秀清可是江湖上见过大世面的,曾作为保镖押运鸦片等洋货送往内地,江湖上的朋友可是不少.林则徐禁鸦片,广东百余万人断了生计,杨秀清一伙就钻进深山里烧木炭.

山里的生活是很苦的,连个女人都见不到.随前明永历流落到广西的有些遗民及其后人在山中成了土匪,打的是三合会,三点会的招牌,反清复明其实就是个幌子,都是贼寇行径.对于这些毛贼清廷也不大在意,不具备攻城掠镇的能力,也就是绑票劫道等等,一伙几十号人.广西是贫困山区,税赋无法自给自足,每年得广东补偿半数,广西其实是以自治为主的.明末遗民反客为主,山里土人斗不过新来的移民,这些移民就成了本地人.人口的繁衍使得新移民大量增加,称之为客家,与本地人冲突不断,主要是对于土地的争夺.官府是按亩征税的,客家人的开垦增加了税赋,许多客家人成为新地主.韦家与石家都是客家大地主,并培养子弟读书科考,争取做个官吏,就不用再受本地人的气了.

杨秀清是个人物,他敏锐的发现;利用拜上帝会可以将散沙般的会党等武装汇聚到一起,就具备了攻城掠镇的能力了.本地人组建了民团驱赶客家人,连石家与韦家也遭了难,数万客家人土地家产被本地人强行霸占,客家人怎么上访官府也是不管不问.铁打的衙门流水的官,地方势力其实大过官府.石家与韦家都加入了拜上帝会,洪秀全装神弄鬼的迫使这两家户主捐献了大量的钱粮,于是乎石达开与韦昌辉也成了神子,拜上帝会有了物资基础.无家可归的客家人听说紫荆山里有个救世主,专门收留无处可去的客家人,设有圣库,人人都有吃穿,是人间的天国.天国是实行公有制的,信徒们的生活是按需分配的.被赶出家门的客家人归者如潮,旬月之间聚起了一二万人,杨秀清等会党也成了组织者与领导者.

乡绅们很是害怕,告到了官府,拜上帝会是要聚众谋反.官府心里明白是怎么回事,当地人把客家人强行驱赶,官府可不想找麻烦,事都是当地人激出来的,官府能怎么办?通常县城不过三四百兵丁,全县人口也不过一二万人.拜上帝会聚众二三万人,没吃的不反那才怪呢,都是逼出来的.洪秀全这个教主真的成神了,杨秀清也成了神子,可代天父宣命,就把事情闹大了.数万之众能作战的不过三四千人,就把多处府县攻破了,地方势力也遭到了沉重的打击.洪天王的斩邪留正政策是很得力的,妖心之人无论穷富全部不留,不肯跟随太平军的就是妖心之人,所过之处人财两空.书都是妖书,是成筐的烧,读书人都是妖心之人,可杀不可留.洪天王的天兵天将与满清皇帝这个阎罗老妖的妖魁妖兵不共戴天,旬月之间太平军就裹胁十万之众了.

满清统治是异族统治,领兵大员必须是满人将领.满人从入关时的四五十万繁衍到四五百万,满人从爬出娘胎就有月俸四两白银,可买千斤粮食,满人可以不工不商,过的悠然自得.入伍之后更是待遇优厚,每人三匹马的草料费吃喝嫖赌都够了,军营附近都是酒家妓院.这样培训出来的八旗子弟大多是些酒囊饭袋,连行军都得雇汉人用门板抬着,怎么会打仗?满人大员连连败阵,太平军由猫变成了虎,一群乌合之众成了虎狼之师.早期的平等不复存在,封建等级制开始确立了.拜上帝会不是源于爱而是源于恨,仇恨是革命的原动力,与基督教义是背道而驰的.他们毫不留情的消灭敌对势力,灭绝传统文化.儒,释,道都是敌人,少年们的革命斗志如醉如痴,将妖书与妖心之人彻底革命,洗脑与灌输只需短短的几十日,就会改造一个人的身心.

公有化与圣库制控制了所有的生产与生活资料,离开集体就无法存活,公有化剥夺了个人的全部财产.全民皆兵,男分男营,女分女营,少年与儿童也成了革命的工具与斗争的武器,具体的个人已不复存在.公有制是个名义,洪秀全,杨秀清以及权贵们才是真正的主人.洪秀全有八十一个女人,杨秀清更是要多少有多少.按官职大小分配女人,下层没有婚嫁的权力,女人都公有化了.夫妻私会就是死罪,封建等级制社会的私有化被否定,个人的自由不复存在.每日每夜反反复复的讲道理,进行精神灌输,进行洗脑,以洪天王思想统帅头脑,忠于洪天王是最高的道德准则.洪秀全被捧上了神坛,由最初的三两个人,后来的三五十人,直至千百万人.这尊神已经压在千百万人之上,他的话就是真理,就是神的旨意,他说野草没毒可以吃,无人敢于提出异议.为了革命需要天国军民得献出一切,无数人活活饿死.官大一级压死人,每一级官员对下都有绝对的权力,见官员不跪拜者杀无赦.

封建社会是承认私有制的,还给人留下最后的空间,尽管极小.天国是不承认私有制的,连吃住都相互监督,这就是中国特色的革命化,没有半点个人自由.思想必须统一,行动必须统一,天京城就是大兵营.主要的财力物力与人力不是用于征战与恢复生产,而是大建楼堂馆所,修建天王府以及权贵们的府第,这就是公有化的好处,上层可以随便挥霍.暴发户般的奢侈,无知浅薄与狂妄充斥着整个天京城,因争权夺利而导致的血腥内斗,都是以恨为原动力革命的因果.洪秀全活煮嫔妃,杨秀清杀人无忌,韦昌辉血腥的报复等等.太平天国革命如果成功,中华大地将陷入红色恐怖,成为一片血海,人与人之间彼此为仇,全部走向毁灭.

满清政府黑暗腐败,太平天国更加黑暗腐败,这就是华夏的悲哀.革命者们为了建立自由,民主,平等,博爱的新中国而浴血奋战,换来的是什么?西方人发现洪秀全不是为主作工,而是利用基督教想要达到自己的目的,完全修正了[新约]神是爱的内涵.拜上帝会是不折不扣的邪教,无法进行改造,其中国特色就是封建等级制.洪秀全封过无数的王,字典里的字差不多都用上了,滥封诸王是为了造声势,其实没人听其号令.任人唯亲是封建统治的特色,洪秀全的兄妹们都成了新贵,这些庄稼人都摆起了臭架子,十六抬大轿,三十二台大轿可是威风凛凛.下层军民饿的发昏,他们视而不见,报喜不报忧.形势总是大好,越来越好,出了问题就是抓内奸.清军兵临城下,前方将士早已衣食断绝,天王府的修建工程是不能停下来的.拆了皇宫,拆了六朝古都所有的建筑,建成了一个怪模怪样的天王府,黄金白银糜费无数,数万工匠没日每夜的干,这可是天国的一等大事.

满清腐败,知道出银子买炮舰,买洋枪洋炮.太平天国再好,大部分财富都用于修建天王府,军队还是当初缴获的木船.天国军民都处于半饥饿之中,满清政府可是恢复生产的.公有化的优越性不见了,圣库到处空空,庄稼也长的不怎么样.李秀成承认私有制,按亩征税,遭到以洪秀全为首的猛烈攻击,认为李秀成有了妖心.李秀成收编的数十万大军被分而治之,洪秀全认为其有不臣之心,险些治其死罪.公有制走到了尽头,天京城里也饿死不少人,圣库早被权贵们盗空了.覆巢之下,焉有完卵?皮之不存,毛将焉附?清兵大举攻城,三万守军全遭屠杀,天王府也被一把火烧得成为废墟.一场黄粱梦曲终人散,百万太平军降的降,走的走,洪秀全思想还有哪个记得?十几年的讲道理,十几年的日夜灌输,日夜洗脑,没几天全过去了.[新经]没有成为教义,洪秀全思想也没有成为信仰,怀念太平天国革命的人寥寥无几.

革命的破坏力远远大于建设力,太平天国革命是只破坏不建设.连马克思都抱着否定的态度,可见太平天国的革命运动有多么荒诞了.那场革命不是正动,而是反动,没多少积极意义.洪秀全就是个浅薄无知的狂妄之徒,大小首领们大多是紫荆山的庄稼人,这是场文盲革命.这样的革命成功只能将华夏推向更深的深渊,将人性毁灭培养其禽兽化,真正成为人吃人的社会了.反封建不等于消灭传统文化,其实那些革命家才是封建等级制真正的维护者.