奇门心得，以此答谢论坛对于我一直以来的鼓励和支持！

君子讲饮水思源，特此写这个心得，希望能为那些在奇门口徘徊不前的同修们有所帮助；
    我在学习过程中比较注重像数理的理解，也在学习过程中发现的确有速成法，只要将天十干，九星，八门的意像掌握一遍，按老师教的常规出牌，水平提升会非常快，但这也是瓶颈所在，再往上就难以突破；细想加上阅读一些前辈的心得文章后，才知只学术而不通理，是不会有质的飞跃；
    特此来和大家探讨下，不正之处请各位老师指正；那有哪些理需要究竟呢？
    第一、为什么奇门能预测宇宙万物；这个是个大问题，要彻底回答要从宇宙观说起，道家说 太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物，因此，我们只要问，太极是什么就可以了解宇宙是什么了；那太极是什么呢，先不回答；从近代宇宙物理看一 下宇宙生成的过程，奇点爆炸，宇宙初成，分为明暗两种物质，明物质我们视线能看见，暗物质看不到（科学已证实的确存在），那个奇点就是太极；再从佛经里找 理论依据（佛经记载的都是大真理，大道理，所以各位同修如果有些大问题存在疑问的话，完全可以求助于佛经来解答疑问），佛学的观点是 ：物理世界与精神世界都是“自性空”及“缘起有”，以“业力”推动整个心物世界的变化。 意思就是由虚的东西生成实的、看的到的东西；从这里我们就可以窥探到太极究竟是什么了，就是虚和无，什么都没有；但却能生出任何事物，这个就是太极了；现 在知道什么是太极了，就接着说问题的关键，既然太极是虚和无，那么由它生成的万事万物都是虚和无，不管是精神世界的还是物质世界的，都是虚无，所以奇门能 预测万事万物，这个问题就变得很好解答了；其实不止奇门，任何预测术也都一样；
    第二、天干取像的道理何在；
    天干意象就不多说，其他前辈老师说的非常详细明白了，我重点阐述一下我对甲天干的认识；大家可能从来没考虑过甲的意像应该是什么吧，什么时候该取用神甲 吧，这个还得从文字的起源开始，中国古代文字的设置是非常严谨的，是根据宇宙本质来起的，甲就是“假”，大家先不要惊讶，为什么我这么说呢，假就是虚，就 是无，为什么叫奇门遁甲， 是人故意将甲藏起来吗，不是，而是甲根本就看不见，是虚的，它在与其他9天干起作用的时候，起到阴阳制衡的作用，其他九天干在作用的时候为阳，当然就需要 有个阴与之平衡，起这个平衡作用的就是甲；这就回到第一个问题上了，宇宙的本体就是虚，就是假（甲），就是无；所以佛说“色即是空，空即是色”是真理，道 理就在于，'"一切唯心造"，这个“心”就是甲，甲能生万物，空能生有，就是大家经常提，无中生有的概念，但这个无不是真的无，它只是看不见的有。从近代 科学发展也可以看出此一些倪端，什么叫物质，什么叫暗物质，暗物质就是看不见的物质，与物质对应，有物质必然有暗物质，这也是阴阳平衡的一个表现；甲既然 是虚无的，那么断局的时候，究竟谁是甲呢，甲就是解卦人的“心”，因此前辈们常说的预测最高境界就是心易，道理就是这样，尤其是梅花易数，特别讲究这个 “甲”，而“甲”的能量大小，就取决于预测人的“心”易能量的大小，那么如何的预测人心易能量强大呢，自然是能感应天道的人能量强大，因为他直接取天道的 能量作为己用，那作何才能有感应到天的能量呢，当然是心境如水，清净非常的人才能感应天的能量，所以古人特别讲究个人道德问题，因为有着崇高道德的人一般 心境如水，心无二物，而能与天感应，为什么内心清净就能与天感悟呢，这样又回到第一个问题，宇宙的本体是虚的，所以你的心是无，是虚的话，自然也能感应到 天；从现代物理角度去思考，同频率的物体能发生共振这个物理现象就能很好的说明这一点；
    到了这里，悟性高的同修们就一定会发现，从此物体取用神的时候，就多了一个方法可以参考，没错，就是从中国文字上去取用神；比如说椅子，椅同乙，所以一看 就知道它的用神就是乙；那月饼呢，自然是丙咯，钉子呢，就是丁，那食物呢，就是戊啊，等等；大家可以自己想，我这里特别要提出的就是，壬和癸，壬是什么， 就是人，为什么这么说呢，壬为水，从物质上来说，人身上的元素大部分都是水，从精神上过来说，壬主思想的变动，你看我们人类，无时无刻不在进行着思维活 动，就算是入睡也要做梦，停不下来啊，如果哪个同修不认同的话，完全可以试着思维的自我控制，看你能不能行；所以如果测天地鬼神，六道轮回的时候，人的用 神就是壬，那么癸呢，对啊，就是鬼啊，壬和癸是一阳一阴的，人和鬼也是一阳一阴（其实按佛的理论不是鬼，应该称为中阴身），这个不是巧合，是正解，我不久 前在论坛上解了一个来求测孩子是不是是祖宗送来的卦，大家可能会觉得这个卦很无聊，但这个卦很形象的展现出了人究竟是怎么来的，从而可以窥探到生命的一些真谛；这个就不多说了，呵呵，再说下去，有的同修就会说我搞封建迷信这一套了；
    第三、卦象讲究卦气，卦气无非就是现代用语能量，那能量来自何方，又是如何在盘中游走的；  
    说之前要弄清楚这么几个概念：
    1、值符  2、值使  3、九星  4、九宫  5、八门  6、天干  7、地支 8、马星
    值符就是起作用的九星，而值使就是起作用的八门；天干，九星，九宫不多说了；
    重点说一下地支，为什么天干是10，而地支却是12呢，大家有没有想过这么一个问题？幺学声老师说，能量来自于地支，换句话说，地支就是古人对能量的代名 词；能量在地上分12种，金木水火各占两个（一阴一阳），为8个，按道理土应该也分两个（一阴一阳），但是土是万物承载体，承载起金木水火，因此就显示出 四种不同特性的土性，所以土的能量就分4种，8+4=12，因此地支就分为12种；为什么古人要把这12种能量和动物联系起来呢，个人认为，那正是古人用 动物的特性来形容这些能量的特性，比如说子吧，子对应鼠，老鼠在这个时辰出来活动，活动的特性是偷偷摸摸，悄悄的，说明子的能量就是这样，静悄悄，断断续 续，坎坷，因此子也落坎宫（大家看，所有的名字不是随便起的，相互都是可以应正的）；再说一个卯能量，兔子，最大特点是什么，一跳一跳的，所以位于震宫，震宫主突然性，所以这个能量的特点就是突然性，以此类推，同修们可以自己去解答；
    如何把它们联系起来呢，个人观点，不一定是正解，大家可以做参考；总的一个模型就是，能量源动力来自于九星，也就是值符，值符将能量传递于九宫（不是平均 分配的），入地，转化为卦盘可用的地支能（有人会问，为什么能量要入地呢，因为只有经过转化过的能量才能被事物所用，万事万物来自于自然，得地而生，没有 大地就没有万事万物，因此大地我们也称母亲，说的就是这个意思，只有母亲生了我们，给了我们能量，我们才能生存），值使宫就是这些能量的出口，值使宫到了 哪一个宫，哪个宫的地支能量就起作用；那么值使是唯一的能量来源吗，不是，还有一个马星也能催动事物的发展，马星为什么有如此的动力，能推动事物的发展 呢，它哪里来的能量呢，个人认为就是因为值符将能量传递给九宫时，能量是不均匀分配的，根据叶飘然老师的心得，对宫即为一组阴阳平衡，宫数相加皆为 10，10就是0，所以对宫就暂时平衡，举例说明，坎宫数1，对宫离宫数9,1+9=10，平衡状态，余此类推，那中宫呢，中宫的数值为5，无宫可与之平 衡，所以这5能量必须要起作用，大家还记得中宫寄四维宫的说法吗，所以马星只出现在四维宫，不会出现在四正宫；因此就出现了马星在四维宫催动的现象，它的 能量就是来自于中宫；
    就先说这么多吧，以上这些为基础，再下次的心得中我再与大家讨论一些解卦的思路，不一定正确，也是试探性的研究；再次对论坛的支持和帮助表示感谢！