中国机械出口:太上元始无极大道(转帖)

太上元始无极大道(转帖)

任赵恩
　　太上元始无极大道功（简称太上无极功），是集道家修真养性之大成的传统正宗功法。笔者十年前受之于师尊华玄子，经师尊多年的辛勤培养及笔者矢志不渝的秘修，终于领悟到了太上无极功之功理、功法及道术诸多方面的博大精深、源远流长，更领悟到了修真之不易。那必须是在明师指导下，经过几十年艰苦的潜修秘炼，才有可能修成此功。反之不得真传，无明师指导，纵然盲修瞎炼百年，亦断无成功之理。观当今之世，功法层出不穷，真能体现大道者寥寥无几，真正悟道修真者又有几人？亘古至今，修功之书汗牛充栋，但真经少而伪经多。即使是真道书，也只能教人明白修真的大道理，而难以指导人真修实炼。大道之传，在于师徒间的口传心授，难以形成文字而公之于大众。所谓“性要悟，命要传”，“不遇明师莫强猜”，就是这个道理。
如若根本没有道心，那就更谈不上修真了。
　　近接受师命，将本功向修道同仁做一概要介绍，同时将本功系列中最简单易学之“按摩大周天”整理出来，
供广大气功爱好者健身之用，本功系列中的“太上无极动功十三势”已经发表。
　　太上元始无极大道，源远流长，以《道流》中三清（元始、灵宝、太上）的《度人经》、《道德经》等诸经为理论指导，
口授心传，潜心修炼，不讲三教合一，只论先天大道，其内容博大精深，可分为八大系列：

　　（一）修真道源（功理）：道是宇宙天地万物的根源，道即是无极○，其大无外，其小无内，混沌未分。由无极而生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，宇宙万物始分出而不离。人身就是一个小宇宙，无极、太极、五行，八卦、天干、地支，在人身上都有对应之处。人在道中，道在人中，所以人就能体道，就能修道。世之功法，各家各派，或隐或显，难以尽数。然则万功源道，万法归无，都不能不受道的制约。虽然这些功法中能使人得道的极少，但练之得当使人健康却是无疑的。人要修道，必得遇明师传以真诀，潜心秘修，遵从规范，即当饮食有节，洗心涤虑，无邪思杂念，一心内守，外想不入,内想不出，莫起一念，万事俱忘。存神定意，调息绵绵，置眼、耳、鼻、舌、身、意后天六根于不用，即视而不见，听而不闻，触之而不觉，知之而不辨，以利进入先天状态：混混沌沌，性定命住，神定息依，精神魂魄意三五混融，三元（元神、元*)、元精）辐辏，和合四象，五*)朝元，三花聚顶，返本还元，归根复命。久久行持而功成果满，阴尽阳纯，圣胎成就，身内有身，出入自如，神成真圣，形神俱妙，与道合真。

　　（二）修真道谱（证果境界）包括历代神仙传，历代炼此功功德圆满，修真得道真人证果者。

　　（三）丹道要旨（功法）：丹功传于世的练法分顿悟、渐悟两种。顿悟之路是修道捷径，但并非人人可行。
必是十五六岁纯阳未漏之全体童子或上根夙慧之人，得明师指导，直接修上丹田而自兼中下二丹田，直接炼*)化神，炼神还虚，
成功快捷而功德成就高于渐悟。而体漏精败又无上根夙慧者，就必须走渐悟之路了。先需炼己修性，下田筑基至无漏，采小药炼精以化*)，行小周天之功，然后采大药过关服食及此后炼化神之大周天，再后炼神还虚，锻炼阳神之三年乳哺，最后还虚合道，合道成真之九年面壁，方至功成果满。渐悟之修，层层功夫，层层火候，层层境界，层层口诀。一步一个脚印，踏踏实实，直至成功，差之一毫，无以成道。
　　顿悟、渐悟，因人而异，因材而授，路虽不同而殊途同归于得道成真。其成就大小高低在于传授及各人的素质和修炼，
这是真正的人体科学，没有丝毫的虚假。

　　（四）导引掣动（功法）：包括太上无极动功十三势、太极拳、八卦掌等真正的内家动功（非社会上流行武术式的内家拳）、
吐纳功、按摩大周天等等。

　　（五）神桩混元（功法）：包括进入先天境界的各种桩法，各种姿势，但其原理始终不离无极太极。

　　（六）神通法术（功效）有两类。一类是修丹道功至一定阶段出六通之境，属自己的永恒神通。另一类是修持符咒，
此不同于一切左道傍门，小技小术，而是道家正统流派。其中有“十字真诀”，修至上乘者自然产生异于他人的种种神功异能，
实际就是金、木、水、火、土五行大法术。修此术者必须有大福大德，品质纯正，否则非但不能成功，反将招病祸。因此择人而授时须慎之又慎，考验又考验。另有五雷正法等法术，统归无极大法，世之所有法术，也脱不出无极大法的范围。

　　（七）养生延年：包括治病的一般气功方法，点穴、按摩、针灸、中医奇方等,范围很广。

　　（八）文艺杂伎（寓琴棋书画，诗词歌赋等博大内容）：道御一切，一切都脱离不了道的范畴，科学文化等所有学科的创立、发展、成就，都可包含于道家的思想文化哲学体系当中，它们既因道的启迪而被发现、发展、创造、创新，反过来又揭示道的某一侧面，甚至只是一小点。古来高道真人无一不是知识渊博，智慧高深，今之修道之人亦当如是，以助悟道。
太上元始无极大道歌
太上元始，无极大道，混沌未分，先天真奥。
生天生地，滋养万物，普渡众生，济世利民。
玄门正宗，修真梯径，阐修吾功，无为清静。
精*)神守，坎离互运，法运先天，全真了身。
洗心涤虑，对境忘情，性定命住，息依神定。
鼎炉三迁，七返九还，法身纯阳，功成果满。
阳神六通，大道常存，隐显莫测，变化无穷。
入金无碍，入木自穿，入水不溺，入火益坚。
入土土缩，道法无边，金身仙体，永劫不烂。
博大精深，功德无比，此功曰何？太上无极。
太极生变，无极永恒，两仪四象，八卦五行。
玄兮妙兮，深兮奥兮，修兮炼兮，与道合真。

　　附：太上无极功之按摩大周天
　　（一）本功是丹道功的辅助功，亦可单练，简单易学。其理在于通过对人身重要穴位、部位的按摩，
疏通十二经络、奇经八脉以及身体的大小内外其他各个脉道，使气血通畅，阴阳平衡，因此具有健身养生、延年益智，
甚至通神（出特异能力）的效果，长久坚持练习，功效卓著。练习本功，有内丹与桩功基础者，效果立显。
未修过丹功桩功者，见效时间因人而异，七至十数天不等。

　　（二）姿势：以散盘坐最好,亦可仰卧侧卧结合来练。何势仰卧，何势侧卧，以自己感觉舒适方便为准。
　　（三）要求：全身放松，松至全身有失去重量般的感觉为佳，排除杂念，头脑入静，不加任何导引意念。
每日起床前临睡前练习，多习几次更好。尤其是练丹道功后接练此功效果最佳。按摩力量要适中，不分男女一样练法。

　　（四）具体步骤
　　1、筑基炼精：左手掌顺时针绕肚脐摩腹九次，然后右手掌逆时针绕肚脐摩腹九次，不能颠倒（一圈即一次，下同）。
　　2、按摩会阴：左手剑指（食中指相并，余三指曲收）按摩会阴穴前后二阴间24次。
　　3、按摩膝盖：两手掌放膝盖上，先顺后逆时针按摩各24次。
　　4、按摩足三里：两手剑指按摩同侧足三里穴（外侧膝眼直下三寸处）24次。
　　5、按摩涌泉：两手剑指同时或先左后右按摩涌泉穴（脚掌心前三分之一凹陷处）各24次。左手剑指按摩右脚，右手剑指按摩左脚。
　　6、按摩三阴交：两手剑指先顺后逆按摩三阴交（内踝上三寸，骨下陷中）各24次。
　　7、按摩踵跟：两手剑指从下往上摩擦脚后跟36次。左手剑指按左脚跟,右手剑指按右脚跟。
　　8、按摩委中：伸腿，两手剑指从下往上摩擦委中穴（屈膝，后面窝中取之）36次。
　　9、按摩尾闾：左手剑指从下往上徐徐悠悠地摩擦尾闾（脊柱最下一节，也称尾骨）36次。
　　10、按摩两肾：两手大指卡腰两侧，其余四指按肾部，从下往上按摩36次。
　　11、督脉升阳：左手四指对准脊柱，从下往上疏导36次。
　　12、按摩夹脊：左手剑指从下往上按摩夹脊关（背后与前心窝正相对处）36次。
　　13、按摩大椎：左手上举脖子后侧，用剑指从下往上按摩大椎（低头，手摸脖子后脊柱上最突出者即是）36次。
　　14、按摩玉枕关：左手剑指从下往上按摩玉枕关（后脑勺突出者）36次。
　　15、按摩风池：两手剑指置脸颊处，从下往上按摩风池穴（耳后项肌外侧窝内）36次。
　　16、鸣天鼓：两手掌掩耳孔，食中指敲打后脑勺36次。
　　17、按摩泥丸：两手从脑后向前额摩头9次，再用左手剑指点按泥丸（百会穴）9次。
　　18、打开祖窍：左手剑指按祖窍穴(两眉中间)。
　　19、按摩太阳穴：两手剑指按摩太阳穴，不拘次数。
　　20、按摩四白、承泣：两手剑指先顺后逆时针方向按摩四白、承泣穴（眼下面部）各36次。
　　21、按摩迎香：两手剑指按摩鼻翼两侧迎香穴，顺逆各36次。
　　22、打开人中：右手剑指点按人中（鼻下水沟）9次。
　　23、叩齿生津：上下齿相叩36次。
　　24、打开承浆：左手剑指点按承浆（唇棱下陷中）9次。
　　25、按摩膻中：两手剑指同时按摩膻中穴（胸前两乳之间连线中点），先顺时针按摩24次，后逆时针按摩24次。
　　26、任脉退火：右手四指对准任脉(胸腹正中线）从上往下疏导24次。
　　27、按摩悬钟：两手剑指从下往上按摩悬钟穴（外侧踝骨上方）及周围36次。
　　28、按摩环跳：两手剑指从下往上按摩环跳穴（髋骨后侧窝中）36次。
　　29、按摩肩井：两手互搭对侧肩中，剑指按摩肩井（肩窝陷中）36次。
　　30、按摩曲池：两手剑指对按曲池穴（肘部外侧横纹头陷中）36次。
　　31、按摩合谷：用右手剑指先顺后逆按摩左手合谷穴（手背上第一二掌骨之间）36次，再用左手剑指先顺后逆按摩右手合谷穴36次。
　　32、按摩劳宫穴：以剑指按摩劳宫穴（掌中央中指与无名指之间取之）各36次，方法同31势。
　　33、真*)归丹：先右手掌摩左臂，从肩到手指，再从手掌摩到胸到腹，再左手摩右臂，方法相同。一左一右为一次，共三次。
　　34、纯阳归真：左手掌顺时针绕脐按摩36次，然后右手掌逆时针绕脐摩腹36次。先顺后逆，不要颠倒。
　　35、降气退火：两手按膝盖上，降气退火数次；眼观鼻，鼻观心，心观脐，脐观会阴，会阴观涌泉，依次内视意守下来。
　　36、沐浴温养：搓热双手，从上往下擦面三次，捻耳数次，放松休息一会。然后收功下坐。