全球最值得入手的8款钢笔:平常心是道

       平常心是人生修炼的最高境界，无论面对顺境还是逆境都宠辱不惊，自然的面对一切。就是从日常的生活中，顺其自然专注于过程少想结果，把日常生活当作一种修炼的工具。
就是：不思善不思恶，不想过去不想未来，安住当下。即可挖掘出潜能从而发挥出最佳状态和水平。 “平常心是道”的解释：
把自己看作是一个普通人，看作是一个极其平常的人，不但从行为上与平常人保持一致，而且从心理上使自己渐渐归于普通。
     放下傲慢与自负，把自己降到普通大众的层次。
      其实，我们每个人都是普通大众的一员，都是一个平平常常的人。
      返归平凡，投身于日常生活的点点滴滴的锁事，把自己的工作做好，把自己的日常生活处理好，就是最大的修炼。
其实，世上本无佛，认识你是个普通人后，你就走向了佛国的正途。
“佛法无边，大道无形。”我们每个人都是用自己的一生，来证明无限终极真理的存在，这个真理就是宇宙之本源。道家谓之为“道”，释家谓之为“佛”。
马祖云：“平常心是道”。就是告诫我们：在日常生活中的修行是通向佛国的不二法门，舍此并无他途。
        下面有一个例子可供参考，“平常心”做的最好的就是林海峰。 
当年，23岁的林海峰在名人战中挑战坂田荣男，首局败北后，林海峰失去自信，他去找老师吴清源请教。吴清源说：“你现在最需要的是要有一颗平常心。老天对你已经很厚了，23岁就挑战名人，这已经是多少人梦寐以求也达不到的成就了，你还有什么放不开的呢？”言毕，吴清源题写一幅“平常心”送给弟子，林海峰由此大悟，随后连胜三局，坂田扳回一局后，林海峰再胜一局，挑战成功，成为史上最年轻的名人。 
林海峰说：“从此以后，我再也没有为输了棋而难过了。”他最爱用的题词是“无我”，颇具禅意的简短两字，深意却尽在其中。 
（专注于下棋的过程，将胜负置之度外，是林海峰取胜的关键。）  
      再例如：  
      在奥运会中，有许多优秀的著名体育运动员，由于太想拿金牌了，心理压力太大从而临场发挥不佳，与金牌失之交臂。相反，有许多不知名的云动员，由于没有拿金牌的心理压力轻装上阵，往往能取的不错的效果，有的还超常发挥，夺得了金牌。 
最明显的例子就是体操王子李宁。 
在1984年第23届奥运会由于第一次参加奥运会，没有夺金的压力，他超常发挥，一举夺得了自由体操、吊环和鞍马三枚金牌、跳马银牌和全能铜牌，男子团体银牌。被俞为体操王子。  
       后来在1988年第24届汉城奥运会，由于是他体育生涯的最后一场比赛，夺金与保持体操王子名声的压力太大，总想拿金牌得冠军，在比赛中马失前蹄，摔了个大跟头，连决赛都没进去。 
在体育竟技与各种考试中，保持平常心态是非常重要的，平常心往往能使人超常发挥自己的水平，取得好的成绩。那就是不要想结果，专注于于比赛与考试的的过程，将胜负置之度外，只问耕耘不问收获，这样往能取得出人意料的成绩，而这正是是保持平常心态的关键。

         真理的根扎在人们的日常生活之中。凤仪先生说：“道在平常。饮食起居都是道”。真理在最平凡之间，要在日用平常的琐事中来体现真理。比如吃饭睡觉是最平          -----------------------------------------------------              禅宗有这样一公案。有一位禅师有三个弟子，有一天，师父问三人： “门前有二棵树，荣一棵，枯一棵，你们说是枯的好、还是荣的好”?大徒弟说： “荣的好”。二徒弟说： “枯的好”。三徒弟说：“枯也由它，荣也由它”。看啊，无论你选择前两者中的哪一种心态，都会产生得失之心，因受外境影响而或喜或悲，如枯也由它，荣也由它，则无论世事如何变迁， 皆可泰然处之。
        一对孪生小姑娘走进玫瑰园，不多久，其中一个小姑娘说： “这里是个好地方，因为这里的每丛刺上面都有花。”不一会，另一个小姑娘说： “这里是个坏地方，因为这里的每朵花下面都有刺。”           听了两个孩子的话，我陷入了沉思。世人皆生活在高低、美丑、是非、好恶的对立空间里，有人以乐观的心态生活，处世，见到的都是阳光的一面，有人则以悲观的眼睛看问题，触目所及都是黑暗和灾难。到底哪一种心态更好呢?          红极一时的台湾女作家三毛，一向歌唱生活与爱情的美好，一直在文章中呼唤着生命的美丽： “生命真美丽，让我们珍惜每一个朝阳再起的明天”。而这样一位女作家，竟然在1991年以自杀的方式弃世而去， 给后人留下了太多的困惑，到底该如何评定她的悲观与乐观呢?也许，她一向看到的是刺上的玫瑰，但最终却因玫瑰也会残败，凋零而无法以乐观的心态谱写出完美的生命之歌， 由于太追求完满，她的生活终于无法再完满了。            美籍华人张纯如，一位慈爱的母亲、贤惠的妻子、作家、历史学家、人类伟大的人权斗士。在深入调查日军二战中在南京留下的暴行期间，接触的全都是无比残忍和血腥的历史事实， 一个个悲惨的故事，反反复复地让她陷入痛苦的深渊，让她由此透视了人性的丑恶。人性中扭曲的东西，会使最令人难以言语的罪恶在瞬间变成平常琐事。 2004年11月9日，她最终由于精神上无法承受如此大的压力，用一把手枪结束了自己的生命。她的突然离去震惊了整个世界。她看到的是玫瑰下的刺， 因为饱览了人性的丑恶而走入极端，无法发现人性中的良善，生命的美好。            -----------------------------------------------------
                   平常心是心之常态，如果失去常态，就不合道了。比如一名射击手，在平日练习打靶时，几乎百发百中，但一到竞赛场上，就射中率明显下降，很不理想了。什么道理呢？就是他在竞赛时，失去平常心了，有顾虑、有负担了，所以手就不听从支配了。又如，有的学生平日考试成绩优秀，总是名列前茅，然而到升学考试时，却成绩突然下降，令人非常失望。究其原因，也和打靶的道理一样，失去平常心了。                     -----------------------------------------------------
                  常人在富贵利达时，和穷困潦倒时，心态是截然相反的，整个心灵完全被外境所转，这时平常心不见了。若能在这种“不平常”的时候，还能保有平常心，其精神境界是很了不起的了，未下过很深修养功夫的人，是做不到的。所以必去掉执着心，才能保持平常心。                 有两句古诗写的好：“竹影扫阶尘不动，月穿寒潭水无痕。”竹子被风吹动，竹影扫着台阶，但台阶上的灰尘并未移动；月亮照在水里，穿过潭水，而潭水并无波痕。不管外界的事情如何变化，内心不为之动摇，不论自己做了多么大的好事，立了多么大的功劳，也不自以为是做好事，而认为完全是本分内应做的，仍保持平常心，这就是道心了。          由此可见平常心能让一个人更加镇定、沉着，充分表现自己，亦能在忙碌的生活中，没有紧张情绪和精神压力，可以真正体验到什么是自在洒脱的人生境界。 

         这就是平常心是道，总括来说，所谓道，就是每个人现前的不分别心。但现在的不分别心，却有妄想杂念、人我是非，那就不是平常心了。要随缘不变、不变随缘，遇缘而不改变我们当下的不分别心，亦不改变不分别心去随缘，才是我们的平常心，才是佛法修成的道路。  
所谓：「最平常事最神奇，种种玄奇不知，好笑纷纷求道者，意中疑是又疑非。」前偈无非揭示平常心即是道，道即在平常生活中。以上平常心，可为吾人生活的参考。

第一、为善不执是平常心，

第二、老死不惧是平常心，

第三、吃亏不计是平常心，

第四、逆境不烦是平常心。
什么是平常心？一是尊重规律和规则，尊重客观现实，不高估或低估自己的能力。二是既积极主动，要尽力而为，又顺其自然，不苛求事事完美。有从容淡定的自信心。
平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。
平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等等。
任何一个人都可具备平常心。
平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
1.保持一颗平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧 张生活的压力下，仍有心情去感受那份龙辱不惊。闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在！

2.所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”

说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。
3.经典形容我们的心有如瀑流，念念相续，又如波涛汹涌，上下起伏，实在难以维持一颗平静、平常的心。什么是平常心？是一种心境，它「不以物喜，不以己悲」，不为环境的变化而喜忧；平常心，是一种境界，慧能大师云：「本来无一物，何处染尘埃」，它超脱物外、超越自我。这里再谈四种平常心：

第一、为善不执是平常心：无论付出、行善，你有了执着，就会有所罣碍；有了执着，就会有所期待。当期待落空，不免失望，甚至反而恼怒不安，内心就无法平静了。

如果能够行善施恩于人，无求回馈，不执于心，体达「三轮体空」，无施者、受者以及无施物的清净平等心，就是平常心。

第二、老死不惧是平常心：生死轮回是宇宙运转的常道，人总难免生病，面临衰老，甚至死亡的来到，能够心无惧怕、意不颠倒、无所罣碍、安然自在，所谓：「死是生的开始，生是死的准备；生也未尝生，死也未尝死。」这就叫平常心。

第三、吃亏不计是平常心：有句话说：「学习吃亏能养德。」有时吃点亏，并不是坏事，你从吃亏中，可以累积人生的经验，从吃亏中，可以学会处世的退让。尤其人与人相处，难免有所不公与亏欠。能够在吃亏时不计较、不比较，这就是平常心。

第四、逆境不烦是平常心：所谓：「月无日日圆，人无日日顺。」当我们遇到忤逆的境界，要能看清忧虑，放下忧虑，不随烦恼起舞，泰然处之。好比竞赛的时候，总想战胜对手，其实要战胜对手，要先战胜自己，战胜自己就是不为环境所扰，不为杂念所困，不为顺逆所动，忘掉对手，忘掉胜负，以自然的心态对待，这便是平常心。

「人若无求，心自无事；心若无求，人自平安。」其实「平常心」，就是日常用事中无取、无舍、无骄、无求、无执着的心行。