建三江离佳木斯近吗:建筑和居住中风水文化的勘察十要素

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/30 13:55:33

   风水理论的宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
    (一)整体系统原则
    这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各子系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。《黄帝宅经》主张"以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。"
    (二)因地制宜原则
    《周易·大壮卦》提出:"适形而止"。中国地域辽阔,气候差异很大,土质也不一样,建筑形式亦不同。西北干旱少雨,人们就采取穴居式窑洞居住。西南潮湿多雨,虫兽很多,人们就采取干阑式竹楼居住。草原的牧民采用蒙古包为住宅,便于随水草而迁徙。中国现存许多建筑都是因地制宜的楷模。
    (三)依山傍水原则
    山体是大地的骨架,水域是万物生机的源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。依山的形势有两类,一类是"土包屋",即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中。依山另一种形式是"屋包山",即成片的房屋覆盖着山坡,从山脚一直到山腰。
    (四)观形察势原则
    清代的《阳宅十书》指出:"人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大。"风水学重视山形地势,把小环境放入大环境考察。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山,向东南延伸出三条龙脉,北龙从阴山、贺兰山入山西,起太原,渡海而止。中龙由岷山入关中,至泰山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。从大环境观察小环境,便可知道小环境受到的外界制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由大环境所决定的。
    (五)地质检验原则
    风水思想对地质很讲究,甚至是挑剔,认为地质决定人的体质。地质对人体的影响至少有以下四个方面:
    第一,土壤中含有的微量元素,在光合作用下放射到空气中直接影响人的健康。
    第二,潮湿或臭烂的地质,会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败地是细菌的天然培养基地,是产生各种疾病的根源,因此,不宜建宅。
    第三,地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球,人感觉不到它的存在,但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病,也可以伤人。
    第四,有害波影响。如果在住宅地面以下有地下河流,或者有双层交叉的河流,或者有坑洞,或者有复杂的地质结构,都可能放射出长振波流,导致人体不适的症状。
    以上四种情况,旧时风水师知其然不知其所以然,不能用科学道理加以解释,在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时,用手研磨,用嘴尝泥土,甚至挖土井察看深层的土层、水质,俯身贴耳聆听地下水的流向及声音,这些看似装模作样,其实不无道理。
    (六)水质分析原则
    风水经典《博山篇》主张"寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵。其色淡、其味辛、其气烈,主下贵。若苦酸涩,若发馊,不足论。"《堪舆漫兴》论水之善恶云:"清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。"" 浆之气味惟腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。"不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。风水学理论主张考察水的来龙去脉,辨析水质,掌握水的流量,优化水的环境。
    (七)坐北朝南原则
    中国处于地球北半球,欧亚大陆东部,大部分陆地位于北回归线(北纬23度26)以北,一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避风。中国的地势决定了其气候为季风型。概言之,坐北朝南原则是对自然现象的正确认识,顺应天地之道,得山川之灵气,受日月之光华,颐养身体,陶冶情操,地灵方出人杰。
    (八)适中居中原则
    风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调,房屋的大与小也要协调,房大人少不吉,房小人多不吉,房小门大不吉,房大门小不吉。适中的原则还要求突出中心,布局整齐,附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中,都有一条中轴线,中轴线与地球的经线平行,向南北延伸。明清时期的宫殿、帝陵,清代的园林等就是按照这个原则修建的。
    (九)顺乘生气原则
    风水理论认为,气是万物的本源。怎样辨别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出,识别生气的关键是望水。"气者,水之母,水者,气之止。气行则水随,而水止则气止,子母同情,水气相逐也。"风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
    (十)改造风水原则
    人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周易》有革卦,彖曰:"已日乃孚,革而信之。文明以说,大亨以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成,汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时义大矣。"革就是改造,人们只有改造环境,才能创造优化的生存条件。
    改造风水的实例很多,如四川都江堰就是改造风水的成功范例。原发岷江泛滥,淹没良田和民宅,一旦驯服了岷江,都江堰就造福于人类了。浙江绍兴古时兴建的"应宿闸"、"陡门闸"两大水闸建筑,也堪称改造、利用自然的建筑奇观。北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖,积土为岛,以白塔为中心,寺庙以山势排列。圆明园堆山导水,修建一百多处景点,堪称"万园之园 "。
 

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