爆破损坏建筑物协议:中国古代哲理故事*第一编 神话故事（八）

《中国古代哲理故事》第一编  神话故事（八）

合纵连横

战国末年，天下群雄争霸，一时风云际会，出现了很多才能卓越的文臣武将，你方唱罢我登场，热闹非凡。其中有两个非常著名的人物，一个叫苏秦，另一个叫张仪。

苏张二人是一对非常要好的朋友，两人志同道合，胸怀大志，也都非常勤奋好学。年轻的时候，两人便结伴游学，寻访名师。一路上两人一边打工，一边刻苦学习，虽然旅途艰辛，但是两个人亲如兄弟，日子还不是那么难过。有一天，他们走累了，两人倚在一棵大树下休息，不知不觉睡着了，却忽然被一位相貌古怪的老人唤醒。老人好心劝告他们不要睡在风口上，当心着凉。于是两人便同那老人攀谈起来。原来那老人就是传说中的鬼谷先生，苏张二人被老人渊博深厚的学识打动，愿意拜他为师。鬼谷子很高兴地答应了。

苏张跟随鬼谷先生学了*年，礼、乐、射、御、书、数六艺和诸子百家都学精通了，于是鬼谷子便让他们出谷，但在出谷之前必须先过一关，就像现在的毕业考试一样。鬼谷子叫人挖了一个两丈深的大窖，然后让他们轮流到窖里去。鬼谷子对他们说：“你们在窖里尽量发表你们的演说，如果你们的演说能让我掉眼泪，那么将来就一定能说动人君，实现你们的抱负。”结果苏张二人雄辩滔滔，都通过了老师的考验，但是张仪要比苏秦稍微逊色一点。

苏张二人要去各国游说，当时秦国最为强大，于是便决定先去秦国。但是两人不识路途，于是鬼谷子给他们一只拖鞋，让拖鞋给他们引路。两人出了门，便把拖鞋往地上一扔，结果拖鞋便成了一只小狗，摇着尾巴向北走去，苏张二人紧随其后。狗跑得很快，两人不由自主地走得也很快，结果当天就到了千里之外的秦国。但是两人都没有被秦王接纳。于是苏秦又跑去游说赵国，做了赵国的宰相。后来又凭着三寸不烂之舌游说其他国家，最后竟然挂了六国相印，把六国联合起来，共同对付秦国，这就是著名的“合纵”之术。

当时张仪还没有得志，正在贫困中，于是便跑去投靠苏秦。谁知道一向待他亲如手足的苏秦竟然一反常态，叫他坐在大厅下奴仆坐的位置，用给奴仆吃的饭食招待他，并且百般刁难、刺激他，想让他另谋出路。张仪实在无法忍受，愤而出走。可是当他跑去秦国时，苏秦却又暗中派人一路护送他，到了秦国，又给他金银车马，装点门面。在苏秦的暗中帮助下，张仪这次终于见到了秦王，并且做了秦国的宰相。他主张连横事秦，对六国施行各个击破的策略。

后来张仪知道了这一切原来都是苏秦的安排，感慨地说：“我一直在苏君的计谋当中，却丝毫没有察觉，这就是我不如苏君的地方啊！”虽然张仪的主张正好与苏秦相反，两人各为其主，但是一直到苏秦死去，张仪都没有和他正式对抗过。

苏秦死后，六国合纵抗秦的局面逐渐解体，六国人心不齐，最终被张仪的连横之术钻了空子，一个一个都相继被秦国消灭了，秦王最终实现了统一天下的鸿图大略。

哲理点拨

中国有句俗语：“请将不如激将。”苏秦的聪明就在于，他知道张仪是个自尊心很强的人，在当时张仪落魄而苏秦得意的时候，张仪投奔苏秦，已经是很伤自尊心的事，如果苏秦姑息纵容，有可能会把张仪的锐气磨掉。而他却用了激将法，使得张仪愤然离去。失去了依靠，不甘人后的张仪当然只有奋发图强。

每个人都有自己的性格特征，我们在与别人交往的时候，必须充分考虑对方的性格特点。处理人际关系，也必须根据不同的性格采取不同的方式。

干将莫邪

传说在战国时代，楚国有一对夫妻，丈夫叫干将，妻子叫莫邪，他们是当时最著名的铸剑师。有一次，他们奉楚王之命铸剑，花了整整三年的时间才铸成一对雌雄双剑，吹毛断发，锋利无比。楚王担心他们会再给别人铸剑，于是借口他们故意怠工，藐视王命，想加害他们。

当时，莫邪已经有孕在身，很快就要分娩。干将临走前对妻子说：“我为楚王铸剑，三年才铸成。大王一定很恼怒，而且他肯定不愿我再为别人铸剑，此去凶多吉少，只怕再回不来了。如果你生的是儿子，等他长大成人之后，一定叫他为我报仇。”说完又小声告诉妻子雄剑的埋藏地点，然后背着那柄雌剑去见楚王，楚王见他只带了一柄雌剑，更加生气，立刻把他杀了。

不久，莫邪生了一个男孩，长相清奇，眉间有一尺宽，所以取名眉间尺。*年后，眉间尺长成了一个勇武的少年。于是莫邪便把干将的遗言告诉他，便叮嘱他一定要想方设法为父报仇。眉间尺满怀仇恨找到那柄雄剑，日夜思量该如何替父亲报仇，杀掉残暴的楚王。

自从眉间尺找到雄剑之后，楚王每天晚上都会梦见一个眉间一尺宽的少年，手提一柄锋利无比的宝剑，恶狠狠地瞪着他，扬言要杀了他为父亲报仇。楚王害怕极了，便悬赏千金捕捉梦中的少年。眉间尺知道后，只好背上雄剑四处逃亡。

有一天，眉间尺逃到一座山中，想到自己报仇无望，不禁悲从中来，伤心之下，大放悲声，结果被一名路过的侠客听到。侠客见他哭得伤心，便上前询问。眉间尺擦干眼泪，把父亲遇害，自己报仇无门的情况都告诉了他，侠客听了之后说：“你要是相信我，愿意把你的头和这柄剑交给我，我就一定能为你报仇。”眉间尺二话没说，立即横剑自刎，双手捧着头和剑递给那位侠客，身体却依然直立不倒。侠客知道眉间尺的心思，便对他说：“你放心，我一定不会辜负你的！”这样，眉间尺的身体才慢慢倒下去。

侠客带着眉间尺的头和剑去见楚王，楚王很高兴。侠客对楚王说：“勇士的头，风吹雨打都不会腐烂，只有用开水煮才会烂。“于是楚王吩咐大臣，把眉间尺的头扔进水里用大火使劲煮。但是过了三天三夜，眉间尺的头还是完好如初，简直像活的一样，并且一直怒视着楚王。侠客便对楚王说：“只要大王亲自看着他的头颅被沸水煮就一定能煮烂。”

楚王深信不疑，便走到煮头的大鼎跟前，亲自监察。侠客一直跟在楚王后面，等楚王在鼎前刚刚站定，便举起雄剑一下子就砍掉了楚王的头颅。楚王的头颅掉进了沸水中。于是眉间尺的头和楚王的头开始在水里互相撕咬，侠客看见眉间尺打不过楚王，便立刻砍掉自己的头，也掉进大鼎中，帮助眉间尺打败了楚王，结果他们的头全被咬得稀烂。那些大臣分不清哪颗是楚王的头，哪颗是眉间尺、侠客的头，便只好将三颗头都放到楚王的灵柩中埋葬，后人称为“三王墓”。

哲理点拨

有得必有失，有时候成就一些事情，必须有所牺牲。眉间尺是深知这个道理的，所以当侠客说需要借他的头和他的剑才能替他报仇时，他毫不犹豫地舍弃了自己的生命和宝剑，终于为自己的父亲、也为自己和天下黎民百姓报仇雪恨。

我们总是希望得到，却很少有人愿意为此付出代价，总是幻想不劳而获，或者天上掉馅饼的好事。可是没有付出，就没有回报，这是一个不变的真理。虽然我们不用像眉间尺那样丧失性命以求成功，但是必要的付出是不能少的，否则成功永远只是一个幻想。学习如此，事业更如此。

伍员逃难

伍员，就是春秋时期一位非常著名的人物伍子胥。伍子胥曾经追随当时正在郑国避难的楚国太子建，太子建与晋国密谋灭郑，结果被郑君知道了，杀了太子建，伍子胥只好带着公子建的儿子公子胜连夜逃跑，出奔吴国。

伍子胥一行人逃到昭关的时候，先住在附近一个朋友东皋公家里，商量过关的对策。原来当时郑君紧急追捕伍子胥和公子胜，全国各个关口盘查非常严密，关口上画着伍子胥的的画像，再加上伍子胥身材高大威猛，站在人群中一眼就能认出来，因此，想要蒙混过关非常困难。伍子胥愁得夜不能寐，干脆起床在屋子里转来转去，绞尽脑汁苦思冥想，可是他把所有能想的方法都在心里细细思量了一遍，总觉得不妥。不知不觉天已破晓，伍子胥愁眉苦脸走出门来，哪知道东皋公一见他，吓了一跳，原来昨天还只有三十出头的伍子胥，竟然一夜之间头发全白，看上去几乎有五六十岁了，只要再稍作化妆，无论谁都认不出来了。就这样，伍子胥顺利蒙混过关了。民谚有“伍子胥过昭关，一夜白头”的说法，就是这么来的。

    伍子胥混出昭关以后没多久，就发现追兵来了，好不容易逃出险境，竟然被一条大江挡住了去路。幸亏有个很仗义的渔夫，认出了伍子胥，助他过了江。伍子胥临走前，解下价值百金的佩剑相赠，以表谢意，渔夫说：“如果我把你的头献给楚王，就能封官进爵，享不尽荣华富贵。我连这些都不贪图，难道会希罕你这把剑吗？你还是自己留着防身吧。”伍子胥见他坚决不肯收剑，只得作罢。临走又嘱咐说：“如果有追兵询问，千万保守秘密。”渔夫很生气，责怪伍子胥不信任他。伍子胥只好上路，可是走了一会，还是不放心，又跑回来叮嘱渔夫不要泄漏他的行踪。渔夫叹息说：“你如此不相信我，万一追兵从别的地方渡河追上了你，我又如何为自己辨白呢？”于是便投江自杀了。伍子胥大吃一惊，又悔又恨，又没有办法挽救，只好长叹一声，继续赶路。

走了很久，终于快要到吴国境内了。可是走得实在太累了，而且口渴难耐，正在发愁的时候，忽然看见一个农家姑娘在井边打水，于是伍子胥走过去问那姑娘讨水喝。那姑娘抬头，见伍子胥虽然头发全白，可那身形气势却无疑是一位落难英雄，于是便用水瓢给他舀了一瓢水，伍子胥喝了，感觉精神一下子振作起来，全身都是劲，于是谢过姑娘，又动身启程。临走又嘱咐她万一有追兵，就说没见过他。姑娘脸涨得通红，好像很生气的样子，转过头继续打水。伍子胥走了没多远，还是不放心，又跑回来嘱咐那姑娘，千万不能泄漏他的行踪。那姑娘一听，大怒道：“我一个未出嫁的姑娘，好心给你水喝，你却这般不相信人！也罢！我死了，你就可以放心了吧！”说完便纵身投入了井中。伍子胥呆了半天，长叹不语，只好继续赶路。

不多久，伍子胥便到了吴国，后来伍子胥得到吴王重用，飞黄腾达。想起当日那位渔夫和村姑，心中感念他们的恩德，特地派人到江边祭祀那位渔夫，又用一千两黄金把那口井给封起来，这就是“千金小姐”的来历。

哲理点拨

伍子胥的悲剧在于不善于识人。从最开始追随公子建，到后来辅佐吴王夫差以至于冤死，都与他不善识人有关。而这个伍子胥逃难的故事则更充分地体现了这一点，因为识人不准，对于可以信任的人满怀猜疑，结果害死有恩于己的渔夫和村姑。在后来的故事里，又因识人不准，最终害死了自己。

哪些人可以相信，哪些人不能相信，这些问题对于我们日常生活、工作有着极为重要的影响。我们既不能轻信别人，也不能怀疑一切人，前一种情况会让你上当受骗，后一种情况会让你孤立无援。所以必须善于观察，从对方的言行判断他是否值得信任，千万不能盲目相信或者怀疑。

卧薪尝胆

春秋时期，吴国和越国曾经发生了一次大规模的战争，结果越国大败。越王勾践夫妇及其大臣文种、范蠡都被吴国俘虏去了。

越王夫妇由范蠡陪着，在吴国作了三年奴隶。每天砍柴剁草，牧羊饮马，什么粗活都干。后来有一次，吴王生病了。范蠡建议越王给吴王偿一下粪便，以取得吴王夫差的信任，趁机请求回到越国。开始勾践很为难，但是一想到亡国灭种之恨，心就像刀绞一样，于是咬咬牙，采纳了范的建议。果然，勾践替吴王尝了粪便之后，吴王大受感动，答应了越王回国的要求。

勾践回国之后，立志报仇雪恨，于是想尽种种办法磨练自己的意志。夏天的时候抱着火炉，冬天的时候抱着冰块，脚冷的时候反而把脚浸在水里。除此之外，他在及其简陋的卧室的门口悬挂了一个苦胆，进出都要尝一口，提醒自己不要忘了亡国之后所受的苦楚。每天晚上勾践都睡在柴草堆上，防止自己被奢华的生活所腐蚀，同时提醒自己一定要保持清醒的头脑和坚强的意志。

勾践除了卧薪尝胆磨练意志之外，在贤臣文种和范蠡的辅佐下，励精图治，使越国的国力不但增强。而吴王本来就是生性放荡的，年轻的时候虽然也曾振作过一番，但是自从打败越国之后，那些潜藏的本性就开始逐渐暴露，慢慢地变得骄奢淫逸。不仅不再训练军队，加强军备，反而不断征调民工，花了整整九年的时间来扩建姑苏台。而与此同时，越王听从文种的建议，从民间选取美女，准备送给吴王。于是越王便派范蠡周游全国，访求美女。

后来范蠡在苎萝山找到两个绝世美女，一个叫郑旦，一个叫西施，尤其是西施，国色天香，沉鱼落雁，非常美丽。范蠡把她们带回去之后，越王赐给她们绫罗绸缎，把她们装扮起来，然后又请女教师教导她们学习仪容举止，洗掉她们身上的山野气息。这样整整接受了三年的教化，学成之后，越王便用香车宝马把她们当作贡品送给吴王。吴王一见这两个倾国倾城的美女，便被迷得神魂颠倒，不仅丝毫没有防范越王的用心，反而把越王大大称赞了一番。

在使用美人计的同时，越王又大力发展生产，加强军备，特地聘请了当时的剑术名家南林处女和弓弩名家楚人陈音，让他们教练士卒，训练军队，在短时间内建成一支能征善战的精兵，以备将来对付吴国的尖锐部队。

就这样，吴王沉酒女色，不理政事，后来又杀了忠直的伍子胥，而越王则积极备战，寻找复仇的机会。伍子胥死了十年之后，吴国的处境日渐艰难，而越国则逐渐兴旺发达起来。终于，在经过了好几次的较量之后，越国彻底打败吴国，把吴王逼死在姑苏山上。

哲理点拨

“有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”这副著名的对联，已经清楚地告诉我们这个故事所蕴含的人生哲理。越王勾践面对亡国的耻辱，没有寻死觅活，而是忍辱负重，苟且偷生，耐心地等待机会。一旦抓住机会，又积极做好各方面的准备，最终报仇雪恨。

人生路上总难免失败，没有永远的胜利者。同样，如果拥有足够的勇气和决心，也不会有永远的失败者。如果你真心诚意想要达到某一目标，并且愿意为此全力以赴，不达目的，誓不罢休，成功其实并不是那么遥不可及的。

钱塘江潮

伍子胥，是春秋吴越争雄时期吴国一个非常重要的人物。

吴王夫差自从在伍子胥的辅佐下大败越国之后，慢慢变得骄奢淫逸起来。开始沉溺女色，宠信奸臣，对忠直的伍子胥越来越不满。后来，好大喜功的吴王受了孔子的弟子子贡和奸臣伯旦的怂恿，决定攻打强大的齐国。伍子胥强烈反对，他一再提醒吴王，吴国的心腹大患是越国，应该先灭越国，然后再去伐齐。但是吴王一意孤行，任命奸臣伯旦出任统帅。

临行前一天，伍子胥又去见吴王，对吴王说：“天如果要灭吴国，让你一去就打胜仗；如果天不想灭亡吴国，让你一去就打败仗。”吴王听了非常生气，又碍于伍子胥对吴国有大功，只是劝他回去休息，国家大事已经不需要他来操心了。伍子胥摇头叹息说：“吴国的朝堂上一定会长满荆棘啊！”朝堂上生荆棘，意思就是吴国将灭，这里会成为一片废墟。

吴王对伍子胥吴国将灭的论断非常愤怒，但是当时也来不及把他怎么样。后来吴国在攻打齐国时，侥幸打了一场胜仗。这一下吴王更加自高自大起来，并且对伍子胥动了杀机，正好伯旦又进谗言，说伍子胥与齐国本来就有勾结。吴王信以为真，便给伍子胥送去一把宝剑。伍子胥接过剑，仰天长叹道：“罢了！罢了！这结局我早就料到了。等我死后，要在我的坟墓上种上梓树，将来长大了可以给那些人做棺材。还有，最好把我的眼睛挖下来，悬挂在吴都的东门上，好让我亲眼看见越国来灭掉吴国。”说完就横剑自刎了。

吴王听了非常生气，就叫人把他的尸首扔进钱塘江，又把他的头割下来挂在城门上，恶狠狠地说：“要看就看个够吧，让太阳烤干你的皮肉，大风刮你的眼睛，炎热烧你的骨头，你的身体喂了鱼虾，变成灰土，看你还能看什么！”

谁知道伍子胥死了不到十年，吴国的处境就越来越困难，最后吴国被越国打败，吴王临死前万分悔恨地说：“我还有什么脸面去见我那忠臣伍子胥呢？”于是用一块帷幕蒙着脸，横剑自杀了。

越兵攻打吴都时，忽然看见南门城楼上悬挂的伍子胥的头，像车轮一样大，眼睛像闪电，须发四张，光芒四射，十里之外都能看见。霎时间飞沙走石，越兵死伤不少，越王只好退到松陵一带。夜半时分，范蠡和文种对着伍子胥的头叩头请罪，请伍子胥不要为难他们，借给他们一条进军的道路。回去之后，伍子胥托梦给他们：“我早就知道你们总有一天会打过来的，只是我终究不忍心就这样看着吴国灭亡。但是我这几阵风雨又能怎么样呢？你们要借路，明天就从东门进吧。我为你们开路。”果然第二天，越王从东门打进了吴都，吴国灭亡了。

自从吴王把伍子胥的尸体扔进钱塘江之后，钱塘江潮就成了定例。潮水来时，海门山一带，江潮高达数百尺，早晚都要来，轰隆的声音，像闪电一样，百里以外都能听见。有时候，人们还会看见伍子胥驾着素车白马，须髯飘拂，威风凛凛地立在潮头上。吴国人民同情伍子胥，便在太湖边一座小山上为他修建了一座祠堂，每年春秋都要祭祀他。

哲理点拨

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”无数忠臣烈士一再用生命演绎了这一千古良言，伍子胥便是其中一个。吴王夫差的刚愎自用，终于导致忠诚的伍子胥冤死，奏响了吴国败亡的前奏曲。而吴王临死的悔恨，却是对这一句蕴涵深厚哲理的良言的最好诠释。

真正的朋友，往往不是那些总是对你甜言蜜语的人。而那些总是批评你、指出你的缺点，甚至让你无地自容的人，反而有可能是朋友。我们必须善于分辨，同时要虚心接受来自真正的朋友的忠告，也许他们说的话你不爱听，甚至让你难受，但是逆耳忠言却很有可能让你受益匪浅。

鸟尽弓藏

吴越春秋时期，范蠡和文种是越国最著名的两位功臣。

文种字子禽，楚平王的时候做过宛邑的县令，那时候范蠡住在宛邑一个小镇上，整天披头散发，四处游荡，什么事也不干。其他人都不大与他来往，只有文种觉得此人不俗，于是特地坐了马车去拜访他，谁知道车到范蠡家门口的时候，范蠡忽然蹲在狗洞门前，“汪汪汪”地直叫唤，实在是有点不成体统。文种说：“我听说狗咬的对象是人。范蠡用这种异常的礼节来欢迎我，这是对我表示尊敬呢。”于是便下车来对他鞠躬行礼。范蠡蹲在那里，瞪着眼睛望着他，既不说话，也不还礼。文种没办法，只好暂且回去。后来文种又多次去拜访他，但是范蠡仍然痴痴傻傻的，一句话也不说。文种的部下劝他说：“范蠡是咱们这里有名的狂人，总是怪里怪气的，您还是别理他了。”文种说：“我听说凡是有超凡才能的人，常常要被人讥笑，他们虽然看上去疯疯傻傻，其实头脑比谁都聪明。”于是又亲自驾车去拜访他。没想到这次范蠡竟然穿戴得整整齐齐地在家门口迎接他，两人一见如故，谈得很投机。

后来文种去了越国辅佐越王勾践，又慎重地把范蠡推荐给他。吴越争雄的时候，越国曾经被吴国打得惨败，范蠡和文种一起陪着越王夫妇在吴国做了三年奴仆，直到吴王夫差生病，范蠡献计，才使越王夫妇得以回国。之后范蠡在越国一直做官做到上将军兼宰相。文种也在越国做上大夫，曾经给越王出过九条破吴灭敌的策略，其中最著名的就是美人计。

在两名贤臣的辅佐下，越王勾践卧薪尝胆，经过十多年精心准备，终于报仇雪恨，逼死了夫差，灭掉了吴国。灭吴之后，勾践大摆筵席庆功。席间群臣欢笑，喜气洋洋，只有勾践闷闷不乐。范蠡心知肚明，越王是个只能共苦，不能同甘的人，现在越国已经打败了吴国，目标已经实现，那些有功之臣已经没有了利用价值，何况功高震主，他们反倒成了心腹之患。于是范蠡激流勇退，辞官退隐，离开了越国。临行前，范蠡给文种写了一封信，说：“鸟儿已经打光了，良弓就要收藏起来；狡兔已经死了，猎狗就会被烹煮。越王的面相是长颈、鸟嘴、鹰眼、狼足，这种人只能共患难，不能共安乐。还是早点离开吧，不然祸患就不远了。”文种看了范蠡的信，将信将疑，舍不得好不容易争来的高官厚禄。结果等到真的意识到自己的处境之危险的时候，再想抽身已经迟了。越王本来想把范蠡文种一起杀掉，范蠡见机而作，让他跑了，就剩文种。于是当有人进谗言说文种要造反的时候，越王连真假也不问，像当初吴王赐死伍子胥一样，让人给文种送去一把剑，说：“你当初曾经教我九种灭吴的策略，我只用了三种就把吴国灭了；还有六种，你到地下去奉献给先王，试试看效果如何吧！”文种接过剑，长叹道：“真后悔当初不听范蠡的话，如今果然遭到了越王的毒手。”然后又哈哈笑道：“想不到南阳一个小官，做官做得好好的，却自投罗网，跑来做了越王的死囚。”于是便横剑自刎了。

文种死后，越王假惺惺地用隆重的葬礼安慰死人，把文种葬在西山。一年以后，当年被吴王赐死的忠臣伍子胥的神魂把文种从坟墓里携带出去，两人都在江海飘零，一起做了潮神。当江海的浪潮涌起时，前面汹涌的潮水，民间称作“潘侯”，那就是伍子胥；紧跟其后重叠的小水波，就是大夫种。

哲理点拨

成功之时一定要保持清醒，千万不能被胜利冲昏了头脑。文种并非不能识人，他能识别当时作为市井狂人的范蠡，并且认定他是一位贤人，后来的事实也证明了他的看法是正确的。只可惜当越国大败吴国，多年殚精竭虑想要实现的愿望终于实现时，文种的眼睛却被名利蒙住了，即使在范蠡指出了勾践的险恶时，也没能及时舍弃名利，最终落得冤死的下场。

当我们成功之时，也是最接近失败的时候。胜利最容易让我们放松警惕，而失败却时时刻刻都在窥伺我们，稍有不慎就会从最高峰跌到谷底。时刻保持清醒的头脑，哪怕在最春风得意的时候，也决不能有丝毫马虎。

范蠡丧子

范蠡是吴越春秋时期越国的一名大功臣，他在辅佐越王打败吴王夫差，报仇雪恨之后，看出越王是个只能共苦，不能同甘之人，于是激流勇退，免去了杀身之祸。

范蠡离开越国之后到了齐国经商，因为他头脑聪明，曾经三次发了大财又把钱财都送给了生活贫困的朋友和远亲。但后来他还是积攒了一大笔财富，于是在陶邑定居下来，自号陶朱公。陶朱公有三个儿子，最小的儿子是在陶邑定居之后出生的。

后来，陶朱公的二儿子在楚国杀了人，被关在楚国的死囚牢里。陶朱公说：“杀人偿命本来是应该的，但是俗话说：'千金之子，不死于市’，或者还可以疏通疏通。”于是就装了一车黄金，用稻草包着，派他刚长大的小儿子去楚国相机行事。可是大儿子认为他是长子，出了事理应让他去，现在父亲却派三弟去，明明是说他不成器，于是又哭又闹。陶朱公的妻子也帮大儿子说话，陶朱公没办法，只好让大儿子去。临走前，陶朱公叮嘱老大，到了那边就把金子和他写的信交给一个叫庄生的人，一切都由他来安排，千万别多事。

大儿子满口答应，到了那边之后，便寻访到了庄生，并且把金子和书信都交给了庄生。庄生看了书信，说：“放心回去吧，不要再停留在这里了。如果你弟弟被释放，也不要问原因。”老大辞别之后，却找了一家客栈住着，又把自己私带的金子拿出来献给楚国的贵人，请他们多说点好话。

朱公老大走后，庄生对妻子说：“这些金子将来还是要还给朱公的，一定不要动。现在只是取个信用罢了。”然后庄生便去见楚王，说他夜观星象，楚国不久会有祸殃，楚王必须修德才能免祸。楚王一向很相信庄生，于是便准备大赦天下。后来楚国一个贵族跑去告诉了陶朱公的大儿子楚王将要大赦的消息。老大心想，既然楚王要大赦，那么弟弟肯定可以出狱了，那些黄金不是白白送给了庄生么？于是又跑去见庄生，庄生吃了一惊，说：“你还没回去啊！”大儿子不自在地说：“是啊，起初是为了打点弟弟的事情，现在听说楚王要大赦了，所以来向您辞行。”庄生听出了他的弦外之音，便说：“金子还在隔壁，你拿回去吧。”

    老大毫不客气地把那些金子都搬了出来，辞别庄生回客栈了。

老大走后，庄生觉得自己被小孩子耍了，于是又进宫去对楚王说：“我先前建议楚王大赦，本来是好事。但是最近都城里有人议论纷纷，说陶朱公的儿子犯了死罪，您左右的人都被买通了，王上大赦天下，不是为了百姓，而是为了陶朱公的儿子。”楚王听了大怒，于是下令立即斩了陶朱公的二儿子，第二天再大赦。

陶朱公的大儿子终于抬了一口棺材回到家里，一家人一见棺材都忍不住伤心落泪。陶朱公却毫不吃惊，说：“我早就料到他去会把老二的命送掉的。他从小跟我一起做生意，知道挣钱的艰辛，所以舍不得钱财，倒不是不爱惜弟弟。而我那小儿子，从小生活在富贵之中，挥金如土，当时我要派他去就是因为他舍得花钱。老大舍不得花钱，所以杀死了弟弟，这是很简单的道理，有什么值得悲哀呢？”

哲理点拨

生长环境、经历往往对一个人的性格有着极大的影响，贫困中长大的孩子，大多勤俭节约，而富贵中长大的孩子，大多挥金如土。陶朱公对这一点理解得非常透彻，所以他能断定从小吃苦的大儿子，必定舍不得辛辛苦苦挣回来的金子，所以才会送掉二儿子的性命。

万事万物都处在相互联系之中，考虑问题，分析问题，都不能孤立地看。性格和环境亦是如此。所以如果你身处一个不太好的环境中，一定要时刻注意尽量避免那些不好的影响，培养自己健康的人格和良好的性格。

紫玉赠珠

春秋时候，吴国国王夫差有个女儿名叫紫玉。吴王很疼爱他这个最小的女儿，但是紫玉虽然自幼生长在华丽的宫廷之中，过着养尊处优的生活，然而眼看父王无道，沉酒女色，近小人而远贤臣，国家危亡已是不可避免了，因而她把自己唯一的希望都放在一个名叫韩重的书生身上。

韩重比紫玉大一岁，虽然当时两人都不过十八九岁，却早已看透人世混浊，都想得道成仙。紫玉希望将来能和韩重结成夫妻，一起退隐到深山绝谷，共同修练。当时韩重是一个普通的世家子弟，得到紫玉愿一生追随他的许诺之后，便决定去齐国，因为齐国有许多道行高深的人，那里白日飞升的神仙也比较多，他希望能在那里得道，将来便像当年萧史教弄玉吹箫一样，和紫玉一起随着凤凰飞上天去。

韩重临走之前叮嘱父母，有机会一定要向吴王求亲。可是吴王怎么会把女儿嫁给清寒世家的子弟呢？当韩重的父母终于鼓起勇气向吴王求亲时，吴王生气地拒绝了，谁知却被紫玉听到了，紫玉一时心情激动，竟然气结在喉，马上就死了。吴王追悔莫及，可是难过已经没有用了，只好用金银珠宝陪葬，把女儿埋在阊门外。

三年后，韩重学道还没有成功，心里惦记着紫玉，便从齐国回到吴国。父母告诉他，紫玉因为吴王不答应她和韩重的婚事，三年前就已经死了。韩重一听，放声大哭，压抑不住心里的悲痛，便准备了一点简单的祭品去紫玉坟前哭悼。一直伤心地围着紫玉的坟墓徘徊，不忍离去。黄昏的时候，紫玉的灵魂忽然从坟墓里出来，对韩重说：“你走之后，你的父母向父王提亲，哪知道父王嫌贫爱富，断然拒绝，我伤心之下死去。而今阴阳相隔，还能有什么办法呢？”说罢便掩面哭泣，随后又唱了一首哀怨动人的歌：“南山有乌，北山有罗? .”唱完之后，紫玉便邀请韩重到她的坟墓里去做客，韩重为她的真情感动，随她一起进去，三天三夜才出来。临走之前，紫玉送给他一颗直径有一寸的明珠，对他说：“拿这颗珠子去见我父王，向他表示敬意。”

韩重出了坟墓，便带着珠子去见吴王，告诉他见到紫玉的事。吴王大怒，说：“紫玉已经死了三年，你这大胆狂生竟敢欺骗本王，玷污我那死去的女儿的亡灵。这颗珠子肯定是你盗墓偷来的，竟然骗本王说鬼魂显灵！”于是便要抓韩重，韩重一看大事不妙，连忙逃跑了，又来到紫玉坟前，告诉她所有经过。紫玉安慰他说：“不用担心，我会亲自去见父王的。”

第二天早晨，吴王正在洗脸梳头，紫玉忽然出现了，吴王又惊又喜，问紫玉怎么复活的。紫玉跪在地上说：“当年女儿一心只想与韩重结成夫妻，共同修炼成仙，谁知道父王不答应这门亲事，女儿一时气结而死。而今韩重归来，到我坟前祭奠，我感念于他，以明珠相赠，并非韩重盗我坟墓，请父王开恩。”紫玉的母亲听到她说话的声音，忙从屋里跑出来抱住紫玉，哪知道紫玉竟冉冉地化成了轻烟，随风飘散了。

后来，韩重独自又离开了吴国，最后修炼成仙了。

哲理点拨

遇事过于消极，往往达不到目的。紫玉和韩重在这场悲剧中，都没有积极争取属于自己的幸福的勇气。吴王荒淫无道，紫玉心里绝望，想要逃避即将到来的祸患，可是她把希望都寄托在一介书生韩重身上，而懦弱的韩重却又把希望寄托在胆小的父母身上。在蛮横的吴王面前，他们本来就没有多少勇气，一旦遭遇拒绝凭着吴王对紫玉的宠他们更加退缩不前，可怜的紫玉甚至因此枉送性命。

爱，如果紫玉足够坚强勇敢，其实达到目的也并不是不可能的。

面对困难，我们需要勇敢，争取幸福同样如此。

当幸福来临的时候，一定要积极争取，牢牢把握消极的退缩不前只会让你与幸福失之交臂。