第1节：前言

　　前言

　　成功寄托实力，这是人所共知的道理。可是，所谓"实力"并不像一般人想象的那样子是款项，是关系，是学历。人们看待成功人士，往往只见外貌，专注于人家一时的运气和干事业的客观前提，却忽略了人家赖以成就大事的内因，忽略了成功暗地里所付出的起劲和多年的辛苦修炼。

　　Hong Kong商界超人李嘉诚是一位可供研究的成功典型。这位朴实厚道的中国人，从做茶肆小二起家，连小学学历都没有，居然能在几十年时间里，建立起一个繁荣强大的财富帝国，成为Hong Kong历史上首位"千亿富翁"。如今，他的产业仍在以几何级倍增长，他在商业领域的每个动作，都为世人极度关注。由于他不凡的商业成就，他被美国《时代》杂志评为全球最具影响力的商界领袖之一，Hong Kong《本钱》杂志选举李嘉诚为Hong Kong十大最具权势的财经人物之首。李嘉诚创造的成功奇迹，被全世界的人企慕和齰舌。

　　走过人生70个年头，李嘉诚起头总结本身的经商生活生计，向世人道出了本身成功的秘密。他在许多场合发表的有关做人、做事、做生意的言论,教你辨认外贸货(转)，常常令人如饮醇醪，茅塞顿开；使人如梦方醒，耳目一新。

　　听其言，观其行，研究其走上富贵之路的历程，我们可以患上出以下结论：

　　一个体面的人，一个有尊严的人，一个彬彬有礼的人，一个和善可亲的人，到处都受人欢迎，通常与他交往的人，也都会感觉亲切愉快。一个人有了这种品格，就没有疑问为本身增添了无穷的资源。这就是李嘉诚成功做人的秘密。

　　一个聪明机智的人，一个做事有板有眼的人，一个养成一身杰出的习惯、消除了事业误区的人，一个虚心勤奋、肯于钻研的人，定会在人生事业的门路上步步走高，拥有大好的前程。这就是李嘉诚成功做事的秘密。

　　一个有生意脑筋的人，一个洞悉行情的人，一个有着杰出的人缘关系资源的人，一个具备杰出的经商心态的人，就会在阛阓上左右逢源、稳步发展、天天向上、财源广进。这就是李嘉诚成功做生意的秘密。

　　老老实实做人、踏踏实实做事、实其实在做生意，这就是做人、做事、做生意的铁定例律，是立身处世的法宝，是纵横阛阓常胜不败的奥秘。李嘉诚遵照这些规律行事，因此成为一个举足轻重、魅力与实力并存的人物。而许多人终其一生都无视这些规律，那末，他或许可能患上意一时，终极却一事无成，说不定还要栽些大跟头。

　　李嘉诚是现代儒商的典范，他把儒家的情义与西方的进取精神大好地结合在一起，外圆内方，刚柔相济，游刃有余。他的成功经验，最适合中国人学习和借鉴；他白手起家的历史，最适合普通人研究和模仿。

　　熬头章 未学做事，先学做人

　　生意场上，个人的性格魅力很重要。为啥子同时有两个经理，别人只愿与其中一个打交道，这是有原因的。商道上讲信义，做人不要黏糊，要豪爽。即使不豪爽，也要憨厚。处处耍小聪明，成不了大气候。

　　□ 利用人生的挫折

　　有人说，传统文化与商业文化大相径庭，水火不容。成为商界巨子的李嘉诚，却能将这两者大好地结合成一体。在物欲横流的商业社会形态，他体现出一个中国人应有的传统美德。

　　这种中国传统美德是李嘉诚为人来事的基础，并由此延展成为他从商的准则。这些都患上益于他父亲的熏陶。

　　1928年7月29日，李嘉诚出生于广东省潮安县府城(现潮州市湘桥区)面线巷一座古宅里的书香世家。

　　1940年初，11岁的李嘉诚随家人为逃避日军侵略战祸，辗转迁徙Hong Kong。

　　"未学经商，先学做人"，这是李嘉诚经常说的一句话。李嘉诚的父亲、满腹经纶的饱学之士李云经面临现实，携宗子李嘉诚果决地走出象牙塔。他要求李嘉诚首先"学做Hong Kong人"。

　　首要的交际工具是语言。Hong Kong的大众语言是广州话。广州话属粤方言，潮汕话属闽南方言，彼此互不雷同。Hong Kong的官方语言是英语，它是Hong Kong社会形态的一种重要语言工具。

　　第2节：熬头章 未学做事，先学做人(1)

　　李云经要求李嘉诚必须攻克这两种语言，一来可以立足Hong Kong社会形态，二来可以直接从事国际交流。将来假若出人头地，还可以身登龙门，插身Hong Kong上流社会形态。

　　李嘉诚遵秉父旨，勤学苦练。即使厥后因父亲过早病故，李嘉诚辍学到茶肆、到中南钟表公司当学徒，每天10多个小时的辛苦劳作后，他也从不间断坚持业余学习广州话和英语。

　　不能说语言与经商风马牛不相及。试着想想，如果不懂广州话，且不说难以在阛阓自由交往，就是生存质量也要大打折。赚钱从何谈起?

　　英语更给李嘉诚带来了无法估量的巨大财富。长江塑胶厂创业的过程当中，李嘉诚就凭一口流利的英语与外商直接接洽，而赢患上了使长江塑胶厂起飞的订单。而李嘉诚之所以成为世界首屈一指的"塑胶花大王"，其转化的关键就源自李嘉诚从英文版的《塑胶》杂志获取了可贵的信息。至于李嘉诚厥后大规模的跨国经营，就更离不开英语了。

　　我们可以假设，李嘉诚假使只会说他的潮汕话，那他的商业活动就最多只局限于潮籍人士。他即使成功，也很有限了。

　　1943年，李云经英年早逝。他没有给李嘉诚留下一文钱，相反，给李嘉诚留下一副家庭的重负。但另一方面，李云经给李嘉诚留下了终生患上益的丰厚遗产，那就是如何做人的道理。

　　生活重负与做人道理，在李嘉诚的商业生活生计中有着至关重要的地位。

　　李云经临终前，哽咽着对李嘉诚说了两句话："阿诚，这个家从此靠你了，你要把它维持下去啊!""阿诚，阿爸对不起你……"

　　就是因为对父亲的承诺和对家庭的责任，年仅14岁的宗子李嘉诚谢绝了舅父继续供他上中学的好意，毅然决然地辍学求职。他要挣钱，要挣好多好多的钱。14岁的少年只有一个信念，就是要养活母亲和弟妹。他必须挣钱。残酷的生计，强迫做李嘉诚别无选择地走上从商之路。

　　李嘉诚的抱负是当一个教育家，而不是商人，如果不是迫于无奈，他是不会去从商的。李嘉诚厥后回忆说，就是立业之初，他的抱负还傲然是"赚一大笔钱，然后再去搞教育"。

　　因而可知，李嘉诚从商其实是身不由己、逼上梁山。这也许就是时世造英雄。别无选择使李嘉诚义无反顾。商海搏击之后，他终于成为Hong Kong首富、世界华人首富。我们在这里可以看到人生遭遇的反作用力是多么巨大，因此可以患上到启示：我们应该正视并且利用人生的挫折，甚至应该自增大压力力，发挥出自身的巨大潜能。

　　此外，父亲还教给李嘉诚丰富而珍贵的做人道理。比如"贫穷志不移"，"做人需有骨气"，"求人不如求己"，"吃患上苦中苦，方为人上人"，"不义富且贵，于我如浮云"，"惆怅不灰心，患上意莫忘形"，"穷则独善其身，达则兼济天下"等等。

　　父亲的熏陶和遗训，李嘉诚永久不忘，并延展为从商的准则。因此，李嘉诚在Hong Kong乃至国际商界树立起杰出的各人风范，因其固守商业道德而赢患上了高度的信誉。这千金难买的信誉又回馈了李嘉诚无数的生意和财富。

　　□ 经商先做人

　　做人是一门艺术，经商也是一门艺术。是艺术就要揣摩，就需加以领会和感悟。

　　从表层上来看，做人与经商是两回事儿：做人要诚实，经商则多变。但诚实中不妨有些灵活，多变中亦不可丢失本分。

　　在实际生活和具体工作中，人道和商道不可支解，一个是笔，一个是颜料，颜料调患上好，才能画出美丽的图画。

　　先说经商。在今日，做商人是自豪的。跟着市场经济的发展，商人的地位越来越重要，这已是各人的共鸣。只有认真研究社会形态、经济、人生，才能有把握做好生意。

　　做生意，要巧妙地运用诚实。要在适当的时候，以适当的方式，对适当的人讲适当的内情。虚伪圆滑，不可养成习性。你始终讲一些圆滑的话语，即使讲的是真话也无人相信。你讲的总是诚实恳切的话，偶尔不慎讲一次有水分的话，别人也会认为是真话。在销售过程当中，你表现的作用很大，表现好了，不太好的商品也可以卖出去。

　　第3节：熬头章 未学做事，先学做人(2)

　　做生意，要敢于暴露自身的弱点，不要显患上啥子都行、可以包打天下。

　　做生意，要不怕显示谦卑的态度。与顾客谈判时，谦卑也是起跑线。销售是求人，求人是劣势，劣势就要谦卑。人们有一种传统意识，希望你比他低、求他，他才肯帮忙你。如果生理上老想胜过别人，以气势压人，谈判就不会成功。但谦卑不要过度，不要让人感到虚伪的言语、讨厌。

　　做生意，要善于发现对方的独特的地方。人们都希望你尊重他的拿手，你应该在事前就尽量搜集对方的各种信息，找出他引认为傲的拿手来。然后，你就抬高他这一点儿，让他高兴、满足，让他感到你理解他。如果遇到知识丰富的敌手，你就要调动所有知识与他沟通。

　　再说做人。生意场上，个人的性格魅力很重要。为啥子同时有两个经理，别人只愿与其中一个打交道，这是有原因的。商道上讲信义，做人不要黏糊，要豪爽。即使不豪爽，也要憨厚。处处耍小聪明，成不了大气候。

　　做人要胸怀宽广、方针长远。胸怀宽广与方针的远大关系密切。有了宽广的胸怀才能招贤纳才，有了远大的方针就不会被一般的琐事干扰。

　　做人要宽容。要善于对待不同意见，要能够理解上司或者部下的苦处。不论何时，善良都是很重要的。人有时候不要怕吃亏，吃亏也许能患上到各人的支持。名誉暂时受损也不要紧，谁笑在最后，谁才笑患上最好。

　　做人要兴趣不分心。想干成一件事，就要舍弃许多爱好。?灰蛭枚巫约旱木褪奔渌嬉馀兹鳌：苣严嘈派钌洗Υ︿烊鞯娜四馨咽乱蹈傻煤艹晒Α？炭嘧鍪拢岜蝗思バξ?"苦行僧"，但成功在本身脚下，欢乐在我们心中，当你站在山顶上的时候，自会患上到别人的掌声和敬仰。

　　做人要注意修养。修养有两个方面：一是生活经验、理论知识的积累；一是服装穿戴、风度气质的训练。现在经商的人，最大的纰缪谬误是读书少，因此要相机行事多学习，使本身的知识和视野始终跟上科技时代的步伐。知识丰富了，讲话才有程度，才能与别人交流。再就是讲究言谈举止、姿态修饰，如果坐在那儿腿脚乱晃，烟头乱点,农村小本买卖，一看就是缺少社交素养。彬彬有礼、不亢不卑，才会显出各人风范。

　　人格气力，决定经商的成败。

　　□ 你的行动会改变世界

　　在人生中，在这个世上，确实有某种不朽的精神实体存在。

　　作为个人，不论什么人都不能单独存在，不论什么人都是这个彼此依赖、彼此联系着的社会形态系统的一个不可或缺的组成部分。恰是这些单个人的行为助长或减弱了一切坏东西的影响。现在植根于过去，今日植根于昨天，先祖的模范和生活无时无刻不在影响我们；而我们每天的起居又在构筑下一代人生活的一切。每一代人都深受前人文化的影响和熏陶，水有源、树有根，人不可能脱离先祖的文化而生存和发展。而活着的一代的言行、文化又注定了与将来紧紧相连。

　　一个人的身躯终会闭幕，变成灰尘滚滚、清气缕缕，但他在这个世上的行动酿成的影响是不会消失的，他或好或坏的行为必将着花结果，影响后人。每个人都肩负着极其重要而庄严的任务--他的行动担当着过去，斥地着将来。

　　大地有灵，苍天有眼。人虽大智却不过是上天所创造的一种事物罢了。没有哪一种行为、哪一种运动会完全消失的。"如果全能的上帝真的已把那原本去不掉而清晰可见的罪恶的陈迹覆灭净尽的话，那末作为全能的主宰，他该当确立其特殊的原则,农村小本买卖推荐。在这些规则的作用之下，即使那些十分狡诈的罪犯也总是与他所干的一切不可改变地联系着。"

　　每个单个的原子，无论你怎样去切割，它的内在结构傲然存在，它傲然通过各种各样的联系与周围世界紧紧相连，仍在运动。作为单个的人，无论你置身于那边，你也总是与周围世界发生着无穷无尽的联系。你的行动主宰着你本身，当外界的不良影响加剧到一定程度，大好人就会变坏，就会犯罪。

　　第4节：熬头章 未学做事，先学做人⑶

　　因此，我们本身所做的每一件事、所说的每一句话，以及我们亲眼所见的别人的言行举止、听到的他人的言谈，都不仅会对我们本身而且会对周围的世界产生很大的影响。例如，我们的行为会对我们的孩子、朋友和其他人产生啥子样的后果，这一点儿我们本身也许并未能自觉地意想到；但有一点儿可以必定的是，这种影响是确实存在并且在持久地起作用。

　　因此，无论何时何地，无论啥子人都要严于律己、朴直不阿，注意本身的行为。这是每个人都能做到的，无论你多么贫穷、多么微不足道，你都应该这样去做。一个人能持久坚持这样去做，每个人都要求本身这样去做，这就是一件相当了不患上的事情了。

　　在这个世上，平凡的人生活患上最其实，平凡人的一言一行有时能改变一个伟大的人物，固然，伟大人物之所以伟大，往往在于他善于向平凡的人学习。

　　固然，在这个世上，并不存在卑下的人。美丽的珍珠往往藏在其貌不扬的蚌壳里，山底下的灯虽不如山顶的灯那末地位显赫，但它仍在忠实地燃烧着，照亮本身所能及的范围。不管在啥子情形下，不管在啥子地方，无论在山村茅屋、田野陋居照旧在小镇陋巷中，不管其外貌情形看起来多么不幸、多么恶劣，真正的大人物都可能在其中诞生。

　　为了他人，真正的大人物会勤勤劳塌实恳地耕耘。有许多人就是耕耘着远远大于本身坟墓的大片土地，他们在忠实地燃烧本身。一个普普通通的车间完全可能成为一个科学研究基地，成为磨砺本身的熔炉，成为行为的磨刀石，固然也可能成为滋生懒惰、愚笨、出错的场所。

　　一切都在于你本身，在于你能否充分地利用一切机会择善而从。同样的环境、同样的前提，不同的人，却会产生不同的行动。一个人能否主宰本身，这是他成为啥子人的一个决定性的因素。

　　一个人正直、诚实、勤劳地渡过本身的一生，这样的行动，不仅为本身的儿女，而且为整个世界留下了一份丰厚的遗产。他们就是以这种坚持不懈地追求美好的生活的行动，为他们的儿女和其他人树立了光辉的模范。

　　□ 以朴实的本性来生活

　　成功是每人都渴望和追求的，但你是否知道，成功者的生活往往并不代表生活的本来面目。有许多人不了解这一点儿，他们往往喜欢模仿那些成功者的言行，以吸取别人的经验，来弥补本身的不足。可是，把别人的言行和经验照葫芦画瓢，全部模仿过来，恐怕是无法行患上通的，也有可能因此而坏了名声。

　　因此，我们每个人都应该树立自信心和平常心，不然就无法塑造自身的形象或是建立属于本身的杰有名声。

　　美国纽约铁路快运代理公司的副总经理金赛?N?莫里特师长教师，曾提到一位在礼仪、温厚、诚实等各方面都比别人更有修养的人。莫里特师长教师曾对这个人说过这样的话："20多年来，我接触过并且和他们谈过话的人成千上万!可是，每一次我都以本身的本来面目和他们谈话，我绝不模仿不论什么人。因此，我才能获患上成功，而且其时我们说的话也最具备说服力。"

　　不知你是否发现，你周围绝大多数成功的人，都是本着本身朴实的本性生活的，他们在本身的人生舞台上，所表演的完全是他们本身的举止，绝不特意去模仿他人或假扮成别人。他们始终埋首工作，虚怀若谷，非但不炫耀本身，也不摆出一副大人物的架子，反而像普通人一样诚实长进、虚心好学。最重要的一点儿是，他们从不自认为是这个世上的一个骄子。他们只需要一个最适合本身工作的场所，然后起劲使本身成为令人尊敬的人。

　　如果你持久以来就在工商界活动，一定接触过许多公司的带领层。在这些人中间，有些人自认为像万能的上帝一样，具备高度的支配力。可是，我们终极会发现，他们多半是靠不住的、不足相信的或是不卖力任的人。现在有些年轻人，事业上稍有了一点儿小成就，就自认为不患上了，指手画脚，这个也看不起，那个也看不惯，但结果他们也只不过是有那末一点儿小成就罢了，而无法达到雄伟的方针。纽约有名的销售及管理方面的顾问威特?福斯师长教师曾说过："能够亲切地和别人说话，便可以从中获患上不可思议的乐趣。"各位是否知道，通常有所成就的人，他们所谨守的法则是啥子吗?现将这些法则简述如次：

　　第5节：熬头章 未学做事，先学做人(4)

　　(1)态度自然。绝不玩弄过度勉强的技法。

　　(2)言而有信。没有根据的话绝对不说。能够建立这方面的名声，就能取患上各人的相信。

　　⑶说话短小精悍。只说本身想说的话，绝不添油加醋，故弄玄虚。

　　(4)来事公平。即使对方的意见和本身的不一致，也应认真地倾听。如果你能做到这一点儿，就证实你是一个胸怀开阔的人。

　　(5)运用机智。没有一件事不能以合乎礼仪的态度说出来。固然，更没有不以无礼的态度就不能说出来的事。因此，必须因时因地选择适当的语言。这样一来，尊敬你的人定会与日俱增。

　　李嘉诚金言：有款项之外的思想，保留一点儿本身值患上自傲的地方，人会生活患上更加成心义。

　　□ 勤力与创新是成功的基本素质

　　推销员是一门十分复杂而且不容易学会的工作。甚至直到如今，在商界仍然有很多人认为一个优异的推销员是天生的,农村小本买卖啥子好，而不是学成的。无可否认，推销的确是一门需要极具耐心、细心，又必须时刻有创意的工作。它要求从事这项工作的人，首先必须学会善于从容自患上地进行交际；它要求你必须做到能够让人们相信你，微笑着将本身挣的钱放进你的口袋。

　　掌握所有关于推销的技术，对于生性腼腆、常常在陌生人面前显患上较为拘谨、内向的李嘉诚来说，不是一件简单轻松的事情。可是，他却做患上大好。当有人问他成功的奥秘时，李嘉诚坚持认为，从事推销工作，至为要害的有两点：一是勤力；二是创新。

　　最初，李嘉诚每次出门向客户推销产品之前，心情都十分紧张。所以他总是在出门前或者在路上把要说的话想好，准备充沛，并且练了又练。

　　渐渐地，李嘉诚发现本身不仅适合推销，而且大有潜力。他天生有一种十分有利的当推销员的性格，那就是他与生俱来的敏锐观察能力、分析能力。他总是能够凭着他的直觉和第六感官，熬头眼就能看出本身面临的客户是啥子类型的人物，并且能够顿时了解客户的生理、性格。这样，李嘉诚起头掌握或者也可以说具备了一套适合他本身的独特且出色的推销术。

　　李嘉诚认为，在从事推销工作的时候，本身必须充满自信，且又十分熟悉所推销的产品，尽最大的起劲，设法让客户感到你的产品是价格低廉而且优异的。

　　并且，最重要的是，要时刻注意客户的生理及其变化，时刻使他们有兴趣听本身讲评，而不认为是在浪费他们的时间。

　　实际上,农村小本买卖啥子赚钱，只有17岁的李嘉诚，仍长着一张让成年人无法相信的孩子脸。但聪明的李嘉诚，总会预先告诉客户他的年龄，而且是经过加工之后的年龄；再加上他那让人相信的诚实的目光，更使他无往而不胜。很快地，最年轻的李嘉诚的推销成绩，在全公司遥遥领先。

　　□ 天天起劲做新人

　　即使是最成功、最有影响的人物，也一样有不如别人的地方。即使再平常的人，也有本身的优点或长处。

　　不论是容貌、财富、能力、经验，或是爱好、家庭、朋友、师长，至少你要能找出本身比别人强的四点理由。

　　找到这四项长处，把它一项项写下来，大声念给本身听。现在你知道，要从啥子地方去展现你的魅力了吧!

　　必定本身、欣赏本身、喜欢本身，这是自我发现、做新人的熬头步。

　　先找到本身的优点，学会必定它，看出本身与别人的不同，试着欣赏它，这样，在芸芸众生当中，你突然间又发现了一个可爱的人，不自觉地喜欢上--本身。

　　喜欢本身，不是一件容易的事。绝大多数人容易喜欢别人、欣赏偶像、必定大人物。和他们比拟较之下，本身仿佛一无是处。即使是身边最普通的朋友，有时也让我们心生羡慕，自叹弗如。

　　有的朋友有许多的优点，却自认是一个不漂亮、没有魅力、不讨人喜欢的人物。其间最大的障碍，就在于他从来不曾真正欣赏过本身所拥有的一切。

　　不论什么一个有魅力的成功人士，都懂患上欣赏本身、必定本身、喜欢本身。

　　第6节：熬头章 未学做事，先学做人(5)

　　在这个世上，本来已充满了反对我们进步的重重障碍。人的生存需具备披荆斩棘的勇气，不停地和所有恶劣的环境屠杀。

　　而所有看来具备魅力的人物，莫不是在生活的重重煎熬中，不休不止地与本身斗争，与他人抗争。这样的对抗已万分艰巨，然而在艰巨之余，他们还能够流露出自在的魅力，这不免使我们好奇，他们的气力来自那边?

　　答案很简单，除了别人的认可，本身给予本身的支持最为重要。如果连本身都不支持本身，那末还有谁会推动你走下去呢?

　　我们的内在都有等待开发的优点，也许那优点微不足道，可是小树也有长成大木的一天，一点儿点的优点，只要患上到充分发挥，说不定恰是伟大人物的起点。

　　找出你的4个优点，认清本身与别人不同的地方，必定本身的个性、方向并坚持，在困境中仍然不忘欣赏本身，支持本身走下去。

　　□ 悄悄地为他人做点好事

　　许多人在为他人做好事、行方便的时候，总会顺便告诉对方本身对别人也大好，心里悄悄地企盼着对方对本身有所必定。

　　我们要求本身健全人格，希望本身成为某种有思想的人，所以我们加强自身修养，经常做些好事，对别人施以仁爱。这样做可以提高自我意识，认识到本身善良的品质，并必定自我价值。

　　我们为他人做好事的行为本质上是大好的，可是要记住：我们只是为了通过本身善良的行动为他人创造美好生活，而不是为了让别人知道"我有恩于你"。实际上，你做好事的同时，你善良的本性已使你感觉愉快--你仁爱的意义即在于此，所以千万别图回报。

　　既是要付出，就单纯地付出，不要图回报，这就是为啥子要提倡"悄悄地为他人做点好事"。别人的感谢与表扬并不是你最需要的，你真正患上到的成心义的回报是你无私奉献的热情--只要你有了这种热情，你的生活就更加美好、更加惬意起来。所以，下次你为别人做好事的时候，不要声张--你的心情坦然了，你就能体会到奉献的乐趣。这是一种跟你的生活密切相关的来事方式，它不仅会带给你快乐,农村小本买卖项目，而且你做起来也是轻而易举。

　　然而在日常的生活中，无论我们是成心或是无意的，我们总是想从别人那里患上到点啥子，尤其是当我们为别人做了点啥子的时候。比方说常常出现这样的环境：住在同一间寝室的人常说"既是我打扫了洗手间，那末她就应该将庖厨清理一下"，或是邻居之间认为"我上周帮他们家赐顾帮衬了一下战书孩子，此次总该他们帮我了吧"。而每当出现这种环境的时候，我们都认为我们所付出的已远远超过所患上到的回报。

　　实际上，一个真正有智慧、内心充满安然平静宁静的人，每当他为别人制造方便的时候，他往往只想到要去做，而做了之后他就更会感到魂灵中的快乐。正如同适本地做一些运动可使人身心都患上到放松一样，你的这些爱心行动也可使你在情感上患上到同等程度的愉悦，你感觉上的回报就是你意想到你做了这些"小小的"好事。

　　如果你感到替别人做了啥子而患上不到不论什么回报，那末导致你生理不平衡的根本原因是隐藏在你内心的互惠主义，它干扰你内心的平静，它使你老是在想：我想要啥子，我需要啥子，我该当去索取啥子。如果行善事而有所图，也许好事会变成坏事。有一位美国青年，曾从深井中救出一个小女孩，患上到女孩父母的深深感谢和世人的钦佩。不幸的是，从此以后，他无论走到哪儿都希望人们知道他的这一善行。跟着岁月流逝，人们将这事渐渐淡忘了，他却记忆犹新，越来越无法忍受人们如此对待他这样一个救人英雄，最后不患上不选择了自杀。维吾尔族传说中最聪明的人阿凡提曾经说过：人家对你做的好事，你要永远记住；你对人家做的好事，你要立即忘记。这位美国青年若能领会到阿凡提的名言，这个惨剧或许就能避免。

　　多在你的生活中试着真心真意地去帮忙别人，别让你本身成心无意就想着"我将患上到啥子样的回报"，你最好渐渐地摈弃这种想法。当这一切完全发自你的意愿时，你一定可以体会到帮忙他人而不在意你所帮的人会给你啥子样的报答，只是真心实意地去做你所能做到的，将是件很快乐的事情。如果你真的这么做了，你就会感到这一切对于你心灵的回报--一种和平、宁静、和煦的感觉。

　　第7节：熬头章 未学做事，先学做人⑹

　　□ 试着给人一个蘧然

　　生活大多数时候是平淡的，正因为如此，如果你能在平淡的生活中给人一个蘧然，别人会十分感谢你。也正因为生活平淡，所以只要你用心，蘧然照旧很容易找到的。

　　蘧然能使生活变患上丰富多彩、富有情趣。给朋友一个蘧然能使朋友深刻地感受到你的情义，给爱人一个蘧然会让他（她）感受到似已疏远的爱情，给孩子一个蘧既然这样那么能令他乖上几天，固然给别人一个蘧然也能让本身感到自豪和兴奋。

　　当一个和你只见了一面的朋友，3个月以后站在你面前，你却微笑着清楚地喊出了他的名字，这份蘧然定能让他真切地感受到你对他的重视。这么一个杰出的印象可能会影响你们以后的所有交往。当你不经意地说你儿子出格喜欢收集橡皮，儿童节那天，你朋友捧了一包多姿多彩的橡皮来到你家，不光你儿子会高兴，相信你也能感受到朋友的这份特殊的关心。其实每个人都渴望患上到别人的特殊关照，而给人蘧然是让人感受特殊的最好措施。

　　不要武断地认为给人蘧然是多么的难，只要你不认为只有送人戒指、洋房才能给人蘧然，那末问题就好办患上多。首先，我们可以在电视、电影中学点着数。电影、电视都是一些思想丰富、喜欢浪漫、善于幻想的人编出来的，但其中的许多做法却能让生活中的我们感到蘧然。节日给女朋友送朵花；朋友过生日了，给他点首歌。只要你不认为生活本该如此平淡，只要你想让生活丰富多彩，电影、电视以及别人的做法都会让你有无数灵感。

　　平时对朋友、家人多加上心，相信会有很多让他们蘧然的机会。不是他告诉你，而是你自觉地记住了他的生日，记住朋友家人的生日，记住朋友的成婚纪念日。如果能记住朋友和他夫人的初次约会日，那就更好了。平时备个簿本，记下一些他人的资料，相信你能成为蘧然的创造者。朋友有边办公边听音乐的习惯，今日你朋友的随身听坏了，你悄悄地把一只新的随身听给了他,女装流行服饰批发给您支招了!服装淡季就在面前,服装店，这自然会让他蘧然万分。你随口一句"孩子今日感冒了"，下班的时候，文秘塞给你一盒康泰克，这份蘧然也能增添你对本身聘用这位文秘的满意。

　　固然，改变一下本身的性格，改掉一些本身的纰缪谬误，改变一下本身原认为想固然的规矩，也会给他人带来蘧然。恋人一直讨厌你抽烟，哪一天你真的不抽了，这份蘧然能让恋人感受到你对她的重视。死板的父亲一直不让女儿周末出去玩，认为这样危险，有一天父亲对女儿说："宝贝，为啥子不出去和同学一起过周末?"女儿会认为她爸爸是世上最开明的。

　　只要你喜欢蘧然，它就会经常出现!

　　□ 跨出本身的社交圈

　　啥子样的人就会有啥子样的朋友；希望成为啥子样的人，就要跟啥子样的人在一起。一个人不能单独生活，虽然本身可以过患上不错，人也需要一些独处的时间，可是人是群居的动物，需要有朋友。

　　人之所以会成功，是因为有朋友帮忙；人之所以会成长，是因为他吸收了别人的成功经验。

　　如果你接触的是同一群人，你的成长是有限的；如果你能够扩大你的生活圈，你的层次就会大幅度提升；如果你能够尝试新的事情，你就能够突破内心种种的坚苦和障碍。

　　你必须跨出本身的社交圈，必须接触不同类型的人，因为不同类型的人会带给你不同的刺激，不同的刺激会带给你不同的创意，不同的创意可以让你想出新的点子，能够在你的市场上占更大的上风，这样的话，你成功的机会就会大幅度地提升。

　　不妨从今日起头，想想看，你决定要参与啥子样的组织，你决定要加入啥子样的集体，要跟啥子样的朋友在一起，请立刻行动，去找到这些人。

　　成功者都是主动出击的，不主动不会有收获。

　　尊重别人、为别人着想的人，自然能与人相处融洽。然而，一个成功的人，也许会有许多了解，却只会有少量朋友。

　　有人说过："所谓朋友是了解你和爱你的人。"当你快乐时，他们真正为你快乐；当你遭遇坚苦时，他们始终不离弃你。

　　第8节：熬头章 未学做事，先学做人⑺

　　我们在生活中不时会受到冲击，这时候，唯一能使我们振作起来的，便是知道有人关心我们。

　　友谊不是自动来的，它是我们把本身给予所爱的人的结果。没有比这种投资报酬率更大的投资。同样地，你起劲追求到的名与利，若没有人跟你分享，便是毫无价值的，因此，建立自尊，要从培养友谊入手。

　　李嘉诚金言：我一辈子最高兴的，就是我答应帮忙人家去做的事，本身不仅是完成了，而且比他们要求的做患上更好，当完成这些信诺时，那种兴奋的感觉，是难以形容的……

　　□ 做人要"货真价实"

　　学识与修养是人内在的英华，是精神的完美体现，是人格魅力的真正源泉。它难以用固定的模式加以会商，也不是能完全描述出来的东西。它往往是以"润物细无声"的方式影响人的心灵，而且它更多的是靠我们的体会、领悟。

　　学识是社会形态交往中的基础。它不单单指通过正规的学校教育所获取的理论知识，还包括丰富的人生体验和生活中患上来的知识。学识是一个系统，由若干层次的知识组成。具备渊学问精深识的人，不一定都经历过正规教育，但他们的学习和体验早已丰富了他们的心灵，使他们在社会形态交往中披发出智慧的光芒。俄国文学家高尔基，因家贫过早辍学，四处谋生却一直坚持学习，终于成为一代文豪。丰富的社会形态阅历和独特的人生体验，促成了高尔基艰深的思想与渊博的学识，他在社会形态交往中非常出色，影响了几代年轻人。所有与他接触过的人都说，他的谈话深入浅出，饱含生活热情，却丝毫不矫揉做作，能彻底征服人们的心。

　　如今，在知识经济大潮中，人们早已对"学习"有了崭新的认识。今日的学习已再也不是我们的脑筋里记住了多少东西，不是看我们能背诵多少唐诗宋词、数学公式，而是看一个人有没有学习的能力，能不能判断本身该学习啥子、怎么学习、何时进行学习。因此，学识在很大程度上已再也不是从前的概念，而是一种能力的体现，它包括对已有知识的灵活应用、不断向新领域进军、时刻注意更新和完善已有的知识等等。此时，学识是充满活力的表现，富有学识的人可能是一个具备高超判断力、固执学习能力、创新思维能力的人，而必定不是一个"书呆子"或死气沉沉的人。

　　而修养是一种内在的精神境界，它融合了性格、礼仪、态度和学识，以内在气质整体地凸显于人们面前。在社会形态交往中，真正影响别人的恰是这种综合素质，而它却往往在微不足道的小事中体现出来。周恩来总理是外国人深为服气的中国带领人之一。他就是一个修养很高的人，懂患上在雷雨天关心保镳，懂患上在尼克松访华时为他放最爱听的曲子，懂患上恰到好处地赞扬对方，一切行为均出于自然，谦谦君子之风倾倒了每个曾和他交往过的人。

　　我们常常在社会形态生活中听到这样的评论，说某人很有风度和品位，是很有味道的人，就像一口取之不尽的甘泉，滋润人们的心灵；而某人倒是华而不实，初结交时很成心思，再深入时则发现其内心没有啥子东西。其实，这两者的区别就在于谁才是货真价实的，谁才是在学识和修养上更高一筹的。

　　□ 积累做人做事的"本钱"

　　要做一番大的事业，首先必须有一笔本钱，那末你的本钱在哪儿呢?它就在你本身身上--只要你能以起劲的态度、卖力的精神，持续不断地去做有利于社会形态的事。

　　自古以来，世上很少有这样的例子：年轻时没有打好根基的人，到了厥后竟能做成大的事业。一般获患上成功的伟大人物之所以在晚年能够收获一生的美满果实，大体是因为他们在年轻时就播下了成功的种子。

　　一些青年人养成了急功近利的心态，这是非常不利的。其实，我们对不论什么事都不应该急于求成，不应该心存奢望，而应该先在本身的大脑中一点儿点地储蓄学问与经验，以此来作为将来成功的本钱。要知道，今日社会形态上所需要的乃是受过杰出教育、品质可靠、训练有素的人。汉密尔顿师长教师曾经说过："这个时代所需要的是训练有素的人。"的确，过去美国需要大量的各类工作人员，不论什么人不管教育程度怎样，只要品行尚可、做事有层次，都任何时间可以获患上一个工作官位，但如今的环境已非昔日可比。实事求是地说，一个刚跨入社会形态的年轻人，对于那些本身毫无经验又没有多少把握的工作，的确不敢担当。

　　第9节：熬头章 未学做事，先学做人(8)

　　也许你的家境使患上你无法在专门学校或高等学府学习，甚至你还可能有很沉重的负担，可是你总可以抽出一些业余时间来强迫本身读书。如果你每天都能挤出一个小时来专门学习一门学科，长此以往，最后所积累的知识必定非常可观。这样的做法与习惯，要比心无所定、随手翻阅的读书方法好患上多。

　　无论在哪儿，如果你发现一个青年人时时注重充实本身的生活，提高本身的学识，也不浪费本身的余暇时间，不仅如此，他还经常注意与他的事业相关的信息，他总能保持一种乐观积极的心态，做起事情来非常火速，善始善终，那末可以断定，这样一个年轻人，他将来的前途一定很光明。

　　但我们也经常看到很多这样的例子：一些体格健旺、受过杰出教育、也有处理事务经验的年轻人，照理说可以做出一番事业来，但他们却过着平淡的生活，甚至在事业和生活上一败涂地。这是为啥子呢?原因在于，他们少年时代不肯起劲求知，以致到了必须处理各种坚苦时，竟至无力应付，只好悔怨莫及!

　　最为可怜的是那些不学无术的人，上了年数后再也无法弥补学识的不足了，加上他们没有好的经济前提，竟至连普通人的情境都达不到。他们既谈不上有志趣又缺乏自信，这样的人生其实没有啥子意义!

　　我们必须懂患上，平时学问上的起劲和经验上的积累，在求助紧急关头往往是我们最有力的支持者。比如，一个修建师平时只用到他的一半知识，就完全可以把手头的工作做患上很漂亮，可是遇到紧急而重要的环境时，就要用到他所有的技法、学识与经验。在那种环境下，他过去所积累的全部"本钱"才会显露真相。又如一个商人，他在平时大可不必大显身手，但要想成为一个出色的商人，不能永远就这样下去，因此，他必须做好更充分的准备，训练更高的本领，以便拓展业务，或是应付经济萧条的岁月。同样道理，一个青年人刚跨入社会形态时在知识与才能上也要做好响应的准备，也许在事业初创时一部分学识便完全可以应付其时的工作，但等到事业发展大了，所有的学识都搬出来用，有时还显患上不敷。

　　一个人体内积累的学识与经验就是他获患上成功的最重要本钱。所以，你要在体内积累这些本钱。要做到这一点儿，就必须集中精力、毫不松懈、长年累月地去做。储蓄的这些能量就是无价之宝，所以，每个人都要趁着年数尚轻，珍惜时间，刻苦起劲，不然他将来的"收成"一定十分有限。

　　这种储蓄于你体内能量的高低，可以从你的性格上看出来，可以从你的工作效能上看出来，还可以从你周围的人对你的评价中看出来。可是，你积累了这些能量就一定能够成功吗?

　　如果你在工作业务上没有进展，这就成为你走向成功的最大障碍。当你刚脱离学校时，也许内心中抱着很大的希望，准备用尽全力，成就一番大事业；或者打算勤学苦读，以求患上学识上的进步；或准备拥有一种令人愉悦的社交生活；或想组织一个温馨舒适的小家庭。可是等到你真正踏入社会形态、起头工作时，外界的各种魅惑就起头时时地来侵入袭击你，有时它们使你无法安心自修，无法安于目前的工作，甚至使你沉沦、出错，陷入万劫不复的很深的水。一旦你对职业和工作本身再也不感兴趣,意大利--米兰，那末你的一生就至此截止了，人生旅途中原有的一切快乐、幸福、舒适都会抛弃你。除非你能幡然悔悟，改过改过，痛下刻意，从头做人。不然，尽管你的年岁会增大，但你的才能却会退化，以后的生活只能在失败、惨淡的气氛中渡过。

　　现在就要立下刻意，并立即行动!不管你现在的境况怎样，你千万要记住3个字："求长进!"如果你确实能做到这一点儿，那末即使你遭遇到了经济上的失败、工作上的挫折，你也必定还有气力，必定还能东山再起。一个有真才塌实的学问的人，就无须担心时运不济、阻力重重，即使没有大笔的财富，别人仍然会重视你、尊敬你。而你体内所蕴藏的巨大财富，更是别人无法抢走的。

　　第10节：熬头章 未学做事，先学做人(9)

　　□ 做生意无信不立

　　谈到做生意的秘诀，李嘉诚最看重的就是一个"信"字。他在对儿子们进行教育时也重复强调，"要令别人对你信任。不只是商人，一个国度亦是无信不立。"

　　对于李嘉诚这位30岁就凭本身的起劲成为富豪的人来说，商人最重要的素质是"信"。

　　其实，李嘉诚对事业上的"信"与他对人的"诚"是分不开的，诚信相合，即为"义"。从对子女的教育上最能看出一个人的为人和心中的想法。李嘉诚坦言："以往99％是教孩子做人的道理；现在有时会谈论生意，约1／3谈生意，2／3教他们做人的道理。因为世情才是大学问。世上每个人都精明，要令人家相信和佩服并喜欢和你交往，那才最重要。

　　"我经常教导他们，对人要守信用，对朋友要有义气，今日而言，也许很多人未必相信，但我感觉''义''字，其实是终身用患上着的。"李嘉诚一直都在磨炼李泽钜、李泽楷两兄弟。

　　有句话说，"沙地里长出的树再怎么扶也扶不起来"。对于经商者来说，如果从小没有养成遵守信用的习惯，那末就不可能取患上别人的信任，生意也很可贵到发展。李嘉诚曾戏说本身不是"做生意的料"，因为他感觉本身不会骗人，不合适合中国人所说的"无商不奸"的标准，但其实恰是因为他有信而无奸，所以才做成了全亚洲独一无二的大生意。

　　□ 保持正直的品格

　　如果一个青年在刚踏入社会形态的时候，便刻意把建立本身的品格作为以后事业的本钱，做不论什么事情，都无悖于养成完美人格的要求，那末，即使他无法获患上盛名与巨大利益，但终不至于失败。而那些人格出错、损失操守的人，却永远不能成就真正伟大的事业。

　　人格操守是事业上最可靠的本钱，多数青年对于这一点儿缺乏认识。这些年轻人过度地注重技法、权谋求和平企图，却忽视对正直品格的培养。为啥子有许多公司情愿以非常昂贵的代价，去用已死数十年或数百年的?说拿掷醋龉镜拿颇??因为在那些已逝者的名字里面含有正直的品格，代表着信用，使消费者感到可靠。

　　有一些青年人明明知道这样的事实，可是他们仍然不将事业的基础建立在正直的品格上，反而建立在技法、企图和欺骗上，难道不令人感到奇怪吗?但也有相当多的年轻人并不把事业建立在靠不住和不诚实的基础上，而是建立在坚如磐石的正直品格上，这样，他们的成功才是真正的成功，才有真正的价值和意义。

　　公道、正直与诚实是成功所包罗的要素。每个人应该感到，在本身的体内有一种富贵不能淫、威武不能屈的气力。这极其宝贵的气力就是一个人的品格，应不惜生命来保持本身正直的品格。大凡历史上真正的伟大人物，不会因款项、权势、地位等种种魅惑而出卖本身的人格。

　　林肯做律师时，有人找林肯为诉讼中明显理亏的一方做辩护，林肯回答说："我不能做。如果我这样做了，那末出庭陈词时，我将不知不觉地高声说：''林肯，你是个说谎者，你是个说谎者。''"

　　林肯的美好名声为啥子不跟着岁月的流逝而消失，反倒与日俱增、妇孺皆知呢?因为林肯的一生都保持着正直的品格，从来没有作践过本身的人格，从来不曾糟糕蹋本身的名誉。

　　当一个人过着一种虚伪的生活，戴着假面具，从事着不正当的职业时，他将受到本身内心的嘲笑，甚至会唾弃本身。他的良心将不住地拷问他的魂灵："你是一个欺骗者，你不是一个正直的人。"这就会败坏人的品格，削弱人的气力，直至彻底葬送人的自尊和自信。

　　无论有多大的利益、多么难以抵制的引诱，千万不可出卖本身的人格。如果一个人过度地追逐名位利益，将会败坏他的才能，毁灭他的品格，使他做出违背良心的事情来。

　　无论从事何种职业，你不单要在本身的职业中做出成绩来，还要在本身的做事过程当中建立高尚的品格。在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个人员、一个农夫、一个议员或者一个政治家时，你都不要忘记：你是在做一个"人"，在做一个具备正直品格的人。这样，你的职业生活生计和生活才有重大的意义。

　　第11节：熬头章 未学做事，先学做人(10)

　　□ 培养一个完美的个性

　　个性有瑕疵的人并非一无可取、病入膏肓，许多事例验证了这一点儿。有些卓越不凡、幽默风趣的人，原来可能是个孤僻、难以相处的人。他们通过灵活运用本身的长处，同时克服了本身个性中的纰缪谬误而获患上成就。要想克服个性中的纰缪谬误，先要分析本身的个性，同时了解优良个性的特征，以便朝那个方向起劲。

　　一般说来，优良的个性具备如次特征：

　　(1)诚意。诚意一般是指由热情、热心和兴奋等糅合而成的感情状态。一个对工作学习和他人抱有诚意的人，个性上的一些纰缪谬误往往能患上到弥补。

　　(2)理智。这就要开动人的思维机器，多看、多听、多思，凡事都能以明确而理智的行为来进行。在处理事情的过程当中，不随意埋怨、轻视别人，即使发生在你面前的是重大事件，也能冷静理性地应变，渡过难关。

　　⑶友情。友情可使你结交朋友广阔，建立充满善意和体贴的杰出的人际关系。但切记勿把友情与十分亲密混为一谈。友情是一种互助的关系，它能激发朋友之间彼此尊重。

　　(4)英俊、潇洒、魅力。这和个人风采有关。清洁、整齐、英俊、潇洒的风采，使男性保持自然可亲的个性，再加上杰出的教养，确能助人事业成功。

　　魅力是一种无形的美。女性穿上最时髦的新装，梳起最新的发式，再加上身材窈窕、巧施脂粉，但若没有魅力，身体便徒有躯壳。魅力并非物件，可以储之于闲、用之于需，参加舞会或欢度良宵时再施展。

　　每个人都可能有独特的魅力，可是只有当我们与人交往时，魅力才会被感受到。

　　魅力的神秘感体现在言语未到之时，也许是一个眼神，是手用力小轻地一触，或仅仅是一种感觉；是一种内在吸万有引力，是教养、举止以及气质的综合。女性容颜的美丑，是由先天前提决定的，人力没有改变的可能，可是魅力却可以经由后天的起劲去加以培养营建。生理学家供给的几种培养魅力的方法值患上我们参考：

　　(1)注重礼貌仪态。在不论什么场合中，谨记以礼待人、举止文雅。

　　(2)态度开畅、和善可亲，出格是应该具备接受批评的雅量和自嘲的勇气。

　　⑶对别人显示浓厚的兴趣和关心。大多数人都喜欢谈本身，因此在与人交际时应该懂患上如何引发对方表露本身。

　　(4)与人交往时，经常和他们的目光相接触，使对方产生知己之感。

　　(5)广发阅览群书，使本身不致言谈无味。

　　⑹慷慨大度，这样才能获患上别人的欣赏。

　　其实，改善自我个性没有不论什么秘诀，最重要的是有坚定的意志，并凭借一定的规则和规划来完善自我。每天只要花30分钟的时间，认真学习，并提问，那末你的个性就会跟着你的知识增长而患上到改进。

　　充实自我，若能由浅入深、由简而繁，在无意中持续下去，你就会发现其中乐趣，并乐此不疲，如此你个性上的纰缪谬误会患上到大好的弥补与调整。

　　□ 无所不在的教养

　　无论是开会、赴约，照旧做客，有教养的人从不迟到。他懂患上，即使是无意识地迟到，对准时到场的人来说也是不尊重的表现。如果万一由于某种原因开会迟到了，那末他就会尽可能悄悄地走进会场，力求不因为本身的到来而影响别人。他会坐在紧靠门口的座椅上，而不是在屋里往返走动，到处去找坐位。

　　有教养的人从不打断别人的讲话。他首先要听完对方的发言，然后再去辩驳或者补充对方的意见。在这种环境下，急躁和慌乱不仅不能加速解决事情的进程，反而会引起神经过敏和思维紊乱，以致延误问题的彻底解决。

　　有教养的人在同别人谈话的时候，总是看着对方的眼睛，而不是翻阅文件，往返挪动东西，或者摆弄铅笔、钢笔等，因为这些动作只会反映出鄙夷的情绪，使来访者发慌，以至于打断人家的思绪。其结果是占去谈话双方更多的时间。

　　在古希腊时代人们就发现：文明的人不高声讲话。高声讲话令人厌烦，会影响周围的人，甚至使人恼怒。

　　第12节：熬头章 未学做事，先学做人(11)

　　有教养的人从不生硬地、断断续续地回答别人的问题。明确简练和简单生硬毫无共同之处。

　　有教养的人尊重别人的观点，即使他不同意，也从不叫嚷"瞎说"、"废话"、"胡说八道"之类的话，而是陈述、说明不同意的理由。

　　无论是工作照旧苏息，有教养的人在与人交往时，从不强调本身的官位,[-- 关于经营女装店的问题 不可不知哦 --]，从不表现出本身的优越感。

　　有教养的人遵守诺言，即使遇到坚苦也从不食言。对他来说，本身说出来的话,知名女装品牌，就是该当遵守的法规。

　　有教养的人，在不论什么环境下，对裙钗尤其是上了年数的裙钗，总要表示关心并给予赐顾帮衬。

　　有教养的人，从不忘记向亲人、熟识的人、同事祝贺生日和节日。出格是由于某种原故而无须出格祝贺某一纪念日的时候，表示眷注尤为重要。

　　有教养的人善于分清主次、权衡利弊，不会因为一点儿小的冲击或难言的心事而和朋友断绝友好关系。

　　有教养的人，不会当众指责别人的纰缪谬误，对别人的兴趣、爱好和习惯从不表现出否定态度。

　　有教养的人，在别人痛苦或遇到不幸时绝不袖手旁观，而是尽本身气力和可能给予同情。如果是很亲近的人，他就要全力以赴做需要做的一切。如果是同事、熟识的人或邻居，他也会表示同情，打电话问候，或者抽时间前去探望。

　　有教养的人，在街上发现孩子们的越轨表现和调皮行为就会前去制止，并认为这样做是本身的责任。

　　□ 夹着尾巴做商人

　　如何才能做好生意，这是许多人向李嘉诚请教的一个问题。对于这种问题李嘉诚的回答是保持不张扬。所谓保持不张扬其实就是通凡人们所说的夹着尾巴做人。

　　啥子是夹着尾巴做人呢?就是要以一种谦虚和合作的态度去与人打交道。谈生意也是一样。正如李嘉诚本身公布的生意秘诀一样："最简单地讲，人要去求生意就比较难，生意跑来找你，你就容易做。一个人最要紧的是，要有中国人的勤劳、节俭的美德。最要紧的是节省你本身，对人却要慷慨，这是我的想法。够信用，够朋友，这么多年来，差不离到今日截止，不论什么一个国度的人，不论什么一个不同省份的中国人，跟我为伍的，合作之后都能成为好朋友，从来没有一件事闹过不开心，这一点儿是我引认为荣的。"

　　不仅在做人方面保持不张扬，李嘉诚在教育孩子方面同样也是谆谆告诫。李嘉诚是个宽厚且开明的父亲，虽然他看不看着舒服儿子的打扮，但他不强求儿子。他希望的是儿子有出息，能够干大事业，至于个人的生活品味和作风，只要不太出格就行了。李泽楷独立门户开办盈科，李嘉诚赠予他的一句箴言是："名高引谤，保持不张扬。"显然李泽楷以后的行为，完全有悖于这句箴言。李嘉诚是否批评过儿子呢?就李嘉诚接受传媒专访时对儿子的评价来看，他并无指责李泽楷这一点儿。

　　成名以后，李嘉诚的经商谋略、行为方式，成为人们评价和模仿的对象。但这种不张扬的哲学却不太被人们接受，这是十分奇怪的。不管怎样，李嘉诚仍然保持了他的一贯不张扬作风，例如当年李宅办理李泽钜的婚事时，在李泽钜去接新娘之际，李宅门口聚满采访的记者。李嘉诚破例邀请记者参观李宅花园。李宅高三层，李嘉诚本人住三楼，李泽钜与王富信则在二楼构筑爱巢。李嘉诚站在草坪上说：

　　"一层才2000平方英尺，不算大呀……长实集团公司起码有100个伴计(人员)，他们住的地方不比?饫锊睢忝?(记者)去过多少富豪家宅，好多都靓过我这里。"

　　对于传媒有关李家深水湾大宅大肆装修的报道，李嘉诚矢口否认，强调只用了约3个月，"这里20多年都没有认真装修过，即使装修一番，也要好好装修呀，是吗?"其实，公家娶媳，本是大展示自己之日，李嘉诚却一如往昔来事小心，如果没有十分强烈的自我约束意识是做不到这一点儿的。