天津安宁医院电话:我们没有得失,这多自在!
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我们没有得失,这多自在!
2011-08-25 08:02:32
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人生是个梦,没有一样东西你能够得到。你以为可以得到,那是假的,决定是虚妄的,无非是做一场大梦而已!所以佛教我们一切要舍,一切要放下,为什么?一样也得不到,你偏偏要求得,你不是在自找苦吃吗?所以,放下就自在,放下就解脱。
大乘教上佛常讲,一切法“唯心所现,唯识所变”,一切法决定离不开你的意识。意识就是念头,就是分别心。十法界依正庄严统统是以念为体,如果你念头没有了,那就像永嘉大师所说,“觉后空空无大千”。觉后,好像睡觉醒了,梦境没有了。
我们眼前十法界依正庄严是大梦,你现在这个分别心没有觉、没有断,一天到晚继续不断在分别,所以外面境界相好像是个相续相,其实它不是连续的,它是刹那刹那生灭的,就是《楞严》上所说的“当处出生,当处灭尽”、“随众生心,应所知量”。
不要以为那个境界是真实的,没这些事!你要是把真相看穿,你怎么不自在?真相看穿了,在一切境界里面就没有得失的念头。众生之苦,苦在患得患失。我们在这个境界里没有得失,这多自在,一切受用无不自在。
我们应该怎样正确看待一个人的过错得失
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井底之鱼乐自游,来来去去多自在
人这辈子要想活的自在,最受什么束缚
花开自在
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有没有好的佛学典故呀?最好是论人生得失的.
我自己在人多的地方走时常感到很紧张,很不自在,请问我该怎么办啊!这属于心理上的什么疾病?
“辞多劝诫,明乎得失”中的“乎”字何解?
得失何所为 一生何所求 怎么理解这句话
文章千古事,得失寸心知。这句什么意思,一般怎么用呀!谁知道,帮帮忙!
你对"以人为镜可以知得失"这句话的理解。
我在追求中计较得失,这是真正喜欢的表现吗?
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忠孝古难全,得失今易安!
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