偶看新闻工程验收单下载:[转载]我对站桩等气功修炼问题的体认（二）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 20:52:58
[转载]我对站桩等气功修炼问题的体认（二）
(2011-04-19 17:25:37)
博龙鑫：身体疲惫困乏时、饭前饭后、感冒生病时是否均可以站桩？
醒世无量：身体疲惫困乏时、饭前饭后是否可以站桩的问题。无论是“初学者”还是“历学者”，身体疲惫困乏时，都不宜站桩，因为这样的状态下站桩，易打瞌睡并且站不住，即使勉强站桩也是无效站桩。饭前饭后是否可以站桩，要分开来看。初学者请看《站桩“九注意”》一文；历学者不受此限制；如果仅仅是感冒，只要身体受得了，可以站桩，否则应当休息，病好了再站。
博龙鑫：女性经期、怀孕后是否可以站桩？
醒世无量：“经期”是否可以站桩的问题，要辩证看，如果原经血量少的人可以在经期站桩；而过去经期出血多的人来说，经期就不能站桩。特别要注意的是，对于曾患有功能性子宫出血史的女性，经期绝对不能站桩，否则，有可能增大出血量和出血时间。
如果怀孕前就已站桩的女性，可继续站桩，但要减少站桩时间，以适度为宜；而怀孕后才想到要站桩的女性不必站桩，尤其是怀孕后五个月内更不宜站桩，防止把“毛毛”站下来。
问：计算站桩时间以什么为单位才是科学的（其他气功修炼时间同）？
醒世无量：取得站桩效果的必备条件是“根器”，所谓“根器”，从科学角度讲，是指经络的宽粗度，经络先天越宽，站桩效果越好（曾庆余《琐议中下“根器”者炼功》）。而站桩增粗经络，是需要靠站桩时间的累积来实现的，那么计算站桩时间的单位比较科学的应该是什么呢，无量认为应该是“小时”。
这个概念虽然很简单，但由于一直以来没有统一过，所以，不少新人都以“年”作为站桩长短的计算单位。
在站桩的朋友中，有少数已站桩十年以上，但他们在这十年中，每天站桩只有1个小时左右。若以每日站桩1小时简单计算，十年共计站桩3650小时。
而如果每天站桩三小时，则达到3650小时的站桩量，仅需五年多时间即可；如果日站桩五小时，则达到十年3650小时站桩量，则需要的时间更短。
由此可见，用“小时”作为计算站桩时间长短的单位是比较科学和准确的。
问：站桩中能不能动？
醒世无量：不仅可以动，而且动是必要和必须的。当然动的幅度不要太大，动作要缓慢，这样才不会破坏体内的反应。无量在站桩期间，经常遇到二手掌僵硬，脚掌胀痛后，便有意识地同时或分开将二手十指做几次握拳和伸直动作，右脚掌以脚小指这一边为支撑点，将右脚掌适当翘起，同时脚指作几次紧扣和放松的动作，这样对于消除二手掌的僵硬和脚掌的胀痛，尤其是防止因长时间一个姿势站立不动，而造成脚板肌肉长时间受压产生血液循不良的，而可能出现的实质性肌损的不良后果。
问：什么情况下可以改变站桩姿势（站、坐、卧）？
醒世无量：意拳（大成拳）宗师王芗斋老前辈在《论桩功之境界》一文中指出：“又持桩切忌死持一式，各式须交替轮流，每日如此。同时又须有站卧之分，站式与卧式尤须坚持。”
但是，在什么情况下可以在不影响站桩效果的前提下改变站桩姿势，也就是在什么情况下改变站桩姿势是合适的呢？
实践得知，当采用坐或者卧的姿势炼功时，体内的气感反应和站姿相同时，就可以改变炼功姿势，或站或卧，站累了就坐，坐累了就卧，站坐结合，相得益彰，因为此时无论是站、坐和卧，其炼功效果都相差无几。
当然，仍然提倡和强调的是：能站不坐，能坐不卧。
问：站桩前后可以洗澡或洗头吗？可以喝水吗？
醒世无量：站桩前、后均可以洗澡和洗头，但水温以身体不感到冷为标准，洗头后，尽可能地将头发擦干。
站桩前、后都可以喝水，但不能喝冷水，水温一定要和体温接近，水喝在嘴里要不感觉凉。
问：为什么大龄人站桩不容易出效果？
醒世无量：只要我们具备了“经络和毛细血管的关系”、“人体组织液（营养）和经络的关系”，那么这个问题就非常容易理解了。从经络和毛细血管的关系来看，因为站桩效果的大小与毛细血管壁渗透性有直接关系。年龄小的人毛细血管渗透性好，所以站桩中，当站桩中血液循环加快时，组织液从毛细血管进入经络速度会加快，从而使经络中的压力增大（也就是组织间隙压增大），全身出现膨胀感，经络在这种持续的“高压”之下容易被拓宽，故而站桩效果也较好。实践中发现的十二三岁的女儿或者儿子站桩效果比父母好很多的医学和科学原理也在于此。
年龄大后尤其是六十岁以上的人，因几十年生活中大量的脂肪，尤其是动物性脂肪进入毛细血管，从而使得毛细血管壁阻塞严重和硬化，尽管站桩中可以改变毛细血管自节律运动规律，但也只能改变那些未被阻塞的毛细血管自节律运动规律，但已阻塞的毛细血管却无法被重新疏通（这也是为什么年龄大的人站桩效果不能持续向好的重要原因和科学原理），进入经络中的组织液相对于原先来讲就要少得多，经络也就形不成较大的胀力，没有了这种胀力经络也就较难增粗。所以，年龄大的人开始站桩会有一些效果，但站了一段时间后就会出现身上功感不能扩大，疾病改善不明显的现象，会出现站桩效果停止不前的情况。所以，对于这样一批年龄大的人来说，无论怎么站桩，怎么刻苦，但因被阻塞的毛细血管无法复通，所以站桩效果也就不能够进一步提高和扩大在而只能维持在一定的身体反应上（功感上），其原因也就在这里。
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问：痛，是疾病反应还是“气冲病灶”反应？
醒世无量：痛在日常生活中往往是疾病的前兆反应，有胃病的胃痛、有肝病的肝痛，肠炎经常肚子痛，感冒发烧时往往头痛，等等。
站桩后，尤其是组织液进入经络后，就会在对经络产生胀力，冲击不通的经络，这时身体就会出现“麻、重、冷、痛、痒、酸”等反应，而对于“疼痛”反应，传统认识是“气冲病灶”。
一、气冲病灶的疼痛反应往往表现为站桩中疼痛重，不站桩时疼痛反应轻，存在着站就痛，不站就不痛的普遍规律。
二、气冲病灶的疼痛反应会随着时间的推移，呈现减轻最终消失，不会出现越来越重的情况（疼痛过程存在反复性特点）；而疾病的疼痛反应，会随着时间的推移越来越严重。
三、气冲病灶的疼痛反应往往是在身体气感较强后出现，身体气感反应越强，疼痛反应越明显，这种现象是“真气”充足后循经络而行的重要体现。
问：如何理解“忍无可忍仍然要忍”？
醒世无量：站桩虽然在预防和治疗疾病方面有突出和其它传统养生方法“不可替代性”的功效，但因站桩过程非常的艰苦，站桩时间长，需要超常的毅力和信念才能够坚持下去。
为了鼓励初学者树立信心，克服心理上的恐惧和身体出现的各种不适反应，桩界先贤提出了对待站桩中出现的各种身体反应要做到“忍无可忍仍然要忍”的衷告。
那么站桩过程中，主要会出现哪些身体反应呢，而哪些身体反应是属于“仍然要忍”和“必须要忍”的呢？
根据桩界前辈经验、网上桩友们情况反馈以及无量站桩实践，体会到站桩过程中存在的主要和普遍的身体反应有：“麻、热、胀、重、硬、冷、痛、痒、酸、僵、紧”等。
在这11种主要和普遍的身体反应中“仍然要忍”的是：麻、热、胀、重、硬、冷、痛、痒。这8种身体反应，无量称其为“良性”身体反应，是组织液在经络内冲击、振荡和流动时的体现和反应。
前辈们给后学提出“忍无可忍仍然要忍”的要求时，并没有提及站桩出现的各种身体反应中，是否存在“非良性”的不应该或者不能“忍”的身体反应，根据站桩实践，我们发现站桩中确实存在着某些“非良性”或者称为“不良”的身体反应，而这些“不良”的身体反应如果在站桩中，尤其在一次性长时间站桩中不能妥善和及时处理的话，时间一长，必将对肩关节、脊柱、小腿、膝关节、脚底肌肉以及脚后跟骨造成一定或者永久性的损伤。北侠
站桩中出现的“不良”身体反应主要是：酸、僵、紧。
为了防止站桩中身体出现“酸、僵、紧”，在“仍然要忍”的情况下，不要忽视了身体其他部位放松的调整，因为有时持续的“良性反应”，会使我们忽视和忽略了身体其他部位出现的“拘紧”和“僵硬”的存在。
所以，站桩中在忍受着身体其他部位出现的“良性” 反应的同时，要经常用意念“扫描”身体其他部位，当发现有“拘紧”和“僵硬”部位时，要用意念调整其放松，对于放松后仍有“拘紧”和“僵硬”感存在的肢体，必须采用适度、缓慢的（防止破坏体内气感）“晃、摇、转”等活动方式进行肢体活动，直到肢体彻底放松为止，从而有效防止把桩“站死”和对身体造成永久性伤害的现象发生。
问：哪类疾病不宜站桩？
醒世无量：无量在每篇帖子下的签名有“气功可以治百病，但前提是一个缘字”的文字。缘，简而言之是指“修炼气功后有效果就是有缘”。有“效果”是指身上会出现“气感反应”，静功修炼的气感反应主要体现为“八触”；而站桩的效果普遍的身体反应是“麻热胀”。
记述站桩能够治疗的疾病种类最为全面和详细的应该是王芗斋前辈《站桩漫谈》一文。该文在“站桩对各种疾病的疗效”一节中，对站桩能够治疗的疾病做了详尽的归纳和概括。认真阅读后不难发现，除了“癌症”未涉及到外（秘静克老师《大成拳筑基功》一书，已增加了站桩治疗癌症的内容），凡人体之病无不可治之症，只是疗效有好有差，治疗时间有长有短而已。
那么，是不是所有的疾病都适合站桩呢？实践中发现并不是这样的，有一种疾病的患者严格讲是不适合站桩的，这就是：重度心脑血管硬化并伴有高血压的患者。
《站桩漫谈》一文，在“站桩对各种疾病的疗效”一节中对“高血压”是这样描述的：高血压—神经性的收效较快，功能发生变化的如血管硬化或冠状动脉硬化收效较慢。”
为什么说“重度心脑血管硬化并伴有高血压的患者”不适宜站桩呢？
实践发现，站桩中血液流速会迅速加快，血压会急速上升（祥见《气推血行的科学性及其原理》和《试述“锻炼”和“修炼”对血液流速的影响及其意义》）而重度硬化了的心脑血管，弹性差，柔软性低，不能适应这“突如其来”的血压变化，极易造成毛细血管破裂的严重后果。
所以凡这一类患者希望通过站桩来预防和治疗疾病的，则必须首先经药物或者食疗等方式，使重度心脑血管硬化症状得到较好改善、血管软化后，才可以开始站桩。
而对于一些高血压患者来说，在血压未得到较好控制的情况下，在站桩的同时，必须配合服用降压药以控制血压波动，直到到血压在一段时间中完全稳定后，才可停药或者只服用维持量的降压药。
问：为什么站桩有效者晚年较易死于脑溢血？
醒世无量：无论修炼什么功法，肉身最终都将走向死亡，这是宇宙间的客观规律，即便是释迦弁尼佛，即便是龙门派创史人、成吉思汗挚友丘处机道长等“得道”高人也不例外。而该二人享年也仅有80岁——远远低于当今不少未修炼任何功法的人！
那么站桩有效者，晚年比较容易死于哪类疾病呢？实践得知是“脑溢血”。芗斋前辈享年78岁，也是死于脑溢血，不仅是芗翁，桩界死于脑溢死者还有数人，也正因为如此，有网友曾在2007年下半年，因此发帖对站桩疗效提出了质疑。
芗翁乃一代宗师，其《站桩漫谈》一文中除癌症未涉及外，凡一切疾病似乎均效，那芗翁自己却为何死于脑溢血呢？其中原因又是什么呢？这个问题，自芗翁去逝至今，桩界后辈从未有人探讨过。
无量愚见：如何正确和科学理解这个问题对于全面、客观理解和认识站桩与饮食的关系有着极为重要的现实意义和长远的价值！
那么芗翁死于脑溢血的原因是什么呢，这就是：生活条件相对较好和对心脑血管疾病成因知识的缺乏。
初看这段文字，对于多数人来说会有“仗二和尚摸不着头脑”和云里雾里的感觉，呵呵。
脑溢血和脑血栓这一类心脑血管疾病与生活条件优越和饮食习惯有着直接的关系，生活条件越好，脂肪（尤其是动物类脂肪）的摄入量越大，越容易造成脑动脉硬化型心脑血管疾病，所以近年来无论是国外还是国内，心脑血管疾病呈明显上升趋势并成为造成人类死亡的最重要“杀手”之一的有力佐证。
从芗翁关门女弟子秘静克前辈《我
无量在《判断站桩有效果的标准是什么？》一文中指出：站桩有效果主要体现在三个方面：一是身体内有‘麻热胀’等异常反应；二是饭量有明显增加（说明胃气上升，吸收能力增强。）；三是某些疾病症状有明显改善（不少疾病在站桩中有反复现象）。”
饭量增加，说明胃吸收功能得到改善，吸收能力得到提高。所以站桩有效果的人多数口味都特别好，吃饭特别香，什么都能吃，但问题正好出在“什么都能吃”这一点上。
上世纪的五、六十年代由于国人的生活水平普遍较低，“三高”食物量很少，所以，当年心脑血管疾病的发病率并不是很高，心脑血管疾病造成人们死亡的情况也并不是很多，故心脑血管疾病成因也并未被世界医学界所重视和了解，而国人这方面知识就更是空白。而实践发现，站桩中血液流速会迅速加快，血压会急速上升（详见《气推血行的科学性及其原理》和《试述“锻炼”和“修炼”对血液流速的影响及其意义》），而重度硬化了的心脑血管，弹性差，柔软性低，不能适应这突如其来的血压变化，极易出现血管破裂造成死亡的严重后果。
综上所述，在今后站桩的过程中，在明白了站桩与科学饮食的关系后，一定要有科学的饮食理念和习惯，做到“食饮有节”（《黄帝内经》），少荤多素，多吃
问：什么是“得力”？
醒世无量：所谓“得力”是指站桩中，由于“翻跨、拔椎和头顶上伸”动作的作用，使全身被骨头撑起，肌肉被拉紧，造成膝关节、腿骨及脚后跟骨受到来自身体重量压力时的一种受力反应。站桩中，骨骼是否“得力”，是衡量站桩姿势是否正确的一项重要指标，也是检验膝关节是否达到“似弯非弯”，“似直非直”姿势的要求。
“得力”中的“力”是从哪里来的？实践得知这种力是来自于身体肌肉被撑拉后产生的胀力。人自出生以来，肌肉和骨骼的关系是一种相对平衡的关系，肌肉的力是均匀分布在全身的，从某个角度讲，是一种 “肌肉支撑骨骼”的关系，所以一旦站久了或者坐久了就会出现腰酸背痛的肌肉反应，而站桩姿势中骨骼和肌肉的关系是一种“骨骼支撑肌肉”的关系，肌肉的重量完全落在骨骼上，尤其是膝关节以下的腿骨上，因而出现了“得力”的身体反应。二是脊髓中压力的增强和内动，使得组织间隙压方向发生改变并向全身扩散，这时膝关节及脚跟骨便会慢慢出现“得力”感，原理和“水借风势而成浪”的原理完全相同，站桩中出现的“重如铸铁”，“沉如灌铅”的身体反应则是这种原理最好的体现。
“得力”反应，在站桩的“皮下层” 通、“脏腹层”通和“骨骼层”通“三层”阶段都会出现，因组织液进入经络中多少、内动振荡幅的差别，“得力”的轻重程度也会不同。据无量如今站桩二年零四个多月、2300多小时的体会，由于脊髓中压力的增强和内动的存在，“得力”反应要明显强于和大于其它身体部位的反应。
脊髓中的“力”，是一种巨大、难以想象和形容的重力（向下时特别明显），“得力”感的出现乃至增强从实践中看是非常好的现象，是脊髓中压力增大的体现和反应。但从另一个角度讲，在这种强大的“得力”状态下，如果一次性站桩时间过长，这种重力对于膝关节以下骨骼会有一定的损伤（有的是较大过劳性损伤，但这种损伤年青时不易反应出来），而部分膝关节和脚后跟骨曾经受过伤的朋友有的在一定时间内受伤骨头处内会出现疼痛感，从而影响今后的站桩。为了减少这种过劳性损伤，在站桩中可适时采用“卸力”、膝关节活动或者改变站桩姿势等方法来消除“得力”感，从而确保老年后膝关节以下骨骼不出现陈旧性损伤。
“得力”的身体反应是站桩过程中的阶段性骨骼生理反应，随着脊髓通透性不断增加后，脊髓最终通透后，“得力”感会日渐减弱，直到最终消失。
问：什么是“卸力”，应该怎么卸？
醒世无量：有过站桩体验的人都知道，全身经络在不断畅通过程中，站桩中全身都会感到“膨胀”，感到全身充满了一种“膨胀力”（有人把这种力称为“争力”），那么在站桩中持续出现这种“膨胀力”，让皮肤和肌肉撑的“鼓鼓”、“紧紧”的好不好呢？
要明确这个问题，先要回顾站桩姿势总的原则和要求是什么。站桩姿势最后一段是：松静、舒适和自然。“松静、舒适和自然”这一段文字，是王芗斋前辈关门女弟子、离休老干部秘静克女士提出来的，原来的站桩姿势中，是没有“松静、舒适和自然”这段文字的，在站桩实践，我深感“松静、舒适和自然”非常重要，更符合“大道至简”的要求，所以，就将其增补到站桩姿势的内容中了。“松静、舒适和自然”虽然只有“六个字”，但却是对于修炼总的原则和要求的概括。所以，无量就把这六个字写进了站桩姿势的文字中去了。目的是为了更好地借鉴和学习前辈宝贵的站桩经验，使大家在今后的站桩中少走弯路或者不走弯路。
对于这种“撑胀力”我们要辩证地看。“撑胀力”的出现是好事情，说明经络内组织液充沛了，胀力增大了，但如果皮肤和肌肉长时间处在这种“膨胀力”中，被撑的“鼓鼓”的就不一定是好现象了。因为如果皮肤和肌肉长时间维持在这种“鼓鼓”的状态下的话，势必造成被撑胀皮肤和肌肉的血液流速减慢，微循环变差，所以当结束站桩后，身体就会有“紧僵”的感，这和“松静、舒适和自然”的原则是相违背的。
因此在站桩中，当全身出现“膨胀欲裂”的身体反应时，我们就要用意念作用身体将这种力“卸”掉，无量称这种做法为“卸力”，使原来膨胀的身体或者某部位肢体出现松柔感，恢复麻酥酥的“振荡”感。
站桩中经常要“卸力”的身体部位，从大的方面讲有二个部位：一是上身；二是下肢。
“上身”是指两腿膝关节以上颈椎以下部位；“下肢”是指两腿膝关节至脚板部位。
“上身”的“卸力”，主要是用意念支配身体进放松来进行，具体方法是：站桩中，当身体出现极强的“膨胀力”后，身体就会处在一种极强的由内向外的膨胀感中，这时，我们可以用意念将身体向外膨胀的皮肤轻微内收一点点（只是一点点），此时，身体会瞬间感觉到有一个微小的内收反应，膨胀力即刻消失（也就是力被卸去了），顿感全身（主要是双腿膝盖以上身体部位）松柔、舒适，真气振荡晃动。
“下肢”的“卸力”，主要是用改变下肢承受体重支撑点的方式来进行的，因为意念无法卸力。具体方法是：当站桩中当两腿膝关节、小腿肌肉、两脚板及脚跟骨出现紧、僵和重的感觉时，我们可以将身体缓慢右倒，重心移向右腿上（以左腿为例），同时左腿后跟顺身体拉起至脚尖点地为止，并保持这个姿势几秒钟。这时我们就会很快感觉到左腿上的力被卸去了。动作一定要缓慢，以不破坏体内气感为度。右腿卸力方法以此同。
站桩中，由于毛细血管自节律运动规律被改变（经络“子午流注”规律被改变），组织液会持续涌入经络，尽管在一段时间内我们可能将膨胀力卸掉了，但一段时间后，在不知不觉中身体内又会再度出现这种膨胀力，皮肤和肌肉又会感到被撑的“鼓鼓”的。因此，站桩中要经常用意念“扫描”全身，一旦发现上身或者是下肢某个部位出现了“鼓鼓”的撑用力，就应该即刻对身体进行“卸力”，使我们的身体经常处在一个松柔的状态中，符合“松静、舒适和自然”的要求，为真气早日实现全身贯通创造条件。
2008年3月上旬，《10年如一日》的作者过客桩友在QQ中告诉无量：“他父亲和伯公在站桩中两手臂都会出现手臂肌肉越站越硬的现象？”，并问无量这是怎么一回事？根据无量经验，如果站桩中不能够有效地将身体中出现的“膨胀力”卸除，几年后就必定会出现这种情况。
太极仙人：第二层内脏通了后,内脏疾病是否就算最终痊愈了？
醒世无量：实践得知，人体脏腹中所患的多种疾病通过站桩后，皮下通了就会很快有明显的好转，甚至有痊愈的现象（但不是真正的痊愈），所以多数初学者会感到很吃惊，往往会有“一站就灵”的兴奋感。但这只是面表现象，是假象。身体之病要想真正彻底治愈，必须通“小周天”，更为重要的是通“中脉”。桩界有一句行话，叫做“要想把髓洗，必从站桩起”。只有“中脉”通了，患疾病才能够最终彻底痊愈，因为只有这时所谓的“病”在体内已无藏身之处了。而在此之前的“二层通”中的任何一层都不可能完全达到这种效果——这也就是为什么不少人炼了数年仍感身体某些疾病并未彻底好转的根本原因。
桩界历来有“三年一小成，十年一飞跃”之经验，我们现在所走的站桩之路，就是在不断地对前辈们这些宝贵经验进行甑别、检验、印证和总结！
Liuoq：如何在站桩中达到“百会穴—膻中穴—下丹田穴—会阴穴”这四个穴位在站桩中都始终保持在一条直线上？
但据无量体会“命门穴处向后微收”欠妥，而是在“尾骨缓缓向前平移推送（二厘米左右）”的同时稍稍顺势上提即可。不然尾骨前移不了，尾骨一移动，肚子就会翘起来。同时，整个身体稍作后移，身体重心均匀地落于两脚掌面上，或者成“前三后七”之势。
以上动作，对于初学者来说是不容易达到的。原因就是初学者整个肌体尚未站松，站桩中容易出现肌体僵硬现象，所以不好把握。
在站桩中要想真正达到“一条线”要求，首先要掌握达到“一条线”姿势的动作要领，具体要领是“翻跨、拔椎和头顶上伸”。
轻轻松松：站桩时身体晃动和双手放下来休息，会不会影响站桩效果？
醒世无量：一、初学者站桩中身体不由自主出现“前后晃动”现象和手肩“非常酸”的现象都是正常的，是多数初学者站桩后必然会遇到和必须要过的身体反应，是必过的“身体关”，手臂不仅会出现“酸”，出现“痛”，而且还会出现“沉重”和“僵硬”等“疲劳”感。
二、“前后晃动”现象产生原因，无量体会应该有二点：一是睡眠不足，休息不好。二是站到一定程度后，体内“真气”在冲击经络过程中会造成身体“重心”偏移。解决方法：一是保证睡眠，睡眠不足，即使站桩也是无效站桩，浪费时间；二是若晃动厉害，站桩中应当及时睁开眼睛，以防止摔跤，稳定后再闭眼站桩。
三、站桩是终生性的，不是阶段性的，更不是这次站桩没有效果，没站好，则下次站桩也不会有效果，也站不好。为了缓解手的酸胀和僵硬，可在站桩中经常变换双手抱圆姿势。站桩并不强调姿势的准确性和完美性，而是重在“松静、自然和舒适”。“松静、自然和舒适”是站桩姿势总的要求和原则。
佛曰不可说：为什么我太太站桩中有时感觉一手凉一手热，是何原因？
在生活中，有一部分人也经常因季节的变化而出现一手凉和一手热的现象，只不过多数人没有这方面知识和理念，或者感觉到了但没当一回事来，没有引起重视。从某个角度讲，人的双手是检验体内经络通畅度、平衡性和血液微循环是否正常的一个信息窗口，比如指甲“小月亮”的时隐时现、手掌温度是常年热还是凉、手掌皮肤光泽度、亮度以及红润度等的变化都可以反应和体现出体内经络通畅度、平衡性和微循环的变化情况。
问：初学者站桩心里就很烦，不想站了，我是继续咬牙坚持站下去，还是停下来？
醒世无量：这种现象不仅是大多数初学者站桩初期普遍存在的问题，对于一些老桩友来说也同样存在。无量经验，当站了一段时间后，如果心里很烦不想继续站了，正确的做法应该是：立即停止站桩。
实践得知，在站桩中必须做到“身体和意念”的放松，只有身体和意念都放松后，这段时间站桩才会有效果，“静能入定，定能生慧”，而这段时间被称为“有效站桩时间”。在站了一段时间后出现“心里很烦”时，人的意念就不可能放松，就会“心神不宁”，胡思乱想，从时间上看，你是延长了站桩时间，但因为这段时间的“身心”均没有真正放松，在这种情况下，如果仍然坚持咬牙站下去，则不会有任何效果。
所以，当站桩中自己出现了“心里很烦”，不想站的念头后，便可停止站桩，或适当活动，或卧床休息，然后再接着站，其具体参见无量《“高频定时站桩法”助初学者高效站桩》一文。
博龙鑫：我站桩3、4分钟，就会有呼吸困难等反应，我该怎么去克服这些现象？
醒世无量：站桩后出现的“疾病加重”反应是非常普遍的现象，如果站桩中或者站桩后出现“胸闷气喘气短”无非反应出你三部分器官有问题：一是心脏；二是肺；三是支气管。如果是心脏有问题，则必须先到国家三级甲等以上医院确诊心脏病类型，以免发生意外，如果是肺和支气管疾病引发“胸闷气喘气短”则无妨，随着站桩效果向好后，这种症状会自然好转的。在你体内病症没有完全消除之前，在脑内经络没有畅通之前是不可能入静的，这是基础知识，望能明白。
对于站桩中出现的疾病加重反应，是没有办法克服的，唯一解决的办法就是在站桩中做到“忍无可忍仍然要忍”；对于站桩中出现的其他身体“适应期”反应，建议详细阅读无量《我对站桩等气功修炼问题的体认》帖中的《如何理解“忍无可忍仍然要忍”》一文。
问：站桩中两脚板下的温度为何异常升高？
醒世无量：关于这个问题，无量参悟良久，近几日站桩中所悟：站桩中两脚板下温度出现异常升高原理与物理学“磨擦发热”原理类同。
站桩有效的功友都会有这样的共同体会，站桩中两脚板下肌肉始终处在被挤压得“很紧”的状态中，有的甚至出现胀痛感。尽管如此，两脚板内的毛细血管仍然是畅通的，血液同样可以流动，组织液同样可以进入到经络中去。所以快速流动的血液就会和血管壁产生激烈地磨擦而产生热量，毛细血管通透率越高，微循越好，则血液流速就越快，两脚板下温度越高。
无量曾二次在洗完热水澡后站桩中均惊奇发现，此时站桩两脚板下的温度会迅速出现灼烫感，其理同上。而不同的是洗澡本身就有“活血”的作用，所以洗澡后血液流速也会明显加快，而如果此时站桩，无疑更进一步增强了血液流速，从而加大了脚板下血液与血管壁磨擦，故而洗完澡后站桩中两脚板下的温度要明显高于不洗澡站桩时的温度就不难理解了。
为了检验站桩中两脚板下温度异常升高是““磨擦发热””的观点是否正确，是否科学，无量在多数站桩过程中做了这样的试验：当两脚板下出现灼热感时（我现在每次站桩中都会出现灼热感），就按照“卸力”的做法，分别将两脚板提离地面，即刻脚板下的灼热感消失；当重新恢复站桩姿势后不久，两脚板下又会出现灼热感。
问：我在站桩的过程中，有时手臂麻得实在不舒服，不知道这样对练功好吗？
醒世无量：手臂麻是好现象，是组织液渗透进经络中的表现，是站桩有效的反应，如果不麻，那么反而令人担心，说明站桩效果不明显。如果麻得太厉害，可以适缓慢活动手臂，以缓解手臂发麻，或者坚持做到“忍无可忍仍然要忍”即可，呵呵。
问：为什么“麻、热、胀”等身体反应首先出现在手脚上？
醒世无量：对于初学者来说，一千小时以内主要是肢体局部的麻感，而二千小时以后，当脊髓中有强烈的膨胀感反应出现后，那么此时每次站桩中都将会出现全身性的‘彻骨彻髓’的强烈麻感，出现神往的“洗髓”反应，并伴随着强烈的全身性的所谓气晃动的现象。
为什么会出现麻感，而为什么初学者麻感仅仅是在双手掌或者身体的某些局部位置上，为什么修炼几千小时以上的人麻感是全身性的等类似问题，虽然前人也曾有过一些观点和论述，但仍然不能够科学地解答上述问题，如果无量“经络中的物质是人体组织液”的观点能够成立，那么上述问题就较容易解释清楚。
所幸的是，2008年8月2日下午终于下载到了复旦大学力学与工程科学系丁光宏、姚伟和杨静、第二军医大学解剖教室党瑞山和陈尔瑜以及、上海中医药大学针炙推拿学院沈学勇等专家学者们的论文《组织液定向流动的动力学机理与人体经络现象》全文，仅初看就让无量拍案叫绝：“经络中的物质是人体组织液”的论据终于找到了，为此无量欣喜若狂，呵呵。
要科学解答上述问题，必须首先简单了解以下相关医学和解剖学知识。
一、组织液的来源。组织液和血液之间只隔一层上皮细胞构成的毛细血管壁，毛细血管壁具有较高的渗透性，当血液经过毛细血管时，除血细胞和大分子物质（如血浆蛋白）之外，水和其他小分子物质（如葡萄糖、无机盐、氧气），都可以透过毛细血管壁进入到组织间隙中形成组织液。简单地说，组织液来源于“毛细血管”中血液的部分物质，和毛细血管壁的“渗透性”有直接的关系。
二、组织液和血液流动的关系。李瑞午等在新鲜猴尸体肢体上的“太渊”穴位注射核素，未见有循经迁移轨迹出现，但若同时在腋动、静脉插管灌注生理盐水和少量肝素，数分钟后可见又有循经迁移轨迹出现。这种在动物尸体上看不到循经迁移而恢复血管内液体流动后循经迁移又复现的现象说明核素循经迁移轨迹的运动需要一定的推动力，在生物活体中这个动力是来自血液循环，由此可见这种核素循经迁移轨迹与血液循环有着密切的关系（《组织定向流动的动力学机理与人体经络现象》）。这段文字反应了二个信息：一是直接在穴位处注射核素，经络中的物质并不会出现“流动”的反应；二是当改变血液流速和血液压力后，经络中的物质才会流动。所以说“核素循经迁移轨迹与血液循环”有着密切的关系。
组织液构成了细胞生存最直接的微环境，提供细胞生存的营养及条件如提供细胞新陈代谢所必需的营养物质有效排除细胞所产生的有毒废物等，因此组织液具有非常重要的生理意义。
梳理上文中，我们得到以下认识：
1、组织液是由毛细血管中的小分子物质，如葡萄糖、无机盐、氧气等，透过毛细血管壁进入到组织间隙中形成的。
2、毛细血管密度越大（越集中），则组织液流动越快；
3、血压越高、血液流速越快，则组织液流动越快；
4、毛细血管渗透性越好，组织液流动越快；
5、毛细血管密度高的部位，即通常认识的“穴位”部位。
实践已证明站桩中血压会阶段性升高，血速会加快，而此时，如果毛细血管渗透性好，那么血液中的小分子物质就会快速进入到组织间隙中，并循经流动而出现麻热胀的身体或肢体反应。
手掌内和脚板上有非常丰富和密集的毛细血管，且十二正经均始于手脚，又因为手脚（指）掌在人们日常生活中活动最频繁，且均处于“低位”（比心脏低），故而血管壁渗透性高，所以站桩中血速流动加快后，进入到经络中的组织液速度也同样加快、增多，因为人的神经系统是经络的重要构成之一，组织液进入经络后，直接碰到了“神经”，所以，双手、脚掌首先出现麻热胀的反应也就不难理解了。
Bactria：请问气上头后,是不是会一直都停留在头部, 会不会有一天气就下来了是不是一定要通了中脉气才下来?
醒世无量：气功修炼中气上头是必然和必须的，如果大脑内不出现大的反应，要想修成“真人”，要想“明心见性”，门都没有。气上头只是修炼的过程，最终都会下来，具体怎么下，是发散于其它经络中而下，还是直接从头上进入“脊髓”，一直以来站桩通“中脉”的人比较少，所以目前没有成功的经验可寻可考。
到目前为止，无量所知道气在头上呆得最长时间的是“花落门人”功友，他站桩已十年有余，每日站桩一小时左右。据他2007年在“浑圆功讲武堂群”中群聊时介绍，他气上头二年，2008年春节过后不久，他告诉我们气已从头上下来，此后他在站桩中出现了一些非常奇特和不可思议的功感，以至于他在一段时间内，甚至后悔选择了站桩这条路并且有放弃站桩的强烈念头。2008年春节期间他告诉我们某晚他静坐炼功入静了五个多小时。
2009年2月9日上午10点40至12点30近二个小时内，我和南昌的一位功友手机谈了二个多小时，这位功友告诉我：“他新近遇到一位站桩二十多年的朋友，这位朋友告诉他目前气已进入骨头，而且头痛，痛型开始变大。”所以他才相信我曾经对他讲的目前炼功中头胀、痛等炼功反应是真实的。
我从2006年三月中旬气上头到至今已快三年了，从目前炼功头上和脊髓反应看，今后气很有可能会直接进入“脊髓”（脊髓是中脉的重要组成部分），但什么时候下来，下来后又会怎么样，目前不得而知。
为什么我近一段时间会在网络搜寻“三脉七轮”的知识呢，也是因为在炼功中，感觉气如何往下走有关系，尤其是我在“意念给脑组织加力”炼功中，脑内强大的胀力象一根撬棍一样，把下牙床向下撬动，以至于下牙床和与之相连的喉管疼痛而不敢用太大的力。从2009年1月24日晚至今，我左侧喉管因炼功肌肉拉扯而出现疼痛，使得在吞口水过程中也不得不忍着疼痛来吞。
也正是有了以上的身体反应和发现，这才使我忽然感悟道“紧箍咒”的真实含义：指通中脉过程中大脑内出现的“紧、胀、痛、骨裂声等剧烈反应”的具体描述和总的概括。
yfeng192：站桩也要求“上紧下松”吗？
但有一种站桩无法做到全身肌肉放松，这就是马步站桩（见图）。
问：如何理解和实现“翻跨、拔椎和头顶上伸”动作要求?
醒世无量：“翻跨、拔椎和头顶上伸"动作形意拳称为“拉着站”，该动作是站姿中的核心动作，作用是为了使站桩中“骨头撑起肌肉”，使全身肌肉尤其是脊髓处在一个相对“拉紧”状态中，改变人体自出生以来，骨头和肌肉之间的受力量关系，从而为能够打通“中脉”、达到“百病皆无”创造良好的身体条件。
“翻跨、拔椎和头顶上伸"动作是一个连贯并且是一气呵成的动作，要用巧劲，只做到了其中一个动作是不可能完成整个动作的，具体做法是：胯骨前翻（送）3至5厘米后和脊椎、头顶一起稍用力向上拔，并在站桩中保持这个动作，这一点非常重要！
这个动作做好后，全身肌肉会有被撑起的绷紧感，脊髓处在被拉紧状态中，膝关节会感受到来自上身的压力和重力（俗称“得力”），双脚板下也会有沉重的压力，由于脊髓被拉伸后“回缩力”的作用，多数人百会穴内会有顶住东西一样感觉，会有胀感，甚至有内动现象，身体从外型看应该是“笔直”的。
“翻胯、拔椎和头顶上伸"动作，对于初学者或者是意识支配肢体能力不强的人来说不易掌握。对于初学者，必须通过数月的站桩将身体初步站松后方能最终掌握该动作要领。一旦掌握、熟悉和适应后站桩中自然完成。 “翻胯、拔椎和头顶上伸"动作对于拉撑（激活）中脉有重要意义。
问：站了十几分钟后，心里就很烦，是继续咬牙坚持站下去，还是停下来？
醒世无量：这个问题不仅是多数初学者而且一些历学者在站桩中都会经常出现的现象。我的经验是，当心里很烦不想继续站了就立即停止站桩或者是看电视、听音乐站。
实践得知，在站桩中必须做到“身体和意念”的放松，尤其是意念都放松后才会有效果，这段时间称为“有效站桩时间”，而站桩了一段时间后出现“心里很烦”时，人的意念就不可能放松，就会“心神不宁”，胡思乱想，从时间上看，你是延长了站桩时间，但因为这段时间的“身心”均没有真正放松，在这种情况下，如果仍然坚持咬牙站下去，则不会效果不好。
所以，当站桩中自己出现了“心里很烦”，不想站的念头后，便可停止站桩，或适当活动，或卧床休息，然后再接着站，其理见无量《“高频定时站桩法”助初学者高效站桩》一文。
问：惊吓对以后练功有影响吗？
醒世无量：这个问题涉及到站桩环境的选择问题。越是深度入静，外界突然有了声音后，越容易引起惊吓。这种惊吓所造成的后果就是“惊功”，而“惊功”也是造成气功偏差的主要原因之一。无量前妻曾经就出现过这样的问题，故对于“惊功”所造成的严重后果刻骨铭心。所以站桩一定要选择一个自己很熟悉的环境和场地站（最好在家中站），这样才能够做到心 “静”，才不会在今后站桩的入静中担心这个担心那个，才会有效果。受了惊吓后，如果身体内没有感到长时间的不舒服，那么就没有多大关系，过几天心情平静后自然没事的，如果身体某个部位有不舒服，有心痛、胸闷和头晕等症状，那就是因为受了惊吓后身体内的“真气”受阻，气血不能正常流通后所造成的不良反应。如果出现这种情况那么就比较麻烦了。
yfeng192：我在调整好姿势（翻跨、拔椎和头顶上伸）后，总觉得脚部受力大部分都在前脚掌上，脚后跟受力相对少一些，脚趾要不要抓地？
醒世无量：“翻跨、拔椎和头顶上伸”动作不太适合初学者，因为初学者肌体没有站松，意念支配（调整）身体能力不强，所以不易掌握“翻跨、拔椎和头顶上伸”动作。无论站姿是否正确，前脚掌与脚后跟的受力都应该而且必须保持均匀，或者是“前三后七”（以脚心为中心）。 “翻跨、拔椎和头顶上伸”的作用是为了使“骨头撑起肌肉”，让全身的力都落在骨头上（所以膝关节会有“得力”感，脚跟骨上也会感觉到很大的重力），使肌肉象衣服一样挂在骨头上，站桩中全身肌肉才能够彻底放松，另外脚趾不要抓地，和平常站立一样即可。
yfeng192：当膝关节有“得力”感后，大小腿的肌肉是不是都处于放松状态的呢？
醒世无量：“得力”感是指膝关节以及以下部分的骨骼感受到了身体的重量，简单说就是全身重量落在了骨头上。“得力”感的产生原因是由于“翻跨、拔椎和头顶上伸”后使骨头撑起了肌肉造成的，只有在膝关节有了“得力”状态下，大小腿肌肉才能够做到相对的放松状态。而如果没有“得力”感，则身体的重量将有不少会落在大小腿肌肉上，这样大小腿肌肉是放不松的。换句话说“得力”感可以说是衡量大小腿肌肉是否放松的一个重要的硬指标。
问：高位桩和低位桩的区别是什么？为什么我站马步桩出汗很多？
醒世无量：“高位桩”和“低位桩”的区别主要是在膝关节的弯曲度上，为了有一个标准，无量认为高位桩膝关节弯曲度应保持在5度以内，也就是所谓的“似弯非弯，似直非直，绷而不紧，紧而不僵”的状态（见附图）。因为只有在这样的状态下，消耗才是最小的，才不会出大汗。
马步站桩中，全身肌肉绷得特别紧，心跳加快，血液循环同时加快，体内产生的热量就多，就会打破体内冷热“动态平衡”，人体必须以“出汗”来降温，从而保持体温的平衡，所以马步站桩出汗相对高位桩来说就多得多。
汗出多了不是好事，俗话说“汗由血变”是有科学道理的，因为汗的组成部分有不少是人体组织液转化而来，而组织液来源于动脉血。所以汗流失多了，经络就形不成胀力，经络也就不可能增粗，所以有部分一站桩就出汗的人，往往站桩效果不理想这是主要原因之一（具体原因可能涉及到经络先天存在缺陷），同理，站桩和锻炼均有促进血液循坏的作用，但二者功效则有着“天壤之别”，这和出汗多少有直接关系。