偶看新闻清洁热回收焦炉 厂家:<点一盏心灯>
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 18:58:37
<点一盏心灯>
《》 第一部分 前言：把训话变成说故事
《点一盏心灯》是我25年前的作品，那时我白天在圣若望大学教书，晚上在哥伦比亚大学修课，周末在自然历史博物馆研究，还要写升等论文。工作是忙碌的、时间是破碎的，使我无法写长篇小说。但我很爱说故事，许多灵感不吐不快，于是只要偷到一点闲暇就动笔，甚至在地铁上写作，终于以“极短篇”的方式，集成这本《点一盏心灯》。
大概因为生活多样化，灵感的触动也多：总追着我玩的邻居的狗、办公室窗外的海鸥、公园里放风筝的孩子、博物馆外可怜的乞丐、华府刚建成的“越南阵亡将士纪念碑”、张大千家里淹水的新闻、公共汽车上乘客对司机抽烟的议论，还有上课时跟美国孩子的对话，都到了笔下。
我发现跟大孩子们讲道理，最好的方式不是说教，而是说故事。只要我说故事，连最顽皮的孩子都会安静下来瞪大眼睛。
点一盏心灯、破庙之争、隔山打牛、满了吗？师傅的葫芦……都是这么来的。如今当我重读旧作，浮上脑海的不只是那些故事，而是那些学生，以及我扮老和尚、学生作小沙弥的画面。
或许因为那些逗趣的故事，都有着教育的动机，这本书出版之后引起热烈的回响，甚至应读者之请，制作了烫金封面的精装本。而且长销25年，直到今天还总是看到网友以书中内容，自行配上图片和音乐制作的短片。
当然经历四分之一个世纪，也有些东西嫌旧了，当年的“活版铅字”跟今天的平板印刷比起来，更显得粗拙，正巧有出新版本的构想，于是趁机作全面修订，改完之后连自己都吓一跳，竟然近三千处。
希望能像全面翻修的老宅，在古朴中焕发新意，吸引更多朋友进来游览。
2010年3月刘墉于纽约
《》 第一部分 点一盏心灯
小尼姑去见师父：“师父，我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间，茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的杂念不但不减，反而增加，怎么办呢？”
“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，那样你就可以通悟了！”
数十年过去……
有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵，因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步入一片灯海，灿烂辉煌。
这所万灯庵的住持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒众，但是她仍然不快乐，因为尽管她每做一桩功德，都点一盏灯，但无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃至以一片灯海将自己团团围住，总会见到自己的影子，甚至可以说，灯愈亮，影子愈显；灯愈多，影子也愈多。她困惑了，却已经没有师父可以问，因为师父早已死去，自己也将不久人世。
她圆寂了，据说就在死前她终于通悟。
她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的禅房里通悟，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后的影子。唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。
她点了一盏心灯！
《》 第一部分 扶树与扶人
某人做生意失败了，但是他仍然极力维持原有的排场，唯恐别人看出他的失意。宴会时，他租用私家车去接宾客，并请表妹扮做女佣，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜；虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶XO。但是当那些心里有数的客人酒足饭饱，告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个人主动地提出帮助。
某人彻底地失望了，他百思不解，一个人行于街头，突然看见许多工人在扶正那被台风吹倒的行道树。工人总是先把树的枝叶锯去，使得重量减轻，再将树推正。
某人顿然领悟了，他放弃旧有的排场和死要面子的毛病，重新自小本生意做起，并以低姿态去拜望以前商界的老友，而每个人知道他的小生意时，都尽量给予方便，购买他的东西，并推介给其他的公司。没有几年，他又在商场上站了起来，而他始终记得锯树工人的一句话：“倒了的树，如果想维持原有的枝叶，怎么可能扶得动？”
《》 第一部分 富翁的大房檐
从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把四周的房檐，建得加倍地长，使贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。
房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭，嘈杂的人声与油烟，使富翁不堪其扰；不悦的家人，也常与寄在檐下者争吵。
冬天，有个老人在檐下冻死了，大家交口骂富翁不仁。
夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。村人们都说这是恶有恶报。
重修屋顶时，富翁要求只建小小的房檐，因为他明白：施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感，结果由自卑变成了敌对。
富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房檐小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时，问这栋小房子是哪位善人捐建的。
没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的恩泽并纪念他。
《》 第一部分 造就与迷失
醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一家超水准的剧场。
奇迹出现了，剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进，没有几年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。
“看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一点剧场的收入，岂不是太吃亏了吗？”某人的妻子对丈夫抱怨：“我们何不将剧场改建为商业大楼，分租出去，单单租金就比剧场的收入多几倍。”
某人想想确实如此，就草草结束剧场，贷得巨款，改建商业大楼，怎料楼还没有竣工，邻近的餐饮百货店纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华又不见了。更可怕的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前那样对他热情奉承，反而露出敌视的眼光。
某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变他的价值观，更由于他的改变，又使当地失去了繁华。
人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己，在这改变中，某些人迷失了，不但迷失了自己，也迷失了那些曾被他造就的人。
《》 第一部分 满了吗
徒弟去见师傅：
“师傅，我已经学足了，可以出师了吧？”
“什么是足了呢？”师傅问。
“就是满了，装不下去了。”
“那么装一大碗石子来吧！”
徒弟照做了。
“满了吗？”师傅问。
“满了！”
师傅抓来一把沙，掺入碗里，没有溢。
“满了吗？”师傅又问。
“满了！”
师傅抓起一把石灰，掺入碗里，还没有溢。
“满了吗？”师傅再问。
“满了！”
师傅又倒了一盅水下去，仍然没有溢出来。
“满了吗？”
“……”
《》 第一部分 只怪失手
三个登山老友，结伴攀登内华达州一处峭壁。前一天上山时天气晴朗，次日下山时却变天了，零下的气温将浓雾结为霜雪，使垂直的岩壁滑不留足。
三个人以登山绳相连，分别敲开岩上的坚冰，再打入钢钉，勾上绳子，垂降到下一步。
突然，一个人的钢钉松脱了，手脚在无法攀援的冰壁上滑开，刹时坠了下去，所幸身上的绳子与两侧的山友相连，使他吊在空中。
两个人尽了一切力量救他，奈何垂直的岩壁上毫无可以使力的东西，而有限的钢钉，更因为那人下坠及眼前增加的重量而随时有滑脱的可能。
“你们不可能救得了我，把绳子割断，让我走，”悬在半空的人嘶声哀求，“与其一起摔死，或留在这儿冻死，还不如我一个人走，只怪我失手！”
他们割断了绳子，那人笔直地跌下去，没有哀号。
剩下的两个人终于安返地面，他们一起到死者的家中。那人的妻子瞬间苍白了面孔，她颓然坐下，没有多问，也没有号哭，只淡淡地说了一句话：
“只怪他失了手！”
这是一句多么洞悟人生的话，许多难以挽回的悲剧，我们无法责求任何人，只能怪自己失了手。这是命，也是运，因为命运都在我们自己的手中。
《》 第一部分 先奉献的爱
王太太是个孤僻的人，跟邻居从不往来。有一天她正在烧饭，突然听见邻居李小妹尖声哭喊，她从窗子望出去，发现一股浓烟正从李家的屋里冒出来。
王太太慌忙地跑出去。孩子的哭叫声更大了，想必父母不在家。眼看浓烟并未夹带着火苗，一向胆小的王太太居然鼓足勇气冲了进去，岂知才抱起小女孩，身后突然窜起熊熊的火焰，当她用毛毯把小女孩包着冲出火窟时，已经头发全焦，灼伤片片。
就在这次火灾发生之后，王太太的孤僻脾气居然改了。她尤其关心李小妹，总是买些东西送给她，并问长问短，有时候李小妹不用功、不听话，王太太甚至被气哭了。许多朋友不解地问：“你以前从来不关心邻居，为什么现在对李小妹好得甚至超过自己的孩子呢？”
“因为我差点为她送了命！”
“差点为她送了命”这是一句多么意味深长的话，人们的爱，往往并不一定起于别人爱自己之后的回报，却可能由于自己最先的奉献与牺牲，牺牲愈大，爱得愈深。这也就是许多非心甘情愿，被迫征召入伍的青年，在经过保国的殊死战斗之后，变成爱国斗士的原因。
《》 第一部分 人生的棋局
人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境。有的人能预想十几步，乃至几十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。
与高手对招，常一步失策，满盘皆输；但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。
有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错；有些人下棋又因起初思考太多，弄得后来捉襟见肘。
有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。
棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输也要撑得久、输得少，才有些面子。
所幸者，人生的棋局，虽也是“起手无回”，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。但千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋局，可别只顾找人帮忙，而误了他枰上的厮杀。
如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是很孤独的棋士；如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。
请问你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置？
《》 第一部分 龙游深水
阿忠从事写作多年，自认文笔已经达到相当高妙的境界，但是每次参加地方上的写作比赛，总是无法获奖。
“既然在这个小城市里无法出头，你最好参加全国性的比赛，说不定就会获得青睐了。”阿忠大学时代的教授对他说。
“我在小地方尚且无法得奖，参加全国比赛又怎么可能获胜呢？”阿忠不解地问。
“你听我的话，去试试就知道了。”
阿忠果然在全国性的文艺比赛中获奖，并兴奋地前去谢师：“没想到真如教授所料！但是说实在话，我至今仍不明白为什么在大地方反而能出头。”
“因为在全国性的比赛中，评审来自不同的省份，他们绝大多数不认识你这个人，所以全看你的作品。”教授说：“至于在本城的比赛，那些评审自己既有学生、朋友参加，又可能曾经与你有些过节，你平素的言行举止乃至交游，全在他们的眼中，只怕由于你是我的学生，而某些人忌我，也可能对你造成影响，结果评的不仅是作品，也多少加入了印象、恩怨与私心，自然难以公允。”教授叮嘱地说：“不要以为小地方出不了头，在大地方也会一筹莫展，有真本事的人，往往在大场面里，更能有所发挥呀。”
《》 第一部分 商场之战
郑老板从国外进了一批香皂，每块进价18元，而以20元卖出，由于物美价廉，所以生意兴隆。
李老板看在眼里，心想这个买卖大有可为，但是先得在郑老板获得足够的市场保证及独家代理权之前把他打垮……
郑老板的电话今天响个不停，起初他还不相信，等到别人拿着李老板卖出来的香皂和收据时，他真是差点晕倒：“这怎么可能呢？卖价18元？一样的东西？李老板能赚钱吗？什么？你听说他进价低得多？快！打电话给我在国外接洽业务的侄子，让他责问香皂工厂，太不像话了，什么？美国工厂说给李老板的价钱也是18元？我不信，非问李老板不可……”
“你看我像个会做不赚钱买卖的人吗？”李老板在电话那头哈哈地笑着：“要不要看看我新买的运货车？”
郑老板脸都绿了，立刻直拨美国：“必然是我那侄子搞的鬼……”
郑老板与他的侄子闹翻了，李老板趁机跟进，获得了独家代理权，并在通知郑老板时说：
“老郑啊，你可别怨我，说实在的，我当时并没有在电话里骗你，不信的话，你看我现在就要大赚钱了！喔，对了！你怎好宁可相信传言和推想，却不信任自己的亲侄子呢？”
第二天，李老板宣布：本公司独家代理的美国香皂，一律涨价4元钱。
《》 第一部分 节俭难致富
一位亿万富翁接受记者访问：
“听说您是因节俭而致富。”某报记者问。
富翁一笑：“我从未听说这世界上有人会因节俭致富。”
所有的记者，都怔住了。
“节流而不开源，顶多只能拥有半潭死水；守成而不创业，顶多只能保住一片租产，如何能致富呢？”富翁说：“所以只有勤俭致富，而无节俭致富，一字之差，差之远矣！”
《》 第一部分 利益团体
当我在学生时代，每天上下学，都要搭乘公共汽车，由于学生们总是同时下课，所以回程的车子，常常一到学校那一站，就挤得如同沙丁鱼罐头。因此，以下的几站，除非有人下车，司机常是不停车的。而这种情况，由于速度快，特别为车上的人所欢迎。每当掠站而过，看着下面等车的人气得大呼小叫，车上的群众反而会高声欢呼。
妙的是，当碰巧有人下车，硬挤上来几个人之后，他们往往会由望眼欲穿地盼车子停的态度，瞬间转向希望过站不停的一伙，也随着高声欢呼。
这虽然是件常见的事，但直到今天，我仍然经常思索：那司机应该顺从车上群众利己的意见而不停车呢？抑或遵守公司的规定，到站即停。原来也在车下咬牙切齿希望停车的人，有幸上车之后，应该己所不欲，勿施于人呢？还是立刻加入利益团体？
这诚然是小事情，但有大道理。
《》 第一部分 包子有肉，不在褶上
有个年轻人，在与人争强斗狠时吃了亏，于是拜师习武，一心雪耻。
初学武，才没练几招，年轻人就摩拳擦掌地打算寻仇，但是被师父拦了下来。
“要教训对方，就给他几下厉害的，所以等功夫高了再去，三两下将他撂倒，才有面子啊！”师父说。
年轻人觉得很有道理，便继续苦练，但是当他的功夫真练成了，却再也没有昔日的争强斗狠。因为他发觉只要自己出手，对方根本不堪一击，而当人们知道他武艺高强，却不计早年恩怨时，更是尊敬有加，连那曾经欺侮过他的人，也偷偷地跑来请罪。所以他虽不动手，却早已赢了。
有位著名的学者，小时候从未进过学校，除了少年时赴日，在偶然的机会下，上过一个短期补习班外，完全靠自修成功。
但是当他早期未成名时，不论自我介绍或写履历表，总极力掩饰自己未曾进过正式学校这件事，并将日本的短期补习班夸张为正式的学校，强调自己大部分的学问，都是得自那里。
后来他成名了，真才实学获得世人的肯定，他却再也不提日本的往事，反而坦白地说，自己根本从未进过正式的学校，甚至连小学都没念过。因为他知道，人们此时非但不会因为学历低而轻视他，反而对他的自学有成，加倍尊敬。
中国北方有句俗语，“包子有肉，不在褶上”，意思是真有内容的人，不必彰显在外面，但不争的事实是：往往只有有肉的包子，才能不计较褶子；只有具实力的人，才能不计较攻讦。
当我们不能做到“大人不计小人过”和“富而无骄”时，真正的原因，常由于我们不是“大人”也不够“富”。我们不是缺乏那份修养，而是少了那份实力与具有实力之后的泰然。
《》 第一部分 扶一把
某人坐计程车，路上看见一个因为超速而自己翻覆的摩托车。骑士面孔朝下地躺在路边，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶坐起来，头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。
某人一路上不断想司机的话，下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来，可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？”
“你既然听到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢？”
扶人一把并不困难，但是多数的人只会说，不去做，甚至还责怪别人的不为。
《》 第一部分 偷药方的华佗
华佗是中国历史上最伟大的医学家，不但精于施针用药，而且早在公元2世纪，已经知道以“麻沸散”为病人做麻醉手术。
据说华佗年轻时，某日在酒店看见一个身患绝症而不自知的人，认为那人已无可救，不出百日必死，却未料几个月后又与那人重逢，打听之下，才知道是个道士的仙丹奏效。
自认为天下第一的华佗，惊讶得说不出话来，决定非要取得道士的药方不可，于是隐姓埋名，投身道观，甘愿做个洒水扫地的仆人，以伺机偷学道士配药的方法。
可惜那老道，不仅限令领药的病人当面服下，而且炼丹室不许任何人接近，每次更亲自单独上山采药，回来立刻全部煎煮，不留一丝痕迹。
华佗屈身在道观多年，一无所获却毫不灰心，终于有一天，得到了药方，成为东汉最伟大的医学家，且名传千古。
他尝了道士采药、切药的刀。
《》 第二部分 好莱坞的禁忌
据美国的电视报道，在影城好莱坞的演员有三大禁忌：
一、在电话铃响第一声时就去接。
二、说“我马上就到”。
三、让人看见自己忙得满身大汗的样子。
于是，虽然在闲得发疯的情况下，听到电话响，他们仍然要等一下，才去接听，表示自己正在忙着。
于是，虽然获得演出机会，满心狂喜的情况下，他们仍然仿佛将就不就地拖上一刻。
于是，虽然有燃眉之急，他们在人前仍然装作好整以暇的样子，甚至在身上喷擦防汗的药物，硬将汗水控制。
这些好莱坞的演员诚然矫饰得有些过分，但是谁能说他们的做法，不含有处世的道理呢？
交际是一种艺术，在这当中矜持、退让要有一定的分寸，甚至嬉笑怒骂都有相当的原则，最重要的是：不能让别人洞悉你的情绪，并在任何状况下维护自己的尊严。
《》 第二部分 戒指
戒指，只是小小的圈，却可能代表许多不同的意义。
如果你看见某人手上戴了一只光灿的钻石戒指，可能会想：那戒指是十分昂贵的。
如果你看见某人戴了一只古玉的戒指，可能会想：那戒指是温润护身的。
如果你看见某人戴了一只红宝石的戒指，可能会想：那戒指是用来装饰的。
如果你看见对方戴了一只大金戒指，可能会想：那是在他急需时，可以当钱用的。
如果你见到对方戴的是只细细的白金戒指，可能会想：那是结婚定情的信物。
如果对方戴的竟是只既不起眼，又不值钱的铁圈圈，你几乎可以肯定地说：那戒指对于戴的人，必然有着不平凡的意义。
灿烂的，常有市场价值；美丽的，常有装饰价值；平凡的，却常有情感价值。
平凡而能被肯定，必然因为它不平凡；也唯有在平凡中被肯定的情感，是最不平凡、也最真实的。
《》 第二部分 阎王与老温
严老板和温老板都从事出版事业，他们虽然是好朋友，脾气却完全相反。严老板做事一板一眼，绝不吃亏。印刷厂为他印书，即使出一点点的小毛病，或迟两天交货，严老板绝对会扣他的钱，所以印刷界给他个外号叫“阎王”。
至于温老板则正如他的姓，做事总是十分温缓，脾气更是温和。每次印刷厂出错或拖工，虽然温老板的生意大受影响，他却从不扣印刷厂的钱，大不了板起脸抱怨两声，所以印刷界称他“老温”。
其实严老板真是阎王吗？不是，而应该说他情理分明，除了理直的时候绝不退让之外，他是十分讲情的，有时明明可以付期票，当他知道印刷厂急用时，常会主动付现款。
温老板真是那么和善吗？也不是，他虽然吃了亏之后，不当面骂人，背地里却总是咒诅对方：“钱拿去让你买药吃！”这样心里咒几句，温老板就变得很平和了。
问题是：只要严老板印书，几乎很少出错，难得误期；温老板印书则常不够水准，而且总是拖班。原因很简单——就算为老温印坏了也没什么关系。
有一次政府选派印刷厂参加国际印刷大展。严老板的特约印刷厂挑了几本为他印的书送审，立刻获得通过。温老板的承印厂则落了选，那印刷厂的负责人逢人便骂：“只怪我为那个无能的老温印刷，怎么可能出来好成品！”
《》 第二部分 怀才不遇
小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因为父亲的关系，立刻进入某大型报社担任美术设计的工作。
不甚如意的小王，每次看见小李在报上刊出的作品，就痛骂报社只认人情，不长眼睛。但是原本远不及小王的小李，由于报社的工作环境好，经常能接触最新的材料与作品，加上困而后学的努力，几年后树立了独特的风格，也闯出了不小的名声。
小王终于不再讥评小李，因为长久地怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变为真正的外强中干，作品的水准，已经远远瞠乎小李之后了。
社会上诚然有许多不公平的事，打破的方法，是加倍地努力，以求出头，使自己有能力，创造一个未来公平的社会。如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的时运不济，终要成为长期的命途多舛了。
《》 第二部分 老曹的道理
老曹的太太要上街买蛋做菜。
“挑双黄蛋！挑双黄蛋！”老曹在妻子身后喊着。
老曹的太太要上街买蛋孵小鸡。
“不要双黄蛋！不要双黄蛋”老曹大声地叮咛。
老曹院里的苹果树结了苹果，邻居的孩子要去摘。
“挑被虫鸟咬过的，特别甜。”老曹好心地指道。
老曹的苹果树空了，自己的孩子要去别人的苹果园摘。
“不要摘被虫鸟咬过的，不好看！”老曹耳提面命。
老曹的儿子吃饭时将饭粒掉在桌上。
“不要掉饭粒，免得将来讨个麻脸老婆。”老曹警告。
老曹却不幸有个麻脸的女儿。
“这不怪你，只怪你未来的丈夫，小时候吃饭掉饭粒。”老曹安慰地说。
《》 第二部分 取与舍
“取”是一种本事，“舍”更是一门哲学；没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。
舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生命，更要取食物，以求成长；取知识，以求内涵。
既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。
至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取，不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？
答案是：
少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。
少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。
《》 第二部分 神射手
徒弟去见师傅：
“师傅，我练习射箭已经达到超越前人的境界，就算后羿再生，恐怕也不及我。”
“你射得准吗？”
“当然，天上飞的鸟，你叫我射它的左眼，我绝不会射到右眼！”
这时正有一只鸟从前面飞过。
“射它的左眼。”师傅说。
徒弟引箭上弦，却又放下了：“没办法，因为它从左向右飞，左眼不朝着我，所以无法射。”
“你臂力强吗？”师傅问。
“当然！七石的弓（古时以石论弓的强度）我常拉满它几个时辰而不放。”
“好极了，把箭射出去，愈远愈好！”
徒弟将箭射出。
师傅跟着拿起自己六石的弓，并射出一箭，居然比徒弟远得多。
“强弓要虚的时候多，满的时候少，才能维持弹性，成为强弓。”师傅说：“总是拉紧的弦，不可能射出有力的箭。”
《》 第二部分 木鱼
年轻的父亲严厉地责打孩子，惊动了正在里屋念经的祖母。
祖母把怒不可遏的父亲带到自己屋里，指着木鱼说：“下次你要打骂孩子之前，先来敲敲这木鱼，我不要你念经，只要敲几下木鱼就够了。”
孩子又犯了错，火冒三丈的父亲，决定不惜打断一根棍子，也要严加惩戒。但是突然想起自己母亲的话，便提着棍子走到母亲读经的地方。
“敲几下木鱼就成了？”他实在想不出道理，但仍拿起了那小小的木槌。
喀，木鱼发出清脆却又非常圆柔的声音，平常祖母关着门念经，只觉得木鱼的节奏十分清晰，却没想到眼前敲打起来，是这般响亮——响亮却不炸耳。
“看看木槌，在那硬硬的槌头上包着布；再看看木鱼，在那下面有着厚厚而柔软的锦垫，所以你敲它，不必用多大力气，便能发出深远而厚实的声音。”祖母说。
父亲放下木棍走出去，把跪在地上的儿子叫到沙发旁……他甚至买了一个木鱼放在办公室，门外的部属常听见里面偶尔发出两三声喀、喀的音响，认为这位最近大大改变刚烈脾气的主管，必定是因为信了佛教。
《》 第二部分 我亦无争，天亦美
孙先生是一位登山摄影家，爬遍了国内的大小名山，也照了成千张的风景照片，可是当朋友欣赏他的作品时，他总是遗憾地说：“就是那么巧，每次看到最美的风景，都是在我底片用完的时候。”听到的人则在背地说，他那样讲，是与歌星的自称感冒喉咙不好，有着相同的心理。
问题是，在爬山时，大家确实看见他底片用完，又遇到美景时跺脚捶胸的表现。有时在下一站买到胶卷，他甚至会沿原路跑回去补拍，只是多半怅然而返，天光云影，才隔一下子，居然全变了。
有一次，同行的人特别暗地为他带了一卷底片，果然他底片用完，又遇到10年难见的美景，那人便将底片交给孙先生，岂知当他装妥，从照门望出去，又是频频摇头，洗出来之后，还是不满意。
恨那大自然总是跟他的照相机过不去，孙先生终于放弃了摄影。妙的是，从他不带照相机起，每一次的旅行，从头到尾都有着数不完的美景。
“恐怕只有在我不汲汲营求的时候，才能无拘无束地欣赏。”孙先生说：“我亦无争，天亦美！”
《》 第二部分 放炮
第一流合唱团的年度公演，著名的作曲家、声乐家、钢琴家、乐评家……全都到场欣赏。
一章又一章地过去，联缀紧密的歌声，每个字都仿佛从指挥棒尖倾吐而出，不只表现了严格的训练与歌者的水准，而且显示了团员们的心灵契合，更感动了到场的每一个人，大家陶醉在优美的歌声中，如痴、如幻。
突然，一个高亢的歌声从女高音部发出，那是独唱，但来自非独唱的位置，指挥猛地抬头，差点乱了拍子，虽然这一切不过两三秒钟的光景，便又恢复正常。但是大家都知道有人放炮了，女高音部不知哪个人在不该她唱的时候开了口，这是合唱团最尴尬的事，何况出现在这首屈一指的团里。
演唱在安可声、如雷的掌声和献花行礼中闭幕，指挥却气急败坏地冲向后台，走进正在议论纷纷的团员间：“是谁放的炮？”
“是我……”一个新进不是太久的女团员躲在幕角啜泣。所幸这时，有贵宾走入后台，指挥快步趋前迎接。
“我想见见那位放炮的女团员。”受到举世尊崇的声乐大师说：“我已经很久没听过那么圆润美好，又高亢入云的声音，好好培植，必成大材。”
那个放炮被全团指责，无地自容的女孩子，居然成为了大师的学生，果然在日后放出惊人的异彩。
有人只见别人的错处，有人却能在错误中发掘优点。唯有同时具有心胸与慧眼的人才能成为后者。
《》 第二部分 名利中人
某日与一位在商场十分得意的朋友在世界贸易大楼顶层共进晚餐，看着下面万家灯火，车水马龙，他感慨地说：
“人生就像这车马灯火，明明灭灭，飘游虚幻，何必争名逐利呢？”
我没有附和，却问他：“你为什么要选这个地方吃晚餐？”
“因为这是纽约最著名的餐馆之一，东西好吃，视野辽阔，服务周到。”
“很贵吧？”我又问。
“当然！相当不便宜。”
“当你说何必争名逐利之时，岂知自己却正在名利之中啊！”
《》 第二部分 天鹅与海鸥
我家附近有一个湖，上面总游着几只天鹅，许多人专门开车过去，就是为了欣赏天鹅的翩翩之姿。
“天鹅是候鸟，冬天应该向南迁徙才对，为什么这几只天鹅却终年定居，甚至可以说，从未见它们飞翔呢？”有一天我不解地问湖边垂钓的老人。
“那还不简单嘛！只要我们不断地喂它好吃的东西，等到它们长肥了，自然无法起飞，而不得不待下来。”
我在圣若望大学办公室的窗口，正对着停车场，每日总看见成群的灰鸟在场上翱翔，只要发现人们丢弃的食物，就俯冲而下。
起初我以为那必定是鸽子，但是日久，细细察看，才发觉竟然全是海鸥。它们有着窄窄的翅膀、长长的嘴、带蹼的脚，理当在那浩渺的烟波之间，享受“飘飘何所似，天地一沙鸥”的悠然无羁才对，何苦挤在这嚣嚷的城市里，与鸽雀争食呢？
终于有一天阅读介绍鸟的书，找到这种“黑鸥”，发现它们原本确实是海鸟，只为城市的垃圾易得，而宁愿放弃属于自己的海洋，甘心做个清道夫。
湖上的天鹅，确实有着翩翩之姿，窗前的海鸥也实在翱翔得十分优美，但是每当我极目高空列队飞过的鸿雁，仿佛摇摆着的音符；远望海面乘风的鸥鸟，好像凌空的波纹，就对前者有着许多悲悯，有时竟会慷然而惊，恐怕自己也正是它们当中的一个。
《》 第二部分 外星人的苦恼
距离地球很远很远的星球上，一个孩子诞生了，他长得健康聪明，却从来不快乐，他的父母和亲友也为他叹气，因为他只有一双眼睛，而在那个星球上，每人都有两双眼，一双向前看，一双向后看。
“只有一双眼，是多么危险的事啊，后面来车，不容易躲掉，后面有人攻击，更不易发觉。”每一个看到他脑后只有头发却没有眼睛的人，都先是惊讶，再而同情。他们为他造不一样车子，试着发明能向后看的眼镜，但总不如天生的两双眼。孩子愈发地沮丧了，觉得自己是残障，没有保护、没有安全、没有能力，虽然长到二十多岁，仍然不能面对现实。
一次偶然的机会，他参加飞碟旅行团，到达了一个叫做地球的地方，赫然发现，那里的人全都是如他一般的残障，他要求留下来，立刻融入地球人的社会，再也不觉得少了两只眼睛是不方便的事。
他快乐了，因为再没有人拿异样和同情式的眼光看他，更因为他没有再去与两双眼的人比较。
《》 第二部分 顺风与逆风
上国画课，教授说：
“画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风而奔。”
“那么画人呢？”学生问。
“王维的‘请留盘石上，垂钓将已矣’以顺风为好。”
“文天祥的‘风檐展书读，古道照颜色’以逆风为好。”
“有没有又顺又逆的？”
“陶渊明的‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’，前一句逆风，后一句顺风。”
“人在顺风和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循？”
“风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。”
《》 第二部分 维他命的奇效
啤酒厂要倒闭了，老板急得团团转，但是不论怎么改进品质，业务还是难有起色。
“在啤酒里加入维他命，并于瓶上标明。”老板的朋友建议。
老板照做了，果然生意大为改善，没有多久，不但度过难关而且扩厂生产了汽水，只是汽水与以前的啤酒一样，打不开市场。
“在汽水里加入维他命，并于瓶上标明。”老板的朋友又建议。
果然汽水也大为畅销。
“为什么维他命有这么神妙呢？说实在的，我加进去的量，根本微不足道。”老板问他的朋友。
“这还不简单吗？当人想喝酒，却又内心矛盾时，他会告诉自己喝的不只是酒，更补充了有益健康的维他命，于是矛盾消失，啤酒畅销。至于汽水，当孩子要喝时，父母常会说，何不喝较营养的果汁，灌些糖水有什么用。这时孩子则可以回嘴讲，这里面有维他命，跟果汁一样，于是阻力减弱，汽水畅销。”老板的朋友说：“人们做事，常爱找个借口或堂而皇之的理由，以求心安，我只是教你先帮他们找好借口罢了！”
《》 第二部分 灯罩
大概在人们使用灯不久，就发明了灯罩。早期的灯罩是为了保护其中的火苗，所以提着的灯笼有罩、拿着的电石灯有罩、固定的煤气灯有罩，连煤油灯也常加个罩子。
后来电灯被发明了，按说外面已经有层玻璃，应该不必再多加一层罩子才对，但是那灯罩的式样反而更多了。
为了小范围地强调照明，灯后被加上圆形反光的罩子，或在前面装设凸透镜，成为了聚光灯。
为了给人灿烂辉煌的华丽感，灯的四周被缀上颗粒或条状的水晶，使光线再三折射，成为装饰灯。
为了使光线全部经过折射，予人一种柔和感，发明了不透明的筒状灯罩，使光线只照射地面和天花板。
为了既可在灯下阅读，又能由透过灯罩的光线提供室内照明，发明了伞形半透明的灯罩，使灯下明亮，而四周柔和。
至于学生们书桌上专供读书的灯，则有槽形或碗形不透明的灯罩，因为它提供了定点的照明，除了灯下，其他处都不照，所以有利于集中注意力的效果。
每个人都是一盏灯，为了保护自己、为了不刺伤别人、为了集中光芒、也为了制造韵味，请别忘了加上一层灯罩，它虽然可能减弱你的光度，却足以增添你的光荣。
《》 第二部分 自寻死路
窄巷里发生了惊人的命案，一个车子驾驶人的头被扭断后垂在窗外，手却仍紧紧地抓住驾驶盘。
警探经过细细地调查，发表了没有他杀嫌疑的结论：
“命案发生的时间是深夜，由于巷里没有路灯，天上又不见星月，所以漆黑一片。死者因为向后倒车看不清，于是将头伸出窗外，岂知紧贴着车子，正有一个黑色的电线杆，死者虽然探头窗外还是看不清，却仍然猛踩油门向后倒，当头被电线杆和车窗夹住时，却已经来不及了。”
人们往往在对前途不明时，会先观察，但有许多人不等观察出结果，就已经冒失地前进。这好比在打仗时，放出斥候的探子到前面了解敌情，却不等探子回来，就冒然进袭一般，结果很可能由于探子被抓，使部队反而落入敌人的埋伏。
只知起步时小心，而没有等待的耐心，结果往往更糟。
《》 第二部分 放风筝
有一天经过国父纪念馆，看见许多人在放风事，令人不解的是：大家都挤在场子的一侧，那密密麻麻的风筝线，似乎随时都可能绞成一团。
“为什么宁可让场子的另一侧空着，却要傻傻地挤在一堆呢？”我心想，并买了一个风筝，走到场子空着的一边去放。
风筝飞起，线放长了，但是不稳定的风，使我不得不随时向回卷线，卷不及时，只好向后退。
我的风筝终于飞得跟别人一样远，这时才发觉，自己竟然也挤在场子另一侧的人群中。
当我们笑别人迂，或笑政府无能时，很可能应该笑的，是自己不曾参与所造成的无知。
《》 第二部分 哈喽
王警官在家里养了一只大鹦鹉，每天下班第一件事，就是教鹦鹉说“哈喽”，但那鹦鹉奇笨，怎么教都学不会。
某日王警官看到一家名叫“热带丛林”的鸟店，走进去赫然发现里面有几十只大鹦鹉，最令他不解，甚至有些气愤的是：那些鹦鹉居然个个不断地说“哈喽”。
“你是怎么教的？”王警官问店老板。
“鹦鹉跟人一样，智力大有差异。起初它们都不会说话，我就不断重复地说哈喽，终于有一只最聪明的学会了，并从此不断地说，岂知别的鹦鹉跟着学，不久之后，竟然都会讲了。”老板说：“把你的鹦鹉带来放些时候，保证它也能说。”
王警官半信半疑地把自己的笨鹦鹉送进“热带丛林”，两个星期之后，果然“哈喽，哈喽”地朗朗上口。
“以前‘哈喽’是人的语言，现在却成为了这群鸟互相交谈的用语。”老板把鹦鹉交还王警官：“异类之间所能达到的感化和教育功能，远不如同类之间的有效啊！”
此后，当王警官遇到不良少年，总是请已经改过向善的少年人来帮助辅道，他发现少年人之间的一席谈，往往比他苦口婆心，甚至恩威并施、又吼又叫地讲上一整夜，更有效果。
《》 第二部分 亲爱、恩爱、怜爱
以前听人讲，随着年龄的增长，夫妻之间的情感，会由“亲爱”进入“恩爱”，最后步入“怜爱”。当时很不能了解其中的道理，如今渐长，观察经历多了，终于有了实际的领悟。
年轻的夫妻间，所有的是亲爱，由“亲”而“爱”，所以表面看，固然爱得炽烈，但是由于属于肉体亲近的程度高，往往也较禁不起考验，造成了“不亲，就不爱”，也即是西洋人所说的Outofsight，outoflove。
中年的夫妻间，应该拥有恩爱，因为在过去相处中，彼此照顾、慰勉，共同奋斗，突破难关的“恩”，而加强了“爱”。也就因此，许多在“亲爱期”不能容忍的出轨行为，由于“恩”的遮掩，而能获得平复；相反的，年轻时过得太顺意，而夫妻间缺少“恩情”的，就往往在“爱意”上显得薄弱而禁不起考验。
老年的夫妻，享受的是怜爱，是“夕阳无限好，只是近黄昏”的相珍，与“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期”的相惜。此时儿女都已经长大自立，夫妻年老渐衰，却又落得二人相守，你病我扶，我仆你搀。而年轻的情欲已经淡远，旧时的怨慰早已释然，相望白头，彼此目光接触的一刹那，虽再迸不出火花，却有着多么蕴藉的、惺惺相惜的爱意呀！
由肉体接触的“亲”、实质帮助的“恩”，到相珍相惜的“怜”，仿佛用木片树枝升起熊熊的火苗，点燃坚硬的煤块，再散发出沉稳的热力，而那热力可以熔钢，也最为深长。
《》 第二部分 现代风水
中国人大概是世界上最讲究风水的民族，不但活人的“阳宅”要讲究位置坐向，死人的“阴宅”也要堪舆以利子孙。
其实什么叫做风水，最好的解说应该是适合人类生活的环境，至于风水之学，则是人类经过几千万年，由生活的实际经验中归纳出来。譬如大家最常说的好风水：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”翻成白话是“左边有河，右边有路，前有广场，后有山陵”。这种地方，谁不喜欢呢？不必风水先生指点，人人都可以看得出。所以风水与生活是息息相关的，风水改变可以影响生活，生活方式的改变，也足以影响风水。
旧时的风水家常说：厨房不宜建在屋子的西南侧，屋子北面墙有缺损要立刻修好，南边则无妨。这理论乍听有些玄，实际是因为中国位于北半球，西南边的房子最受阳光，旧时没有冰箱，食物容易坏，所以不宜做厨房；至于北方的墙有洞，是因为冬天刮北风，所以应该修好；相反的，南方受夏天的暖风，则可以不急。说穿了，根本是卫生及健康问题，避免人吃坏东西及受寒。问题是如果有了冰箱、冷气，或在南半球，这风水的定理，是不是就得改了呢？
“山南为阳，山北为阴；水南为阴，水北为阳”，我们从小就知道地理与阴阳的关系。但是如果有一天搬到澳洲、南美或非洲居住，这阴阳的定理是不是就得全盘调反了呢？如果山水阴阳都改，那古人的风水之说能不变吗？
前人说“择吉而居”，这吉应该解释为方便、舒适，只要住得安稳，进出顺当，就是好风水。
古人又说“福人福宅”，这福应该解释为善良、喜乐。能事事泰然，逆来顺受，住哪里，那里就是福宅。
最重要的：
人们只知活着的时候，房子是宅；死了之后，墓穴是宅。岂知道，生时，身体是心的宅院；死后，宇宙是灵的宅院。不注意修身与环境的保护，只晓得今天改一门，明日动一窗，后日悬一镜，这是自私，也是舍本逐末，哪里能算得上懂风水呢？
《》 第三部分 送终
嗜酒如命的老王死了，许多他生前的酒友前去送终，为失去一位最好的饮者而同声一哭。
“我们去老李家共醉吧！想办法用酒来冲淡哀伤。”一位酒友建议，立刻得到众人的附和。
没想到老李的太太居然说：
“为纪念你们死去的酒友，今天不准喝酒。你们去送朋友的终，岂知他正是由你们送上终途，而竟然现在又想再来彼此送终。”
《》 第三部分 火警
电视台采访组的电话响了，是消防大队打来的：某处失火。
“有没有人死伤？”记者问。
“还好，没有！”
“太可惜了！”记者失望地说：“这种火警我们不感兴趣。”接着挂上了电话。
美国阿拉巴马州一个叫安德鲁斯的失业男子打电话给杰克森维尔的电视台：“我要在星期五晚上11点于公共广场自焚，以抗议失业问题。”
WHMA电视台立即派了两位电视记者前去守候，安德鲁斯果然准时出现，先用煤油浸透牛仔裤，再蹲身点燃，轰地一声，全身都窜起熊熊的火苗。历时82秒钟的实况全部摄入镜头之后，记者才起身去扑救，而安德鲁斯已经有1/2以上的皮肤受到灼伤。
这种事，你听了之后会气愤吗？问题是记者采访的方向往往投观众或读者的所好，只要你在看火警新闻时，有些兴奋地高喊：“看啊，又有地方失火了，好大的火苗啊！”那么，需要检讨的，就不单是那些缺乏道义的记者，而且包括缺少同情心的你自己了。
《》 第三部分 剪烛西窗
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句。想那西窗下，荧荧一烛，诗人促膝夜谈，几番风雨成隔世，共话白头到眼前，看那烛光由短而长，由高而低，执剪修心，是何等地悠然？
你点过蜡烛吗？看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗？感受过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗？
选蜡烛，实在有很大的学问，尤其是那“烛心”，偏了的不能要，否则燃烧不会均匀；太粗的不可取，因那烛火虽强，却消逝得快，且少了情趣；太细的也不能用，因为一点微风，就会使它熄灭。至于点燃的时候，就更要讲究了：那烛台要正，免得烛泪自一边倾下；那烛心要直，免得一侧燃出个大缺口；那烛心要不长不短，短了烛火太弱，长了则要跳动生烟。懂得调整烛心的人，常能使蜡烛多燃许多时间，甚至在熔成一小滩的时候，只要烛心不偏，还能多耗些时。
听了这许多话，下次对着荧荧一烛，你一定会有许多新发现，而且即或没有烛火在前，何尝不能在自己的心中点起一盏烛光呢？
于是你的心，就是烛的心，要不粗不细、不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短，恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖。
《》 第三部分 正字与反字
小和尚满怀疑惑地去见师傅：
“师傅，您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？既不是人，就不应该度化他。”
师傅没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个“我”字，但字是反写的，如同印章上的文字，左右颠倒。
“这是什么？”师傅问。
“这是个字。”小和尚说：“但是写反了！”
“什么字呢？”
“‘我’字！”
“写反了的‘我’字算不算字？”师傅追问。
“不算！”
“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”
“算！”小和尚立刻改口。
“既算是个字，你为什么说它反了呢？”
小和尚怔住了，不知怎样作答。
“正字是字，反字也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反字，主要是因为你心里认得真正的‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕当人告诉你那是个‘我’字之后，遇到正写的‘我’字，你倒要说是写反了！”师傅说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要在于你须识得人的本性，于是当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的‘天质’，并唤出他的‘本真’，本真既明，便不难度化了！”
《》 第三部分 天才
在美国有一个“天才人协会”的组织，参加者必须智商高达150以上，再通过特别的入会审核，所以目前只有28000个会员。
1966年加入，现年42岁的布克，是康涅狄克州天才人协会的会员，但是他连高中都没有毕业，原因是成绩过度低劣。有人问他为什么。
布克回答：“学校里的东西都是为低智商的学生准备的，所以太没有意思。”
布克现在是一个清道夫。
《》 第三部分 接近问题
最近美国环境生态专家发表了一份惊人的报告，治疗癌症的是医院，制造癌症的也常是医院，原因是：
医院里常将报废的药品、材料随意抛弃，而其中许多化学物质都是有毒或带有放射性的，很容易对四周的居民造成伤害。
这份报告发表不久，电视新闻又做了一项调查，结果也非常惊心：
艾滋病的散布源之一，是医院，原因是——
许多医院，在给艾滋病人注射之后，将用毕的针头随意丢入垃圾袋，造成处理垃圾的工人或护士，因为被随时可能刺穿垃圾袋的针头扎伤，而造成感染。
防杜治疗的所在，也最容易成为产生其所防杜问题的所在，因为：他们最接近问题，问题自然也最接近他们。
《》 第三部分 持久的表现
华裔溜冰好手陈婷婷，在初次参加世界溜冰大赛之前，体育新闻评论员预测，就算陈婷婷表现得非常完美，也不可能获得最高分。原因是：陈婷婷过去参加国际比赛的经验不多，裁判们对她没有连贯下来的印象。
结果真是如此。
有个艺术系的学生，画了一张非常好的泼墨画，教授们都说好，但也一致认为如果他拿去参加展览，必定不会得奖。原因是：他的画龄太短，过去参加展览的机会又少，没有留给评审一贯的好印象。
结果他不但没有得奖，而且落选了。
有一个学生，参加学校里的演讲比赛，上台之后居然忘了稿子，只好从头到尾胡论了一通，结果虽有别人表现比他好，他仍然获得第一名。
评审老师们的理由是，因为这个学生过去已经多次获得全校冠军，并在上一年代表学校，获得了全市的第一名，所以忘稿可以原谅。
某大报的副刊登了一篇名家的作品，令人惊讶的是水准极差，许多人都表示不平，有位作家甚至打电话问主编：“如果我写这样水准的文章，你登不登？”
“不登！”主编毫不考虑地说：“因为他是大名家，所以有偶尔写坏的权利。”
以上几个例子，或许都让人觉得不平，却告诉了我们一个共同的事实：
这个世界不会以一时的成功论英雄，也不会以偶然的失误判输赢。人若没有连续持久的表现，往往很难被肯定；既被肯定的人，也难在一时被推翻。
《》 第三部分 离婚的原因
小李结婚没两年，突然宣布离婚了，听到的朋友无不惊讶，纷纷问他离婚的原因。
“因为她的脾气太坏。”小李回答。
过了几个月，仍有久未碰面的人，在知道消息后问同样的问题。
“因为我的脾气太坏。”小李答。
先前已经听过的人，不解地说：“为什么前后说法有这么大的差异呢？”
“是啊，离婚时我确实觉得是她脾气坏，但是几个月下来，冷静地想想，还是自己的性子不好。”
《》 第三部分 纵身入水
当人们在冷天游泳时，大约有三种适应冷水的方法，有些人先蹲在池边，将水撩到身上，使自己能适应之后，再进入池子游。有些人则可能先站在浅水处，再试着一步步向深水走，或逐渐蹲身进入水中。更有一种人，做完热身运动，便由池边一跃而下。
据说最安全的方法，是置身池外，先行试采。其次则是置身池内，渐次深入。至于第三种方法，则可能造成抽筋甚至引发心脏病。
但是相反的，最感觉冷水刺激的也是第一种，因为置身较暖的池边，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷，倒是一跃入池的人，由于马上要应付眼前游水的问题，反倒能忘记了周身的寒冷。
与游泳一样，当人们要进入陌生而困苦的环境时，有些人先小心地探测，以做万全的准备，但许多人就因为知道困难重重，而再三延迟行程，甚至取消原来的计划。又有人，先一脚踏入那个环境，但仍留许多后路，看着情况不妙，就抽身而退。当然更有人，心存破釜沉舟之想，打定主意，便全身投入。由于急着应付眼前重要的险阻，反倒能忘记许多痛苦。
如果是年轻力壮的人，我鼓励他做第三者，虽然可能有些危险，但是你会发现，当别人还犹豫在池边，或半身站在池里喊冷时，那敢于一跃入池的人，早已浪里白条地来来往往，把这周遭的冷，忘得一干二净了。在陌生的环境，也就由于这种人比别人快，较别人狠，而且敢于冒险，所以往往是成功者。
《》 第三部分 老兵的梦魇
老张身经百战、杀敌无数，胸前挂满了勋章，身上挂满了伤疤，但是有两幕战时的回忆，总映在他的眼前，总成为他的梦魇。
有一年在华北，与敌人从远处射击到了近身肉搏，矫健的老张，闪过敌人的利刃，一刺刀，直刺入对方的胸口，那人双目圆睁，临死，却露出了一抹微笑。
又有一年在华东，霜寒中与敌人周旋了两天两夜，终于攻下了目标，虽然敌人全被歼灭，己方也伤亡惨重，有位弟兄清点战场，看见一处碉堡，伏在射击口的敌兵已经战死，却仍瞪大眼睛，紧扣着扳机。
“你死了还不放下枪？”那位弟兄，从碉堡外抓起死兵的枪管，狠狠地抽出来。
说时迟，那时快，碰地一声，那枪居然发出了火光，弟兄已经颓然倒下。
几十年了，老张早已退伍，却仍总是咕噜着这两段往事，他常想：到底怎么样的仗，算是真赢，或真正地结束？他更总是歪着头，喃喃地自问：
“我扎了他一刀，他却对我一笑，难道是以前的熟人吗？只怪自己没认出来；问题是，认出来了又怎么办？”
《》 第三部分 破财消灾
“你的妻女都被我们绑架了，40分钟之内，如果你胆敢声张，而不付出2万元的赎金，就准备收尸吧！”歹徒讲完付款地点，就挂断了电话。
身为纽约诚信联合信托公司经理的理查，知道事情断断不可耽搁，立刻交待公司里的职员准备现款，匆匆赶往纽瓦克的一个电话亭。他知道歹徒是杀人不眨眼的，即使迟到一分钟，都可能遗憾终生。
他及时交付了赎金，收款的歹徒说会立刻放人，而当理查匆匆驱车赶回家时，应门的果然就是他抱着小女儿的妻子。
“感谢上帝，你们平安地被释放了，一定受了不少惊吓！”理查上前拥抱。
“你说什么？我们好好的，根本没有出门哪！”理查的太太说：“你为什么不先挂个电话回来呢？”
“遇到这么大的事，我哪里还会想到查证？”
《》 第三部分 戒赌之道
甲乙二人的工作都是帮助赌徒戒赌，但是乙的成果卓著，大部分的赌鬼，都因为他的辅导而迁善，而甲却顶多只有1/5的成效。
为了找寻其中的原因，他们的主管特别请甲乙二人报告工作的方法。
“我以最诚恳的态度，告诉赌徒们赌博的害处，并且举出许多实例，警告他们再不戒赌，就会倾家荡产，妻离子散，名誉扫地，再也无法重见天日。”甲说。
“我通常先不跟他们谈戒赌，只要求对方告诉我一共欠下多少睹债，再帮助他们拟出还债的计划。”乙说：“许多人在看到计划时，都会吃惊地讲：‘我还以为一辈子也还不完呢，这样看来远景并不差！’而每当他们这样说之后，往往就自动戒赌了，因为他们不再自暴自弃，也不再做翻本的空梦，而愿意勇敢地面对现实，开创明天！”
对那偏向虎山行的人，拦在他前面说一百句劝诫的话，也不如以半句话指点出一条安全的道路。
《》 第三部分 细节与结论
有位医学院的教授，在上课的第一天对他的学生说：“当医生，最要紧的是胆大心细！”说完，便将一只手指伸进桌上一杯尿液里，再把手指放进自己的嘴中，接着更将那杯尿液递给学生。
看着每个学生都忍着呕，照样把采入尿杯的手指塞进嘴里，教授笑嘻嘻地说：“不错，你们每个人都够胆大，只可惜不够心细，没有注意到我采入尿杯的是食指，放进嘴里的却是中指啊！”
有位法学院的教授，上课时说了一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进一个树洞，居然从树洞的另一边跑出了一只兔子，兔子飞快地向前跑，并跳上另一棵大树，却在树枝上没站稳，掉了下来，压晕了正仰头看的猎狗，兔子终于逃脱。
故事说完，许多学生提出他们的疑问：
兔子为什么会爬树呢？
一只兔子怎么可能同时压晕三条猎狗呢？
“这些问题都不错，显示了故事的不合理。”教授说：“可是更重要的事情，你们却没问——土拨鼠到哪里去了？”
有位教美术史的教授，在谈到古代国画家使用的颜料时说：“将贝壳烧烤之后，磨成细粉，再以胶水调和，可以做成白色的颜料。”
接着，教授便举行考试，其中有一个是非题：
如果你在海边捡到了贝壳，带回家放进烤箱，以500℃烤上30分钟，再拿出来磨成细粉，以胶水调和，可以做成黑色颜料。
结果大部分学生都没有看完这个题目，便十分自信地答“是”。
注意结论，而忽略细节；或专注细节而忽视结论。匆匆忙忙地，以自己想当然的方法去思想，却忽略了查证的工夫，这是人们常犯的错误啊！
《》 第三部分 纪念碑
57692位美国将士，在越南战场上阵亡了，全美国的民众，都盼望有一座辉煌的墓碑能够竖立，让他们纪念这个惨痛的战争；所有阵亡者的亲友都在殷盼，他们心中永不死的英雄，爱人的名字能被镌刻，让他们去礼拜、献花、追悼。
700万美金的预算通过，2万元的设计奖金已经设下，一个不朽的、伟大的越南阵亡将士墓，征求最好的设计图。
1421件设计图寄到了华府，应征者包括著名的建筑师、艺术家和大学教授，他们的目的不在那2万元的奖金，而在这不朽的盛事，因为设计者的名字必将与这纪念碑一起长存，这是最高的荣誉，当归于最好的设计家。
经过审慎的评选，名次终于公布了，闻者无不惊讶，获奖的竟然只是一个耶鲁大学21岁的华裔女学生。“我甚至还不知道怎么画草图呢？”获奖的林璎说：“这个设计我曾经拿去学校当作业交，可惜只得了个B，但我的教授还是怂恿我来参加角逐，而他自己的作品则落选了。”
1982年的退伍军人节，这座落在华府林肯纪念堂附近，以黑色花岗岩砌成的墓地落成了，它没有其他纪念碑的雄奇壮观，也没有勇士执枪的雕像，甚至在远处都不易为人们所发觉，它只是静静地、平平地躺着，融为风景的一部分，正如评审委员在评审书上的赞美：
“它无与伦比地与地平线平行，融入大地，而不是刺穿天空，这是最能代表我们时代的纪念碑，是别的时期和地方都难以达到的。”
林璎的入选，给予我们许多值得深思的问题：
它启示了战争的目的，不是征服，而是平静。
它证明了美国评审的公平，不因林璎是个学生而忽视她的成就。
它显示艺术设计以构想及内涵为重，所以林璎的草图虽然只是用粉蜡笔着色，却能从上千件极精工绘制的应征图中脱颖而出。
最重要的是，我们必须向林璎在耶鲁大学的老师致敬，因为他虽然只给林璎B的评分，却鼓励她去参选，他不以自己好恶作为绝对的评断，更不否定别人给予承认的可能。
伟大的领导者绝不以人废言；伟大的老师绝不否定学生。
《》 第三部分 平凡
我们常说一个人很平凡，或是很不平凡，其实每个人都兼具“平凡”与“不平凡”这两者。一个人平凡，因为他是一个人，所以人性所具有的，他都应该有；一个人不平凡，因为他不是别人，古今往来就他这一个人，是为真正的他。
也就在这既平凡又不平凡的矛盾之间，在这既具备基本的人性，又有着天生不同的特性间，平凡人使自己成为不平凡，再以这些不平凡来影响平凡，造就更多的不平凡。于是：
伟大的哲学家，在平凡的人生中，找到不平凡的思想理论，使平凡的人们读了，能找到生命不平凡的意义。
伟大的艺术家，在平凡的生活中，找到不平凡的创作题材，使平凡的人欣赏之后，将心灵提升到不平凡的境界。
伟大的科学家，在平凡的事务中，找到不平凡的秩序与方法，使平凡的物质，能化腐朽为神奇。
最重要的是，这些伟大的人，在创造那许多不平凡之后，却仍然跟我们一样，有爱、有憎、有喜、有悲，是那么的平凡！
《》 第三部分 痛苦的抉择
凶暴的敌人，一步步地接近，躲在树林里的人们知道，只要被发现，就将全部遭到屠杀。男人蓦地抽出尖刀，将幼小孩子的喉管割断，以免他们发出惊恐的哭声，黑暗屏息中，可以听见仍然抱在母亲怀中，却已死亡的幼儿滴血的声音。
这是一段二次大战时，发生在中国北方的真实故事。由于一个被割断喉咙丢弃的孩子，后来为善心人救活，成年之后寻亲，才被世人知晓这段耸人听闻的往事。
有人问那孩子：你恨不恨你的父母？
孩子说：如果当时我是父母，也会那样抉择。而且若不那么做，今天也就谈不到亲人重聚这件事了。
有人问那母亲：当你的孩子被割断喉管时，你为什么能不痛哭？
母亲答：因为我当时已经想不到悲哀这件事，更被剥夺了哭的权利。
当人们做最痛苦的抉择时，常没有痛苦的权利。而当痛苦被唤起时，抉择却已经成为了往事。
《》 第三部分 先做朋友
每次到酒庄（卖成瓶的酒给顾客的商店），总看见店里最醒目的位置，挂了一个大牌子：
“先做朋友，再做主人。”
而当酒庄老板知道有人要请客，也必然会在把酒交给顾客时，叮嘱似地说：“先做朋友，再做主人。”对于这两句话，我一直不了解，有一天终于忍不住地问老板，到底其中的意思是什么。
“当你举行宴会时，就主人的观点，自然要做到酒水无缺，客人能喝，你就能提供，甚至他要什么酒，你都能拿得出来，才显示主人的周到与慷慨。”老板十分郑重地说：“这时问题就发生了，因为你只顾敬酒，却没想到当客人酒醉后开车有多危险，或对他的身体有多大的伤害，结果是做了最好的主人，也成为了最坏的朋友。所以朋友比主人重要，先从朋友的角度考虑，再去做个好主人。”
中国人请客时的劝酒、罚酒、敬酒、拼酒，举世闻名。相对地，常因喝酒引起的肝硬化比例，也堪称世界之冠。当您做主人，给客人斟酒前，何不也说一声：
“先做朋友，再做主人！”
《》 第一部分 前言：把训话变成说故事
《点一盏心灯》是我25年前的作品，那时我白天在圣若望大学教书，晚上在哥伦比亚大学修课，周末在自然历史博物馆研究，还要写升等论文。工作是忙碌的、时间是破碎的，使我无法写长篇小说。但我很爱说故事，许多灵感不吐不快，于是只要偷到一点闲暇就动笔，甚至在地铁上写作，终于以“极短篇”的方式，集成这本《点一盏心灯》。
大概因为生活多样化，灵感的触动也多：总追着我玩的邻居的狗、办公室窗外的海鸥、公园里放风筝的孩子、博物馆外可怜的乞丐、华府刚建成的“越南阵亡将士纪念碑”、张大千家里淹水的新闻、公共汽车上乘客对司机抽烟的议论，还有上课时跟美国孩子的对话，都到了笔下。
我发现跟大孩子们讲道理，最好的方式不是说教，而是说故事。只要我说故事，连最顽皮的孩子都会安静下来瞪大眼睛。
点一盏心灯、破庙之争、隔山打牛、满了吗？师傅的葫芦……都是这么来的。如今当我重读旧作，浮上脑海的不只是那些故事，而是那些学生，以及我扮老和尚、学生作小沙弥的画面。
或许因为那些逗趣的故事，都有着教育的动机，这本书出版之后引起热烈的回响，甚至应读者之请，制作了烫金封面的精装本。而且长销25年，直到今天还总是看到网友以书中内容，自行配上图片和音乐制作的短片。
当然经历四分之一个世纪，也有些东西嫌旧了，当年的“活版铅字”跟今天的平板印刷比起来，更显得粗拙，正巧有出新版本的构想，于是趁机作全面修订，改完之后连自己都吓一跳，竟然近三千处。
希望能像全面翻修的老宅，在古朴中焕发新意，吸引更多朋友进来游览。
2010年3月刘墉于纽约
《》 第一部分 点一盏心灯
小尼姑去见师父：“师父，我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间，茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的杂念不但不减，反而增加，怎么办呢？”
“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，那样你就可以通悟了！”
数十年过去……
有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵，因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步入一片灯海，灿烂辉煌。
这所万灯庵的住持，就是当年的小尼姑，虽然如今年事已高，并拥有上百的徒众，但是她仍然不快乐，因为尽管她每做一桩功德，都点一盏灯，但无论把灯放在脚边，悬在顶上，乃至以一片灯海将自己团团围住，总会见到自己的影子，甚至可以说，灯愈亮，影子愈显；灯愈多，影子也愈多。她困惑了，却已经没有师父可以问，因为师父早已死去，自己也将不久人世。
她圆寂了，据说就在死前她终于通悟。
她没有在万灯之间找到一生寻求的东西，却在黑暗的禅房里通悟，她发觉身外的成就再高，灯再亮，却只能造成身后的影子。唯有一个方法，能使自己皎然澄澈，心无挂碍。
她点了一盏心灯！
《》 第一部分 扶树与扶人
某人做生意失败了，但是他仍然极力维持原有的排场，唯恐别人看出他的失意。宴会时，他租用私家车去接宾客，并请表妹扮做女佣，佳肴一道道地端上，他以严厉的眼光制止自己久已不知肉味的孩子抢菜；虽然前一瓶酒尚未喝完，他已砰然打开柜中最后一瓶XO。但是当那些心里有数的客人酒足饭饱，告辞离去时，每一个人都热烈地致谢，并露出同情的眼光，却没有一个人主动地提出帮助。
某人彻底地失望了，他百思不解，一个人行于街头，突然看见许多工人在扶正那被台风吹倒的行道树。工人总是先把树的枝叶锯去，使得重量减轻，再将树推正。
某人顿然领悟了，他放弃旧有的排场和死要面子的毛病，重新自小本生意做起，并以低姿态去拜望以前商界的老友，而每个人知道他的小生意时，都尽量给予方便，购买他的东西，并推介给其他的公司。没有几年，他又在商场上站了起来，而他始终记得锯树工人的一句话：“倒了的树，如果想维持原有的枝叶，怎么可能扶得动？”
《》 第一部分 富翁的大房檐
从前有位善心的富翁，盖了一栋大房子，他特别要求营造的师傅，把四周的房檐，建得加倍地长，使贫苦无家的人，能在下面暂时躲避风雪。
房子建成了，果然有许多穷人聚集檐下，他们甚至摆摊子做起买卖，并生火煮饭，嘈杂的人声与油烟，使富翁不堪其扰；不悦的家人，也常与寄在檐下者争吵。
冬天，有个老人在檐下冻死了，大家交口骂富翁不仁。
夏天，一场飓风，别人的房子都没事，富翁的房子因为屋檐特长，居然被掀了顶。村人们都说这是恶有恶报。
重修屋顶时，富翁要求只建小小的房檐，因为他明白：施人余荫总让受施者有仰人鼻息的自卑感，结果由自卑变成了敌对。
富翁把钱捐给慈善机构，并盖了一间小房子，所能荫庇的范围远比以前的房檐小，但是四面有墙，是栋正式的屋子。许多无家可归的人，都在其中获得暂时的庇护，并在临走时，问这栋小房子是哪位善人捐建的。
没有几年，富翁成了最受欢迎的人，即使在他死后，人们还继续受他的恩泽并纪念他。
《》 第一部分 造就与迷失
醉心戏剧的某人，不顾亲朋的反对，毅然选择一处并不热闹的地区，兴建了一家超水准的剧场。
奇迹出现了，剧场开幕之后，附近的餐馆一家接一家地开设，百货商店和咖啡厅也纷纷跟进，没有几年，那个地区竟然发展得非常繁荣，剧场的卖座更是鼎盛。
“看看我们的邻居，一小块地，盖栋楼就能租那么多钱，而你用这么大的地，却只有一点剧场的收入，岂不是太吃亏了吗？”某人的妻子对丈夫抱怨：“我们何不将剧场改建为商业大楼，分租出去，单单租金就比剧场的收入多几倍。”
某人想想确实如此，就草草结束剧场，贷得巨款，改建商业大楼，怎料楼还没有竣工，邻近的餐饮百货店纷纷迁走，房价下跌，往日的繁华又不见了。更可怕的是，当他与邻居相遇时，人们不但不像以前那样对他热情奉承，反而露出敌视的眼光。
某人终于想通了，是他的剧场为附近带来繁荣，也是繁荣改变他的价值观，更由于他的改变，又使当地失去了繁华。
人们常因建设自己而造就别人，又因别人的造就而改变自己，在这改变中，某些人迷失了，不但迷失了自己，也迷失了那些曾被他造就的人。
《》 第一部分 满了吗
徒弟去见师傅：
“师傅，我已经学足了，可以出师了吧？”
“什么是足了呢？”师傅问。
“就是满了，装不下去了。”
“那么装一大碗石子来吧！”
徒弟照做了。
“满了吗？”师傅问。
“满了！”
师傅抓来一把沙，掺入碗里，没有溢。
“满了吗？”师傅又问。
“满了！”
师傅抓起一把石灰，掺入碗里，还没有溢。
“满了吗？”师傅再问。
“满了！”
师傅又倒了一盅水下去，仍然没有溢出来。
“满了吗？”
“……”
《》 第一部分 只怪失手
三个登山老友，结伴攀登内华达州一处峭壁。前一天上山时天气晴朗，次日下山时却变天了，零下的气温将浓雾结为霜雪，使垂直的岩壁滑不留足。
三个人以登山绳相连，分别敲开岩上的坚冰，再打入钢钉，勾上绳子，垂降到下一步。
突然，一个人的钢钉松脱了，手脚在无法攀援的冰壁上滑开，刹时坠了下去，所幸身上的绳子与两侧的山友相连，使他吊在空中。
两个人尽了一切力量救他，奈何垂直的岩壁上毫无可以使力的东西，而有限的钢钉，更因为那人下坠及眼前增加的重量而随时有滑脱的可能。
“你们不可能救得了我，把绳子割断，让我走，”悬在半空的人嘶声哀求，“与其一起摔死，或留在这儿冻死，还不如我一个人走，只怪我失手！”
他们割断了绳子，那人笔直地跌下去，没有哀号。
剩下的两个人终于安返地面，他们一起到死者的家中。那人的妻子瞬间苍白了面孔，她颓然坐下，没有多问，也没有号哭，只淡淡地说了一句话：
“只怪他失了手！”
这是一句多么洞悟人生的话，许多难以挽回的悲剧，我们无法责求任何人，只能怪自己失了手。这是命，也是运，因为命运都在我们自己的手中。
《》 第一部分 先奉献的爱
王太太是个孤僻的人，跟邻居从不往来。有一天她正在烧饭，突然听见邻居李小妹尖声哭喊，她从窗子望出去，发现一股浓烟正从李家的屋里冒出来。
王太太慌忙地跑出去。孩子的哭叫声更大了，想必父母不在家。眼看浓烟并未夹带着火苗，一向胆小的王太太居然鼓足勇气冲了进去，岂知才抱起小女孩，身后突然窜起熊熊的火焰，当她用毛毯把小女孩包着冲出火窟时，已经头发全焦，灼伤片片。
就在这次火灾发生之后，王太太的孤僻脾气居然改了。她尤其关心李小妹，总是买些东西送给她，并问长问短，有时候李小妹不用功、不听话，王太太甚至被气哭了。许多朋友不解地问：“你以前从来不关心邻居，为什么现在对李小妹好得甚至超过自己的孩子呢？”
“因为我差点为她送了命！”
“差点为她送了命”这是一句多么意味深长的话，人们的爱，往往并不一定起于别人爱自己之后的回报，却可能由于自己最先的奉献与牺牲，牺牲愈大，爱得愈深。这也就是许多非心甘情愿，被迫征召入伍的青年，在经过保国的殊死战斗之后，变成爱国斗士的原因。
《》 第一部分 人生的棋局
人生就像是一场棋，对手则是我们身处的环境。有的人能预想十几步，乃至几十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到几步之外，甚至走一步，算一步。
与高手对招，常一步失策，满盘皆输；但是高手下棋，眼见的残局，却可能峰回路转，起死回生。
有的人下棋，落子如飞，但是常忙中有错；有些人下棋又因起初思考太多，弄得后来捉襟见肘。
有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降。
棋子总是愈下愈少，人生总是愈来愈短，于是早时落错了子，后来都要加倍苦恼地应付。而棋子一个个地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。赢，固然漂亮；输也要撑得久、输得少，才有些面子。
所幸者，人生的棋局，虽也是“起手无回”，观棋的人，却不必“观棋不语”，于是功力差些的人，找几个参谋，常能开创好的局面。但千万记住，观棋的参谋，也有他自己的棋局，可别只顾找人帮忙，而误了他枰上的厮杀。
如果你不知道计划未来，必是个很差的棋士；如果你没有参谋，必是很孤独的棋士；如果你因为输不起，而想翻棋盘，早早向人生告别，必是最傻的棋士。
请问你还有多少棋子？你已有多少斩获？你是不是应该更小心地，把所剩无几的棋子，放在最佳的位置？
《》 第一部分 龙游深水
阿忠从事写作多年，自认文笔已经达到相当高妙的境界，但是每次参加地方上的写作比赛，总是无法获奖。
“既然在这个小城市里无法出头，你最好参加全国性的比赛，说不定就会获得青睐了。”阿忠大学时代的教授对他说。
“我在小地方尚且无法得奖，参加全国比赛又怎么可能获胜呢？”阿忠不解地问。
“你听我的话，去试试就知道了。”
阿忠果然在全国性的文艺比赛中获奖，并兴奋地前去谢师：“没想到真如教授所料！但是说实在话，我至今仍不明白为什么在大地方反而能出头。”
“因为在全国性的比赛中，评审来自不同的省份，他们绝大多数不认识你这个人，所以全看你的作品。”教授说：“至于在本城的比赛，那些评审自己既有学生、朋友参加，又可能曾经与你有些过节，你平素的言行举止乃至交游，全在他们的眼中，只怕由于你是我的学生，而某些人忌我，也可能对你造成影响，结果评的不仅是作品，也多少加入了印象、恩怨与私心，自然难以公允。”教授叮嘱地说：“不要以为小地方出不了头，在大地方也会一筹莫展，有真本事的人，往往在大场面里，更能有所发挥呀。”
《》 第一部分 商场之战
郑老板从国外进了一批香皂，每块进价18元，而以20元卖出，由于物美价廉，所以生意兴隆。
李老板看在眼里，心想这个买卖大有可为，但是先得在郑老板获得足够的市场保证及独家代理权之前把他打垮……
郑老板的电话今天响个不停，起初他还不相信，等到别人拿着李老板卖出来的香皂和收据时，他真是差点晕倒：“这怎么可能呢？卖价18元？一样的东西？李老板能赚钱吗？什么？你听说他进价低得多？快！打电话给我在国外接洽业务的侄子，让他责问香皂工厂，太不像话了，什么？美国工厂说给李老板的价钱也是18元？我不信，非问李老板不可……”
“你看我像个会做不赚钱买卖的人吗？”李老板在电话那头哈哈地笑着：“要不要看看我新买的运货车？”
郑老板脸都绿了，立刻直拨美国：“必然是我那侄子搞的鬼……”
郑老板与他的侄子闹翻了，李老板趁机跟进，获得了独家代理权，并在通知郑老板时说：
“老郑啊，你可别怨我，说实在的，我当时并没有在电话里骗你，不信的话，你看我现在就要大赚钱了！喔，对了！你怎好宁可相信传言和推想，却不信任自己的亲侄子呢？”
第二天，李老板宣布：本公司独家代理的美国香皂，一律涨价4元钱。
《》 第一部分 节俭难致富
一位亿万富翁接受记者访问：
“听说您是因节俭而致富。”某报记者问。
富翁一笑：“我从未听说这世界上有人会因节俭致富。”
所有的记者，都怔住了。
“节流而不开源，顶多只能拥有半潭死水；守成而不创业，顶多只能保住一片租产，如何能致富呢？”富翁说：“所以只有勤俭致富，而无节俭致富，一字之差，差之远矣！”
《》 第一部分 利益团体
当我在学生时代，每天上下学，都要搭乘公共汽车，由于学生们总是同时下课，所以回程的车子，常常一到学校那一站，就挤得如同沙丁鱼罐头。因此，以下的几站，除非有人下车，司机常是不停车的。而这种情况，由于速度快，特别为车上的人所欢迎。每当掠站而过，看着下面等车的人气得大呼小叫，车上的群众反而会高声欢呼。
妙的是，当碰巧有人下车，硬挤上来几个人之后，他们往往会由望眼欲穿地盼车子停的态度，瞬间转向希望过站不停的一伙，也随着高声欢呼。
这虽然是件常见的事，但直到今天，我仍然经常思索：那司机应该顺从车上群众利己的意见而不停车呢？抑或遵守公司的规定，到站即停。原来也在车下咬牙切齿希望停车的人，有幸上车之后，应该己所不欲，勿施于人呢？还是立刻加入利益团体？
这诚然是小事情，但有大道理。
《》 第一部分 包子有肉，不在褶上
有个年轻人，在与人争强斗狠时吃了亏，于是拜师习武，一心雪耻。
初学武，才没练几招，年轻人就摩拳擦掌地打算寻仇，但是被师父拦了下来。
“要教训对方，就给他几下厉害的，所以等功夫高了再去，三两下将他撂倒，才有面子啊！”师父说。
年轻人觉得很有道理，便继续苦练，但是当他的功夫真练成了，却再也没有昔日的争强斗狠。因为他发觉只要自己出手，对方根本不堪一击，而当人们知道他武艺高强，却不计早年恩怨时，更是尊敬有加，连那曾经欺侮过他的人，也偷偷地跑来请罪。所以他虽不动手，却早已赢了。
有位著名的学者，小时候从未进过学校，除了少年时赴日，在偶然的机会下，上过一个短期补习班外，完全靠自修成功。
但是当他早期未成名时，不论自我介绍或写履历表，总极力掩饰自己未曾进过正式学校这件事，并将日本的短期补习班夸张为正式的学校，强调自己大部分的学问，都是得自那里。
后来他成名了，真才实学获得世人的肯定，他却再也不提日本的往事，反而坦白地说，自己根本从未进过正式的学校，甚至连小学都没念过。因为他知道，人们此时非但不会因为学历低而轻视他，反而对他的自学有成，加倍尊敬。
中国北方有句俗语，“包子有肉，不在褶上”，意思是真有内容的人，不必彰显在外面，但不争的事实是：往往只有有肉的包子，才能不计较褶子；只有具实力的人，才能不计较攻讦。
当我们不能做到“大人不计小人过”和“富而无骄”时，真正的原因，常由于我们不是“大人”也不够“富”。我们不是缺乏那份修养，而是少了那份实力与具有实力之后的泰然。
《》 第一部分 扶一把
某人坐计程车，路上看见一个因为超速而自己翻覆的摩托车。骑士面孔朝下地躺在路边，汩汩的鲜血自额角沁出，居然没有一个经过的人去救他。
“最起码应该把他扶坐起来，头朝上，以减低脑里的血压，否则活不了多久。”司机说。
某人一路上不断想司机的话，下车时忍不住地问：“你既然知道，把他扶坐起来，可以救他一命，为什么刚才不停车去做呢？”
“你既然听到我这样说，为什么不叫我停车，自己下去扶呢？”
扶人一把并不困难，但是多数的人只会说，不去做，甚至还责怪别人的不为。
《》 第一部分 偷药方的华佗
华佗是中国历史上最伟大的医学家，不但精于施针用药，而且早在公元2世纪，已经知道以“麻沸散”为病人做麻醉手术。
据说华佗年轻时，某日在酒店看见一个身患绝症而不自知的人，认为那人已无可救，不出百日必死，却未料几个月后又与那人重逢，打听之下，才知道是个道士的仙丹奏效。
自认为天下第一的华佗，惊讶得说不出话来，决定非要取得道士的药方不可，于是隐姓埋名，投身道观，甘愿做个洒水扫地的仆人，以伺机偷学道士配药的方法。
可惜那老道，不仅限令领药的病人当面服下，而且炼丹室不许任何人接近，每次更亲自单独上山采药，回来立刻全部煎煮，不留一丝痕迹。
华佗屈身在道观多年，一无所获却毫不灰心，终于有一天，得到了药方，成为东汉最伟大的医学家，且名传千古。
他尝了道士采药、切药的刀。
《》 第二部分 好莱坞的禁忌
据美国的电视报道，在影城好莱坞的演员有三大禁忌：
一、在电话铃响第一声时就去接。
二、说“我马上就到”。
三、让人看见自己忙得满身大汗的样子。
于是，虽然在闲得发疯的情况下，听到电话响，他们仍然要等一下，才去接听，表示自己正在忙着。
于是，虽然获得演出机会，满心狂喜的情况下，他们仍然仿佛将就不就地拖上一刻。
于是，虽然有燃眉之急，他们在人前仍然装作好整以暇的样子，甚至在身上喷擦防汗的药物，硬将汗水控制。
这些好莱坞的演员诚然矫饰得有些过分，但是谁能说他们的做法，不含有处世的道理呢？
交际是一种艺术，在这当中矜持、退让要有一定的分寸，甚至嬉笑怒骂都有相当的原则，最重要的是：不能让别人洞悉你的情绪，并在任何状况下维护自己的尊严。
《》 第二部分 戒指
戒指，只是小小的圈，却可能代表许多不同的意义。
如果你看见某人手上戴了一只光灿的钻石戒指，可能会想：那戒指是十分昂贵的。
如果你看见某人戴了一只古玉的戒指，可能会想：那戒指是温润护身的。
如果你看见某人戴了一只红宝石的戒指，可能会想：那戒指是用来装饰的。
如果你看见对方戴了一只大金戒指，可能会想：那是在他急需时，可以当钱用的。
如果你见到对方戴的是只细细的白金戒指，可能会想：那是结婚定情的信物。
如果对方戴的竟是只既不起眼，又不值钱的铁圈圈，你几乎可以肯定地说：那戒指对于戴的人，必然有着不平凡的意义。
灿烂的，常有市场价值；美丽的，常有装饰价值；平凡的，却常有情感价值。
平凡而能被肯定，必然因为它不平凡；也唯有在平凡中被肯定的情感，是最不平凡、也最真实的。
《》 第二部分 阎王与老温
严老板和温老板都从事出版事业，他们虽然是好朋友，脾气却完全相反。严老板做事一板一眼，绝不吃亏。印刷厂为他印书，即使出一点点的小毛病，或迟两天交货，严老板绝对会扣他的钱，所以印刷界给他个外号叫“阎王”。
至于温老板则正如他的姓，做事总是十分温缓，脾气更是温和。每次印刷厂出错或拖工，虽然温老板的生意大受影响，他却从不扣印刷厂的钱，大不了板起脸抱怨两声，所以印刷界称他“老温”。
其实严老板真是阎王吗？不是，而应该说他情理分明，除了理直的时候绝不退让之外，他是十分讲情的，有时明明可以付期票，当他知道印刷厂急用时，常会主动付现款。
温老板真是那么和善吗？也不是，他虽然吃了亏之后，不当面骂人，背地里却总是咒诅对方：“钱拿去让你买药吃！”这样心里咒几句，温老板就变得很平和了。
问题是：只要严老板印书，几乎很少出错，难得误期；温老板印书则常不够水准，而且总是拖班。原因很简单——就算为老温印坏了也没什么关系。
有一次政府选派印刷厂参加国际印刷大展。严老板的特约印刷厂挑了几本为他印的书送审，立刻获得通过。温老板的承印厂则落了选，那印刷厂的负责人逢人便骂：“只怪我为那个无能的老温印刷，怎么可能出来好成品！”
《》 第二部分 怀才不遇
小王和小李是艺术系的同班同学，小李毕业后因为父亲的关系，立刻进入某大型报社担任美术设计的工作。
不甚如意的小王，每次看见小李在报上刊出的作品，就痛骂报社只认人情，不长眼睛。但是原本远不及小王的小李，由于报社的工作环境好，经常能接触最新的材料与作品，加上困而后学的努力，几年后树立了独特的风格，也闯出了不小的名声。
小王终于不再讥评小李，因为长久地怨天尤人，使他由一时的怀才不遇，变为真正的外强中干，作品的水准，已经远远瞠乎小李之后了。
社会上诚然有许多不公平的事，打破的方法，是加倍地努力，以求出头，使自己有能力，创造一个未来公平的社会。如果只知自怨自艾，恐怕原本短期的时运不济，终要成为长期的命途多舛了。
《》 第二部分 老曹的道理
老曹的太太要上街买蛋做菜。
“挑双黄蛋！挑双黄蛋！”老曹在妻子身后喊着。
老曹的太太要上街买蛋孵小鸡。
“不要双黄蛋！不要双黄蛋”老曹大声地叮咛。
老曹院里的苹果树结了苹果，邻居的孩子要去摘。
“挑被虫鸟咬过的，特别甜。”老曹好心地指道。
老曹的苹果树空了，自己的孩子要去别人的苹果园摘。
“不要摘被虫鸟咬过的，不好看！”老曹耳提面命。
老曹的儿子吃饭时将饭粒掉在桌上。
“不要掉饭粒，免得将来讨个麻脸老婆。”老曹警告。
老曹却不幸有个麻脸的女儿。
“这不怪你，只怪你未来的丈夫，小时候吃饭掉饭粒。”老曹安慰地说。
《》 第二部分 取与舍
“取”是一种本事，“舍”更是一门哲学；没有能力的人取不足；没有通悟的人，舍不得。
舍之前，总要先取，才有得舍，取多了之后，常得舍弃，才能再取，所以“取”“舍”虽是反义，却也是一物的两面。
人初生时，只知取。除了取得生命，更要取食物，以求成长；取知识，以求内涵。
既然长大，则要有取有舍，或取熊掌而舍鱼，或取利禄而舍悠闲；或取权位而舍性命。
至于老来，则愈要懂得舍，仿佛登山履危，行舟遇险时，先得将不必要的行李抛弃；仍然嫌重时，次要的东西便得舍出；再有险境，则除了自身之外，一物也留不得。所以人到此时，绝对是舍多于取，不知舍、不服老的人，常不得不最先落水坠崖，把老本也赔了进去。
如此说来，人生是愈取愈少，愈舍愈多，怎么办呢？
答案是：
少年时取其丰；壮年时取其实；老年时取其精。
少年时舍其不能有；壮年时舍其不当有；老年时舍其不必有。
《》 第二部分 神射手
徒弟去见师傅：
“师傅，我练习射箭已经达到超越前人的境界，就算后羿再生，恐怕也不及我。”
“你射得准吗？”
“当然，天上飞的鸟，你叫我射它的左眼，我绝不会射到右眼！”
这时正有一只鸟从前面飞过。
“射它的左眼。”师傅说。
徒弟引箭上弦，却又放下了：“没办法，因为它从左向右飞，左眼不朝着我，所以无法射。”
“你臂力强吗？”师傅问。
“当然！七石的弓（古时以石论弓的强度）我常拉满它几个时辰而不放。”
“好极了，把箭射出去，愈远愈好！”
徒弟将箭射出。
师傅跟着拿起自己六石的弓，并射出一箭，居然比徒弟远得多。
“强弓要虚的时候多，满的时候少，才能维持弹性，成为强弓。”师傅说：“总是拉紧的弦，不可能射出有力的箭。”
《》 第二部分 木鱼
年轻的父亲严厉地责打孩子，惊动了正在里屋念经的祖母。
祖母把怒不可遏的父亲带到自己屋里，指着木鱼说：“下次你要打骂孩子之前，先来敲敲这木鱼，我不要你念经，只要敲几下木鱼就够了。”
孩子又犯了错，火冒三丈的父亲，决定不惜打断一根棍子，也要严加惩戒。但是突然想起自己母亲的话，便提着棍子走到母亲读经的地方。
“敲几下木鱼就成了？”他实在想不出道理，但仍拿起了那小小的木槌。
喀，木鱼发出清脆却又非常圆柔的声音，平常祖母关着门念经，只觉得木鱼的节奏十分清晰，却没想到眼前敲打起来，是这般响亮——响亮却不炸耳。
“看看木槌，在那硬硬的槌头上包着布；再看看木鱼，在那下面有着厚厚而柔软的锦垫，所以你敲它，不必用多大力气，便能发出深远而厚实的声音。”祖母说。
父亲放下木棍走出去，把跪在地上的儿子叫到沙发旁……他甚至买了一个木鱼放在办公室，门外的部属常听见里面偶尔发出两三声喀、喀的音响，认为这位最近大大改变刚烈脾气的主管，必定是因为信了佛教。
《》 第二部分 我亦无争，天亦美
孙先生是一位登山摄影家，爬遍了国内的大小名山，也照了成千张的风景照片，可是当朋友欣赏他的作品时，他总是遗憾地说：“就是那么巧，每次看到最美的风景，都是在我底片用完的时候。”听到的人则在背地说，他那样讲，是与歌星的自称感冒喉咙不好，有着相同的心理。
问题是，在爬山时，大家确实看见他底片用完，又遇到美景时跺脚捶胸的表现。有时在下一站买到胶卷，他甚至会沿原路跑回去补拍，只是多半怅然而返，天光云影，才隔一下子，居然全变了。
有一次，同行的人特别暗地为他带了一卷底片，果然他底片用完，又遇到10年难见的美景，那人便将底片交给孙先生，岂知当他装妥，从照门望出去，又是频频摇头，洗出来之后，还是不满意。
恨那大自然总是跟他的照相机过不去，孙先生终于放弃了摄影。妙的是，从他不带照相机起，每一次的旅行，从头到尾都有着数不完的美景。
“恐怕只有在我不汲汲营求的时候，才能无拘无束地欣赏。”孙先生说：“我亦无争，天亦美！”
《》 第二部分 放炮
第一流合唱团的年度公演，著名的作曲家、声乐家、钢琴家、乐评家……全都到场欣赏。
一章又一章地过去，联缀紧密的歌声，每个字都仿佛从指挥棒尖倾吐而出，不只表现了严格的训练与歌者的水准，而且显示了团员们的心灵契合，更感动了到场的每一个人，大家陶醉在优美的歌声中，如痴、如幻。
突然，一个高亢的歌声从女高音部发出，那是独唱，但来自非独唱的位置，指挥猛地抬头，差点乱了拍子，虽然这一切不过两三秒钟的光景，便又恢复正常。但是大家都知道有人放炮了，女高音部不知哪个人在不该她唱的时候开了口，这是合唱团最尴尬的事，何况出现在这首屈一指的团里。
演唱在安可声、如雷的掌声和献花行礼中闭幕，指挥却气急败坏地冲向后台，走进正在议论纷纷的团员间：“是谁放的炮？”
“是我……”一个新进不是太久的女团员躲在幕角啜泣。所幸这时，有贵宾走入后台，指挥快步趋前迎接。
“我想见见那位放炮的女团员。”受到举世尊崇的声乐大师说：“我已经很久没听过那么圆润美好，又高亢入云的声音，好好培植，必成大材。”
那个放炮被全团指责，无地自容的女孩子，居然成为了大师的学生，果然在日后放出惊人的异彩。
有人只见别人的错处，有人却能在错误中发掘优点。唯有同时具有心胸与慧眼的人才能成为后者。
《》 第二部分 名利中人
某日与一位在商场十分得意的朋友在世界贸易大楼顶层共进晚餐，看着下面万家灯火，车水马龙，他感慨地说：
“人生就像这车马灯火，明明灭灭，飘游虚幻，何必争名逐利呢？”
我没有附和，却问他：“你为什么要选这个地方吃晚餐？”
“因为这是纽约最著名的餐馆之一，东西好吃，视野辽阔，服务周到。”
“很贵吧？”我又问。
“当然！相当不便宜。”
“当你说何必争名逐利之时，岂知自己却正在名利之中啊！”
《》 第二部分 天鹅与海鸥
我家附近有一个湖，上面总游着几只天鹅，许多人专门开车过去，就是为了欣赏天鹅的翩翩之姿。
“天鹅是候鸟，冬天应该向南迁徙才对，为什么这几只天鹅却终年定居，甚至可以说，从未见它们飞翔呢？”有一天我不解地问湖边垂钓的老人。
“那还不简单嘛！只要我们不断地喂它好吃的东西，等到它们长肥了，自然无法起飞，而不得不待下来。”
我在圣若望大学办公室的窗口，正对着停车场，每日总看见成群的灰鸟在场上翱翔，只要发现人们丢弃的食物，就俯冲而下。
起初我以为那必定是鸽子，但是日久，细细察看，才发觉竟然全是海鸥。它们有着窄窄的翅膀、长长的嘴、带蹼的脚，理当在那浩渺的烟波之间，享受“飘飘何所似，天地一沙鸥”的悠然无羁才对，何苦挤在这嚣嚷的城市里，与鸽雀争食呢？
终于有一天阅读介绍鸟的书，找到这种“黑鸥”，发现它们原本确实是海鸟，只为城市的垃圾易得，而宁愿放弃属于自己的海洋，甘心做个清道夫。
湖上的天鹅，确实有着翩翩之姿，窗前的海鸥也实在翱翔得十分优美，但是每当我极目高空列队飞过的鸿雁，仿佛摇摆着的音符；远望海面乘风的鸥鸟，好像凌空的波纹，就对前者有着许多悲悯，有时竟会慷然而惊，恐怕自己也正是它们当中的一个。
《》 第二部分 外星人的苦恼
距离地球很远很远的星球上，一个孩子诞生了，他长得健康聪明，却从来不快乐，他的父母和亲友也为他叹气，因为他只有一双眼睛，而在那个星球上，每人都有两双眼，一双向前看，一双向后看。
“只有一双眼，是多么危险的事啊，后面来车，不容易躲掉，后面有人攻击，更不易发觉。”每一个看到他脑后只有头发却没有眼睛的人，都先是惊讶，再而同情。他们为他造不一样车子，试着发明能向后看的眼镜，但总不如天生的两双眼。孩子愈发地沮丧了，觉得自己是残障，没有保护、没有安全、没有能力，虽然长到二十多岁，仍然不能面对现实。
一次偶然的机会，他参加飞碟旅行团，到达了一个叫做地球的地方，赫然发现，那里的人全都是如他一般的残障，他要求留下来，立刻融入地球人的社会，再也不觉得少了两只眼睛是不方便的事。
他快乐了，因为再没有人拿异样和同情式的眼光看他，更因为他没有再去与两双眼的人比较。
《》 第二部分 顺风与逆风
上国画课，教授说：
“画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风而奔。”
“那么画人呢？”学生问。
“王维的‘请留盘石上，垂钓将已矣’以顺风为好。”
“文天祥的‘风檐展书读，古道照颜色’以逆风为好。”
“有没有又顺又逆的？”
“陶渊明的‘登东皋以舒啸，临清流而赋诗’，前一句逆风，后一句顺风。”
“人在顺风和逆风中的表现，有没有什么当然的道理可以依循？”
“风大时，要表现逆的风骨；风小时，要表现顺的悠然。”
《》 第二部分 维他命的奇效
啤酒厂要倒闭了，老板急得团团转，但是不论怎么改进品质，业务还是难有起色。
“在啤酒里加入维他命，并于瓶上标明。”老板的朋友建议。
老板照做了，果然生意大为改善，没有多久，不但度过难关而且扩厂生产了汽水，只是汽水与以前的啤酒一样，打不开市场。
“在汽水里加入维他命，并于瓶上标明。”老板的朋友又建议。
果然汽水也大为畅销。
“为什么维他命有这么神妙呢？说实在的，我加进去的量，根本微不足道。”老板问他的朋友。
“这还不简单吗？当人想喝酒，却又内心矛盾时，他会告诉自己喝的不只是酒，更补充了有益健康的维他命，于是矛盾消失，啤酒畅销。至于汽水，当孩子要喝时，父母常会说，何不喝较营养的果汁，灌些糖水有什么用。这时孩子则可以回嘴讲，这里面有维他命，跟果汁一样，于是阻力减弱，汽水畅销。”老板的朋友说：“人们做事，常爱找个借口或堂而皇之的理由，以求心安，我只是教你先帮他们找好借口罢了！”
《》 第二部分 灯罩
大概在人们使用灯不久，就发明了灯罩。早期的灯罩是为了保护其中的火苗，所以提着的灯笼有罩、拿着的电石灯有罩、固定的煤气灯有罩，连煤油灯也常加个罩子。
后来电灯被发明了，按说外面已经有层玻璃，应该不必再多加一层罩子才对，但是那灯罩的式样反而更多了。
为了小范围地强调照明，灯后被加上圆形反光的罩子，或在前面装设凸透镜，成为了聚光灯。
为了给人灿烂辉煌的华丽感，灯的四周被缀上颗粒或条状的水晶，使光线再三折射，成为装饰灯。
为了使光线全部经过折射，予人一种柔和感，发明了不透明的筒状灯罩，使光线只照射地面和天花板。
为了既可在灯下阅读，又能由透过灯罩的光线提供室内照明，发明了伞形半透明的灯罩，使灯下明亮，而四周柔和。
至于学生们书桌上专供读书的灯，则有槽形或碗形不透明的灯罩，因为它提供了定点的照明，除了灯下，其他处都不照，所以有利于集中注意力的效果。
每个人都是一盏灯，为了保护自己、为了不刺伤别人、为了集中光芒、也为了制造韵味，请别忘了加上一层灯罩，它虽然可能减弱你的光度，却足以增添你的光荣。
《》 第二部分 自寻死路
窄巷里发生了惊人的命案，一个车子驾驶人的头被扭断后垂在窗外，手却仍紧紧地抓住驾驶盘。
警探经过细细地调查，发表了没有他杀嫌疑的结论：
“命案发生的时间是深夜，由于巷里没有路灯，天上又不见星月，所以漆黑一片。死者因为向后倒车看不清，于是将头伸出窗外，岂知紧贴着车子，正有一个黑色的电线杆，死者虽然探头窗外还是看不清，却仍然猛踩油门向后倒，当头被电线杆和车窗夹住时，却已经来不及了。”
人们往往在对前途不明时，会先观察，但有许多人不等观察出结果，就已经冒失地前进。这好比在打仗时，放出斥候的探子到前面了解敌情，却不等探子回来，就冒然进袭一般，结果很可能由于探子被抓，使部队反而落入敌人的埋伏。
只知起步时小心，而没有等待的耐心，结果往往更糟。
《》 第二部分 放风筝
有一天经过国父纪念馆，看见许多人在放风事，令人不解的是：大家都挤在场子的一侧，那密密麻麻的风筝线，似乎随时都可能绞成一团。
“为什么宁可让场子的另一侧空着，却要傻傻地挤在一堆呢？”我心想，并买了一个风筝，走到场子空着的一边去放。
风筝飞起，线放长了，但是不稳定的风，使我不得不随时向回卷线，卷不及时，只好向后退。
我的风筝终于飞得跟别人一样远，这时才发觉，自己竟然也挤在场子另一侧的人群中。
当我们笑别人迂，或笑政府无能时，很可能应该笑的，是自己不曾参与所造成的无知。
《》 第二部分 哈喽
王警官在家里养了一只大鹦鹉，每天下班第一件事，就是教鹦鹉说“哈喽”，但那鹦鹉奇笨，怎么教都学不会。
某日王警官看到一家名叫“热带丛林”的鸟店，走进去赫然发现里面有几十只大鹦鹉，最令他不解，甚至有些气愤的是：那些鹦鹉居然个个不断地说“哈喽”。
“你是怎么教的？”王警官问店老板。
“鹦鹉跟人一样，智力大有差异。起初它们都不会说话，我就不断重复地说哈喽，终于有一只最聪明的学会了，并从此不断地说，岂知别的鹦鹉跟着学，不久之后，竟然都会讲了。”老板说：“把你的鹦鹉带来放些时候，保证它也能说。”
王警官半信半疑地把自己的笨鹦鹉送进“热带丛林”，两个星期之后，果然“哈喽，哈喽”地朗朗上口。
“以前‘哈喽’是人的语言，现在却成为了这群鸟互相交谈的用语。”老板把鹦鹉交还王警官：“异类之间所能达到的感化和教育功能，远不如同类之间的有效啊！”
此后，当王警官遇到不良少年，总是请已经改过向善的少年人来帮助辅道，他发现少年人之间的一席谈，往往比他苦口婆心，甚至恩威并施、又吼又叫地讲上一整夜，更有效果。
《》 第二部分 亲爱、恩爱、怜爱
以前听人讲，随着年龄的增长，夫妻之间的情感，会由“亲爱”进入“恩爱”，最后步入“怜爱”。当时很不能了解其中的道理，如今渐长，观察经历多了，终于有了实际的领悟。
年轻的夫妻间，所有的是亲爱，由“亲”而“爱”，所以表面看，固然爱得炽烈，但是由于属于肉体亲近的程度高，往往也较禁不起考验，造成了“不亲，就不爱”，也即是西洋人所说的Outofsight，outoflove。
中年的夫妻间，应该拥有恩爱，因为在过去相处中，彼此照顾、慰勉，共同奋斗，突破难关的“恩”，而加强了“爱”。也就因此，许多在“亲爱期”不能容忍的出轨行为，由于“恩”的遮掩，而能获得平复；相反的，年轻时过得太顺意，而夫妻间缺少“恩情”的，就往往在“爱意”上显得薄弱而禁不起考验。
老年的夫妻，享受的是怜爱，是“夕阳无限好，只是近黄昏”的相珍，与“同穴窅冥何所望，他生缘会更难期”的相惜。此时儿女都已经长大自立，夫妻年老渐衰，却又落得二人相守，你病我扶，我仆你搀。而年轻的情欲已经淡远，旧时的怨慰早已释然，相望白头，彼此目光接触的一刹那，虽再迸不出火花，却有着多么蕴藉的、惺惺相惜的爱意呀！
由肉体接触的“亲”、实质帮助的“恩”，到相珍相惜的“怜”，仿佛用木片树枝升起熊熊的火苗，点燃坚硬的煤块，再散发出沉稳的热力，而那热力可以熔钢，也最为深长。
《》 第二部分 现代风水
中国人大概是世界上最讲究风水的民族，不但活人的“阳宅”要讲究位置坐向，死人的“阴宅”也要堪舆以利子孙。
其实什么叫做风水，最好的解说应该是适合人类生活的环境，至于风水之学，则是人类经过几千万年，由生活的实际经验中归纳出来。譬如大家最常说的好风水：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”翻成白话是“左边有河，右边有路，前有广场，后有山陵”。这种地方，谁不喜欢呢？不必风水先生指点，人人都可以看得出。所以风水与生活是息息相关的，风水改变可以影响生活，生活方式的改变，也足以影响风水。
旧时的风水家常说：厨房不宜建在屋子的西南侧，屋子北面墙有缺损要立刻修好，南边则无妨。这理论乍听有些玄，实际是因为中国位于北半球，西南边的房子最受阳光，旧时没有冰箱，食物容易坏，所以不宜做厨房；至于北方的墙有洞，是因为冬天刮北风，所以应该修好；相反的，南方受夏天的暖风，则可以不急。说穿了，根本是卫生及健康问题，避免人吃坏东西及受寒。问题是如果有了冰箱、冷气，或在南半球，这风水的定理，是不是就得改了呢？
“山南为阳，山北为阴；水南为阴，水北为阳”，我们从小就知道地理与阴阳的关系。但是如果有一天搬到澳洲、南美或非洲居住，这阴阳的定理是不是就得全盘调反了呢？如果山水阴阳都改，那古人的风水之说能不变吗？
前人说“择吉而居”，这吉应该解释为方便、舒适，只要住得安稳，进出顺当，就是好风水。
古人又说“福人福宅”，这福应该解释为善良、喜乐。能事事泰然，逆来顺受，住哪里，那里就是福宅。
最重要的：
人们只知活着的时候，房子是宅；死了之后，墓穴是宅。岂知道，生时，身体是心的宅院；死后，宇宙是灵的宅院。不注意修身与环境的保护，只晓得今天改一门，明日动一窗，后日悬一镜，这是自私，也是舍本逐末，哪里能算得上懂风水呢？
《》 第三部分 送终
嗜酒如命的老王死了，许多他生前的酒友前去送终，为失去一位最好的饮者而同声一哭。
“我们去老李家共醉吧！想办法用酒来冲淡哀伤。”一位酒友建议，立刻得到众人的附和。
没想到老李的太太居然说：
“为纪念你们死去的酒友，今天不准喝酒。你们去送朋友的终，岂知他正是由你们送上终途，而竟然现在又想再来彼此送终。”
《》 第三部分 火警
电视台采访组的电话响了，是消防大队打来的：某处失火。
“有没有人死伤？”记者问。
“还好，没有！”
“太可惜了！”记者失望地说：“这种火警我们不感兴趣。”接着挂上了电话。
美国阿拉巴马州一个叫安德鲁斯的失业男子打电话给杰克森维尔的电视台：“我要在星期五晚上11点于公共广场自焚，以抗议失业问题。”
WHMA电视台立即派了两位电视记者前去守候，安德鲁斯果然准时出现，先用煤油浸透牛仔裤，再蹲身点燃，轰地一声，全身都窜起熊熊的火苗。历时82秒钟的实况全部摄入镜头之后，记者才起身去扑救，而安德鲁斯已经有1/2以上的皮肤受到灼伤。
这种事，你听了之后会气愤吗？问题是记者采访的方向往往投观众或读者的所好，只要你在看火警新闻时，有些兴奋地高喊：“看啊，又有地方失火了，好大的火苗啊！”那么，需要检讨的，就不单是那些缺乏道义的记者，而且包括缺少同情心的你自己了。
《》 第三部分 剪烛西窗
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句。想那西窗下，荧荧一烛，诗人促膝夜谈，几番风雨成隔世，共话白头到眼前，看那烛光由短而长，由高而低，执剪修心，是何等地悠然？
你点过蜡烛吗？看过那跳动的烛光和飞舞的烛花吗？感受过那蕴藉中所含蓄的幽幽之情吗？
选蜡烛，实在有很大的学问，尤其是那“烛心”，偏了的不能要，否则燃烧不会均匀；太粗的不可取，因那烛火虽强，却消逝得快，且少了情趣；太细的也不能用，因为一点微风，就会使它熄灭。至于点燃的时候，就更要讲究了：那烛台要正，免得烛泪自一边倾下；那烛心要直，免得一侧燃出个大缺口；那烛心要不长不短，短了烛火太弱，长了则要跳动生烟。懂得调整烛心的人，常能使蜡烛多燃许多时间，甚至在熔成一小滩的时候，只要烛心不偏，还能多耗些时。
听了这许多话，下次对着荧荧一烛，你一定会有许多新发现，而且即或没有烛火在前，何尝不能在自己的心中点起一盏烛光呢？
于是你的心，就是烛的心，要不粗不细、不偏不倚，且得常常修剪，剪得不长不短，恰恰托出一片蕴藉的光辉与温暖。
《》 第三部分 正字与反字
小和尚满怀疑惑地去见师傅：
“师傅，您说好人坏人都可以度，问题是坏人已经失去了人的本质，如何算是人呢？既不是人，就不应该度化他。”
师傅没有立刻作答，只是拿起笔在纸上写了个“我”字，但字是反写的，如同印章上的文字，左右颠倒。
“这是什么？”师傅问。
“这是个字。”小和尚说：“但是写反了！”
“什么字呢？”
“‘我’字！”
“写反了的‘我’字算不算字？”师傅追问。
“不算！”
“既然不算，你为什么说它是个‘我’字？”
“算！”小和尚立刻改口。
“既算是个字，你为什么说它反了呢？”
小和尚怔住了，不知怎样作答。
“正字是字，反字也是字，你说它是‘我’字，又认得出那是反字，主要是因为你心里认得真正的‘我’字；相反的，如果你原不识字，就算我写反了，你也无法分辨，只怕当人告诉你那是个‘我’字之后，遇到正写的‘我’字，你倒要说是写反了！”师傅说：“同样的道理，好人是人，坏人也是人，最重要在于你须识得人的本性，于是当你遇到恶人的时候，仍然一眼便能见到他的‘天质’，并唤出他的‘本真’，本真既明，便不难度化了！”
《》 第三部分 天才
在美国有一个“天才人协会”的组织，参加者必须智商高达150以上，再通过特别的入会审核，所以目前只有28000个会员。
1966年加入，现年42岁的布克，是康涅狄克州天才人协会的会员，但是他连高中都没有毕业，原因是成绩过度低劣。有人问他为什么。
布克回答：“学校里的东西都是为低智商的学生准备的，所以太没有意思。”
布克现在是一个清道夫。
《》 第三部分 接近问题
最近美国环境生态专家发表了一份惊人的报告，治疗癌症的是医院，制造癌症的也常是医院，原因是：
医院里常将报废的药品、材料随意抛弃，而其中许多化学物质都是有毒或带有放射性的，很容易对四周的居民造成伤害。
这份报告发表不久，电视新闻又做了一项调查，结果也非常惊心：
艾滋病的散布源之一，是医院，原因是——
许多医院，在给艾滋病人注射之后，将用毕的针头随意丢入垃圾袋，造成处理垃圾的工人或护士，因为被随时可能刺穿垃圾袋的针头扎伤，而造成感染。
防杜治疗的所在，也最容易成为产生其所防杜问题的所在，因为：他们最接近问题，问题自然也最接近他们。
《》 第三部分 持久的表现
华裔溜冰好手陈婷婷，在初次参加世界溜冰大赛之前，体育新闻评论员预测，就算陈婷婷表现得非常完美，也不可能获得最高分。原因是：陈婷婷过去参加国际比赛的经验不多，裁判们对她没有连贯下来的印象。
结果真是如此。
有个艺术系的学生，画了一张非常好的泼墨画，教授们都说好，但也一致认为如果他拿去参加展览，必定不会得奖。原因是：他的画龄太短，过去参加展览的机会又少，没有留给评审一贯的好印象。
结果他不但没有得奖，而且落选了。
有一个学生，参加学校里的演讲比赛，上台之后居然忘了稿子，只好从头到尾胡论了一通，结果虽有别人表现比他好，他仍然获得第一名。
评审老师们的理由是，因为这个学生过去已经多次获得全校冠军，并在上一年代表学校，获得了全市的第一名，所以忘稿可以原谅。
某大报的副刊登了一篇名家的作品，令人惊讶的是水准极差，许多人都表示不平，有位作家甚至打电话问主编：“如果我写这样水准的文章，你登不登？”
“不登！”主编毫不考虑地说：“因为他是大名家，所以有偶尔写坏的权利。”
以上几个例子，或许都让人觉得不平，却告诉了我们一个共同的事实：
这个世界不会以一时的成功论英雄，也不会以偶然的失误判输赢。人若没有连续持久的表现，往往很难被肯定；既被肯定的人，也难在一时被推翻。
《》 第三部分 离婚的原因
小李结婚没两年，突然宣布离婚了，听到的朋友无不惊讶，纷纷问他离婚的原因。
“因为她的脾气太坏。”小李回答。
过了几个月，仍有久未碰面的人，在知道消息后问同样的问题。
“因为我的脾气太坏。”小李答。
先前已经听过的人，不解地说：“为什么前后说法有这么大的差异呢？”
“是啊，离婚时我确实觉得是她脾气坏，但是几个月下来，冷静地想想，还是自己的性子不好。”
《》 第三部分 纵身入水
当人们在冷天游泳时，大约有三种适应冷水的方法，有些人先蹲在池边，将水撩到身上，使自己能适应之后，再进入池子游。有些人则可能先站在浅水处，再试着一步步向深水走，或逐渐蹲身进入水中。更有一种人，做完热身运动，便由池边一跃而下。
据说最安全的方法，是置身池外，先行试采。其次则是置身池内，渐次深入。至于第三种方法，则可能造成抽筋甚至引发心脏病。
但是相反的，最感觉冷水刺激的也是第一种，因为置身较暖的池边，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷，倒是一跃入池的人，由于马上要应付眼前游水的问题，反倒能忘记了周身的寒冷。
与游泳一样，当人们要进入陌生而困苦的环境时，有些人先小心地探测，以做万全的准备，但许多人就因为知道困难重重，而再三延迟行程，甚至取消原来的计划。又有人，先一脚踏入那个环境，但仍留许多后路，看着情况不妙，就抽身而退。当然更有人，心存破釜沉舟之想，打定主意，便全身投入。由于急着应付眼前重要的险阻，反倒能忘记许多痛苦。
如果是年轻力壮的人，我鼓励他做第三者，虽然可能有些危险，但是你会发现，当别人还犹豫在池边，或半身站在池里喊冷时，那敢于一跃入池的人，早已浪里白条地来来往往，把这周遭的冷，忘得一干二净了。在陌生的环境，也就由于这种人比别人快，较别人狠，而且敢于冒险，所以往往是成功者。
《》 第三部分 老兵的梦魇
老张身经百战、杀敌无数，胸前挂满了勋章，身上挂满了伤疤，但是有两幕战时的回忆，总映在他的眼前，总成为他的梦魇。
有一年在华北，与敌人从远处射击到了近身肉搏，矫健的老张，闪过敌人的利刃，一刺刀，直刺入对方的胸口，那人双目圆睁，临死，却露出了一抹微笑。
又有一年在华东，霜寒中与敌人周旋了两天两夜，终于攻下了目标，虽然敌人全被歼灭，己方也伤亡惨重，有位弟兄清点战场，看见一处碉堡，伏在射击口的敌兵已经战死，却仍瞪大眼睛，紧扣着扳机。
“你死了还不放下枪？”那位弟兄，从碉堡外抓起死兵的枪管，狠狠地抽出来。
说时迟，那时快，碰地一声，那枪居然发出了火光，弟兄已经颓然倒下。
几十年了，老张早已退伍，却仍总是咕噜着这两段往事，他常想：到底怎么样的仗，算是真赢，或真正地结束？他更总是歪着头，喃喃地自问：
“我扎了他一刀，他却对我一笑，难道是以前的熟人吗？只怪自己没认出来；问题是，认出来了又怎么办？”
《》 第三部分 破财消灾
“你的妻女都被我们绑架了，40分钟之内，如果你胆敢声张，而不付出2万元的赎金，就准备收尸吧！”歹徒讲完付款地点，就挂断了电话。
身为纽约诚信联合信托公司经理的理查，知道事情断断不可耽搁，立刻交待公司里的职员准备现款，匆匆赶往纽瓦克的一个电话亭。他知道歹徒是杀人不眨眼的，即使迟到一分钟，都可能遗憾终生。
他及时交付了赎金，收款的歹徒说会立刻放人，而当理查匆匆驱车赶回家时，应门的果然就是他抱着小女儿的妻子。
“感谢上帝，你们平安地被释放了，一定受了不少惊吓！”理查上前拥抱。
“你说什么？我们好好的，根本没有出门哪！”理查的太太说：“你为什么不先挂个电话回来呢？”
“遇到这么大的事，我哪里还会想到查证？”
《》 第三部分 戒赌之道
甲乙二人的工作都是帮助赌徒戒赌，但是乙的成果卓著，大部分的赌鬼，都因为他的辅导而迁善，而甲却顶多只有1/5的成效。
为了找寻其中的原因，他们的主管特别请甲乙二人报告工作的方法。
“我以最诚恳的态度，告诉赌徒们赌博的害处，并且举出许多实例，警告他们再不戒赌，就会倾家荡产，妻离子散，名誉扫地，再也无法重见天日。”甲说。
“我通常先不跟他们谈戒赌，只要求对方告诉我一共欠下多少睹债，再帮助他们拟出还债的计划。”乙说：“许多人在看到计划时，都会吃惊地讲：‘我还以为一辈子也还不完呢，这样看来远景并不差！’而每当他们这样说之后，往往就自动戒赌了，因为他们不再自暴自弃，也不再做翻本的空梦，而愿意勇敢地面对现实，开创明天！”
对那偏向虎山行的人，拦在他前面说一百句劝诫的话，也不如以半句话指点出一条安全的道路。
《》 第三部分 细节与结论
有位医学院的教授，在上课的第一天对他的学生说：“当医生，最要紧的是胆大心细！”说完，便将一只手指伸进桌上一杯尿液里，再把手指放进自己的嘴中，接着更将那杯尿液递给学生。
看着每个学生都忍着呕，照样把采入尿杯的手指塞进嘴里，教授笑嘻嘻地说：“不错，你们每个人都够胆大，只可惜不够心细，没有注意到我采入尿杯的是食指，放进嘴里的却是中指啊！”
有位法学院的教授，上课时说了一个故事：有三只猎狗追一只土拨鼠，土拨鼠钻进一个树洞，居然从树洞的另一边跑出了一只兔子，兔子飞快地向前跑，并跳上另一棵大树，却在树枝上没站稳，掉了下来，压晕了正仰头看的猎狗，兔子终于逃脱。
故事说完，许多学生提出他们的疑问：
兔子为什么会爬树呢？
一只兔子怎么可能同时压晕三条猎狗呢？
“这些问题都不错，显示了故事的不合理。”教授说：“可是更重要的事情，你们却没问——土拨鼠到哪里去了？”
有位教美术史的教授，在谈到古代国画家使用的颜料时说：“将贝壳烧烤之后，磨成细粉，再以胶水调和，可以做成白色的颜料。”
接着，教授便举行考试，其中有一个是非题：
如果你在海边捡到了贝壳，带回家放进烤箱，以500℃烤上30分钟，再拿出来磨成细粉，以胶水调和，可以做成黑色颜料。
结果大部分学生都没有看完这个题目，便十分自信地答“是”。
注意结论，而忽略细节；或专注细节而忽视结论。匆匆忙忙地，以自己想当然的方法去思想，却忽略了查证的工夫，这是人们常犯的错误啊！
《》 第三部分 纪念碑
57692位美国将士，在越南战场上阵亡了，全美国的民众，都盼望有一座辉煌的墓碑能够竖立，让他们纪念这个惨痛的战争；所有阵亡者的亲友都在殷盼，他们心中永不死的英雄，爱人的名字能被镌刻，让他们去礼拜、献花、追悼。
700万美金的预算通过，2万元的设计奖金已经设下，一个不朽的、伟大的越南阵亡将士墓，征求最好的设计图。
1421件设计图寄到了华府，应征者包括著名的建筑师、艺术家和大学教授，他们的目的不在那2万元的奖金，而在这不朽的盛事，因为设计者的名字必将与这纪念碑一起长存，这是最高的荣誉，当归于最好的设计家。
经过审慎的评选，名次终于公布了，闻者无不惊讶，获奖的竟然只是一个耶鲁大学21岁的华裔女学生。“我甚至还不知道怎么画草图呢？”获奖的林璎说：“这个设计我曾经拿去学校当作业交，可惜只得了个B，但我的教授还是怂恿我来参加角逐，而他自己的作品则落选了。”
1982年的退伍军人节，这座落在华府林肯纪念堂附近，以黑色花岗岩砌成的墓地落成了，它没有其他纪念碑的雄奇壮观，也没有勇士执枪的雕像，甚至在远处都不易为人们所发觉，它只是静静地、平平地躺着，融为风景的一部分，正如评审委员在评审书上的赞美：
“它无与伦比地与地平线平行，融入大地，而不是刺穿天空，这是最能代表我们时代的纪念碑，是别的时期和地方都难以达到的。”
林璎的入选，给予我们许多值得深思的问题：
它启示了战争的目的，不是征服，而是平静。
它证明了美国评审的公平，不因林璎是个学生而忽视她的成就。
它显示艺术设计以构想及内涵为重，所以林璎的草图虽然只是用粉蜡笔着色，却能从上千件极精工绘制的应征图中脱颖而出。
最重要的是，我们必须向林璎在耶鲁大学的老师致敬，因为他虽然只给林璎B的评分，却鼓励她去参选，他不以自己好恶作为绝对的评断，更不否定别人给予承认的可能。
伟大的领导者绝不以人废言；伟大的老师绝不否定学生。
《》 第三部分 平凡
我们常说一个人很平凡，或是很不平凡，其实每个人都兼具“平凡”与“不平凡”这两者。一个人平凡，因为他是一个人，所以人性所具有的，他都应该有；一个人不平凡，因为他不是别人，古今往来就他这一个人，是为真正的他。
也就在这既平凡又不平凡的矛盾之间，在这既具备基本的人性，又有着天生不同的特性间，平凡人使自己成为不平凡，再以这些不平凡来影响平凡，造就更多的不平凡。于是：
伟大的哲学家，在平凡的人生中，找到不平凡的思想理论，使平凡的人们读了，能找到生命不平凡的意义。
伟大的艺术家，在平凡的生活中，找到不平凡的创作题材，使平凡的人欣赏之后，将心灵提升到不平凡的境界。
伟大的科学家，在平凡的事务中，找到不平凡的秩序与方法，使平凡的物质，能化腐朽为神奇。
最重要的是，这些伟大的人，在创造那许多不平凡之后，却仍然跟我们一样，有爱、有憎、有喜、有悲，是那么的平凡！
《》 第三部分 痛苦的抉择
凶暴的敌人，一步步地接近，躲在树林里的人们知道，只要被发现，就将全部遭到屠杀。男人蓦地抽出尖刀，将幼小孩子的喉管割断，以免他们发出惊恐的哭声，黑暗屏息中，可以听见仍然抱在母亲怀中，却已死亡的幼儿滴血的声音。
这是一段二次大战时，发生在中国北方的真实故事。由于一个被割断喉咙丢弃的孩子，后来为善心人救活，成年之后寻亲，才被世人知晓这段耸人听闻的往事。
有人问那孩子：你恨不恨你的父母？
孩子说：如果当时我是父母，也会那样抉择。而且若不那么做，今天也就谈不到亲人重聚这件事了。
有人问那母亲：当你的孩子被割断喉管时，你为什么能不痛哭？
母亲答：因为我当时已经想不到悲哀这件事，更被剥夺了哭的权利。
当人们做最痛苦的抉择时，常没有痛苦的权利。而当痛苦被唤起时，抉择却已经成为了往事。
《》 第三部分 先做朋友
每次到酒庄（卖成瓶的酒给顾客的商店），总看见店里最醒目的位置，挂了一个大牌子：
“先做朋友，再做主人。”
而当酒庄老板知道有人要请客，也必然会在把酒交给顾客时，叮嘱似地说：“先做朋友，再做主人。”对于这两句话，我一直不了解，有一天终于忍不住地问老板，到底其中的意思是什么。
“当你举行宴会时，就主人的观点，自然要做到酒水无缺，客人能喝，你就能提供，甚至他要什么酒，你都能拿得出来，才显示主人的周到与慷慨。”老板十分郑重地说：“这时问题就发生了，因为你只顾敬酒，却没想到当客人酒醉后开车有多危险，或对他的身体有多大的伤害，结果是做了最好的主人，也成为了最坏的朋友。所以朋友比主人重要，先从朋友的角度考虑，再去做个好主人。”
中国人请客时的劝酒、罚酒、敬酒、拼酒，举世闻名。相对地，常因喝酒引起的肝硬化比例，也堪称世界之冠。当您做主人，给客人斟酒前，何不也说一声：
“先做朋友，再做主人！”