外高桥保税区 物流园:灵修──亲近神的途径

 

• 直接前往实际内容
• Skip to main navigation
• Skip to first column
• Skip to second column

 

• 
• 
• 
• 

• 主页
• 简介
• 文章
• 出版
• 代祷
• 通讯
• 问答
• 录音
• 讲座
• 行事历
• 神学课程

文章 » 文章 » 灵命成长

灵修──亲近神的途径

林良材长老 经文：诗篇第五十七篇
一. 引言 － 「灵修」是什么？
你有没有身处患难、危险的经歷？或是面临不安、忧虑、迷失的困境？在最近一次的午餐读书会里，我听到一位黄弟兄的见证。黄弟兄年纪不小了，却非常努力进取，除了工作以外，他在神学院修课，又在附近的一所大学攻读经济学的博士学位。他很忙，但忙得很兴奋，他想抓住人生下半场一切可能的成就。
但好景不长，在一次体检中，医生发现他罹患了第四期的癌症，癌细胞已从肾脏扩散到嵴椎和其他的器官。这个晴天霹雳般的打击，迫使他停下一切的追求，回到神的面前。神听了他的祷告和弟兄姐妹的代求，保守他安然经过两次大手术，现正等待后续的治疗。他作见证说，这次的患难改变了他对人生的看法，他不再追求世上的成就，他唯一思想的是：神既施怜悯拯救他，让他多活一些日子，他的余生将怎样被神使用？
大卫的一生，从年轻到年老，有很多患难、危险的经歷，诗篇第五十七篇是其中之一的描述。为了躲避以色列王扫罗的追杀，他躲藏起来──身子在山洞里，心灵在全能者翅膀的荫下。大卫的经歷可能只有一个晚上的时间：从第4节的「我躺卧」，到第8节的「我……醒起」。
但那是他与神单独相处的一段时间。我们看到，他亲近神的时候，就重新得力，第五十七篇开头的语气，和结束的语气有很大的不同，就是最好的证明。让我用这篇诗篇来与大家分享「灵修」对基督徒的重要性，从大卫的身上，学习建立美好的灵修生活。
灵修最简单的定义就是：与神单独相处。灵修的时间可以是15分钟，像我每天所做的，也可以是一整个星期。我认识一位弟兄，当教会邀请他担任长老职分的时候，他请了一个礼拜的假，和妻子一起到蒙特里的海边安静思想。他对同工们说：「让我与主耶稣好好谈一下，再给你们最后的答覆。」
基督徒每天都应该有灵修的时间，安静在神的面前，与祂有灵里的交通，这对灵命的成长会有很大帮助。灵修不但使我们得能力，也让我们得着安慰与鼓舞；灵修更能帮助我们调整心态，预备迎接一天的工作或服事。我在灵修的时候，常想到那天该做的事，与人交往应该小心谨慎的地方，圣灵的提醒真的是非常宝贵！
二. 诉说我们的处境（1-5节）
让我们回到大卫的故事。诗篇第五十七篇是一首祷告诗，它的背景如下：大卫在隐基底的旷野逃避扫罗追杀，藏在洞里（撒上二十四章）；隐基底一带有很多的山洞，也是狮子出没的地方。大卫的祷告一开始就是迫切的唿求：「神啊，求你怜悯我，怜悯我！因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下，等到灾害过去。」这是希伯来文中「轴心模式」的结构，在这篇诗里用了很多次；所谓「轴心模式」的结构，就是将主词（神）夹在两个相似字句的中间。
大卫的祷告虽然迫切，却充满了信心，第2节说：「我要求告至高的神，就是为我成全诸事的神。」显然，神曾经多次听了大卫祷告，成全了他所求的事情。过去的经歷让他知道：神必向他发出慈爱，当敌人要吞灭他的时候，神必施恩拯救他。信心是建立在经歷上面的，当我们回想神的恩典（例如祂怎样垂听祷告，引领我们走出困境），我们对他的信心必然会加增。
灵修的一部分是：凭着信心祷告，相信神必帮助我们。像大卫一样，我们要向神陈明我们的处境。大卫说：「我的性命在狮子中间；我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭；他们的舌头是快刀。」（4节）旷野中狮子的吼叫声，使他想起：他的敌人就像狮子一般的兇恶残忍。事实上也是这样：扫罗的身边有一个名叫多益的以东人，是他的司牧长，这个人曾经亲手杀了85个手无寸铁、穿着细麻衣的祭司，就是耶和华的大祭司亚希米勒的全家。（撒上二十二章）大卫的处境真的非常危险！
不要害怕向神诉说我们的处境或灵命的光景。你大可向神说：「神啊，我的处境真的非常艰难，我实在不知道怎么走下去！」每个人都有软弱的时候，而那正是我们最需要神的时间，因为我们的灵里越枯干就越不想亲近神，越不想亲近神，灵里就越益枯干，形成一种恶性循环。但我们亲近神就能得着滋润与更新，这好像一个行走在沙漠中的人，遇到可以躲避烈日的凉亭和清凉的泉水一样。
最近在《听属灵伟人声音》（更新传道会出版）这本书上，看到英国有名的传道人马德孙（George Matheson） 的故事。 马德孙生于1842年，他生下来视力就很微弱，到18岁几乎完全失明。但靠着坚强的毅力与不断的努力，再加上两个姐姐的全力相助，他完成了大学的教育，而且取得了格拉斯哥大学神学硕士的学位。
在他26岁的那年，马德孙被按立为因尼兰教会的牧师。就在那一年，他经歷了一次很大的属灵危机──他发现，在本质上，他是个无神论者，不信神也不信永生。在惊恐的心情下，他向教会提出辞职。但教会没有接受，有几位深具智慧的长者，劝马德孙暂时放下事奉，在神面前等候、寻求，再来做最后的决定。
经过一长段时间的灵修、反思与祷告，马德孙终于胜过了。他不但没有放弃信仰，反而看到「信心」更深刻的意义。以后他恢復事奉，讲道更加有力。有个得到造就的人对马德孙说：「神闭上你的眼睛，却使你打开了许多人心灵的眼睛。」
到了第5节，大卫的祷告转向一种期盼：「神啊，愿你崇高过于诸天！愿你的荣耀高过全地！」（又一次「轴心模式」的应用）显示他的意念已从自己转到神的身上：神的权能既高过一切，必然也高过他的敌人，所以能救大卫脱离危险的景况。
与神交谈的可能结果是：祂会转移我们的注意力，使我们不再专注在自己的难处上，而是定睛仰望神的恩慈与荣美。就如我们常唱的那首诗歌《当转眼仰望耶稣》所说的：「在救主荣耀恩典大光中，世上事必显为虚空。」主耶稣也这样教我们祷告：「愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上……」当我们先求祂的国与祂的义，祂就供应我们所需的，带领我们走出困境。
三. 默想与赞美（6-11节）
让我们看第6节：「他们为我的脚设下网罗，使我低头屈服；他们在我面前挖了坑，自己反掉进坑中。」（圣经新译本）大卫在灵修默想时，神让他想起了一件事：其实神已经施行拯救，使他的敌人掉在自己所挖的坑中。
根据撒母耳记上第二十四章的记载，扫罗在隐基底搜寻大卫的时候，曾经独自进入一个山洞，因为他内急，须解决一下；而大卫与跟从他的人正躲在这个山洞的深处。神将扫罗交在大卫的手中，他原本可以将扫罗杀了，除去心腹之患，但他没有这样做，因为扫罗是耶和华的受膏者，他不敢加害于扫罗。这件事后来使扫罗觉得羞愧，因为他看到大卫是个义人，而追杀义人显明了自己的罪。我对第6节的领受是：神藉着这个回忆向大卫说话，大卫听到了，心里就更加坚定。在第7节他说：「神啊，我心坚定，我心坚定；我要唱诗，我要歌颂！」（轴心模式的第三次运用）
刚才我们提及的那位马德孙牧师，在1882年的6月，遭遇到一件令他伤心欲绝的事；我们不知道是什么事，只晓得在他痛苦挣扎的祷告中，神向他显明了对他的大爱。在他的自传里，马德孙忆述，当时他彷彿听到一首歌。于是，毫不犹豫，他拿起笔，写下了那首着名的诗歌《啊，那不肯放我走的爱！》（“O love that will not let me go＂）
灵修的目的之一，是聆听神向我们说话。神的话是宇宙一切能量与生命的来源。诗篇三十三篇6节说：「诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。」 希伯来书一章3节说：「……（主耶稣）常用他权能的命令托住万有。」主耶稣曾对祂的门徒说：「……我对你们所说的话，就是灵，就是生命。」（约六63）
我相信从创世以来，神继续地、没有间断地向一切受造之物说话，当然也包括了我们在内。但为什么我们听不到神的话呢？我想有两个主要的原因：第一，我们属灵的敏感度因缺少操练而迟钝了，不能分辨主耶稣的声音，就像撒母耳年少的时候住在圣殿里，耶和华唿唤他，他却跑到大祭司以利那里说：「你唿唤我？我在这里。」（撒上三4）第二，世间的杂音太多，淹没了主细微的声音，使我们无法听到，或断断续续的听不清楚，好像收音机的频率没有调准一样。灵修的时间，正是操练属灵敏感度与过滤杂音的最好机会。我们应该怎么做呢？可以选圣经的一卷书──诗篇、箴言、福音书或五经都是好的灵修材料，每天阅读默想一小段，让神用自己的启示来与你沟通。
当然你也可以用其他灵修的书籍来帮助你，但我觉得每个基督徒终久要学习自己来「吃」神的话语，并且消化它。还有一点要注意的就是：灵修与每日按着一定进度的读经学习是不一样的；后者是为了属灵知识的长进，而前者是享受一段与神单独相处的时间。
要安静在主的面前，尽量挡掉世界的杂音──工作的压力、股票市场、心中的思虑烦恼、须做之事的清单等等，专心默想神的话：这一段经文在讲什么？与我有什么关系？是对我说的吗？你也可以一面想一面祷告：「主啊，我真的想不明白，求你指教我。」
经过这过程以后，你会开始有这样的经歷：有时一句话会忽然亮起来，它与你心中的一件事连上了线，它就是你正在寻找的答案。或者，它成了你的安慰、提醒、警告或责备。
大卫得着神的话以后，心里充满了喜乐，天还没有亮，觉也顾不得睡了，他要极早醒起，把琴瑟也叫起来，高歌一曲来赞美神，将黎明一起唤醒（第8节原文的意思），预备迎接一个救恩的清晨。
9到11节是第五十七篇的副歌：「主啊，我要在万民中称谢你，在列邦中歌颂你！（轴心模式）因为，你的慈爱高及诸天，你的诚实达到穹苍……」大卫深知：不管在以色列或在外邦，耶和华的名都是应当称颂的。或许，我们的灵修也应以颂赞作结束，喜乐的颂赞能将我们的灵提起，「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」（尼八10）。
四. 结语：操练你的灵修生活
好的灵修生活能够操练属灵的敏感度，帮助我们常听到主的声音，每日与祂同行。主耶稣说：「我的羊听我的声音」（约十27），让我们常向祂倾心吐意，从祂那里得到安息与能力。我相信，好的灵修生活是学习「靠圣灵行事」所不可少的。
我可以跟你讲灵修的重要，但不能告诉你与主单独相处的甘甜，除非你自己去体会。大卫说他要「极早醒起」来赞美神，你愿意每天早起15分钟，用一天中最好的时间来建立灵修生活吗？好的灵修生活须付上一些代价，也需要一些自我训练，但它的回报一定远超出你投资的代价。

 

  Copyright © 2011 Sacred Logos Resource Center. 圣言资源中心 All rights reserved.