偶看新闻二年级语文上册二类字:中国“做事先做人”的愚民文化
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 13:30:53
作者：海哥十年
在中国传统文明里常有“饮水思源”的“感恩”主义理想。传统中国人的“滴水之恩，当涌泉相报。”人们普遍都把曾经对自己有过帮助的人，要念念不忘地给予回报。然而，随着社会的进步发展到21世纪的工业社会，一个人，该如何去感恩，又通过什么样的方式去感谢那些在人生成长路途中，曾经帮助过自己的贵人呢？我们当然不提倡“恩将仇报”！“感恩”原本是人们对善意行为的一种鼓励，或支持。然而，现实生活中，善意的事物往往总被“恶意”行为干扰；所以，在传统文化里又有“做事先做人”这样“任人唯亲”的主观理想。 那么，如何延续中国传统文明里的“感恩”文化呢？客观的评判“做事先做人”，当然违背了“任人唯贤”的发展规律。当前步入21世纪，如何做一名“知恩图报”的现代人？首先，我们需要掌握一个感恩的“度”，只有在适当的时候，给予曾经帮助过自己的一些人以善意的回馈，予以感谢！这种善意的“感恩”应当是有“量化的”标准，而不是永久的。否则，“做事先做人”很容易造成“指鹿为马”的愚民文化，从而容易“混淆”客观事物发展的“真实”规律。
与感恩文化对立的当然是“过河拆桥”或“忘恩负义”，更有甚者是“恩将仇报”。 说到“感恩”文化，笔者有深刻体会。笔者年少的时候，崇尚江湖正义，曾经也主动（自发）或被动（受邀请）地帮助过某些人。知恩图报的有之，恩将仇报的也有，所谓“人无完人”。俗语说：“善有善报，恶有恶报”，其实在现实生活中并不一定。因为“做恶人”的隐蔽性手段残忍并“藏污纳垢”，做恶的人通过权术舞弄成“伪善”，“做恶的人”幕后对善意的人加以污蔑，或嫁祸于善意的人。所以：群众的眼睛不是雪亮的，群众只能看到事务外在的表现，很少有群众揭发事物的本质。在中国传统文化里又有一种说法“道高一尺，魔高一丈”；“名正言顺”地做一个坏人似乎不容易，而“名正言顺”地坚持做一个好人就更难！
我们为什么要批判那些鼓吹“做事先做人”呢？这些都是因为与中国农业社会的封建残余思想有关，在封建社会盛行家族势力，“一人得道，鸡犬升天”。所以，在皇权统治下的人们往往都背弃了社会公平、正义，具有“修身、齐家、治国、平天下”等宗族理想。然而，随着20世纪旧社会“家天下”集权统治的破碎，人们逐渐的习惯于“公天下”的新主张，21世纪的人们喜欢民主、自由的法治国家。所以，从中华民族的长治久安来说，从国家间“优胜劣汰”竞争的发展观点出发，“做事先做人”的旧传统思想必须得以量化的节制。试想，一个依靠人际关系再好的人，无非是一个“虚无缥缈”的游离分子，只懂得“阿谀奉承”，过于注重人情回报，而违背社会发展的客观规律，长期形成“窝里斗”的权术斗争。长期的渲染“做事先做人”的愚民文化，对中华民族、对国家的长治久安，势必造成“任人唯亲”的主观理想，而不能发扬“任人唯贤”的客观理想。
只有颂扬“做人先做事”，支持有能力的人的正确领导，只有渲染“先公后私”的正义文化，才能最广泛地发掘民族竞争力。打碎政治垄断，建设“独龙难舞，双龙戏珠”的政治新局面。全社会、全中华民族都坚持“任人唯贤”的客观理想。坚持“做人先做事”的客观理想。凡事皆问因果，追究责任，主张“因”大于“果”以打击邪恶，框扶国家正义。而不是现在的只问结果，少问原因的愚民主义，或叫“权贵主义”。
综上所述“做事先做人”完全属于愚民主义的封建残余思想，违背了国家间竞争的优胜劣汰，长期影响中华民族的国际竞争力