偶看新闻火电厂三大主机 辅机:【梵音阁】主人横拔六道施食超度仪轨-感应无量！|施食讨论版 - 观世音胜妙罗网 - pow...
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/06 11:33:13
【梵音阁】主人横拔六道施食超度仪轨-感应无量！描述：平时的院子
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描述：法会开始前祈祷护法
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描述：带众念佛求生净土接引红光
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描述：法会结束出现的七色虹彩
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描述：其他瑞祥
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横拔六道超度冤亲债主之说法文
一、迎请根本上师，三宝三根本，释迦世尊，弥陀慈父，观音势至，地藏普贤，文殊弥勒，莲池海会诸菩萨
南摩启发菩提心者道证法师、南摩启发十一大累世行愿者普钦法师、南摩大恩根本上师密主金刚所达多杰仁波切活佛、南摩白玛邓灯祖师、南摩莲花生大士、南摩宁玛巴历代传承祖师乃至十方三世一切祖师
南摩释迦牟尼佛世尊 南摩阿弥陀佛 南摩大权力士神王佛秽迹金刚乃至十方三世一切尊佛
南摩一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔，乃至十方三世一切陀罗尼、一切尊法
南摩观世音菩萨、南摩大势至菩萨、南摩地藏王菩萨、南摩普贤菩萨、南摩文殊师利菩萨、 南摩弥勒菩萨、南摩虚空藏菩萨、南摩金刚手菩萨、南摩莲池海会佛菩萨乃至十方三世一切圣贤僧
南摩护法之王马头黑金刚、南摩普巴金刚、南摩大威德金刚及三根本诸护法空行；南摩韦驮尊天菩萨、伽蓝圣众菩萨、护法诸天菩萨乃至十方三世一切国土显密教法护持圣众
二、召请 生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，一切死于地水火风空等八难九横之众生，乃至尽虚空遍法界六道众生，仰凭佛力来至道场
普召请真言（三遍或七遍） 南摩 部部帝唎茄哩哆哩达他夜哆耶
三、宣说本次法会目的和意义弟子 生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界十方六道众生，仰凭佛力加被，得来此道场，今宣施与你们的利益，个个屏息静听，莫要吵闹。
第一利益：无始轮回中，我们结下无数的冤家债主，今同来此会，同蒙法化，解脱苦恼，愿仗佛力使所有众生一时解脱怨结，永诀报复，从此同为释迦牟尼佛座下弟子，同归极乐世界。
第二利益：饿鬼道以及其他以业报因缘，咽细如针，肚大如鼓，从劫竟劫，不闻水食之名，今愿仗佛力加被，为开咽喉，赐以甘露法食，悉令饱满。
第三利益：既得饱满，但是罪障因缘仍未摆脱，故特为所有生灵皈依三宝，从此随佛修学，不堕恶道！
第四利益：既得皈依三宝，当学大乘，无始劫来我们轮回于六道，沉沦于苦海，生生世世互为父母，妻子，儿女，师长，朋友，互相之间都有大恩德，所以应当发菩提心，拯救生生世世的父母出离苦海！若能如此，与一切生灵的恩怨都能够解脱。 第四利益：既发菩提心，当清净自己所有业障，故开忏悔灭罪之门，虔诵金刚萨垛佛心咒，使各位罪障消灭！
第五利益：因为业报所致，与会大众，很多形貌丑陋，今仗七佛如来的誓愿功德，使所有与会大众，相好圆满，神力增上，智慧开显！
第六利益：为与会大众开示六道轮回的实相，生命无常，业报不虚，轮回是苦，期望所有与会大众齐发出离之心，即此一会，永诀轮回！
第七利益：为说弥陀宏愿，为说极乐庄严，普劝与会众生同登极乐世界，证不退转，一生成佛，普度众生！
第八利益：既发往生之愿，即授之往生净土之法，即此一会即得往生净土，寿乐无极！
第九利益：若有心想怯弱的众生，虽发往生之愿，而自力不足，今凭六道金刚咒的力量，遣送往生，总之与我结缘者，悉令生净土！
这是你们百千万劫稀有难逢之一日，所以一定要仔细认真，随我念诵，观想!
四、仗佛力为一切众生解怨释结
嗡 三陀啦茄陀梭哈
五、布施饮食开咽喉真言（三遍或七遍）
嗡 步步底哩茄哆哩 达哆夜哆耶
变食真言（三遍或七遍）
南无萨哇达他夜哆 哇噜枳帝 嗡 三跋啦 三跋啦 吽
甘露水真言（三遍或七遍）
南无苏噜婆耶 达他夜哆耶 达侄他 嗡 苏噜苏噜 钵啦苏噜 钵啦苏噜 梭哈
嗡阿哄 那美萨瓦达他噶达 阿瓦罗格德 嗡 桑巴(ra)桑巴（ra）哄
普供养真言（三遍）
嗡 夜夜囊。三婆哇 瓦日啦哄
六、代为皈依三宝
弟子 谨代生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界六道众生皈依三宝，一切来至道场的众生随我至心念诵：（三遍）
皈依佛 皈依法 皈依僧
皈依佛 两足尊；皈依法 离欲尊；皈依僧 众中尊；
皈依佛 不堕地狱；皈依法 不堕饿鬼；皈依僧 不堕旁生；
皈依佛 觉而不迷；归依法 正而不邪；皈依僧 净而不染；
皈依佛竟，归依法竟，皈依僧竟
从今以后，依佛为师，终不皈依天魔外道
从今以后，依法为师，终不皈依外道典籍
从今以后，依僧为师，终不皈依外道邪众此三皈依，最重要的是最后三句三皈誓言，若守誓言，即有三十六灌顶护法神王护持，一切不详即得远离，一切修行的顺缘渐次成就！
七、代为发菩提心
弟子 谨代生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界六道众生发菩提心，一切来至道场的众生随我至心念诵：
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔痴慢 住平等舍
佛法有千钧之鼎 悬于一线之危 众生有一失人身 万劫不复之难
不忍众生苦 不忍圣教衰 是故于是中 缘起大悲心
八、代为忏悔业障
弟子 谨代生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界六道众生忏悔业障，一切来至道场的众生随我至心念诵：
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始嫉慢疑 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔
罪因心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心灭罪亡两具空 是则名为真忏悔
念诵金刚萨埵佛心咒：嗡 巴（扎儿）萨埵哄 108遍
九、仰凭佛力使与会大众相好圆满，神力增上，智慧开显
弟子 谨代生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界六道众生七佛名号，使与会大众相好圆满，神力增上，智慧开显，一切来至道场的众生随我至心念诵：
南摩多宝如来、南摩宝胜如来、南摩妙色身如来、南摩广博身如来、南摩离怖畏如来、南摩甘露王如来、南摩阿弥陀如来（各十声）
十、开示开示六道轮回实相
六道轮回的真实相就是苦、空、无常、无我、不净啊。
何者六道？人流转生死的六条路，人道、阿修罗道、天道，此为三善道，以宿世修福，乐多苦少故！旁生道、饿鬼道、地狱道，此为三恶道，以苦多乐少故！
何者为苦？六道通苦，无一道不苦。粗说如下：
天道虽乐，然而必有竟时，因为有漏福报有穷尽故。从天道堕落，散入七趣（就是六道加上散仙），再得人身者，万中有一！即使再得人身，能逢善知识，再修行者，亿中无一！恶趣一报5000劫，地狱5000劫，罪报尽已，得生饿鬼中，又是5000劫，罪报尽已，再生旁生中，又是5000劫，正所谓佛法有千钧之鼎悬于一线之危，众生有一失人身万劫不复之难！可以不警醒吗？
修罗道有天福无天权，嫉妒盈心，斗争炽盛，心不得自在！报尽同样会堕落，一失人身，万劫难复！可以不警醒吗？
人道三苦八苦常来逼恼，苦上加苦叫做苦苦，念头烦恼不能停息苦叫做行苦，一切无常变坏的苦叫做坏苦，一切所谓的乐都会成为痛苦的因！生老病死谁替得，酸甜苦乐自承担！一切众生在爱欲之中独生独死，独往独来，谁人能脱如是苦！更有爱别离苦（喜欢的人事物偏会离别散失），怨憎会苦（厌恶的人事物偏会聚会相见），求不得苦（一心想要的人事物偏偏总也得不到），五炽阴苦（色受想行识念念生长，引发生生世世苦轮不息）。报尽多半会堕落恶道，得生三善道者万中无一，堕落三途，一失人身，万劫难复！可以不警醒吗？
旁生道有世世相吞相杀之苦，饿鬼道从劫至劫不闻水食之名，地狱道中从劫至劫，受苦无间，一日之中万死万生，苦不堪言！地狱报尽，生饿鬼中，饿鬼报尽，生旁生中，旁生报尽才得生人中，愚痴无智，盲聋喑哑，广造诸恶，再堕恶道！可以不警醒吗？
既然大家已经知道六道轮回都是苦，连天上都不安全，那么哪里是我们的归宿呢？极乐世界，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨所管领的极乐世界。阿弥陀佛四十八愿所感召的极乐世界，为接我们回家，特地建立的极乐世界。
十一、开示极乐庄严（阿弥陀经）
现在我给你们念念阿弥陀佛所发的四十八愿：
比丘白佛：“唯垂听察！如我所愿，当具说之：
设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。
设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，寿命有限量，下至知百千亿那由他劫者，不取正觉。
设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校知其数者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。 设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心迥向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿，自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无量，无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。
设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，不即得至不退转者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。”’ 概括而言：极乐世界之乐：（1）没有不常值佛苦，而有花开见佛，常得亲近之乐。 （2）没有不闻说法苦，而有水鸟树林，皆宣妙法之乐。（3）没有恶友牵缠苦，而有诸上善人，俱会一处之乐。（4）没有群魔恼乱苦，而有诸佛护念，远离魔事之乐。（5）没有轮回不息苦，而有横截生死，永脱轮回之乐。（6）没有难免三涂苦，而有恶道永离，名且不闻之乐。（7）没有尘缘障道苦，而有受用自然，不俟经营之乐。 （8）没有寿命短促苦，而有寿与佛同，更无限量之乐。（9）没有修行退失苦，而有入正定聚，永无退转之乐。（10）没有尘劫难成苦，而有一生行满，所作得办之乐。
总而言之：极乐世界备极美妙，无量清净殊胜庄严，黄金为地，七宝装饰，思衣衣来，想食食至，无量相好，庄严如佛，五通自在，刹那遍供万亿佛，莲花化身，寿命无极，永远脱离生死轮回之苦，花鸟说法，必得佛果！和观音势至同为师友也。
十二、启发发愿往生阿弥陀佛因地发愿，十方众生，闻我名号，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。今已成佛，所以必能成满誓愿。不必怀疑！十方众生，念阿弥陀佛，一定得生净土。在《阿弥陀经》中释迦牟尼佛普劝一切大众发愿求生净土，今天我也普劝一切众生发愿求生净土！只要往生了净土，一切心愿都可以实现。现在我教大家弥陀手印，和观想念佛往生净土的方法，大家认真学！
大家把左手放到肩头，这个叫做阿弥陀佛四十八愿大誓愿功德印；右手自然下垂在身体右侧，这个叫做阿弥陀佛赐予满愿印，施无畏宝印；现在仔细看一下阿弥陀佛像，把自己观想成这个样子，因为所有众生往生净土都是相好如佛，即愿往生，就先如此观想；然后在心里发愿：阿弥陀佛，我愿往生极乐世界，接受你的教化，将来成佛普度众生！发愿结束，随我至心念诵阿弥陀佛名号，如果看到阿弥陀佛前来接引，就可以跟着去了。现在开始：阿弥陀佛！......（108声）
十三、阿啊下萨马哈（同时烧往生钱，又叫哄字杵咒轮）
如果在场还有没有往生净土的，现在随我的咒音往生净土，你们心中只管念阿弥陀佛名号，真心发愿想要到极乐世界，不要抗拒咒语产生的力量，自然得生净土！ 注：六道金刚咒阿啊下萨马哈，是诺那活佛呼图克图亲自开许一切众生都可以念诵的，没有盗法的问题，威神功德不可思议，仅仗自己半边工作，就可帮助无量六道沉沦的众生往生极乐世界；助人往生就是助人成佛，你往生时决定没有障碍！
这种咒轮鬼神得之，若愿往生，随咒音即得往生；自愿往生，亦得往生；不愿往生，至心念佛，想自己想要的东西，此法宝即可以变现一切资生之具，可以观见一切世界，可以做飞行器，瞬息万里。另有变亿真言，可将一张变成无量亿张，此是解怨释结的无上法宝。此法宝稀有难得，本处有印好的咒轮，1000张一打，17元，希望可以帮到大家。唯一要注意的事情是在焚化的时候，不要让灰到处飞扬，应和供佛的香灰一起倒入干净的河水，或者埋在高山上，或者人畜踩不到的干净地方，法尊重故！
变亿真言曰：嗡 桑巴ra桑巴ra 比马纳萨ra 玛哈佳瓦哄 嗡桑巴ra桑巴ra 嘎ra玛哈佳瓦哄
笔者依此说法超度文拔度六道沉沦，以及自己累世冤亲，效果明显；累次帮助同修解决冤家债主的纠缠，也全凭此仪轨；特以此供养所有有缘众生，祈愿善知识长久住世，身体健康，广转法轮；三恶道尽空，人类皆受五戒十善，十方法界六时吉祥！阿弥陀佛历次超度感应照片实录，是参加超度施食的同修们无意照到的，后传给我。整理在这里，以增加大家对佛法的信心，对此仪轨的信心。
图片：
描述：法会开始前祈祷护法图片：
描述：带众念佛求生净土接引红光图片：
描述：法会结束出现的七色虹彩图片：
描述：其他瑞祥图片：
图片： 横拔六道超度冤亲债主之说法文 一、迎请根本上师，三宝三根本，释迦世尊，弥陀慈父，观音势至，地藏普贤，文殊弥勒，莲池海会诸菩萨
南摩启发菩提心者道证法师、南摩启发十一大累世行愿者普钦法师、南摩大恩根本上师密主金刚所达多杰仁波切活佛、南摩白玛邓灯祖师、南摩莲花生大士、南摩宁玛巴历代传承祖师乃至十方三世一切祖师
南摩释迦牟尼佛世尊 南摩阿弥陀佛 南摩大权力士神王佛秽迹金刚乃至十方三世一切尊佛
南摩一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔，乃至十方三世一切陀罗尼、一切尊法
南摩观世音菩萨、南摩大势至菩萨、南摩地藏王菩萨、南摩普贤菩萨、南摩文殊师利菩萨、 南摩弥勒菩萨、南摩虚空藏菩萨、南摩金刚手菩萨、南摩莲池海会佛菩萨乃至十方三世一切圣贤僧
南摩护法之王马头黑金刚、南摩普巴金刚、南摩大威德金刚及三根本诸护法空行；南摩韦驮尊天菩萨、伽蓝圣众菩萨、护法诸天菩萨乃至十方三世一切国土显密教法护持圣众
二、召请 生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，一切死于地水火风空等八难九横之众生，乃至尽虚空遍法界六道众生，仰凭佛力来至道场
普召请真言（三遍或七遍） 南摩 部部帝唎茄哩哆哩达他夜哆耶
三、宣说本次法会目的和意义弟子 生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界十方六道众生，仰凭佛力加被，得来此道场，今宣施与你们的利益，个个屏息静听，莫要吵闹。
第一利益：无始轮回中，我们结下无数的冤家债主，今同来此会，同蒙法化，解脱苦恼，愿仗佛力使所有众生一时解脱怨结，永诀报复，从此同为释迦牟尼佛座下弟子，同归极乐世界。
第二利益：饿鬼道以及其他以业报因缘，咽细如针，肚大如鼓，从劫竟劫，不闻水食之名，今愿仗佛力加被，为开咽喉，赐以甘露法食，悉令饱满。
第三利益：既得饱满，但是罪障因缘仍未摆脱，故特为所有生灵皈依三宝，从此随佛修学，不堕恶道！
第四利益：既得皈依三宝，当学大乘，无始劫来我们轮回于六道，沉沦于苦海，生生世世互为父母，妻子，儿女，师长，朋友，互相之间都有大恩德，所以应当发菩提心，拯救生生世世的父母出离苦海！若能如此，与一切生灵的恩怨都能够解脱。 第四利益：既发菩提心，当清净自己所有业障，故开忏悔灭罪之门，虔诵金刚萨垛佛心咒，使各位罪障消灭！
第五利益：因为业报所致，与会大众，很多形貌丑陋，今仗七佛如来的誓愿功德，使所有与会大众，相好圆满，神力增上，智慧开显！
第六利益：为与会大众开示六道轮回的实相，生命无常，业报不虚，轮回是苦，期望所有与会大众齐发出离之心，即此一会，永诀轮回！
第七利益：为说弥陀宏愿，为说极乐庄严，普劝与会众生同登极乐世界，证不退转，一生成佛，普度众生！
第八利益：既发往生之愿，即授之往生净土之法，即此一会即得往生净土，寿乐无极！
第九利益：若有心想怯弱的众生，虽发往生之愿，而自力不足，今凭六道金刚咒的力量，遣送往生，总之与我结缘者，悉令生净土！
这是你们百千万劫稀有难逢之一日，所以一定要仔细认真，随我念诵，观想!
四、仗佛力为一切众生解怨释结
嗡 三陀啦茄陀梭哈
五、布施饮食开咽喉真言（三遍或七遍）
嗡 步步底哩茄哆哩 达哆夜哆耶
变食真言（三遍或七遍）
南无萨哇达他夜哆 哇噜枳帝 嗡 三跋啦 三跋啦 吽
甘露水真言（三遍或七遍）
南无苏噜婆耶 达他夜哆耶 达侄他 嗡 苏噜苏噜 钵啦苏噜 钵啦苏噜 梭哈
嗡阿哄 那美萨瓦达他噶达 阿瓦罗格德 嗡 桑巴(ra)桑巴（ra）哄
普供养真言（三遍）
嗡 夜夜囊。三婆哇 瓦日啦哄
六、代为皈依三宝
弟子 谨代生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界六道众生皈依三宝，一切来至道场的众生随我至心念诵：（三遍）
皈依佛 皈依法 皈依僧
皈依佛 两足尊；皈依法 离欲尊；皈依僧 众中尊；
皈依佛 不堕地狱；皈依法 不堕饿鬼；皈依僧 不堕旁生；
皈依佛 觉而不迷；归依法 正而不邪；皈依僧 净而不染；
皈依佛竟，归依法竟，皈依僧竟
从今以后，依佛为师，终不皈依天魔外道
从今以后，依法为师，终不皈依外道典籍
从今以后，依僧为师，终不皈依外道邪众此三皈依，最重要的是最后三句三皈誓言，若守誓言，即有三十六灌顶护法神王护持，一切不详即得远离，一切修行的顺缘渐次成就！
七、代为发菩提心
弟子 谨代生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界六道众生发菩提心，一切来至道场的众生随我至心念诵：
众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成
自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断 自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成
愿诸众生永具安乐及安乐因
愿诸众生永离众苦及众苦因
愿诸众生永具无苦之乐 我心怡悦
愿诸众生永离贪嗔痴慢 住平等舍
佛法有千钧之鼎 悬于一线之危 众生有一失人身 万劫不复之难
不忍众生苦 不忍圣教衰 是故于是中 缘起大悲心
八、代为忏悔业障
弟子 谨代生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界六道众生忏悔业障，一切来至道场的众生随我至心念诵：
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始嫉慢疑 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对佛前皆忏悔
往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔
罪因心起将心忏 心若灭时罪亦亡 心灭罪亡两具空 是则名为真忏悔
念诵金刚萨埵佛心咒：嗡 巴（扎儿）萨埵哄 108遍
九、仰凭佛力使与会大众相好圆满，神力增上，智慧开显
弟子 谨代生生世世父母眷属，生生世世冤家债主，生生世世有缘众生，尽虚空遍法界六道众生七佛名号，使与会大众相好圆满，神力增上，智慧开显，一切来至道场的众生随我至心念诵：
南摩多宝如来、南摩宝胜如来、南摩妙色身如来、南摩广博身如来、南摩离怖畏如来、南摩甘露王如来、南摩阿弥陀如来（各十声）
十、开示开示六道轮回实相
六道轮回的真实相就是苦、空、无常、无我、不净啊。
何者六道？人流转生死的六条路，人道、阿修罗道、天道，此为三善道，以宿世修福，乐多苦少故！旁生道、饿鬼道、地狱道，此为三恶道，以苦多乐少故！
何者为苦？六道通苦，无一道不苦。粗说如下：
天道虽乐，然而必有竟时，因为有漏福报有穷尽故。从天道堕落，散入七趣（就是六道加上散仙），再得人身者，万中有一！即使再得人身，能逢善知识，再修行者，亿中无一！恶趣一报5000劫，地狱5000劫，罪报尽已，得生饿鬼中，又是5000劫，罪报尽已，再生旁生中，又是5000劫，正所谓佛法有千钧之鼎悬于一线之危，众生有一失人身万劫不复之难！可以不警醒吗？
修罗道有天福无天权，嫉妒盈心，斗争炽盛，心不得自在！报尽同样会堕落，一失人身，万劫难复！可以不警醒吗？
人道三苦八苦常来逼恼，苦上加苦叫做苦苦，念头烦恼不能停息苦叫做行苦，一切无常变坏的苦叫做坏苦，一切所谓的乐都会成为痛苦的因！生老病死谁替得，酸甜苦乐自承担！一切众生在爱欲之中独生独死，独往独来，谁人能脱如是苦！更有爱别离苦（喜欢的人事物偏会离别散失），怨憎会苦（厌恶的人事物偏会聚会相见），求不得苦（一心想要的人事物偏偏总也得不到），五炽阴苦（色受想行识念念生长，引发生生世世苦轮不息）。报尽多半会堕落恶道，得生三善道者万中无一，堕落三途，一失人身，万劫难复！可以不警醒吗？
旁生道有世世相吞相杀之苦，饿鬼道从劫至劫不闻水食之名，地狱道中从劫至劫，受苦无间，一日之中万死万生，苦不堪言！地狱报尽，生饿鬼中，饿鬼报尽，生旁生中，旁生报尽才得生人中，愚痴无智，盲聋喑哑，广造诸恶，再堕恶道！可以不警醒吗？
既然大家已经知道六道轮回都是苦，连天上都不安全，那么哪里是我们的归宿呢？极乐世界，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨所管领的极乐世界。阿弥陀佛四十八愿所感召的极乐世界，为接我们回家，特地建立的极乐世界。
十一、开示极乐庄严（阿弥陀经）
现在我给你们念念阿弥陀佛所发的四十八愿：
比丘白佛：“唯垂听察！如我所愿，当具说之：
设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。
设我得佛，国中天人寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷，下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。
设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，寿命有限量，下至知百千亿那由他劫者，不取正觉。
设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校知其数者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。
设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。
设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。
设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。 设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心迥向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿，自在所化。为众生故，被弘誓铠，积累德本，度脱一切，游诸佛国，修菩萨行，供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦，诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无量，无数亿那由他诸佛国者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辩其名数者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色，高四百万里者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。
设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，自地以上，至于虚空，宫殿楼观，池流华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝百千种香而共合成。严饰奇妙，超诸天人。其香普薰十方世界。菩萨闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍诸深总持者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐，修菩萨行，诸天世人，莫不致敬。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，欲得衣服，随念即至，如佛所赞应法妙服，自然在身。若有裁缝捣染浣濯者，不取正觉。
设我得佛，国中天人，所受快乐，不如漏尽比丘者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧，一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊，而不失定意。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，生尊贵家。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行，具足德本。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，皆悉逮得普等三昧。住是三昧，至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法，自然得闻。若不尔者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名宇，不即得至不退转者，不取正觉。
设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。”’ 概括而言：极乐世界之乐：（1）没有不常值佛苦，而有花开见佛，常得亲近之乐。 （2）没有不闻说法苦，而有水鸟树林，皆宣妙法之乐。（3）没有恶友牵缠苦，而有诸上善人，俱会一处之乐。（4）没有群魔恼乱苦，而有诸佛护念，远离魔事之乐。（5）没有轮回不息苦，而有横截生死，永脱轮回之乐。（6）没有难免三涂苦，而有恶道永离，名且不闻之乐。（7）没有尘缘障道苦，而有受用自然，不俟经营之乐。 （8）没有寿命短促苦，而有寿与佛同，更无限量之乐。（9）没有修行退失苦，而有入正定聚，永无退转之乐。（10）没有尘劫难成苦，而有一生行满，所作得办之乐。
总而言之：极乐世界备极美妙，无量清净殊胜庄严，黄金为地，七宝装饰，思衣衣来，想食食至，无量相好，庄严如佛，五通自在，刹那遍供万亿佛，莲花化身，寿命无极，永远脱离生死轮回之苦，花鸟说法，必得佛果！和观音势至同为师友也。
十二、启发发愿往生阿弥陀佛因地发愿，十方众生，闻我名号，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。今已成佛，所以必能成满誓愿。不必怀疑！十方众生，念阿弥陀佛，一定得生净土。在《阿弥陀经》中释迦牟尼佛普劝一切大众发愿求生净土，今天我也普劝一切众生发愿求生净土！只要往生了净土，一切心愿都可以实现。现在我教大家弥陀手印，和观想念佛往生净土的方法，大家认真学！
大家把左手放到肩头，这个叫做阿弥陀佛四十八愿大誓愿功德印；右手自然下垂在身体右侧，这个叫做阿弥陀佛赐予满愿印，施无畏宝印；现在仔细看一下阿弥陀佛像，把自己观想成这个样子，因为所有众生往生净土都是相好如佛，即愿往生，就先如此观想；然后在心里发愿：阿弥陀佛，我愿往生极乐世界，接受你的教化，将来成佛普度众生！发愿结束，随我至心念诵阿弥陀佛名号，如果看到阿弥陀佛前来接引，就可以跟着去了。现在开始：阿弥陀佛！......（108声）
十三、阿啊下萨马哈（同时烧往生钱，又叫哄字杵咒轮）
如果在场还有没有往生净土的，现在随我的咒音往生净土，你们心中只管念阿弥陀佛名号，真心发愿想要到极乐世界，不要抗拒咒语产生的力量，自然得生净土！ 注：六道金刚咒阿啊下萨马哈，是诺那活佛呼图克图亲自开许一切众生都可以念诵的，没有盗法的问题，威神功德不可思议，仅仗自己半边工作，就可帮助无量六道沉沦的众生往生极乐世界；助人往生就是助人成佛，你往生时决定没有障碍！
这种咒轮鬼神得之，若愿往生，随咒音即得往生；自愿往生，亦得往生；不愿往生，至心念佛，想自己想要的东西，此法宝即可以变现一切资生之具，可以观见一切世界，可以做飞行器，瞬息万里。另有变亿真言，可将一张变成无量亿张，此是解怨释结的无上法宝。此法宝稀有难得，本处有印好的咒轮，1000张一打，17元，希望可以帮到大家。唯一要注意的事情是在焚化的时候，不要让灰到处飞扬，应和供佛的香灰一起倒入干净的河水，或者埋在高山上，或者人畜踩不到的干净地方，法尊重故！
变亿真言曰：嗡 桑巴ra桑巴ra 比马纳萨ra 玛哈佳瓦哄 嗡桑巴ra桑巴ra 嘎ra玛哈佳瓦哄
笔者依此说法超度文拔度六道沉沦，以及自己累世冤亲，效果明显；累次帮助同修解决冤家债主的纠缠，也全凭此仪轨；特以此供养所有有缘众生，祈愿善知识长久住世，身体健康，广转法轮；三恶道尽空，人类皆受五戒十善，十方法界六时吉祥！阿弥陀佛历次超度感应照片实录，是参加超度施食的同修们无意照到的，后传给我。整理在这里，以增加大家对佛法的信心，对此仪轨的信心。