立筒仓图片:《山洞里的大师》

                                        《山洞里的大师》



第1节：推荐序  预言中的劫难

推荐序预言中的劫难
这是在1936年冬天的一个阴郁的黄昏，一个寒冷入骨的时刻。
由于疾病困扰着我这副风烛残年的身体，我的户外活动已经减少到最低限度，绝大部分时间，我只能老老实实地呆在这间空阔的房间里——确切地说，只能躺在巨大落地窗前的病椅上，听任生命的钟摆静静地走向寂灭。
透过窗玻璃，我可以看到外面的街道上的风景——它再也没有数年前的欣欣向荣、一派繁华的大都会景象。我只能看到神色落寞、了无生气的面孔稀稀落落地从阴郁的马路上走过。我很清楚，绝大部分人还挣扎在经济大萧条的余悸里，他们没有工作可做，甚至没有可以保暖的衣物让他们走出户外。人们更多的时间是呆在家里，麻木地等待接济人员将最低劣的生活必需品发送上门。
我知道上帝留给我的时日已经所剩无几，我在孤独中安静下来，开始回忆自己走过的生命历程。我清楚的记得，我的父亲托马斯在他6个孩子中对我最为溺爱，他不止一次地向外人宣称:“看吧，安德鲁将会创造伟大的奇迹!”或许是他的夸耀感染了我，年少时期，我就刻意地创造了一些“奇迹”。
那个时候，父亲从他的岳父手里继承了大片地产，但这些地产却几乎毫无利益可图，除了每年收获成片成片的杂草之外。
17岁那一年，父亲让我去考察一块土地，准备将它们低价出售给当地的居民。我按照父亲的旨意卖掉了绝大部分，却自作主张留下一块狭长的土地，父亲对我的处理很不满意。但是，一年后，这块留下的土地成了修建铁路的必经之处，补偿款的数目高得令父亲惊讶不已。他问我为何知道这一块土地将修建铁路时，我也不明白，或许这一切都是神明的指导，不管怎么说，我的行为足以让他震惊不已。后来的很长一段时间，我也一直迷惑于自己当初为什么要留下那一块看上去荒芜不堪的土地，直到我遇上拉森后，才从他的如炬的伟大思想中窥探到了人类心灵的神奇力量。
克里斯汀d.拉森是一位杰出的具有高度影响力的早期新思想领导者，我能够和他成为莫逆之交，实在是三生有幸，这应该是上帝对我的最大恩赐!虽然这份恩典来得迟了点——在我30多岁的时候才出现。但和其他人相比起来，我却又是多么的幸运，毕竟我和拉森奇迹般相遇，并结下了深厚的友谊，这份友谊是我一生之中最珍贵的记忆。
那个时候，父亲已经在商业界崭露头角，他听从我的意愿，将发展规模向多元化方向延伸。我是带着神圣般的使命来到西部，希望在这片广袤的土地上寻找到未被开垦过的“黑色的金子”——令所有投资者为之疯狂的石油。
为了获得更为详实的第一手资料，我深入到荒山野岭中进行实地考察，一场始料未及的暴雨将我送进拉森的“宫殿”——隐匿于山野里的一处神秘山洞。
那一场雨来自日落时分，狂暴的骤雨抽打在我身上，令我的肌肤一阵阵疼痛。天色很快暗下来了，暴雨依旧没有停歇的迹象，这对毫无野外生存经验的我来说，无疑是一种巨大的威胁。我在雨中慌不择路地东奔西跑，祈求可以遇上什么人——这是我心底最热切的希望。让我丧气的是，这个时刻，在这种地方，又是如此恶劣的天气，根本没有谁还会呆在山野里。
我拖着疲惫的身躯在雨中挣扎前行，在心里祈祷着奇迹的出现。突然，我看到一圈光亮——在如织的雨帘中散发着喜悦的光晕!我心头狂喜，朝着这一圈昏黄的光晕蹒跚地冲过去。
当我接近光晕时，才看清楚那是一个隐匿于山腹处的山洞。山洞并不大，也就20多平米。靠近山洞的中央，一堆篝火正在熊熊燃烧，篝火上方吊着一口黝黑的铁锅，锅中的食物已经煮熟，散发着诱人的香气。离火堆1米开外，坐着一个男人，他只在腰部草草地围了一块粗糙的麻布片，裸露的胸膛呈现一片古铜色，那是健康的肤色。男人的胡须很长，杂乱地虬结成一团，和同样杂乱的长发交织在一起。他的形象看上去异常落魄，如果不是他的一双眼睛中透射出来的真诚与安详，我几乎就要重新回到暴雨肆虐的黑夜中。

第2节：推荐序  预言中的劫难

“你好，欢迎光临，我已经等你很久了。”男人放下手中的书卷，从铺着羊皮毯子的地上站起来，向我伸出一双粗粝的大手。
他的形象已经让我惊疑不定，当我看到他放在羊皮毯子上的厚厚书卷时，我的疑惑上升到顶点。我粗略地环顾了一下山洞的陈设，除了简单的生活用具，更多的是大大小小的排列得满满的书籍，几乎占去了山洞的三分之一的地方。我实在想不透一个“落魄”到回归原始人类生活方式的人，还能静下心来阅读这么多的书籍——那是一种怎样的力量与信念支撑着他。而让我更为惊奇的是他的话，似乎他早就知道我会出现在这里，他是否拥有巫师般未卜先知的神秘本领。
他笑了，大声说道:“你是我隐居在此这些年来第一个进入我的山洞的人，所以也是我最珍贵的客人。我曾经发誓，如果没有人能够进入这个地方，我将一辈子留守在这里，直到化成一堆白骨。既然你能够出现在这里，那么我将结束自己的隐居生活，重新回到人们当中去。”显然，他猜透了我心里的疑惑。
“为何要隐居呢？为何不去享受多姿多彩的生活与充足的阳光？”我鼓起勇气问道。
“理由很简单，我要让自己在绝对的安宁中观察自己的内心世界，发现自己的内在能量。这是一种自我修炼，如果运用得当，它完全可以让你超越自身，摆脱疾病的困扰和情绪的侵蚀，以及许多存在于生活中的不正确的诱惑，你知道，这些诱惑时时刻刻充斥在我们的周围。”他显得异常兴奋，“甚至可以将财富吸引到你的身边，也可以让你的爱情永远美满幸福，而这些都是人们渴望得到却一直难以企及的。”
我指着那些堆积起来的书籍:“你是说这些美好的东西都在这些纸制品上？”
“大部分都在这里!”他抬手敲一敲自己乱糟糟的脑袋。
我几乎笑出声来，看起来，这个男人是个十足的自大狂，不，应该是自恋狂，要不然，他也不会遗世而居了。
“先喝汤吧。然后你可以慢慢阅读它们，相信我，它们将给你的生命注入全新的血液，令你脱胎换骨。”他灿然一笑，露出一口整齐的牙齿，“尽管目前还没有全部完成，但已经足够让你受用一生了。不过你得记住我的名字，克里斯汀d.拉森，一个伟大的心灵启迪师。”
我无心理会他的自吹自擂，相对来说，那口黑色的锅里的内容更吸引我的注意——我此时早已是饥肠辘辘了。
那是一种野生菌类加入土豆后熬成的汤，除了盐巴，再没有其他的调味料，但此刻却是如此鲜美可口。
喝完汤，我脱下淋湿的衣服摆在火堆旁的木柴上，顺手拿过一本书来打发无聊的时光。让我奇怪的是，这些并非印刷品，而是厚厚的手写稿——应该就是他的“惊世之作”了。
我看了看书名:梦想成真!
我暗暗好笑，一个隐居在山洞里的家伙，居然写还在“梦想成真”，那么，他的梦想是一直做一个“原始人”吗？以他现在的情形来看，似乎已经达成所愿了。
我慢不经心地翻着这些手稿，似乎被什么东西慢慢吸引住了，直到那些文字将我牢牢地牵扯进去，指引到一个神奇的从未发现的心灵世界……
感谢克里斯汀d.拉森，感谢那一场暴雨，让我获得了一种前所未有的能量。直到现在，尽管我的生命即将走到尽头，但回想起那一晚，我一口气读完了《梦想成真》后的激动与狂喜，我的内心就会涌起无边的感激与慰藉。这些年来，我一直追读着克里斯汀d.拉森的每一部作品，它们给了我无上的智慧和力量，也让我在管理庞大的梅隆家族财团时可以运用自如，将整个家族推到一个令世人震惊的巅峰。
但是，我每每想起1929年夏天和拉森的那次聚会，我就感到痛心疾首。当时，拉森已经郑重地提醒过我，要向国会提议商业防范措施，否则将会出现难以收拾的崩溃局面，成千上万人将流离失所，整个社会将出现大动荡。
可惜繁盛得让人眼花缭乱的商业景象蒙蔽了我的灵魂，我认为拉森纯粹是杞人忧天，根本没把他的预言当回事，导致我没有采取应有的措施来预防经济泡沫爆炸带来的可怕后果。1929年10月24日，这个灾难的日子终于在瑟瑟秋雨中恐惧降临，拉开了全球经济危机的黑色序幕。

第3节：推荐序  预言中的劫难

这些年来，我的耳边一直环绕着一首令我羞愧至极的儿歌:“梅隆拉响汽笛，胡佛敲起钟。华尔街发出信号，美国往地狱里冲!”我一直认为导致那次经济灾难的罪魁祸首就是我，虽然更多的人并没有将责任推到我的身上而对我横加指责，但我却因为没有听从拉森的告诫而万分悔恨。
所以，在我生命即将走向回归之前，我要写上这些文字来警戒后人:任何时候都不能被浮华的表象蒙蔽心灵的智慧!
最后，我要真诚地向你推荐克里斯汀d.拉森——这个后来成为众多著名科学家、学者、商业奇才、作家们追随的新思维精神领袖，一个隐居山洞达到五年之久的心灵励志大师，你如果要改变你的人生，获得伟大的成就，他的作品你不可错过。这是我对你们的真诚推荐，以此来减轻我多年来沉溺于悔恨之中的煎熬!
但愿，劫难不再，一切永远美好!
一个发生在华尔街的真实故事
亲爱的朋友:???这是一个真实的故事，也许会对你的人生有所启示!在金融危机的阴云密布在我们的心灵上空之时,永远不要忘记人类最伟大的动力——那就是梦想和坚持的力量。如果你去过华尔街，你一定不难见到有一个看上去非常普通的、卖杂货的似乎无家可归的老人，你千万别真的就把他当成一个无家可归的糟老头，他可能是世界上最成功的推销员之一。这位老人名叫乔·安德森,今年已经快八十岁了。每一天，当太阳照着哈顿岛的高楼大厦时，安德森就开始了他的杂货生意，他会买一些小器具没，比如削土豆的刀子、比如富有创意的指甲钳等等。这些东西在别的地方也许卖不到一美元，但是在这里却可以卖到五美元。每一天，老头的身边都会围满了人，他不断的向顾客们介绍着这些小商品，当华尔街的金融精英们纷纷都下班回家后，安德森才收拾好他的东西准备结束他一天的买卖。让你不敢相信的是，就是这样一为在街头卖小杂货的老人，他的家就在曼哈顿park大道的最高档公寓中，要知道，很多金融界的高级管理者都买不起这里的房子，因此，在这个高档的公寓中，安德森也是一个“异类”，人们无法猜测他的身份。次贷危机发生以来，就在多数人因为这场金融风暴而不知所措的时候，安德森扎照样每天晚上会穿着名牌和西服到曼哈顿岛的各个高档餐厅用餐，然后，他会去一个高档的场所听音乐会。他的生活似乎没有因为这场危机而发生任何改变，脸上依然浮现着灿烂的笑容。就在半年前，安德森销售的产品中多了一样东西——一本书，安德森不断的向每一个人介绍说，这是他父母留给他最好的礼物。就是这本书，让他们全家安然度过了“大萧条”中艰难的日子。安德森说:“大萧条之前，我的父亲是华尔街上一家证券公司的总裁，1929年那个黑色的周末，父亲所有的财富在一夜之间全部蒸发，公司破产，并且欠下一大笔债务，我们家也被迫从最高档的房子中搬到了郊区，父亲根本无法接受这样的打击，开始变得十分的消沉。一直到1932年的有一天，父亲从外面回来，脸上的忧愁一扫而光，充满了自信的笑容。父亲的手上拿着一本书说:“我们家很快又可以过上好日子了。”从那以后，父亲做起了杂货商人，父亲销售的东西，都是几美元一样的小玩意，可就是这些小玩意，让他们全家都安然度过了经济危机，而且慢慢的有了一些积蓄。父亲销售的东西，都是几美元一样的小玩意，可就是这些小玩意，让他们全家都安然度过了经济危机，而且慢慢的有了一些积蓄。一直到去世的前半年。安德森说，当他大学毕业之后，父亲让他去华尔街上父亲的一个老友的金融公司上班，然而，当他来到华尔街时，却改变了自己的想法，他决定把父亲的生意搬到华尔街。就这样，安德森几十年如一日的销售他的小东西，让人想象不到的是，他的生活，一点也不比那些所谓的”金融精英们过的差。安德森的故事吸引了无数华尔街的精英，半年来，安德森在华尔街上销售了近十几万本书，购买这些书的，很多都是那些在金融危机中大受损失的人，甚至还有证券公司还把这本书买来发给员工学习。安德森的事迹引起了很多人的关注，就在不久前，他接受了一家电视台的采访,通过采访，人们了解到，他这样从事销售已经60年了。他说:“不要认为我从事的是一个小生意，只要你有耐心、能够坚持不懈，你一样可以成为一个有钱人。”安德森还在节目中向人们推销他正在销售的这本书，他说:“这本书会带你走出危机!”他还说:“其实人生根本没有危机，只要你发现了自己的力量。最后要告诉你的是，安德森销售的这本书叫做《山洞里的大师》，是一位心理学家在大萧条时隐居在山洞里写成了，这位心理学家叫做克里斯汀·拉尔森。就是这本书，让他的父亲走出了大萧条的日子，告诉全家人说:“我们又可以过上好日子了。”我们相信当你读完本书，也同样会对自己说:“我又可以过上好日子了。”

第4节：第一章　人类的统治法则

第一章
人类的统治法则
1.如何唤醒人类的力量呢？简单地说，就是去探索分析人类真正的本质，去搜寻人类所拥有的一切力量，不管这些力量是外在的还是隐藏的，是积极的还是被动的，我们都要把它们找出来。而且，我们还要找到运用这些力量的方法，把它们用到我们的日常生活中，让我们每个人变得更富有、更伟大、更精彩。
2.为了使这项工作的每一个阶段都像我们平时的工作一样，我们必须做到，所有人都不能理解的话不出现，所有人都不能运用到日常生活中的想法都不能提。我们都迫切地想知道，来自我们身体上和精神上的力量究竟有多少、有多大？我们也想知道，我们到底该如何用最成功的方式来运用我们的这些力量？我们在实际生活中重视的是结果，在我们真正学会有效地运用我们身上的力量之前，我们不会相信自己，也不会相信我们的民族。在人类本质所允许的范围内可能爆发出来的最伟大的结果是不会轻易为人所知的。
3.当我们继续这个课题的科学研究时，我们就会发现摆在我们面前的问题是，我们身上究竟拥有哪些力量以及我们应该如何运用这些力量。在对人类身上的力量进行大量的有意识的和下意识的研究之后，我们已经得出结论，只要我们知道如何使用这些力量，我们就几乎能够取得我们所能想象到的一切成就，不仅能够最大限度地满足我们的欲望，甚至连我们的最高目标也能实现。虽然这看起让人难以置信，但是当我们真正学会运用我们身上的这些力量时，当我们对人的本质进行全面研究后，我们不得不在最大意义上相信这一点，而且，没有一个人不会满足不了自己的欲望并实现自己的目标。
4.这不是我们毫无根据的推测，也不是我们的一个美丽的梦而已。当我们一步步深入研究人类至今所经历的生命历程，当我们总结我们每一天的生活经验，我们就会越来越坚定我们的想法，我们每一个人有什么理由不去实现自己的梦想，不去收获更多的财富呢？
5.在全面研究和理解人类本质的过程中，我们会很自然地发现这项研究的基础，因为只有在知道“我们是什么”之后，我们才能知道并运用我们身上所固有的力量。探索人类本质的方法有成千上万种，但是在这里只有三种方法对我们目前的研究有实际价值。第一种方法认为，人是由自我、意识和形态构成的，虽然这种分析是最完整的，却也是最抽象的，因此不容易被人所理解。第二种方法比较而言，比第一种简单些，也是唯一一种能为大多数人所接受的方法，它认为人是由身体、思维和灵魂组成的，虽然这种观点常常被提及和谈论，但实际上却很少有人能真正理解它。实际上，人是由身体、思维和灵魂组成的这种最普遍的观念被彻底地推翻后，人们才会相信它是真的。第三种分析方法，也是最简单的、最有用的方法，认为人是由个体和个性组成，也是这种关于人的本质的观念才组成了我们这项工作的研究的各个阶段。
6.在我们对这项课题进行更实际深入的研究之前，我们会发现，简要地研究一下这些与人的本质有关的各种各样的观点是大有裨益的。事实上，如果想要研究如何运用我们所拥有的一切力量，那么，任何一种把人分成各个部分的方法中提及“自我”的，我们都应该好好地去理解。这样做的原因就蕴含在这不变的事实中:“自我”就是指“本我”，这是人类身上的主导性原则，是人的个性的中心和来源，是发生在人类身上的一切事情的创造者，这是人类身上第一性的东西，其他的所有的东西都是第二性的。
7.当一个普通的作者使用“自我”这个词语时，他会认为他在使用一个很抽象的词语，我们是否理解它会对我们的阅读产生一定的影响，但是这种影响是很小的。然而，这种想法是不正确的，因为，只有“自我”发生行动后，整个人类系统的行动才能全面启动;只有在确保“自我”能够产生新一代后，我们才能提前采取行动进行发展。另外还有一点非常重要，我们必须深刻地认识到，控制我们所拥有的力量的意志力的能量大小，直接取决于我们认识到“自我”是我们身上的主导性原则的充分程度。

第5节：第一章　人类的统治法则

8.因此，我们明白，把我们所有的想法、所有的感觉以及所有在思维和个性指导下的行动与自我或者我们以后将要谈及的“本我”联系起来，这一点是非常有必要的。在这个联系中，我们第一步要做的就是，在你做的每一件事中找出“本我”，作为你自己，作为至高无上的自己，你始终要想到的就是“本我”。无论何时，当你想事情的时候，你就要意识到，是“本我”使你产生了这种想法。每当你行动的时候，你就要想到，是“本我”让你产生了行动的主动性。每当你想到你自己或者努力去意识到自己的存在时，你就要意识到，“本我”已经占领了你整个意识王国的宝座。
9.另外一点也很重要，就是我们要在心里默默地确认——你就是所谓的“本我”，并且，当你很确定你自己的陈述或者只是简单地积极地宣称一下，“本我”这句话会把“本我”看作你整个世界中的主导性原则，看作是最与众不同的，超越你生命中其他一切的东西，这也代表着在最高、最大和最全面意义上的真正的你。这样你就真正做到提升了自己，或者说，把自己带到了强大的个性的顶峰;你使自己成为主宰者;使自己真实地面对自己;使自己站到了原本属于自己的位置上。通过这种方式的练习，你会发现，你不仅会成为你自己全部人生命运的主宰者，并且把你所有的有意识的行动提升到你意识中的更高级的状态，我们可以把这种状态描述为我们生命的宝座，或者说，在这些行动的中心存在着主导性的“本我”，并且它运动、变化和发展着。
10.如果你想控制和指挥你所拥有的力量，你就必须从你生命的宝座开始行动，这个宝座是什么呢？换句话说，就是从你的精神世界的有意识的那一点开始，这是你用来控制和指挥其他事物或者发挥你的主动性的力量产生的源泉，也是“本我”的核心所在。你必须行动起来，不是作为存在的肉体，不是作为一种个性，不是作为一种思维，而是作为“本我”。而且，你越是充分地认识到“本我”的高级位置，你就会拥有更强大的力量去控制和指挥你可能拥有的所有的其他事物。总之，无论何时，只要你思考或者行动的时候，你就要感觉到，你是跟“本我”站在一起，你处于你的精神的顶点，处在你存在的最佳高度。同时，你也应该意识到，这个“本我”就是你自己——是至高的自己。这些方法你练习得越多，你就能把自己从思维和身体的局限中提升得更高，更接近自己作为一个强大个体所拥有的属于自己的位置，实际上，就是把你自己放到应有的位置上，置于你所能掌握的一切事物之上。
11.当我们检查普通人的头脑时，我们会发现人们一般是用头脑或者身体把自己区别开的。他们或者认为自己是头脑或者认为自己是身体，结果是，他们既控制不了自己的头脑，也控制不了自己的身体。在这些人的本性中，“本我”被淹没在一堆堆的观念之中，这些所谓的观念或真或假，难以分辨，而且，他们的想法被这些观念所左右，却没有从“本我”这一主导性原则中获得任何指示。这一原则潜藏在人的身体结构的下层，然而，只有当我们从身体的上层得到指示时，我们才能去控制我们的生活，于是，关于普通人为什么不能掌握自身的力量并拥有使用这些力量的能量，我们找到了答案。
12.首先，他们要把自己提升到身体结构的上层，接下来最重要的一步就是你要把“本我”真正作为你的主导性原则并且承认这个“本我”就是你自己。还有一种方法，并且在这一联系中你会发现这种方法非常重要，就是要做到每天花几分钟去想象和感觉你自己——即“本我”——不仅超越你的头脑和身体，并且从一定意义上讲，与你的头脑和身体截然不同;事实上就是，每天试图把“本我”与跟你有关的其他东西隔离一段时间。这种做法可以给你一种作为一个独立的个体对“本我”的完美的独特的感受，并且，在你得到这种感觉后，每当你想到你自己时，你就会首先想到至高无上的“本我”。因此，从那一刻起，你的所有精神活动将直接来自“本我”;而且，如果你能够坚持始终站在这些精神活动的高度之上，那么你将能够控制这一系列精神活动并完全指挥它们。

第6节：第一章　人类的统治法则

13.在这一联系中，我们没有什么必要去检验我们的意识和我们的行为之间的关系，更没有必要去探索和诠释它们之间存在的普遍的内在规律，因此，这样我们也许会很清楚地了解我们在自己的意识领域以及表达领域正在做什么。这个“本我”是完全清醒的;也就是说，这个“本我”知道在人类领域或者说人类的世界存在着什么，也知道我们存在着的人类世界此时此刻正在发生的事情;这些即构成了我们所谓的意识。简单地说，就是当你知道你自身的存在时你是清醒的，并且你清楚地知道在你的周围正上演着的故事。
14.我们称之为“行为”的东西，在我们每个个体的个性中普遍存在着，它有自己的形状，并且时刻以自己的方式呈现和展示着来自我们身体的力量。在关于意识的训练中，我们发现“本我”呈现出三种基本的行为:当“本我”走出我们生活的圈子看世界时，我们呈现的是简单意识;当“本我”盯着自己在生活中所处的位置看时，我们拥有的是自我意识;当“本我”用睿智的双眼看清生活的真正面目时，我们怀揣的是宇宙意识。
15.在简单意识中，你只会意识到在你的身边永恒存在着的事物，当你逐渐开始意识到你是一个独特的实体时，你开始拥有你的自我意识。当你开始把注意力转移到这个实体的伟大的内部结构并试图探索所有事物的真正起源时，你便意识到你周围的这个世界，好像是所有世界中所蕴含着的一个独特的世界。如果你发现自己开始拥有这种感觉时，那你已经站到了宇宙意识的门口了，迄今为止，宇宙意识对我们而言还是最神秘的一项课题，至今无人能真正涉足的一项事业。
16.倘若我们要给身体、思维和灵魂下定义，那么我们就必须像前面陈述的一样，颠覆以前的旧有的观点。过去，我们常常使用这样一种表达方法:“我的灵魂还在”，用以表达“我还拥有活生生的身体”的意思;而且，这种观念如此深入人心，以至于当我们提及“我”或者“我自己”时，所有人都会条件反射般的想到“身体”一词。在这种观念中，我们并没有把个体置于思想和感觉的物质状态之上，反而在一定程度上被一堆堆物质性的事实和观念淹没了，而且我们很难去控制它们。
17.你不能控制生活中的任何事情，除非你把自己置于生活的高度之上你不能左右你身体中的任何部分，除非你意识到你在自己的身体之上;你也不能指挥你思维中的任何想法，除非你意识到你在自己的思维之上。因此，也就是说，只要一个人把自己的存在仅仅看作身体的存在或者只停留在身体内部，那么，不管怎样，在任何范围内，在任何程度上，没有人可以运用他身体内的任何力量。
18.当我们探索人类的纯粹的本质时，我们会发现，我们所说的灵魂就是人类自己，我们所说的自我就是人类灵魂的中心原则。或者换一种说法来说，灵魂，包括“本我”，组成了一个个个体生命，个体通过灵魂又组成了个性。如果你想掌握你的力量，并能够运用这些力量，那么从现在开始训练，让自己坚信你就是灵魂，但是不要把灵魂看作是模糊的或者是神秘的东西。把灵魂就看作是实实在在的你，而且用它能解决一切事情。设法让自己相信你就是自己思维和身体的主人，因为你在你的思维和身体之上。因为你拥有一切能量去运用你思维和身体中的所有力量。

第7节：第二章　驾驭自己的力量

第二章
驾驭自己的力量
1.不管你是思考还是感觉，不管你是说话还是行动，也不管你的生活中将要发生怎样的事情，你都应该毫无疑问地拥有这样一种至高无上的想法——你在万事万物之上，你比任何其他的事物都优越，你拥有控制一切事物的力量。
2.你必须在所有的思维、行动和意识中把自己放在一个高度，这样你才能够控制自己，才能指挥你所拥有的力量在现实中完成你的目标。因此，我们所说的把“本我”、灵魂和个体看作具有同一性的事物，所说的站到人类存在的顶点上，就如同我们接下来有可能提到的把我们的力量运用到实际行动中的说法一样重要。虽然关于这一课题发展到的阶段看起来似乎有些抽象，但是随着我们对这些观点的逐步运用，我们将会发现，进一步充分了解这一阶段的观点不是一件很困难的事情。事实上，从本质上讲，当我们真正意识到我们竟然处于自己的思维和身体之上时，我们便会发现，我们所研究课题的这一部分是非常有趣的，比其他部分都要有意思，而且它的应用前景也非常可观。
3.我们可以更为充分地理解“个性”一词。所谓“个性”就是指无形的人以及其自身所包含的无形的一切。是个性开启、支配并且引导着人类。所以为了能自成系统地支配并运用你的力量，你就必须要充分理解并发展你的个性。你的个性必须鲜明、果断而积极的。你必须要了解自身还有自己的需求，你也必须要果断地满足自己的需求。是个性让你与众不同，让你区分于其他有逻辑的存在体，倘若你充分地发展自己的个性，那就能让你出类拔萃。你有多强的个性在很大程度上就决定了你能在这世界上占得一个怎样的席位。
4.当你遇到了一个与众不同的人，他或是她出类拔萃，拥有着别人没有的活力，那么他或是她就是一个成功地充分发展了自己个性的例子，而这样的人也注定会在世界上留下自己的印记。不妨假想有这样的两个人，他们的能力和效率相同，只是个性上存在着差异。其中一个人充分发展了自己的个性，而另一个则没有。你一定马上就能猜到是谁能获得至高的成功;其中的原因就是自爱与个性鲜明的那个人超越了自己的心灵和身体，因此他或是她就能自如地支配并引导心灵和身体的力量。而那个个性较弱的人则多多少少地会受到自己的心灵和身体的支配，不用说支配自己的心灵和身体，他或是她反而常常会受到存在自身意识中的来自于外界的影响。
5.当你发现一个人正在进行某项有意义的工作，给人们留下深刻的印象，并且不断向更伟大的成就靠近，那此人一定拥有着很强的而且是积极的个性，他或者她一定充分地发展了自己的个性。所以，对你而言，如果你想要取得成功，并能驾驭自如地运用自己的力量，那你就必须要高度重视培养自己鲜明并且积极的个性了。
6.个性被动而懦弱的人往往会随波逐流，他们往往只能得到别人施舍的东西，而一个个性坚定、鲜明、积极、充分发展了的人则能掌舵自己的人生和命运，用不了多久他们就会实现人生理想，收获自己一开始想要得到的东西。个性积极的人掌握着支配万物的力量，并能让万物为自己服务。这就是为什么这种性格的人往往能获得成功的原因之一了。另一个原因在于你越是充分地发展自己的个性，那你就越能得到你周围人的欣赏和称赞。人类总是热爱力量的，而有力量的人拥有获得崇高地位的特权，无论是谁，只要他或是她充分地发展了自己的个性，那就会拥有力量——而这种力量往往是非比寻常的。
7.要发展自己的个性，首先，要在自己的头脑里把“本我”这个概念摆在一个正确并且崇高的位置。“本我”是个性的核心，你越是对“本我”这个概念敏感，就越能获得其中的巨大力量，而拥有这种力量也就能促使你培养出积极、坚毅的个性来。其次，要领悟“感受并假想自己”这样的观点，同时也要学会从支配的角度来思考。
8.无论你何时思考自身，都要从支配的角度思考自己作为一个人，一个活动的主体的存在。除此以外，还要让每一个心愿、每一次感受、每一刻的思考以及每一次心灵的触动都积极起来。使得你的需求明了而积极，换句话说，实实在在充分地了解自己的需求，并运用自身所有的力量渴求，也能为你的个性注入力量和信心这是因为这样的心理活动能把你体内所有的力量调动起来并运用到积极、富于创造性的活动当中去。
9.最有效的办法就是在你的脑海里绘制一幅蓝图，将你对于鲜明、充分发展的个性的最好诠释描绘其中，接着不妨假想你自己越来越接近那幅蓝图所描绘的。为此，你要记住的一点是，我们总是会逐渐靠近我们最想要实现的那个目标。因此，如果你对充分发展自己的个性有了一个清晰明了的概念，并常常思考个性，也有热切而积极的愿望来发展这样的个性，那么理所当然的，你就会逐渐地向这个远大的理想不断靠近。另一个有效的办法就是要对所谓的“内心的巨人”有一个清醒的认识。很少有人会意识到这个潜伏在他们内心的巨人，然而我们一刻也不能忽略他。这个伟岸高大的巨人与我们紧密联系在一起。这个所谓的“巨人”正是我们内心世界潜藏的巨大的力量和无限的可能性的总和。我们理应认识到他们的存在，并且要常常想到他们，要用全身心的力量来不断唤醒内心无穷的力量。

第8节：第二章　驾驭自己的力量

10.为此，我们就会发现那个内心的巨人，我们真正的个性会变得越来越强大而充满活力，我们会获得更多的力量来实现更多的可能。个性的价值是无可比拟的，对其附加再多的溢美之词也不为过。每一个已知的方法都能帮助我们发展自己的个性，因此，我们要忠实、充分并且始终如一地运用这些方法。事实上，这也是我们所做的回报最丰厚的事情了。
11.你看得见的就是这个人的个性。人身上存在的一切可以看得到的都是个性的一部分，但个性又绝对地超越了身体。说一个人有好的个性，可能不是指这个人的个性就一般意义上来说很美好。也许没有漂亮的脸蛋，然而其个性却得到了充分的发展。也许这样的个性并不是十分出众，可它一定拥有某种吸引人的特质，这种特质让很多人大为欣赏。另一方面，如果一个人没有很好地发展自己的个性，那么在此人身上，你就只能看到一幅平凡得不能再平凡的皮囊。这种个性是粗俗甚至是粗劣的;而你没有任何理由让自己的个性粗俗不堪。没有一种个性是不经过历练而日臻完善的，这样逐渐培养出来的个性才会散发出迷人的魅力，我们有无数的理由让我们发展自己的个性。
12.其中最重要的一个理由就在于人的所有力量都是通过个性运用的，个性越好，我们就越容易支配和运用自身具有的力量。可是如果性格粗鲁，我们就会发现在日常生活中很难运用自身那些好的部分，在这里我们就找到了一个为什么人们常常无法最充分地运用天赋和能力的原因了。在这样的情况下，个性往往被忽略了，或者个性没有成为一个好的表达工具，没能适当地传达那些更好的事物。个性与个人之间的关系正如钢琴与音乐家之间的关系。如果钢琴没有调好音，再杰出的音乐家也没办法演奏美妙的音乐;相同的道理，如果钢琴或是其他乐器是粗制滥造的，那么最好的音乐也无法在琴键上弹奏出来。要发展你的个性其最核心的一点就是要学习如何运用人体中存在的所有的创造性能量，这一点我们将在另一章节中谈到。
13.当我们运用自身的力量时，就会发现在付诸行动时的三个层面。第一个是有意识的层面，在这个层面上我们是在思维清醒的状态下付诸行动的。第二个层面是无意识的，在这个层面上思维是在潜意识中活动的。而当我们进入睡眠状态的时候所进行的活动也就是在这个层面上展开的。所以说所谓的“睡着了”只是指理论意义上的，因为当我们进入睡觉状态的时候，自我感会下降，换言之，就好像是进入了另一个世界一样——一个广阔无垠的世界，那里的一切还未开启。第三是超意识的层面，在这个层面上思维触及到了更高的领域，而正是在这个领域里我们获得了真正的力量和鼓舞;事实上，当我们触及到超意识的领域时，我们就会常常感到仿佛自己已经不仅仅只是人类了。
14.因此，懂得如何在超意识的世界里行为处事是非常重要的，尽管这一点可能乍一看显得有点模糊而神秘。可是事实上我们一直有意无意地与这个超意识的世界有所接触。我们常常在聆听励志歌曲的时候，在读一些伟大作品时，在聆听别人权威性的发言时，或是在目睹自然界里震撼心灵的画面时，就进入了超意识的世界当中。而当我们心怀雄韬伟略的时候同样会接触到超意识的领域，由此我们也就发现了其中巨大的现实价值。
15.当一个壮志凌云的人心潮澎湃，换句话说，就是拥有了雄心壮志赋予的力量的时候，他们几乎会无一例外地触及到心灵更高的层面——在这个层面上他们不仅仅会感受到此前从未感受过的巨大的力量和决心，还会为心灵注入更多的活力，于是你就得到了完成计划、实现理想所要求的高超智慧，由此，你的抱负也将得到实现。可以说，我们正是从这个崇高的领域里得到最神圣的启示，谁都知道如果不进入这令人惊叹的超意识领域，这世界上谁也不可能取得辉煌的成功。
16.当我们训练自己的大脑和思维时不时地达到超意识的状态，就会源源不断地得到我们梦寐以求的东西。我们会不断领悟我们想要掌握的方法。不管是什么样的困难，我们总能找到完全克服它的办法。如果你正处于困境，那也要马上重整旗鼓，摆正心态，直到你达到了超意识的状态，而当你真正达到的时候，不久你就会受到启发并攻克难关的。

第9节：第二章　驾驭自己的力量

17.然而超意识的价值远不只是这样而已。人类最崇高的力量同时也是最强大的，可是这样的力量只能在超意识的层面上运用。因此，如果你想要了解并运用你拥有的所有的力量，就必须要训练自己的大脑，不仅仅是在有意识和潜意识下，更要在超意识的层面上思考。与此同时，我们也务必要克制自己不可沉溺在超意识之中;虽然它是人类至高的力量源泉，这些力量也是我们要成就伟业不可或缺的;然而，除非这种力量降临人间，或者说，被运用到实际的行动当中去，否则这种至高的能量都是不可被利用的。
18.沉溺于超意识中的人总是会做白日梦，可如果他不把超意识的力量运用到实际的行动当中去，他就将一事无成，只能耽于做千秋大梦，而这些梦也是绝不会实现的。只有我们将心理活动加入到意识、潜意识以及超意识当中，我们才能实现自己的理想。简而言之，要想创造一番丰功伟业，必须要在各个层面上充分地运用自身所有的力量。
19.当我们不断将力量运用到具体的行动中时，就会发现其实这力量一定是从心理层面运用的，这是因为人的心理层面其实是行为的真正层面。潜在的思想正是在心理层面流动的，我们都明白这些潜在的思想起着决定性的作用，不仅仅是对行为的方向，也直接影响这个行为导致的结果。下面的这句话正好能说明这一点:
“搁在最上面的稻草会滑动;想要觅得珍珠者必要潜入其底部。”
20.这里的“底部”一词就象征一个人的生活和意识中的心理层面，或者说是潜流暗涌的那个层面。凡人的思维总会停留在表面。伟大的思想者则会无一例外地挖掘最深处，在心理层面展开行为。他们的思想遨游在辽阔富饶的可以被称作“心灵的金矿”或“灵魂的钻石宝地”之中。
21.当我们进入力量的内在心理层面，这里是指运用这种力量的行动的内在层面的时候，我们就会了解其中潜藏的思想，于是我们也就能支配这种思想。正是在这种潜藏的层面中，我们找到了开始行动的理由，无论是生理的还是心理的。
22.如果能巧妙地运用这些潜藏的思想，那么我们就能抛弃那些我们不喜欢的，然后创造出我们想要的事物。它们总是会产生结果，兼顾生理和心理层面，根据我们付出的具体行动，属于个性的一切都会对此做出反应;也就是说，除非你首先指引你内心潜藏的思想来制造你想要得到的结果，否则你就不能有所收获，无论是心灵还是肉体上的。
23.因此巧妙地运用潜在的思想是至关重要的，不管我们想要做什么，或是想要支配、掌握或运用什么样的力量;而只有当我们进入了心理层面的时候，我们才可能运用这些潜在的思想。
24.相同的道理，我们可以在理解了现实生活中万事万物的内在心理之后将其很好地利用起来。这是因为当我们理解了它们的内在心理状态时，也就理解了那个事物背后隐藏的力量，然后便能支配这力量并合理地运用它了。
25.最后一点，当我们站在自身行动的立场上以及结合自己的环境理解了事物的内在心理状态的时候，就会懂得如何利用它，并保证得到想要的结果。
26.而这条法则在如何运用这些力量的问题上显得尤为重要，不管这力量是通过心灵层面发挥作用，还是通过身体的任何一项机能得到运用，是通过个性还是在有意识、潜意识或是超意识的层面上被利用的。简而言之，不管我们如何努力支配和掌握自身拥有的力量，都必须要深入这些力量的内在心理状态，这样我们才能充分地发挥这些潜藏的力量或是思想的作用。这些潜藏的力量和思想往往左右着事情导致的结果，如果我们能随心所欲地支配它们，那我们也就真的能心想事成了。

第10节：第三章　精神力量的应用

第三章
精神力量的应用
1.精神力量统治着当今的世界，因此能最好地利用精神力量的人理所当然地就能有很大的作为，并能到达事业的顶峰。成功人士必是那些能将精神力量完全地运用到自己的实际生活中，并能让每一次思维活动都能收获成效的人。
2.我们有时候想要知道为什么会有那么多有才干的人们却在事业上不得志呢，其实答案很简单。那就是因为这些人没有以他们理应有的方式运用精神力量。这些人不应该只是怨天尤人，而是要记住一句话，那就是要把学会充分利用精神力量作为他们的奋斗目标只有这样他们才能实现自己的理想，也更有可能获得梦寐以求的成功。
3.还有其他的原因促使他们所谓的“不得志”，不过其中一个最重要的原因在于当我们在朝自己的目标努力并以适当的方式运用精神力量时，我们身上的其他能量也正为达成目标而蠢蠢欲动，当我们懂得了精神力量不仅仅统治着这世界，更统治着人类自己的时候，这一点就更加显而易见了。人类的思维支配着身体的其他机能。思维的活动决定了其他力量的运用。因此，为了能达成心愿，就必须首先要考虑思维活动科学而有创造性的运用。
4.在接下来的一章中，我将会阐述“本我”是人类的首要原则，在这一点上，我们可以得到这样的结论，那就是“本我”确实是首要原则，尽管在严格意义上来讲它并不是非常准确。原则和力量之间存在着差异，虽然就实用性上并不需要深究这个抽象意义上的差异。而懂得“本我”支配着大脑思维是很必要的，是精神力量支配着人类的一切。思维是最核心的，而“本我”则是这核心背后的力量。因此，懂得如何运用精神力量就变得至关重要，然而在我们可以了解这一点之前，必须要懂得这力量的真正内涵。
5.从广义上来讲，精神力量是心灵世界里所有力量的总和，包括思考过程中人们运用的那些力量。精神力量包含了意愿的力量、期望的力量、感受的力量以及思想的力量。它包含了有意识与无意识活动的所有阶段;事实上，它包含了思维活动的一切。
6.如何利用精神力量呢？首先是要指引所有心理活动朝向既有的目标努力，这种指引不能只是偶然的，而是要持之以恒的。然而，有太多的思维主体并没有执行这条法则。他们只会在短暂地思考某件事然后过一会儿就去想另一件事了。在某个时间段里，他们的思维方式与另一个时间段里的并不相同。有时候已经定了一个目标，可是过了一会儿又改变了心意，于是思维活动总是三心二意的，无法向着一个固定的目标努力。我们都知道，每个已经定下目标的人都会坚定不移并且果断地朝向这个目标前进，他们总能支配其自身的所有力量来实现这个目标。他们绝没有游离于目标之外的思维活动。他们也绝不会浪费一分的精力。所有的力量都被他们用来辅助自己靠近目标，而每次他们都会实现自己的目标，这是因为他们从不会三心二意，见异思迁。他们无时无刻不在思考着自己的梦想。所有的精神力量都被用来为这个梦想而努力，而精神力量主宰着一切力量，于是他们身上潜藏的所有力量都将会为一个目标的实现而发挥作用。
7.运用精神力量以及其他潜藏的力量时，第一个问题就是要清楚自己真正想要的或是真正想要做到的事情;当你解答了这个问题之后，就要把你的答案铭刻在心，让你的心灵每时每刻都能看得到它。但事实上大多数人并不知道他们真正想要的是什么。他们可能会有含糊不清的愿望，可却没有彻底弄清楚自己究竟最想要的是什么，这也是造成他们失败的原因之一。只要我们不能明确知道自己想要的，我们的力量就会分散，而一旦力量分散，我们就一定会遭遇失败。
8.不过当我们了解了自己真正想要的，并运用所有力量和精力达到这个目标，我们就完全可以高枕无忧了，因为我们一定会成功。我们支配着精神力量、意愿的力量、思想活动的力量、欲望的力量还有渴望的力量，这所有的力量加在一起来共同为我们想要达成的某一件事情努力，那么就没有我们实现不了的目标。
9.为了进一步地阐释这一点，我们可以假设你已经胸怀一个鸿大的梦想，并日日夜夜，毫不懈怠地倾注你所有的精神力量。那么最后一定是你渐渐地能确保把你所有的力量都集中到实现目标这件事上来了，在不久的将来，你的能力就能被充分运用来实现你的梦想了。

第11节：第三章　精神力量的应用

10.不妨再假设你只是如凡夫俗子似的行走世间。假如，你仔细思考了自己的理想，你就会明白要去追寻自己的梦想就必须选择另一条道路。然后就开始以另一种方式支配你自己的力量了。不久之后，你又会领悟到原来还有另一个方式达成你的愿望，于是你又换了支配力量的方式。那么接下来会怎样呢？很有可能是:你有了三个很好的开始，可在你成功之前，你却无一例外地选择了半途而废。
11.可是世间却有太多的有才干的人周而复始地犯着相同的错误。他们总是不能持之以恒地追求自己的梦想;他们对精神力量的支配总是三心二意，朝令夕改。他们不能坚持长时间地以一种方式追求理想，所以他们不可能获得成功。还有些人大部分的精力都专注于理想，他们最后也确实获得了成功，可他们还是会偶尔留意芝麻琐事。这些人仅仅有效地利用了自身的一部分力量而已。而其他的力量则付诸东流，被浪费在一些杂七杂八的小事之上。
12.当今社会到处都追求效率，想要占得一席之位的人要达成自己的目标，不可浪费哪怕微不足道的一点力量和精力。他们必须要一如既往地朝着一个方向努力，因此要抵制住诱惑，不可分心哪怕一刻。
13.如果你有一个梦想，那就要时时刻刻想着它。时刻铭记你的这个梦想，要毫不犹豫地升华你的梦想。你的目标越是远大，你所获得的成功就越是辉煌。但这并不意味着你就能如你所愿完全达成你的至高目标;事实上，那些眼光短浅的人往往会发现自己连眼前的目标都不能达成，而那些高瞻远瞩的人则能实现自己的远大梦想，就算不能完全实现，至少也能满足他们最初的心愿。
14.实现梦想的关键是要将巨大的精神力量倾注在你自己最想要实现的梦想之中。所以首先就是要将自身所有的力量和思想灌注到你的既定目标中，接着就要每时每刻地监督自己的思维，不要受环境和条件因素的影响。
15.第二点就是要有一个积极的心态。当我们想要得到某些东西时，或者当我们想到某些自己想要得到的东西的时候，我们一定要觉察到我们的心态是积极还是消极的。为了回答这个问题，我们就必须要想起每个积极的行动总是会朝能获得重视的方向努力，而消极的行动则会一味地退缩。在积极的行动中，你会感到你浑身所有力量都受到驱动，换句话说，积极的心态使你体验到一种膨胀、延伸了的意识状态。积极的心态也能在坚决果断的神经系统中体现出来。当每根神经都绷紧的时候，那么你也就处于积极的心理状态中，不管你当时正在从事什么，你都一定会得偿所愿。当你心态乐观积极的时候，你就永远都不会紧张或感到烦恼，也永远不会为某事焦虑或是伤神;你的心态越是积极，你就越平静，对自身的支配就越是得心应手。一个积极向上的人不会像个无头苍蝇那样的到处乱撞，他们一定会冷静地判断，并做出合适的应对，一个心如止水的人能随机应变，他们往往能倾注自身所有精力，让浑身每根神经在任何情况下都绷紧，为未来的成功做好准备。
16.乐观积极的心态是和谐的，而消极的则是混乱的，所以消极的心态总是会让人们失去很多力量。积极意味着聚积力量，意味着能很好地支配自身的力量，直到那个合适时刻的到来;在行动时，积极的心态也使你能自如地运用积聚的力量。在积极的人眼里，所有的心理活动都很和谐，都在为同一个目标做着努力，而在消极的人看来，一样的行为却四分五裂，使人焦虑而紧张，他们到处乱撞，也许有时候向着正确的方向，但多数时候他们迷失了方向。
17.所以，一个人有可能注定成功，但也同样有可能注定失败。分散的精力只能导致失败，而在积极的心态下利用自身精力就一定会获得成功。一颗积极的心灵就像是一条湍流不息的河流，在流动的过程中不断吸纳许许多多支流，于是变得越来越壮观，越来越汹涌澎湃。在达到目的地之前，它会不断积聚力量，变得愈来愈强大。而消极的心态则是一条流得越远，分流得越多的河流，当它达到目的地时，不是汇聚成波涛澎湃的壮观河流，而是早就分作了上百条细小的支流。为了培养积极的心态，就有必要培养一些乐观的品质。要记住一点，务必要全力关注自己究竟想要得到的是什么，坚定果断又要冷静客观地关注这一点。努力深入你的梦想，直到你觉得仿佛自己体内所有力量都在发挥作用，不是在表面，而是发自内心地这般感受。当你培养出这样的态度，你就会越来越积极，最后你会切实感受到自己已然积聚了力量和名望。而且其作用不仅仅是你自己发觉越来越能挥洒自如地运用自己的才能和天赋，而且别人也能明显地看到你的变化。因此，那些正在招贤纳士的人们会发现你是个不可多得的人才，有能力胜任他们提供的工作。

第12节：第三章　精神力量的应用

18.我们可以看到，积极的心态不仅仅能让你更加自如地运用自身的力量，同时也造就了你的个性，让你在与别人竞争时有更多的优势。我们的世界不欢迎消极的处事态度，因为这样的性格看上去脆弱且一无是处，往往会被人忽视，谁都会被乐观积极的人深深吸引;积极的人总是更占优势。这是至真的道理，因为积极的个性让人能更好地利用自己的力量，因此他们在开始行动的时候效率就要比一般人更高。
19.如何更好地利用精神力量，第三点在于要让每一个行为都有建设性，有建设性的心理活动是建立在强烈的发展、提高、成功的愿望之上的——简而言之，就是要变得越来越强大，做的事情要越来越有价值。如果你每次的心理活动都有这样的感受，那么不久之后建设性的思维就会成为你的后天天赋了;也就是说，你思维的所有力量都将更具创造性，并将如你所愿地协助你达成你的梦想。
20.要不断地期望自己变得更富创造性，并且要不断强化这种愿望，这样你身体里的每个细胞都会想要变得更强大、更高效、更有能力。在这一点上最有效的实践的就是要在你进行真正的思考时扩大你的思维广度。这个实践将会让你在思考中有质的飞跃。另一个实践就是将更多的渴望注入到你每一个思维活动当中去。人的渴望是没有极限的，我们可以拥有无限的渴望，但不可能拥有太多有真正建设性的渴望。如果你有非常强烈的渴望，并且非常明确地向那个方向努力的话，那么每个思维活动，每个性格表现、每次才能的发挥都将非常具有建设性;也就是说，你的渴望心将刺激你所有的行为都为实现这个梦想而努力。
21.所以在如何利用精神力量这个问题上，以上三点都要全面而持续地贯彻。第一，要掌握精神力量和思想的力量，要全神贯注地思考你的目标。第二，让自己每一次的心理活动都要绝对的积极。第三，让自己的思维更具创造性，要不断激励自己得到更好的发展，获得更大的成就，得到更好的机遇。当你得到这三者的时候，就要开始有效地运用你的所有力量。你会开始踏实地前进，也会不断地取得成绩。你的思维就会成为上文曾经提到过的那条湍流不息的河流，在流动的过程中它将不断积聚气势以及力量，直到最后它足够汹涌澎湃，再也不会受到任何阻碍，这样的气势让你无所不能。
22.为了能够以最有效的方式实践以上的三点，这里告诉读者们一些你们必须要避免的误区。避免强硬、咄咄逼人、刚愎自用的态度，不要让你的神经过于紧绷，除非你已经能很好地控制它。不要尝试以任何的方式支配或影响他人。很少有人能这样取得成功，要是你想要以这样的方式成功，那么即便获得了成功，那也是昙花一现而已;而且这样的方式会让你的心态愈加脆弱。
23.不要把你的思维想法施加于他人，而是要自己独享，这才会让你更加强大，更加积极、更有才能、更有效率，当你以这样的方式发展自身，成功会不请自到。只有一种合理影响他人的方式，那就是为他们提供一些建议，不过前提是你无意影响他们。你只是单纯地想要告诉他们一些知识和信息。这样做，你虽然完全没有这个意图，但你却实实在在地影响了他们。
24.有很多人在发现自身潜藏着如此巨大的力量之后就妄下结论，认为他们能以某种神奇的方式通过内心的力量影响环境，然而这样的努力完全是徒劳，只是浪费自己的精力而已，要想支配环境就要掌控你自己的力量，让自己变得更加强大，当你变得愈加强大，愈加自信的时候，你就会自然而然地改善所处的环境了。关于这一点，我们应该相信一句中国人的古话:物以类聚，人以群分。如果你想要自己的环境优越一些，那么就让自己更优秀一些。如果你想要实现梦想，那就让自己更完美。如果你想要结交更出色的朋友，那首先让你自己成为一个出色的朋友。如果你想要一路平坦，那首先要磨平你性格上的楞楞角角。如果你想要拥有更舒适的条件，那首先让你自己变得招人喜爱。简而言之，不管你想要得到什么，首先在自己身上发掘出这样的品质，然后你才能在外界找到你与你契合的条件和环境。

第13节：第三章　精神力量的应用

25.但要是想要从这个方面提高你自己，就必须要为了这个目标充分运用你的所有力量。这力量你一点也浪费不起，而思考些无用的琐事而滥用自己的精神力量就是一种浪费。不可让思维紊乱，避免像生气、仇恨、恶意、嫉妒、报复、消沉、沮丧、失望、担忧、恐惧等等这样的情绪波动。不可与他人敌对，不可坚持谬误，亦不可尝试报复他人。善用你的天赋和才能，这样你才有可能得到最好的。即便别人占了你的便宜，你也不要报复他们。你的力量是用来提高你自己的，这样你才能越来越出色，才能在竞争中胜人一筹。
26.那些想要占你便宜的人很快就会被你甩到身后的。要记住，那些没有善待你或者别人的人就是在滥用自己的思维。所以他们的力量会不断削弱，最后遭遇失败;同时，如果你善用自己的力量，你就不仅仅只是获得更强大的力量，不久更是会得到质的飞跃。你会不断地积累，而那些滥用力量的人则只会不断失去。这就是你如何获得成功，在非议和反对声中获得辉煌的成功的秘密。
27.有许多人都以为可以通过阻止别人成功来让自己获得成功，可其实这是世间最荒谬的想法之一了。如果你想要在能力允许的范围内取得较大成功，那就要以一个积极的心态看待别人的成功，因为这不仅能让你培养对于成功的正确态度，促使你理解真正的成功，也会拓宽你的视野，让你对所谓的成功有更全面更真切的认识。如果你试图阻止别人取得成功，那你的这种态度就很危险了，早晚会影响到别人，而如果你对别人取得的成就坦然看待，保持平和的心态，这样你就能为酝酿成功积累力量了。
28.关于这一点，我们不妨问一问那些成功人士他们能够成功的原因，问问他们为何有那么多人能成功，却又有那么多人惨遭彻底的失败。这些问题一定困扰了大多数人，他们可能会给出花样百出的答案，可只有一个答案是最契合的。那些人一次又一次遭遇失败是因为他们的思维总是处于消极的状态，而且又总是容易进入误区。如果精神力量不是向着一个明确的目标并以积极而富有创造性的方式为人们所利用的话，那么人们就不能走向成功。如果你的思维状态不是积极，而是消极的话，消极的思维总是会随波逐流。
29.我们必须要铭记一点，我们所处的环境千变万化，有些是有利于我们的，而有些则不是，我们要不就坚持自己的方式生存，否则就只能随波逐流了。但毕竟大多数人的生存方式都过于平凡。所以，如果你跟随着他们，你就只能耽于平庸，你的梦想也注定是失败。
30.当我们审视那些失败者的心理时，我们会发现他们无一例外的都持消极的处事态度，游手好闲，漫无目的地活着。他们的力量七零八落，他们毫无个性可言，整日消沉。他们的神情总是飘忽不定，这说明他们已然迷失了方向。他们的内心世界里积极、果敢的天性已经荡然无存。他们没有付诸具体的行动，只是一味地仰仗命运和环境。他们总是随波逐流，终归只是一事无成。可这并不意味着他们天生就是如此;事实上，他们的思维世界里也充满了无限的可能。问题在于这些可能性都潜藏着，他们并没有真正地开启，让这些可能性都成为现实。
31.不过这些人如果马上执行我之前提到的那三点，风水自会轮流转。他们将不再随波逐流，会开始全新的人生，拥有全新的环境，命运也会从此改变。关于这一点你务必铭记一点，那就是消极的人或是迂腐的思维不会吸引那些能给你带来帮助的人或事。你越是随波逐流，你就会遇到更多和你一样随波逐流的人。而当你开始新的生活，改变消极心态的时候，你就会开始遇到越来越多积极的人，你的生活环境也会越来越精彩。
32.这就解释了为什么人们说“上帝总是会帮助那些能够自救的人呢”。当你开始自救，也就是最充分地利用你的力量，那么周边的环境就会越来越对你有利。换言之，富于创新力的力量会互相吸引;积极的力量同样会互相吸引。成长的思维将能吸引能促进其发展的力量，而坚定发展自身的人会发现周围的环境越来越有利于让他们有机会发掘自身的潜力。这条法则不仅适用于外部世界，更适用于人们的内心世界。

第14节：第三章　精神力量的应用

33.当你开始积极而坚定地利用你自身力量的时候，那你就已然处于积极的行动状态中了，你将潜在的力量注入到行动中，坚持这样以后，你就会发现自己已然在内心世界积累了更多的力量、更高的能力，最终你会成为一个精神上的巨人。要是你变得更有能力，更多更好的机遇就会不请自来了，这些机遇中不仅有能让你获得物质方面成功的，更有能让你积累能力和才干的。你也可以把这条法则叫做“一事成则事事成”或者“马太效应”。要知道并不一定一开始就要占有。不过你必须要自一开始就拥有丰富的精神财富;也就是说，只有先支配你自身的潜力，你才能朝着某一个目标积极地运用你的潜力。
34.那些能控制自己思维的人已然很富有了，他拥有足够的财富来跻身富人之列。他已经成功了，而如果他能坚持，他早晚能在外面的物质世界获得成功。所以我们可以认为精神财富能带来物质上的富有。这是永恒的真理，世界上谁都能适用这一个法则。
35.而有那么多人失败的原因在于他们没有充分并有创新地运用自身的力量和才能;而那么多人只是获得一星半点成功的原因在于他们只恰当运用了一部分的力量。而那些真正懂得如何充分而恰当利用自身力量的人们无一例外地会执行上文提到的那三点内容。那些真正的成功人士在于他们能够依照这三点合理地利用自身大部分的潜能，当他们这么做的时候，他们就绝没有可能不能取得成功。
36.有时候我们会遇到这样一些人，他们资质平庸，却成就斐然。我们也会遇到恰恰与他们相反的人，这些人很有才华，事业却不如意，或者止步于一点点小小的成功。一开始我们会觉得这样的事情有些蹊跷，百思不得其解，但当我们了解了成功以及失败的过程之后，这其中的原因就呼之欲出了。那些资质平庸的人，倘若他们遵从上文的那关于恰当利用精神力量的三点内容，那么他们的成功就不难理解了，而这些人能力越强，相对应的，他们所取得的成就就越大。而那些才华横溢却没有执行那三点的人就理所当然会失败了。
37.为实现目标对精神力量积极而有创新性的利用，毫无疑问会带来成功、进步。然而如果我们想要更为充分地利用自身潜力的时候，那就要更加深入到思维活动当中去了。而且除了恰当运用精神力量，我们还必须学会更充分地利用它，这里是指能恰当而充分地利用所有思维，内心世界和力量的核心以及一般的心理活动及力量，而对此除了要了解意识还很有必要了解无意识。

第15节：第四章　潜意识的力量

第四章
潜意识的力量
1.在运用内心力量的方面，思考、希望或渴望进行得越深刻，结果就越好。总之，所有精神的行为想要有力量并有效率，就一定要是潜意识的;这就是说，要发生在潜在的精神领域里，就像划归到已经做完事情的领域中。在心灵表层的力量可能因为外界的影响会发生变化，偏离路线，初衷也因此改变了。但在潜意识下这种情况决不会发生。进入潜意识的任何事物都会一直持续下去直到完成，而不论外部环境是什么样子;也会有这样的困难，就是当这些趋势处于完全被动的地位，它们就会改变。
2.这非常重要，因此我们不会允许任何我们不希望去鼓励和升华的事物在潜意识流中采取行动;因为同样的原因，我们也会允许那些我们希望去鼓励和升华的事物在潜意识流中采取行动。然而，这些潜意识流，只能通过潜意识来发挥作用，并且被潜意识控制。因此，如果我们想要全部心灵的力量，产生所希望的最好的可能的结果。我们就必须理解并运用潜意识的力量。
3.在定义潜意识心灵时，首先必须指出，它不是一个单独的心灵。我们并没有两个心灵。人类只有一个心灵，但它有两方面——意识和潜意识。我们可以将意识定义为精神的表层，而潜意识则定义为底层。潜意识也可以被定义成渗透在客观人格中的一个广阔的领域，从而不断地填补每一个微量的个性。
4.随着科学研究的不断进步，我们将距离真相越来越近，然而，我们是否认为潜意识作为一个精细的精神动力，具有独特的力量，功能和可能性，或者是一个生命、力量、能量的巨大的精神海洋，而这力量与能力却从未被衡量过。意识是在表层的，每当精神行动通过表面的思想，意志和愿望表现出来，我们就会透过意识行动，但每当我们进入更深层的精神活动时，并探查这一基本精神的生活巨大深处时，我们触及到了潜意识，但我们必须记住，我们不能忘记让我们意识到的每次触及的潜意识，因为两者是密不可分的一体。
5.心灵的两个方面是相关的，可以将意识比作一个海绵，潜意识比作一块吸了水的海绵，这就可以很好地说明他们的关系。我们知道海绵的每根纤维都与水有联系，同样的道理，像人格的每个细小神经一样，意识的每个部分都与潜意识有联系，而且不断地被生命以及潜意识的力量所灌注。
6.经常被提到的一点是，潜意识占据了空间第四维，虽然说那是一个不能被确切展示的事物，然而，就像第四维这件事一样，我们对潜意识的性质研究得越多，越多的东西使我们相信是前者占据了后者的空间。然而，这仅是保有哲学探索兴趣的一件事。就其实际价值来说，潜意识是否占据第四维或其他空间维度并没有什么区别。
7.为了理解潜意识，最好首先熟悉自己的自然功能，从而使我们确信我们并不能处理一些超出正常的心理行为情况的这一事实。
8.潜意识控制着所有自然的身体行为，包括循环，呼吸，消化，吸收，物理修复等。他还控制着所有身体的自发行为，以及那些并不需要意念来导航的自然的心灵与身体的动作。潜意识长期的特点、特性、和质量是个人、物种和种族所特有的。所谓遗传因此是完全下意识的进程。同样这也是所谓第二本性的真相。
9.无论如何，任何事如果被大量的重复那就将变成习惯，将会变成第二本性，或者倒不如说是潜意识行为。这种情况时常发生，然而，不必重复有意的行为也可能会变成潜意识的行为，并因此几乎立刻就会变为第二本性。
10.当我们检视潜意识的本质时，我们发现它与意识所期望的几乎所有事物或直接或间接地都有所回应，即使意识有时候经常需要在确定期望的反应是安全的之前就表达其建立在潜意识上的愿望。潜意识是最听话的仆人，以至于在精神领域我们根本找不到一件事物是它不愿意或不能做的。不管这件事对我们是否有利。
11.在这方面，有趣的是得知有一些事情在人类系统中通常被看成自然和必然，那些实际是在过去由被误导的潜意识产生的结果。我们经常说人类的弱点是天生的，但是弱点决不是天生的。虽然不完美的潜意识训练结果总是会出现。本性绝对不会错，本性是对的，原因很简单。每个正确的行动都与自然法则相和谐，同时每个错误的举动都是违反自然法则的。它也一直指出，老龄化进程是自然的，但现代科学已经展示了人的年龄是六十、七十、八十并不是自然的。
12.事实是，一般人的确在这个时期或更早一点就出现了这些情况，这只是证明了潜意识通过几代的训练就已经产生了老年就是六十、七十、八十、九十的概念，当然具体年龄视情况而定，不过潜意识总是按照它被训练过的方式来行事。
13.然而，有的人在九十岁时可以很容易地被训练出能提供更多的体力和更大的精神力，甚至比我们在三四十岁时拥有的还更多。还有一个一百岁的人通过训练没准可以和最健康的二十岁男女有一样强健的体魄。
14.事实上，人类的心灵、性格、人格所表现出的每种条件反射，都是在过去的世代中，潜意识所针对而成的结果。因此，证据是潜意识针对在心灵、性格、人格中产生不同的条件反射，这些条件反射与人类的发展非常的和谐，而这些条件反射也将在种族中长期的存在。因此，我们知道了一个新的种族、高级的种族是怎样在这个星球上诞生的了。

第16节：第四章　潜意识的力量

15.有很多人被他们从父母身上遗传了某种特殊的性格或疾病这件事所困扰，但是他们在这一方向到底继承了什么只是潜意识倾向，这种倾向绝对是可以被改变的。我们从父母那里遗传的可以完全的被抹掉以至于没有人会知道那曾经存在过。就像举止，我们遗传自父母的举止，在好的品质下能够很果断的提高，以至于任何在这种关系下父母与孩子的相似处都可以完全消失。
16.潜意识总是主动准备好胜任做我们可能希望的任何能使我们身体和精神更好的改变，虽然它并不能以奇迹般的方式工作，也不能经常性的瞬间产生结果。在大多数情况下其行动是渐进的，但如果继续进行适当的训练，他们也总是能产生结果的。潜意识将与意识的指示回应，只要这些指示不干预绝对的自然法则。潜意识永远不会违背自然法则，它有足够的力量去运用自然法则来保护改进的兴趣。
17.如果你持续的渴求拥有强健的身体，并全心希望潜意识为你构建一副更强壮的身体，你将会发现这将逐步并最终完成。在身体力量方面将有持续的改善。如果你持续的渴求在特定领域兴趣上得到更大的能力并希望潜意识在这一领域产生出更大的精神动力，你的能力也将如预期地增长，但你必须在这方面要坚持不懈，锲而不舍。仅仅在这些事情上保持几天的热情是远远不够的。只有我们夜以继日地坚持这些规则，我们才能得到结果，这个结果不仅只是我们希望的，甚至会远远超出我们的意外。
18.在潜意识中，一切事物都由一种必然的增长趋势。每当把一种印象或是欲望放入潜意识中，它都有一种变大的趋势，因此当进入潜意识后，坏的会变得更糟，好的会变得更优秀。然而，我们有能力将坏的排除在外，使好的进入这一巨大的领域。
19.每当你说你累了并让这种感觉沉入到潜意识中，你几乎立刻就会感觉到更加疲倦。每当你感觉生病了并让这种感觉沉入到潜意识中，你总是感到情况变得更糟。同样，在你虚弱、伤心、失望、沮丧时也是这样。相反，当你感觉开心、强壮、不懈、坚定时，让这些感觉进入潜意识中，我们总是会觉得更好。因此果断地拒绝让那些不可取的感觉进去是非常重要的。每当我们对任何感觉让步时，它就会变成潜意识，如果这感觉是坏的，它就会变得更糟;但只要我们将不可取的感觉排除在外，我们就能战胜这种不好的感觉。
20.我们决不应该向疾病让步，当然这不意味着当我们不舒服时还要继续像平时那样努力工作，或者让身体继续处在平常的活动状态。当我们觉得需要时，我们应该让自己彻底放松下来，但我们决不应该屈服于疾病的感觉。休息可以帮助身体休养生息，并且它可以确实地让疾病威胁消失。当你感觉累了或失望时，不去承认它，而是立刻将注意力转向一些特别有趣的事情——那些将完全将你的心情转向愉悦、渴求或理想的事情。坚持去感觉你想要感觉的事情并只让有益健康的感觉进入潜意识。因此有益健康的感觉将生存并成长，过一段时间之后，你将一直感觉很有精力以至于任何时候你都可以将不利的感觉抛掷脑后。
21.在疾病方面，潜意识有着惊人的力量。在很多的例子中，生存和死亡的力量是几乎平衡的。哪一个将会获胜取决于病人的态度。如果他或她将心灵和意愿交托到生存力量的这一边，这些力量将很有可能胜利，但如果允许心灵和死亡一起起舞，那死亡的力量绝对会赢。只要一个人仍然继续坚持着生存，完全拒绝屈服于死亡，他们就能运用生存这边全部心灵、思想和意愿的力量。从而增加生命的力量，并增加足够的力量来战胜死亡。我们再一次提出在这一时期人究竟能多少次战胜死亡还是个问题，但有个事实仍然存在，那就是在绝大多数情况下这一时期不断的可以拯救生命;在进一步思考这个问题之后，所有人都会承认大多数是非常庞大的。
22.因此，这是一个在病房中最值得注意的办法。谁都不应该被放任去死，直到用完了所有延长生命的办法，这最后一个方法将完全远远超过我们大多数人可能期望的那样;它的秘密是在这样一个事实中发现的，那就是每当我们屈服于某种条件反射或行动，它就变得更强，完全应该归因于潜意识那种无论收到什么都要增大、增多、放大的那种倾向。向死亡屈服，潜意识就会增大死亡的力量。向生命投靠，潜意识就会增大你生命的能量，你就将继续活下去。
23.引导潜意识的方向，唯一需要做的就是渴求你想要的，让这些想法既深刻又持续，以使之成为潜意识中的积极力量。当你感到你想要某样东西，服从这种感觉并让这种感觉积极介入。同样道理，服从你的雄心以及一切你想要实现的愿望。让那些你想要增加某些东西的想法进入到你的思想体系中去，因为只要进入你的体系，这潜意识就会着手发展、运作并表达。
24.在运用潜意识时，我们应该记住我们并不是在用一种与一般生活分开的东西。科学运用潜意识的人与不这么做的人之间的不同之处就在于后者只是利用了内心的一小部分，而前者则用了他们全部的内心。这解释了为什么那些利用潜意识智能的人有更好的工作技能，更大的能力，更持久的耐力。结果使他们有的时候能做两三个人的工作量，而且还干得非常完美。因此为了实际用途而训练潜意识就成为了一个常识问题。当你可以训练整个精神领域时，当然会拒绝仅仅去训练精神领域的一个小角落。

第17节：第五章 训练你的潜意识

第五章
训练你的潜意识
1.要持之以恒并有目的地训练潜意识思维，我们就必须要遵从以下法则:潜意识支配着印象、建议、欲望、期望，甚至也指引着意识思维的思维方向，当然前提是意识和潜意识达成了某种共鸣。因此其中的奥秘就在于思维的两种形态，即有意识思维和潜意识思维达成了共鸣，只有这个时候思维的方向才能被具体确立下来;而要让有意识与潜意识这两种思维型态达成共鸣就必须要让有意识思维完全渗透到你内心世界当中去;也就是说，你会感受自己仿佛不是生活在地球表面上，而是已经到整个宇宙中去了。与此同时，你还应当保持冷静的头脑，泰然自若地面对一切;并且还要意识到你已然发掘出来自身尽善尽美的那一面，那一不仅仅是肤浅的表面，而是更深的层次了。
2.你若是想要把保持身体健康的愿望融入到自身的潜意识当中去，那你首先就要在脑海里对你所希望得到的健康状态形成一个清晰的概念。努力用心灵的眼睛看清并理解这个概念，接着还要尽你所能地在潜意识中感受这个概念的具体内涵，当你切身体会到了其深刻的含义，就能让你的思想深入到那片宁静、神圣的心灵世界里，在那里你将能感受到完整和健康的精神内涵，因为它已经融入到你身体的每个细胞中了。
3.简而言之，就是要努力在自己的脑海中构建健康的完整概念，并让这个概念融入到你全身。无论你何时感觉疾病正侵蚀你的生命，都可以用这个方法，在疾病萌芽的阶段就彻底铲除病患的威胁。因为如果你把保持健康身体的愿望融入到了潜意识思维当中，那健康的能量就将很快从内而外地发挥出来，换言之，一点身体系统的紊乱或者微不足道的小病都可能导致一场生命的劫难。
4.一定要始终铭记住一点，那就是一切融入到潜意识思维中的思想都会很快在潜意识里表现出来，这就形成了所谓的个性;而你想要改善身体状况也会有所好转，巨大的潜意识力量随时都能被唤起来重建秩序，并使之重新达到和谐完善的状态。
5.如果你想要改善的状况却一直不见好转，那么你就要花费更多的努力来让潜意识能量发挥其功能了。不过有一件事是显然的，那就是只要你持之以恒地引导自己的潜意识思维努力改善现有的状况，那你就很有可能达成目标。
6.潜意识的力量不可估量，不仅能够改善生理和心理的不佳状态，还能为我们实现理想创造更好的条件，同时发展既有的良好条件。为了能达成你的目标，你务必要遵行一定的规则，即要从心底里渴求那些你真正想要得到的东西，并要在头脑里对你追求的理想有非常清晰的认识。
7.为了实现生理和心理方面的理想追求，在引导自身潜意识思维时，还要不断提高其水平，要知道，当我们全力以赴想要更好地完成工作时，我们在潜意识中就会自然而然地以最佳状态进行工作了。如果我们想要保持身体健康，就应该在潜意识中更加重视个人的健康情况。如果我们想要获得力量，那在潜意识里就不要只是追求得到一部分力量，而是追求获得越来越多的力量。从这个角度来讲，我们应该一开始就要有目的地做出努力。

第18节：第五章 训练你的潜意识

8.如果我们努力训练自己的潜意识思维，那么我们就能比预料中的更快地看到努力之后的成果。同时，我们还应该坦然面对失意和挫折，如果我们的理想是要从此刻开始脚踏实地地取得更大的进步，那首先就要学会把握一点点小小的进步，接着才会有更大的进步，直到最终我们实现最远大的目标。即使你身上存在一些你并不喜欢的个性，你也不要想方设法地改变它们。
9.不管我们思考的内容是什么，只要有深度和广度，潜意识思维都将对这内容进行更深入的研究。所以，如果我们总是不能放下曾经的失败、自身的缺点或是恶习，那么在你的潜意识里就会对这些不好的方面不断加深印象，甚至比之过去，这些失败、缺陷和恶习对你的影响更加显著了。如果我说我们的天性里存在一些需要改善的个性，那我们只需在脑海中想象我们想要得到那种个性，接着就彻底忘掉我们想要戒除的习惯和缺点等。当优秀的那一方面得到发展后，不足的那个方面就会渐渐消失了。当你构筑起善的堡垒，恶的阴影就会被消除，将彻底地被善的一面改变或侵占。
10.潜意识能够提高一个人的能力和才干，这是不容置疑的事实。一旦潜意识思维被开启，心理力量和工作能力都会随着提高到一定的层次，于是，他看上去就仿佛是拥有了超能力一般。我们都曾经听说过有些人之所以能功成名就就在于他们发掘出了自身巨大的潜力，这种潜力远远超越了他们自身的局限;潜意识的巨大力量要由积极、果断的行动发掘出来。然而这并不是特例。
11.在任何环境下，每个人都是有能力提高他们的思维能力，他们也能用同样巨大的力量支配自己的思维、掌握自己的未来;也就是说，他们自身的潜在力量愈发强大，事实上，无论条件是否凶险，是否挫折重重，他们都已经在一步一步靠近自己的目标了。
12.无论我们想要做的是什么，都应该激发潜意识的巨大力量，这一点是毋庸置疑的。只有当我们开始激发有意识思维和潜意识思维两种思维形式的时候，生活才能日臻完善。无论未来什么时候我们要着手工作，切记要掌握住你潜意识的巨大力量，这样你才能在某个特定的时候提高自己的能力和才华，到了那个时候，你就期待着梦想成真的一天吧。
13.如果你想要在某项研究或是工作中某个新计划得到新的启发，那就要指引你的潜意识努力寻找这样的启示，最终你总会得偿所愿的倘若你成功指引了潜意识的思维方向，潜意识就会朝着理想的方向进行思考在这个方面，我们还应该记住一句话，虽然我们仅仅利用有意识思维可能会在期待启示的过程中遭受挫败，但要是我们同时运用潜意识的力量，那实现目标就会变成顺理成章的事了，这是因为此时整个思维体系都愈加强大，它此时要比这个系统中某一个单独的部分更有能力，更加敏锐。
14.倘若我们的需求很是迫切，同时我们的感受也异常深刻时，潜意识就越能积极地回应这种需求。如果你想要达成某个目标，就要认定自己一定能做到，并将所有的精力都投入到实现这个目标中去。
15.只要下定了决心要做到的事情，你就一定能从某种途径获得你需要的力量。确实有这样的事例发生，有些人好像拥有某种神奇的力量，并依靠这力量获得了成功，可是他们成功的原因其实是因为——他们不得不做这些事，不论他们要做的是什么，潜意识思维就一定会赐予他们力量。这是因为一个人感觉到自己不得不做某件事情的时候，愿望就会变得异常强烈，感受也会异常深刻，这时候他们就能将所有的力量纳入到潜意识当中，于是他们便能充分地运用自身潜在的巨大力量了。
16.如果你胸怀鸿鹄之志，并志在实现，那就每一天都引导你的潜意识思维，连睡觉之前也不要忘记引导自己的潜意识思维，这样你总会找到解决问题的办法;如果你足够坚毅果断，那么，一切都会水到渠成。不过在这里我再一次强调必须要关注自己所追求的那一个固定的目标。如果你的思维涣散，时不时地就要见异思迁，那样你的潜意识思维就会跟着混乱，你便无从获知解决问题的办法了。

第19节：第五章 训练你的潜意识

17.让你的志向和抱负融入到生活当中去，并时时刻刻都要努力感受远大志向带来的巨大能量。如果你真正做到了这一点，那你总有一天会实现梦想。你无需担心这一点，谁也不用因为担忧未来而一筹莫展，因为如果他们真正了解了自己的理想，并努力向实现理想的方向引导自己的潜意识;他们就一定能获知成功的方法，一定能提高自身的能力，并能获得成功需要的所有必要条件。
18.如果你想解放自我，那就在潜意识里寻找相应的信息以及达到这个目标的方法。相信潜意识可以做到我们都曾听说过的那句话“有志者事竟成”，因为当你想要做成一件事情，内心的力量就会越发深刻，越发强大，换句话讲，你将能运用整个思维中的巨大力量来实现你的目标。当你全神贯注于工作，充分运用有意识和潜意识两种思维形式的时候，你总是能找到期望中的成功方法的。
19.如果你想要更好地发挥自己的才华，那每天都要尽可能多地引导潜意识思维来增加那项才能，使之更强大，更出众。如果你已经准备好了承担某项工作，那就不要到已经在潜意识中对这项工作有了具体主张的时候才开始着手，我们要运用一种全新的工作方法，那就是“枕着新计划入眠”，然后我们再做最后决定。
20.当我们进入睡眠状态的时候便能深入到潜意识思维力，在睡觉时形成的想法概念，尤其是那些引起我们特别关注的想法将被反复咀嚼和探究，换句话说，在睡眠中，这些想法将会被全方位地审视考核。有时候当我们睡觉的时候，有必要在潜意识汇总反复斟酌这些想法，而在每天清醒的时候同样也要运用潜意识思维反复进行思考，只要我们坚持实践以上的做法，我们总会找到解决问题的答案的。
21.人的思维系统，包括有意识思维和潜意识思维两种思维形式，它们并不都具备解决可能出现的问题的力量，也不能提供解决问题的方法。可是无论何时何地，有一个真理是绝对错不了，那就是“熟能生巧”。你越频繁地训练自己的潜意识思维来协助你完成工作，潜意识思维就越是容易回应你的引导，因此不管遇到的是什么问题，潜意识思维应该被应用到实际行动中;换言之，就是要随时随地地实际应用你整个的思维系统，无论是有意识的还是潜意识的思维形式。
22.要记住，是随时随地，而不仅仅是遇到重大问题或困难的时候。首先要从用心，用实际行动来认识潜意识开始。想一想，潜意识思维能执行你每一个交代的任务，并能替你彻底打消疑虑。不妨每天都花些时间来给你的潜意识一些暗示，让其知晓你想要达成的目标。在这一点上你要绝对地虔诚;要有坚定的信念;要有无限的信心，这样你一定能梦想成真;但是你不可在指引潜意识思维方向的时候使其混乱。在暗示自己的潜意识时，要始终保持冷静和镇定，而在每天睡觉前让头脑彻底平静下来是尤其重要的。
23.除非是你真的很想发展的事业或是要解决的问题，其他任何的想法、暗示或是期待都不要混杂进你的潜意识思维中去。我们应该记住的是，只有那些引起深刻感受的想法、期待或者思考的状态才能进入潜意识中。即便没有达成目标，也不要丧失信心。
24.很多人失败的原因就在于在指引思维的时候，有意识思维没有能和潜意识思维恰当地接触沟通，因此要获得成功就必须一而再地努力，要更深入积极地思考，还要对理想更加执着。要准备足够的时间来让这些方法充分地发挥作用。有些方法也许马上就能见效，可有些可能几个月都看不到效果;可是无论是否能如你所愿，你都要坚持每天引导自己的潜意识思维，还要信心满满地等待成功那天的到来。要坚定地朝着这个方向努力，同时也不可过分焦虑。
25.务必牢记，每天都要给予潜意识思维专门的引导以促进思维能力稳步地提高。不要让潜意识承担过多的压力，因为潜在的力量是不可预知的，而正如我们知道的那样，其容量亦是无限的。你每次在引导或是训练自己的潜意识思维时所付出的努力都会在一定的时间之后得到回报，但是前提是在你所有的思考活动中，都要坚持，沉着，保持冷静的头脑，调整和平衡好你的身心，内外兼修。

第20节：第六章　客观思维的力量

第六章
客观思维的力量
1.对思维研究的首要方面就是要知道并不是所有思维都具有能量。在现代社会里，人们深入细致地研究了人类的思维，有许多人都得出了这样的结论:每个思维本身就是一种力量，它们一定能让人们达成他们的目标;这个想法并不准确，因为如果每个思维都拥有力量，那么我们人类就不可能得以存活这么久，毕竟大多数平凡人的思维都是混乱甚至是带有破坏性的。
2.当我们想要确定究竟哪些思维拥有能量，哪些是不具备能量的时候，就会发现两个迥然不同的形式。我们将其中一种叫做客观的思维，而另一个则是主观的思维。客观思维是大众思想的结果，例如推理、调查、分析、研究还有记忆和构思的过程，客观思维不受情感或者普通理解活动的制约。简而言之，那些仅仅只是进行理解活动的思维活动都是属于客观思维范畴的，这种思维对于智力发展或是身体状况毫无影响;也就是说，客观思维并不会直接产生哪个思考成果。它并不会在很短的时间里就影响你的健康或是你的幸福生活，也不会影响你的身体状况或者心理状态。然而从长远角度来看，它可能会对以上这些方面产生影响，其中的原因是不能忽略的。
3.客观思维是一种思维模式，或者可以说它是一种拥有深刻感受的构思活动，它是一种心理领域的活动，它深入到行为内部暗暗潜流。客观思维也是心理思维的同义词。“如果一个人用心思考，他便就造就了真正的自我。”这句话中所指的思考状态就是运用客观思维进行思考的。
4.客观思维活动是由心理领域的核心区域发出的;也就是说，客观思维始终是与生命中至关重要的那些元素息息相关。它与人们的感受紧密联系，是从思维的中心领域发出的活动。这里所说的“中心”一词与身体的中心器官，也就是心脏是没有关系的。这里的“中心”是取其抽象含义。当我们说到一个城市的中心，就是指那座城市最主要的区域，或是指城市中经常举办大型活动的地区;与此类似的，思维的中心就是指思维系统中最重要的部分，或者是区别于浅显思维的更深入的思维活动。
5.因此，客观思维作为思维的中心，是最深刻的心理活动的结果，所以每个客观思维都是具有力量的。它能为你所利用，但也能违背你的意愿;它有力量来直接对你的思考活动以及身体产生影响。具体的影响是由其自身决定的。可是所有的思维活动都会时不时地变为客观思维。所有的思维都可以深入到思维中心区域，因此也就能直接决定其所结出的思想果实究竟是善的还是恶的。所以，所有的思维都应该更加科学;换言之，就是要设立一个明确的目标，然后根据这个目标设计思维形式，最后实现这个目标。所有的思维活动都应该根据正确的、有建设性的思维法则进行。虽然进行客观思维活动也常常不能结出思想果实来，但还是有很多主观思维转化成客观思维，而正是主观思维决定了客观思维活动的本质。
6.因此每次思考时都应该有一个向好的方向发展的趋势，有时候当这次的思考模式转化为客观思维时，就能如你所愿地达成你的目的，也有可能其在接受主观思维引导时能与主观思维默契合作。在这一点上，我们应该要了解客观思维往往是在潜意识中发生，而客观和潜意识实际上就是指同一种思维;虽然当我们说到思考这个问题时，“客观”一词更适宜用来形容深刻、重要、生动的思维模式或是那种暗中进行的心理活动。
7.至于科学思维的概念问题，你可以将其解释为，当你的思维直接指向自己的目标，或是当你运用思维系统的所有力量来实现自己的梦想的时候，头脑中所进行的思维就是科学思维。而如果你的思维指向不利于自身发展，或者自身心智能力不能为你所利用，那么这个时刻所形成的思维就是非科学思维。为了能进行科学的思考，第一步就是要向对你有利的方向思考，还要有一个乐观的心理态度;第二步则是要让你的想法尽量客观。换言之，就是每次的思考都要恰当，每个思维过程都要是力量的体现。当每个思维过程都符合科学原则，都极尽客观的时候，那这个思考就是力量的体现了。

第21节：第六章　客观思维的力量

8.要积极地拒绝思考那些你不愿拥有或者经历的事情。只专注于你自己的追求，只期待自己理想的实现，不要让你的生活中出现了不和谐的音符。切记，随时随地地将自己的梦想明确地牢记心间。任何的思考都不可是漫无目的的。每个没有目标的思考过程都是对时间和精力的浪费，而拥有明确目标的思考就更容易达成目的，如果你所有的思考都有一个明确的目标，那么就能充分地利用你全部的精神力量，而你也就能实现自己的梦想了。这样，你总有一天会取得成功，因为你拥有足够强大的力量来协助你实现理想，不过前提是所有的力量都能为你所用地向着一个方向努力。在科学思维过程中，思维的所有力量都能被直接地利用，并且能持之以恒地用来实现你的抱负和梦想。
9.为了能够更深入地解释科学思维以及非科学思维的本质，可以从实际生活中借用几个有名的理论。如果问题出现了，人们往往会说，“这是不可避免的”;虽然这么说也是无可厚非的，可是你越是经常这么说，你的思维就越是能得到这样的暗示，即事情在大多数情况下都是要出问题的。如果你训练自己的思维，不断向其传达这样的信息:问题的出现在所难免，但是你的想法直接影响精神力量的利用，于是利用思维时也就难免出错;于是你的生活就出现越来越多的问题，因为你错误地利用了精神力量，你自身就会出现问题，而你一出问题，与你有关的一切就不可能步入正轨了。
10.不少人都有杞人忧天的倾向。他们总是觉得灾祸即将降临;虽然他们表面看上去很乐观，但在他们内心深处却总是感到自己即将要遇到麻烦。结果他们就通过心理暗示人为地制造麻烦。如果你老是这样“期待”问题的出现，精神力量就会朝有害的方向发展，最后甚至会造成毁灭性的结果。那些力量总是倾向于向你期望的那个方向发展。首先它们会混乱你的思维，在你的内心世界中制造不利的条件;但这种情况会反过来削弱你的才干、推理能力以及判断力，接着你就会犯很多错误;不停犯错的人在很多甚至所有情况下都会遭遇最大的不幸。
11.事情一旦出现了问题，就要祈祷不要再遭遇麻烦。把这个已经出现的问题看作是个特例。问题既然已经过去了，那就把它忘了吧。在这些情况下保持科学思维就要寻觅最佳机会，这样就能集合各种力量和思维形式一起朝着好的方向努力了。让你身上的每一分力量都将专注于一个更远大更辉煌的理想，于是，你就会得到一个更好的结果，只要你全心全意地向更远大的目标努力，一切就都是水到渠成的了。
12.有些人习惯于说，“有些事情总是要出问题”;可我们为什么不说，“有些事情总是很顺利”呢？后者才应当是我们常常想到的，我们应该朝更有利于自己的方向努力。总是认为有些事情注定要出问题是不对的。当我们比较顺利和麻烦两种情况时，不难发现其实麻烦毕竟还是占少数的。不过，这是我们竭力要避免的思想包袱，无论我们是否身陷麻烦。当你觉得有些事情总是会惹麻烦的时候，你的思维就会或多或少地关注这些麻烦，接着就会通过心理暗示在现实生活中真的制造这样的麻烦;可如果你总是训练自己让自己相信有些事情一定会顺利进行，那你的思维就会关注顺利的情况，相应的在现实中就真的能让一切都顺利了。当你的思维习惯于向顺利的方向思考，那就不仅仅能够在其内部创造有利的条件，更改会让所有的思维形式趋向顺利进行的方向;这样的思维习惯将会让人们得到健康、幸福、力量以及许许多多的财富。
13.平庸之辈总把“我老了”这句话放在嘴边;因此他们就把所有的注意力都集中到自己觉得越来越老这件事情上来了。简单说来，他们就会强迫自己相信他们正在逐渐衰老，甚至还会引导自己的思维能力愈来愈衰退。而我们更多地应该说的是“我要活得更久”。这样的想法将会促进大脑更多地关注生命的持续，那样你就能得到更多的力量，获得更长久的生命了。当人们到了六七十岁的年纪，就会常常说起“我剩下的日子”，他们这是在暗示自己未来的日子不多了。这种想法会让生命在短时间内就结束，相对应的，他们所有的精神力量都会为了加速结束他们的生命而运作。恰当的说法应当是“从现在开始”，这样的人生才会永不谢幕，这样的心灵才会青春永驻。

第22节：第六章　客观思维的力量

14.我们常常听别人说起，“我什么事情都干不好了”，不难理解这样的思维模式将会导致自己的思维不能全面地发挥其力量。如果你完全相信自己什么事情也做不好，那么现实中你就不可能干好任何事情，另一方面，如果你想的是，“我能够做得越来越好”，这样你自然就能激励整个思维体系，于是你就真的能做得越来越出色了。
15.我们还能举出更多相似的说法来，但是我们都很熟悉这些说法，从上文列举的那些说法里，每个人都能明白无论我们的目标是什么，想要做什么事，这些想法或说法都是前进路上的绊脚石。在正确的思维方式中，思考的目的绝不在于传达违背你的意愿或是不利于你的想法。只需关注你想得到或实现的事情。如果麻烦在酝酿，那就想象得到更大的成功。如果灾祸在所难免，那就不要再考虑灾祸带来的不幸，而是要想想你决心要实现的更远大的理想。
16.倘若遇到了麻烦，普通人往往会头脑空白，不知所措。他们的心灵被恐惧占据，他们身上没有一项机能可以正常发挥其力量。在大多数情况下麻烦是不可避免的，因此人们多多少少会担心麻烦早晚要找上门来;他们往往能在一定程度上得偿所愿，于是就想象自己理所当然地能实现所有的梦想。然而我们需要彻底改变这样的想法。无论我们此时所处的环境怎样，都应该在心里坚定最初的梦想。也就是说，整个思维，包括其所有力量和功能都应该保持乐观的态度，不管麻烦是否真的会到来，我们都应该只想着期待实现的那个远大理想。简而言之，我们应该将全副心思都倾注在实现理想上，我们绝不应该在前进的道路上左顾右盼。
17.当我们全心全意专注于期待实现的梦想时，就会自然而然地培养所有的精神力量一同为这一理想而努力。因此我们必须有一个很好的开始来为自己赢得更辉煌的人生;要不了多久我们就会发现自己已然在全方面地发展。如果我们继续保持，用不了多久就会能得到更快的发展了，如果我们没有注意到生活里可能会发生的各式各样的麻烦的话，那这些问题哪怕一点也不会再影响或是打搅我们了。
18.与科学思维有关的思维法则可以概括如下:你越是关注顺利的事情，你所从事的每件事情就越是顺利。你越是频繁地考虑自己的目标，就能获得更多的活力和力量来实现这个目标。越是关注自己的抱负和理想，那就能倾注更多的能量来实现它们。更多地思考和谐、健康、成功、幸福以及一切使人喜悦的、美丽的、真正有价值的事物，你的思维里就能描绘出一幅美好的未来蓝图，当然前提是所有这些想法都要是客观的。
19.因此，科学性地思考就是要训练你每一次的思维活动和心理活动都集中精力到你想要实现、得到和完成的人生理想。培养思维以科学的方式进行思考，首先就要将所有的注意力都集中到对的、顺利的事物上，不要顾虑错误的事情，我们都应该知道“对”一词绝不仅仅只是指道德的行为，而是指所有的行为。如果错误在所难免，也要坚持对的事情，而且只坚持对的。关于这一点，除了上文中我们有所提及的，还有一个科学的理由。我们都了解，保持正确的思维方式，遵循正确的行为准则是最重要的，如果我们总是期待好的事情出现，那么无论所处的环境如何，我们都能保持思维以正确的方式进行思考了。不过你若是总是想着好的事情也有可能有另一个结果，有时候你生活中潜藏的错误由于滋生土壤十分脆弱，于是我们只是需要一点点正确的力量就可以完全纠正这些错误了;我们会发现其实生活中最糟糕、最具威胁的错误本可以一朝一夕就能克服，不过我们必须要为此付出积极、果断并且有创造力的努力来克服这些错误。
20.如果一个人正遭受极大的苦难，甚至正在毁灭的边缘，不利的方面完全占领了他们的身心;可是没有人能毁灭自己，除非他们的思维已经陷入混乱，趋于毁灭的境地。只有掌控自己的思维，你才能驾驭所有的情况，不论遇到的是什么样的情况，只有科学的思维才能帮你解决问题。为了能以科学的方式思考，我们需要遵守三个要点。首先是要培养有创造力的思考态度，只有当思维、感受、愿望和意愿都可以常常面对更壮大、更美好的事物的时候，思考态度才会具有创造力。

第23节：第六章　客观思维的力量

21.一颗积极向上，果断坚决的乐观心灵也能达到同样的效果，而让心灵之眼只关注最远大的理想同样能帮助我们。为了让每种思考态度都能具有创造力，那么我们就要有宽广的胸怀，要竭力避免郁闷的情绪。每个思考过程、每次感受过程都要谦逊。
22.第二个要点就在于要有富于创新性的想象力。要运用想象力描绘美好的画卷，这副画卷必须是美丽的、理想的、有利于你自身的，必须是你想要实现的未来的画面。问问自己内心深处，了解自己最想实现的理想。只有你想象到的事情你才会去考虑它，而只有你考虑的事情你才会最终实现它。因此，如果你专注地想象那些符合你梦想的事物，你的所有思维才会很快为你赢得你想要得到或是完成的理想。
23.最后一点就是要有创造性的心理活动。每次的心理活动都要有明确且积极的目的，都应有所期待。训练自己无论遭遇了什么都要迎接生活中的灿烂阳光。当你沐浴在和煦的阳光中，用正确的心态看待所有的事情，而当你有了正确的心态，那你的思维方式就能步入正轨了。其实此时你生活中是否充满阳光并不重要。我们只需坚定地守候阳光的到来。如果不能看到银光璀璨，那就在自己的心灵世界里营造一个银光闪耀的地方吧。无论阴暗面是多么的残酷，都要始终关注光明的一面，不管这光明是多么狭小或多么微不足道，我们都要继续关注这一面，不要在乎阴暗面的残酷。
24.要乐观，不是随随便便的乐观，是要真正的乐观。真正乐观的人不会只是在内心里期待最好的事情出现，而是通过努力的工作来使之发生。真正乐观的人不会仅仅看到光明的一面，而是会训练身上的每一份力量都来为他们的生活创造更多的光明，接着再遵守以上所说的三个要点。他们思考的态度是有创造性的，因为他们总是迎接着最好事物的出现。他们的想象力是富有创新性的，因为他们总是在描绘更好更理想的未来画面，他们的心理活动是有创造性的，因为他们会调动自己的生命拥有的一切都来创造一个更好更光辉的未来，而他们的乐观积极的精神又会鼓舞他们学会期待，学会守望。
25.现在，我们必须要记住一点，每种思考态度都支配着许多精神力量，因此如果你的态度是沮丧阴郁的，那这些力量也就不利于你的思考;也就是说，在支配这些力量的时候就不会很顺利，甚至这些力量还将有害于你。另一方面，如果你能够成功改善你的思考态度或是将其引领到更强大、更真实、更理想的高度上去，那么这些力量就具有创造力了，并且还会向着你的目标付出努力了。
26.在进行这方面的细致研究时，我们发现仔细研究思考态度是很有利的，而同样的，明确我们大脑最常关注的究竟是什么也是很有利的。如果我们正在关注我们并不期待的事物或条件，或者我们的想象力过于关注可能遭遇的失败、错误，忽视麻烦、不利因素(这时的思考就是非科学的)，把时间都花费在这种非科学思维上就是一种浪费了。如果你正在展望人生和未来，那就不要担心会遭遇坎坷。不要从心底里把自己的日子想象得充满曲折。不要想象自己正处在这种不利的条件或者环境里。即使你已一无所有，即使灾祸不可避免，那也不要陷入迷惘。这样的思维是非科学的，也是最有害的。如果你的思维是非科学的，那么你的生命之船就会向着最危险的方向驶去了，而且，如果你不正确对待这个问题，那你的生命环境就会越来越危急，总有一天你的生命之船会出现裂痕，最终沉入海底。
27.一旦你不必再担忧现在，那就请尽情地畅想未来吧，让你对未来的畅想更美妙，更有创新力，更乐观，更理想。要坚定地相信自己一定能得到最好的，而且你能遇到越来越多最好的相信条条大道通罗马，相信自己能找到更好的环境，自己的力量和才华能得到不断的提高，相信自己的身体越来越健康，越来越有活力，头脑更加敏捷，性格更加讨人喜爱，灵魂也能更伟大。简而言之，就是要将你的未来和一切美好的事物联系在一起。不要为未来的日子忧愁，而要满怀信心地期待一切好的、理想的悦人的事物的到来。这样做不仅会让你现在的生活更快乐，更能以恰当的方式全面强化你的内心。这里所说的“恰当”是指你拥有乐观美好的梦想，并且还拥有实现它，获得所有梦寐以求的事物的巨大力量。

第24节：第六章　客观思维的力量

28.为了获得一个更美好、更辉煌的未来，我们就要知道思维一定是受人们在心里最常描绘的那幅蓝图的支配和引导的。只有那些能为自己描绘出一幅清晰明确的未来蓝图的人才能激发出潜藏在他们内心所有的能量来为开创未来共同努力;事实上，思维、生命、个性、性格还有灵魂的所有力量都能被调动起来并且向同一个方向努力。他们也许不能如自己所描绘的那样一帆风顺地实现理想，但是他们一定能拥有美好的未来，而且往往未来甚至要比他们想象的还要更加美好。
29.凡夫俗子在展望未来的时候，常常会想象出各种不顺利的情况。他们对一切都不敢确定。因此思维就没有一个明确的努力目标，这就是他们屡屡失败的原因。
30.当我们深入研究那些已经功成名就的人们的生活时，就会发现他们无一例外地都有一个明确且远大的追求目标，而且个个心比天高。在内心深处，他们一遍又一遍地描绘那幅美好的蓝图，同时他们也懂得如何把握。他们不屈不挠地坚守自己的信念，于是就能调动其潜藏在其内心深处所有的力量为之努力。因此他们很自然地就能达成目标，并能达到梦寐以求的事业高峰。这样的人也许并不了解科学思维，但他们仍然能很好地进行科学思考，他们只会描绘自己想要实现的最崇高的理想。他们每个人在思考时的态度都是勇于迎接挑战，因此他们的思考态度都就是富于创造性的;而他们所有的心理活动也无一例外地奔向同一个目标。于是，他们自身潜藏的所有力量和才华才能为实现那同一个目标而共同努力，那也正是我们赋予科学思维的含义;那也正是我们所说的有目的性的思考。只要能训练自己能以这样的方式有目的地进行思考，最终就一定能实现理想;不过在这一点上我们还是要想到坚定和果断同样也是在实现目标的每一步中不可或缺的品质。
31.即使我们不能立即实现梦想，甚至有时候会因此而垂头丧气，自认为所有的努力付出都是徒劳。在这些时候，朋友们总会告诉我们，我们其实只是在做白日梦，他们会建议我们去做一些更加实际的事情，做一些我们能做到的事;如果我们不在意朋友们给予的这些“忠告”，依然坚定地追求自己远大的理想，那最终一定能实现理想，到了我们真正成功的那一天，那些亲密的朋友又会告诉我们我们的选择是正确的。如果说一个有着远大抱负的人也算是失败者，那全世界就会劝他放弃自己的理想;可是要是他果真实现了自己的梦想，那么世界又会夸他在黑暗日子里所体现出来的坚持的美好品质还有果断的决策力，每个人都会把他当作学习的榜样。这是一条定律。因此不用在意你在失意时世界对你的品头论足或指手画脚。只要你下定决心要奋发努力，要坚定地追求自己的梦想，请相信，你一定能做得到。
32.这个世界胸怀大志的人并不在少数，他们想象着有一天能获得成功，因为他们相信自己，他们拥有坚定的信念，有持之以恒的韧劲，而他们却无意间忽略了自身的一个缺点，那就是他们的思维方式是非科学的;不过我们很快就能纠正这个误解。即使是在细节问题上的非科学思维也会削弱人们的意志力。它会扭曲珍贵的精神力量，而我们必须要利用所有的精神力量，而且要是想要做成大事业，还要积极地向确定的目标努力。平凡人身上潜藏的大部分精神力量都不能为其所利用，因为他们常常感到抑郁，他们的思考习惯不利于自身的发展;即使他们也许胸怀大志，他们也没足够的能力来实现这个远大的理想，因为他们已然丢失了大部分的精神力量了。
33.于是我们就能看到科学思维的必要性了，而我们同样也要明白的是完善思维习惯，并使其有利于我们自身也是非常重要的。不过，科学思维并不仅仅能恰当地利用精神力量;它还能增强精神力量，提高其利用的效率，提高所有我们可能会运用到的能力和才华水平。为了让读者认识到正确思维方式的作用，我们不妨假设你有音乐天赋，并且也想很好地利用这个天赋。接下来再假设你总是不满于现有的天赋。那么结果会怎样呢？相对应的心理活动就会对你的天赋有不好的影响，因为你抑制了这些活动，而不是激励它们。反之，如果你激发了这项天赋，那你就能增加其活力，于是也就能保障理想的实现了。

第25节：第六章　客观思维的力量

34.在这个方面，天赋就像人一样。不妨拿两个能力相当，所处环境截然不同的人举例。我们假设其中一个人每天都被周围的人欺负凌虐。他受到了无尽的责难，还常常有人告诉他他是一事无成的人;总是被人责备，周围的人不断地打击他，这就会让他逐渐丧失斗志，慢慢消沉下去。如果这个人年复一年遭受这样的待遇，结果会是怎样呢？他就会停滞不前，除非他碰巧是精神上的巨人，可他要只是一个平凡的人，就会不断丧失信心、理想、创造力、判断力还有推理能力，而事实上，他们失去的远远不止这些，他们身上所有的能力和才干都统统消失了。
35.我们再假设另一个人常常受到鼓励。人们时时夸奖他，他得到了所有可能得到的机会来展示自身的才华;他为乐观的气氛所包围，所有人都期待他不断进步。那么这个人又会有怎样的前途呢？他将能得到最强大的力量，最杰出的才干，他将不断被推动前进，坚定地向上攀登，毫无疑问他一定能登上顶峰。
36.以这样的方式善待你的天赋吧，你一定能像第二个人那样获得成功的。简单来讲，就是要鼓励你的天赋、能力以及力量的发挥。激发你自身潜藏的所有力量。期待这些力量能共同协作努力，培养自己这样想，这样地感受。培养自己相信你身上的所有力量都能得到很大的利用。就这样对待你的才华，而且无论你遇到什么情况，都要同样善待你的身体。
37.那些没有健康身体的人之中大多数人都有一个习惯，那就是不停地叨念自己的胃不好，自己的肝脏系统紊乱，自己的视力越来越弱，他们的情绪总是很低落，总之他们总是不停地抱怨整个身体系统都出了毛病，可他们这样对身体有着怎样的影响呢？这就和我们在上文中提及的那第一个人的不幸差不多了，我们也因此发现了为什么总有不少人的身体那么孱弱的原因了。他们让自己的身体处于不良的状态里，换句话说，就是他本身拥有有害的想法，认为整个身体都处于不良状态;不过如果他们改变这样的想法，开始鼓励自己的身体重新获得健康，总是夸奖它，并且期待着越来越好，从身心两个方面善待自己的身体，那么他们就一定能得到健康的体魄了。
38.为了培养科学思维，我们必须学会关注和掌控自我感受。其实进行科学的思考并非难事，不过要让我们的情感、感受也能以有利于自身的、有创新性的、乐观的方式表达就需要我们持之以恒的努力了。只需要一点点的付出就能随时随地地改变你的思维方式了，可是感受却常常在某一个过程中越来越强烈，因此是很难改变的。
39.当我们感到沮丧时，很可能就会感到越来越沮丧;当我们感到不满时，情况就有可能变得越来越不如意。所以我们应该一开始就抑制这些不利的情绪。不要允许任何有害的情绪占据你的心灵，一分钟也不可以。你可以利用转移注意力，将注意力集中到那些使你感到轻松愉快的事情的办法来立即改善不利的情绪。
40.在任何情况下都要按你想要感受的方式感受万物，这样你就会逐渐发展感官力量了。抑郁的情绪感受是一种负担，而我们总是浪费太多的精力来担负这样的压力。而且，这种不利的情绪还会支配你的思维去思考那些更沉闷、更有害的事物。
41.一旦你让这种抑郁的情绪占领了自己的心灵，你自身的精神力量就会被错误地引导。所以，一定要始终让自己保持正确并且有利的情绪;始终保持愉悦的心情;一直充满活力和希望，一直乐观和坚强。将你自己放在光明的那一面，这样万物强大的那一面就能呈现在你的面前了，你就能得到源源不断的力量，而这些力量无疑是有利于你自身的发展的。

第26节：第七章　思想建造人生

第七章
思想建造人生
1.哲学领域的相关科学研究表明人的思想决定了他的成败，人们当时的想法就决定了他们的未来;而他能向好的方向改变自己的想法，那么他就能彻底的改变他自己。可是大多数人在试验了这个规则之后却没有获得巨大的成功，这其中的原因就在于他们没有完全将这条法则作为行为做事的基本原则，而只是片面地相信它而已。
2.乍一眼看上去，把“人的思想决定了他的未来”这条法则作为信仰和作为行为准则没有太大的区别，可若是仔细研究就能发现仅仅相信它是错误的做法。人们之所以不能实现理想就是因为人的想法并不能决定其个性、智力以及性格，而是人的内心想法，也就是潜意识思维的心理表达决定了他能否实现自己的理想，能否心想事成;而要影响人们的潜意识，只有通过人们进行创新的思考，而不是通过人们对自身的定位和认知。
3.客观思维决定了你的未来;可是仅仅幻想自己会变成那样或是这样并不一定就能让你达成心愿。为了创造客观思维，那就必须直接按照潜意识思维的引导行动，不过当你对自己有了一定的定位之后就不可能影响自己的潜意识了。对你自己的一点评价并不会影响或者改变你的潜意识，只要坚定不改变自己的潜意识，你自身就不会有所改变。而当你思考自己的外在和内在的时候，实际上你就是在主观地行动，为了改善你自身，就必然要付诸客观的行动。
4.你可能会认为自己很不错，可要是你总是思考那些微不足道的小事，那么你就只能继续做个小人物。不管你把自己抬得有多高，只要他思想肤浅，那他注定是个思维空洞的小人物，仅仅依靠空洞的思想是不可能获得巨大的成功的。一个人之所以能有所作为就在于他拥有高人一等的思维能力，就在于他总是奋力超越自身局限，努力进入一个更宏大更高尚的心灵世界。他必须要寻找到一个更为广阔的意识领域，那时候他才能成为一个精神上的巨人。他一定要有成功的生活，呼吸着新鲜的空气，感受着成功的精神。只有那时，他才能拥有成功的思维;而只有始终不间断地思考着成功这个命题，他才能不断走向成功。
5.是你提供给大脑的思维素材，而不是你的思维本身决定了你的成败。思维本身也许是空洞乏力的，而思维素材可以支配一个人生命的力量。而你的思维素材决定于你的思考过程。你的思维素材会反向操作你自身，于是你就能变成思维素材里所描绘的那样，这与你对自身的定位并没有关系。无论你的想法是怎样的，你自身的“因”必然会在虚无中结出它的“果”。你的生活终究还是取决于你个人的思想，然而生活并不一定就是你想象中的那个模样。
6.我们已经知道人的身体每隔八到十一个月就会完全地更新一次，那么你可能会自然而然地想着自己还很年轻，可是仅仅在心里认为自己年轻是不会让你的身体看上去就是年轻的。为了永葆青春，就必须要消除那些认为自己已经老了的潜意识，同时你还要尽量减轻自己的焦虑感。一旦你开始焦虑不安，就会使得自己的模样和身体逐渐老化，不管你在心里是多么坚定地认为自己还是很年轻的。所以，仅仅自以为年轻是没有用的。你需要思考如何才能保持或再生青春。如果你想要看上去显得很年轻，你的心就要充分地感受青春，只有当你全心全意地去感受青春的那种感觉时，才能感受到真正的韶华时光。如何才能全心全意地去感受青春呢？那么你就必须要铭记一点，那就是，青春的缔造者是你的身体和心灵，你必须要培养自己只去关注和认识那些不朽的事物。
7.如果我们感受到的是岁月的流逝，那就会想象自己承受着岁月的压力，而这样的感受毫无疑问会让身体显现出岁月雕刻的痕迹。随着假想的时光负担越来越沉重，人们便就渐渐衰老了。可是如果人们感受到的是青春的蓬勃气息，那么你看上去也一定是青春逼人的，只不过仅仅感到年轻的气息并不一定就会让你真正变得年轻起来。真正年轻的感觉只有当我们真正开始有意识地感受青春并将此刻的感受弥散到整个心灵世界当中才能感受得到。
8.你也许自认为很健康，可是实际上只有心灵健康的时候，你的身体才会健康。你可能还是坚称自己拥有健康的身体，然而只要你的生活杂乱无章，你依旧处在充满疑惑、担忧、恐惧还有其他有害的心理状态之时，你就是不健康的;也就是说，是你的心理状态决定了你的身体状态，而不是由你自己的想法来决定身体健康与否的。你可能自认为很健康，可是只要你的心灵为忧虑、恐惧和紊乱占据，那么你的思维就会跟着发生混乱。

第27节：第七章　思想建造人生

9.是我们提供给大脑的思维素材，而不是我们思考的内容决定成败的。为了让身体健康，思维本身就一定要是健康的。思考的时候要同时思考健康质量和健康的生命力。不过，除非我们在产生这种思想时就意识到了健康，否则思想是不可能承载这些内容的。因此，为了能够有健康的思维和心态，我们要了解健康的含义，而不仅仅只是在客观上相信健康的重要。而且，为了有一个健康的身体，生活中必须要遵守法则;也就是说，我们必须要用心理解这些法则，只有恰当地理解这些法则，主导思维才会自然而然地遵守它们。仅仅认为自己很健康并不能让我们理解生活和健康的所有法则，思维本身并不能使你理解这些法则。真正地理解生活中每一条法则并不是你仅仅认为自己健康就能彻底理解的，你需要努力理解这些法则及其精髓，还有健康的生命力，除此以外，理解所有真理的精髓也是非常必要的。
10.你也许自以为很聪明，认为自己能在某个时候承担最困难的工作，不过问题在于个人对聪明的概念的理解是否有所缺失或过度。如果你对聪明的理解有缺失，那么你要是认为自己很聪明，大概也就无可厚非了;换言之，你对聪明有多少了解，你就有多聪明。而这是否就足够你应对当前的工作，就是另外一个问题了。你对自己能力的认知也许有所夸大，但如果你对聪明的诠释是粗劣的，那你的思想也必然就是粗劣的，思想所凝结的智慧果实也就是粗劣的。因此，仅仅自认为聪明是不能让你变得真正聪明起来的，除非你对于聪明的理解更加全面，并能够上一个更高的层次。
11.你对于“聪明”一词的理解和感悟就是指你对这个词的真正看法，而正是这种理解、感悟或者是认知决定了你究竟有多聪明。你思维的敏捷度取决于你对敏捷的理解，也取决于当时你对“聪明”一词的认知程度。倘若你的思维是敏捷的，那你就是聪明的，相对的，如果你的思维不够敏捷，那不管你自认为有多聪明，都必须承认自己不够聪明。为了让你的思维更敏捷，那就要对所谓的“聪明”、“智慧”以及你所能达到的“敏捷度”进行有意识的深入理解了。任何时候都不要自认为聪明，也不可妄自菲薄。你只需要全心全意地关注绝对的聪明，同时还要运用心灵和灵魂的所有力量都来期盼自己越来越接近绝对的聪明。
12.当你认同美丽是一种自然的流露时，那不论你自认为美丽与否，你都是美丽的。而正是潜意识下的活动决定了你的认知水平。因此，人之所以美丽就在于她内心的思想有助于美丽常驻。而那些并不美丽的人们也不一定就有丑恶的思想，只是因为她内心的心理活动并没有如那些美丽的人们那样让美丽自然的流露出来同时也因为她潜意识下的活动没有以最完美的方式安排得当。而事实上这些活动并不是通过认为某人是美丽的，而是通过美好的思想内涵才能很好进行的。当你自认为很美丽的时候，就会很容易认为自己比别人更美丽，可是事实上这样的想法本身就不够美丽。指出或批评别人的丑陋或不足实际上就是在指出或批评你自身的不足或者丑陋，而这或早或晚地都会通过你的思想和性格体现出来。
13.一旦你开始了担忧、憎恶或者恐惧，你的思维就会让你的性格和心灵变坏，不久你整个人都变坏了;自我认定是美丽的并不能使你净化那颗已经被污染了的丑恶心灵。反而你这样错误的定位还会让你变得更加忧心忡忡、更加可憎和丑陋，也不会如你所愿地让你的心灵得到净化了。
14.一个人的成败不在于他的信仰或者想法，而在于他整个心理世界里心理活动的质量。是人们的思想决定了他们的未来，而不是他对自身某一个或者某几个片面表象的看法决定他的未来。你或许认为自己很优秀，可是你对“优秀”一词的理解并不一定正确。因此你这样错误的理解可能会使你变得越来越平庸。相反的，你越夸耀自己有多么优秀，你的表现就越是差强人意。而且，自认为优秀可能还会产生自负感。这种自负会让你轻视那些遭遇了不幸的人们，而看不起他人会让你很快开始走下坡路，到了后来你甚至连那些你曾经轻视的人们还不如了。

第28节：第七章　思想建造人生

15.你的思想有多杰出，你就有多优秀，而要想提升自我的思想水平就要通过培养自己的思维不断加深对真正的优秀的认识。而为了加深这种理解，那就要用心关注真正优秀的最高层次的含义。坚持拓宽，提升和诠释“优秀”的概念和含义。依照这样的理解来规划你的人生，整理你所有的思想和行为。还有，不要再向过往张望，也不要尝试要衡量你现在究竟有多优秀。始终坚持对“优秀”进行更高层次、更广层面的理解，至于结果就交给上天决定吧。这样不论是你的思想还是行为都会变得越来越优秀。于是你将会达到全面的优秀，这与你自己想象自己有多优秀不一样，你的优秀是因为你思考的内容都依照了真正优秀的标准的。
16.从上文中，我们得以清楚的了解到，是人的思想决定了他的成败，而不是他对自我的定位来决定他的未来。不过我们还能对此找到更多的例证。我们已经知道人的未来决定于他的思想，但究竟是怎样的思想呢？要成为这样或是那样的成功人士，首先就要说服自己相信可以做到这样或是那样，而不是想做哪些事情才能让你做到这样或那样。这是因为潜意识的本身就能对你产生自然的影响，有生理上的，也有心理上的，而你仅仅通过思考是无法进入潜意识领域的。你对自我的定位往往都是主观的，而仅仅靠主观臆断不利于改善自我。
17.为了能更有活力地思考，你就务必要对活力有更深入的认知和理解，而你若是对自我进行限制和衡量，那你就不可能拥有这里所说的活力。如果你想拥有更多优秀的品质，那就必须要让你的思想更有价值，更有质量，同时你还要忘记自我的价值并认识真正价值本身的巨大价值。如果你自认为是这样或是那样，那你的思想就将会将其表现出来。这样你在心理上就会受到影响。你不会制造新的“因”，因此你本身就不会再有改变。你会一直保持潜意识原来的形态，这时你潜意识中的遗传倾向、习惯、种族思想以及其他心理方面的表现。不管你个人看法或表面的空洞思想是什么，你都会一如过去那样，没有改变。
18.要想改变你自己，那就必须要深入到潜藏着改变你自身条件的各种“因”的心里深处。但是只要你的思维仍然耽于表面，你就不可能深入到心灵深处，而只要你还是只想着自己，那么你的思维就只能耽于表面。因此奥秘并不在于要形成对你自己的看法，也不在于自认为是这样或那样的，而在于你对原则更全面的理解。当你感受到真实丰富的生活时，你就能更丰富自己的思维了。忘掉你身上的局限、弱点或不足，忘掉你的那些肤浅想法，从精神上真正理解优秀、宏伟、卓越以及万物的壮美。努力对万物的壮观和美妙之处有更深入、更全面的理解，渴望无限的思考广度。这就是伟大思想的奥秘之处，当一个人拥有了伟大的思想，他就一定能取得成功。
19.相似的，那些只思考对自身有利的方面的人们，注定也会是健康的、杰出的。因为这样的思考内容拥有巨大的能量，这能量使人们有健康的身体，而他们也相信自己能获得力所能及的成功。将必要的潜意识思维运用其中，那你梦寐以求的理想就一定会实现。因此人们对自己的定位并不能决定他们的成败，就是因为他们的定位是个人的，不可避免也是肤浅而无力的。决定一个人的个性、性格、心智甚至命运的思维方式是客观的思维方式，是当一个人忘记了个人看法，并让自己依照深刻的感受以及客观的信念而行动的时候在潜意识中形成的思想。不过潜意识中的思想也并不一定就是杰出的。
20.人类的思想成果并不都是真理，也不都是有利于自身的，因此人的思想并不总是完全正确的。人们自身也不都是优秀的，他的生活也不一定就能如他所愿地那样美好。不过他的思想是由他自己决定的。他可以学着思考自己真正想要思考的内容，我们已经在上文中了解了，是一个人的思想决定了他的未来成败，因此我们可以很自然地预知他的未来，那就是，他一定能在未来的某个时候实现自己的理想，获得他梦寐以求的成功。

第29节：第八章 掌握变化的规律

第八章
掌握变化的规律
1.人会逐渐与其反复思想的对象产生相似之处，而我们反复思想的对象必定是我们深爱之物，因为只有我们深爱的东西才能让我们念念不忘。正是这一原理起作用的缘故，我们才成了今天的我们，而正是对这一原理的聪明灵活的运用，才使我们有了向好的方向转变的可能，能不断地改善自我，逐渐成为我们心目中理想的人。我们的所思所想不仅对我们的性格、思想与身体产生影响，而且是我们身体机制中一切特征、习惯、倾向、欲望、思想品质与身体状态等形成与产生的根源。思想是一个人之所以区别于他人成为一个独特的个体的根本原因，是形成一个人独特的性格、特征与状态的根源，构成人个性的一切因素都是思想活动直接或间接作用的结果。因此，人会逐渐与其思想的对象产生相似之处也就不值得奇怪了，而且很显然，我们思想的性质完全取决于在我们头脑中出现次数最多的事物。
2.了解了上面这个事实，也就等于掌握了事物发展变化的基本规律，虽然只是一条基本的规律，但如果可以聪明灵活地加以利用，可以让很多事情变得很简单。在这一规律的盲目支配下，人处在不断地变化中，有时向好的方向转变，有时则正相反，但是如果我们可以有意识地灵活利用这一规律，就可以自己控制变化的方向，只向好的方向转变，而且能在能力允许范围内尽快地向好的方向转变。
3.思想的力量可以改变我们的心理状态与倾向，这是一个人人都承认的事实，但是，思想的力量也可以改变我们的思想品质、能力、外貌、身体状况等，却不是每一个人都能接受的。尽管如此，思想可以使身体机制中的所有环节发生变化，甚至发生惊人的变化，却已是一个不争的事实。我们都曾见过有人因悲伤、担忧或不幸而面容憔悴，容颜衰老，也看到人都会变老，因为所有的人都认为变老是必然的，尽管实际上即使是年过八旬的老翁，身体也不会比一个三岁的孩童老。我们有充足的证据证明，人能力的提高或退化完全取决于其思想的构成。人的思想都写在脸上，我们总能看出一个人大致的思想状态。如果一个人心理状态变化太快的话，就没有哪一种心理状态可以明确清晰地表现出来，因此就不容易捕捉其心理，但是，当有某一种心理状态可以连续持续几个星期，几个月，甚至几年时，任何人只要看看他的脸也就能抓住其思想状态了。这样我们就可以看出人与人之间不同的思想、性格、脾气、生活方式等，同时，也可以得出一个结论，那就是:人的思想大体上决定他的外貌、行为及生活。
4.既然所有思想的性质都要在身体、精神与性格上表现出来，那也就是说，我们可以利用自己的思想活动，让自己变得更加漂亮、聪明、坚强，让我们的心灵生活变得更加理想。但是，要想实现这一切，我们必须积极利用事物变化的基本规律，让事物向着我们理想的方向转变。当一个人连续几个星期只沉醉于琐碎平凡的事时，必然就开始看上去像一个琐碎平凡的人;假设后来突然受了什么刺激，让他想起自己的理想、抱负，想起生活中的真善美来，如此一段时间后，他看上去就会像换了一个人似的;但是如果情况恰相反的话，他就会变得担忧、沮丧、忧虑，别人一看就知道，他很不好;如果接下来又忽然时来运转的话，他又会显出一副心满意足的神情;如果有什么让他想起了健康、积极、和谐之类的字眼，他更会精神焕发起来。在这种情况下，变化的规律是在发挥作用，但绝不是在人有意识、明智的利用下发挥作用，人没能将这一规律掌握在自己的手中，而是在环境的暗示下，被动地接受变化规律的支配。今天进步了，明天却又退了回来;这一周还身强体健，强壮健美，下一周却又疾病缠身，形销骨瘦;今天种下一粒花籽，第二天却又挖了出来，种上杂草。普通的人过得就是这样的生活，所有的变化都是不由自主的，不能有意识地去利用思想的力量来控制变化的方向。但是，思想的力量的确是我们可以控制并有效利用的，当芸芸众生都能利用思想的力量时，一个民族飞速发展的时代也就到来了。

第30节：第八章 掌握变化的规律

5.我们必须牢牢掌握这一条变化的基本规律，并且利用这一规律促使事物向着理想的方向转变;要做到这一点，我们必须训练自己，学会控制自己的喜好，只热爱我们真正想要的东西，只热爱比我们目前所拥有的更高级、更好的东西。这对于那些意志力高度坚定的人来说并不是一件困难的事，因为这些人总可以看到事物高尚、美好、理想的一面，但是没有这样定力的人就必须严格训练自己控制情感的能力，以免对低俗、平庸、琐碎之类的东西产生感情。
6.任何我们仰慕的品质都会发展成为我们自身的品质，因此，仰慕他人的平庸会让我们自己变得很平庸，而崇拜他人的高贵与高尚则可以让我们成为一个高贵、高尚的人。当我们爱上一个人的粗鄙时，也就等于降低了自己的规格，甘于做一个同样粗鄙的人。我们可以善意地对待每一个人，不管对待任何人都可以毫不吝惜自己的爱心与同情心，但是却绝不能对任何人身上的任何不完美之处心生爱慕。认为爱仅仅只是爱一个人的外表是一种误导，我们爱的应该是每个人身上的那种真实而美好的品质，而这种品质是每一个人都具备的，因此我们可以用这种更加崇高的方式去全心全意地爱每一个人。
7.谈到这里，我们来看一个很重要的问题，一个很多追求崇高生活的人都面临的一大难题。他们很多人都觉得无法爱自己的丈夫、妻子、亲戚或者是朋友，因为在他们看来这些人跟不上自己的步伐，只能像动物一样过着平庸的生活，但是现在这个问题就可以很容易地解决了。我们绝不能爱任何人的平庸之处，实际上，甚至不能承认他人的平庸，但是我们却可以爱每一个人身上那种真实的生命力，要是我们鉴别力强一些的话，就不难发现，每一个人都有这种真实的生命力。我们并不需要去爱一个人的缺点与错误，但是我们可以爱他与生俱来的巨大的潜能与高尚的品质。
8.为每个人的利益着想，只有生活在同一个世界的人才能彼此相爱。如果一个女人达到了一个更高的境界，那么对那个男人而言，除非他也达到了同样的境界，否则绝不能奢望得到她的爱，这是很公平的。如果女人生活在狭小的世界里，而那个男人的世界却非常广阔，那么她就绝不能奢求他的爱，而如果他爱上了她，也不过贬低了自己。
9.一切生命都是向上发展的，因此，任何背道而驰、贬低生命的行为都是违反了生命存在的目的。如果我们希望与崇高、伟大、优秀的人在一起，就必须改变自己，做一个崇高、伟大、优秀的人，而这是我们可以做到的。
10.在应用变化的基本规律的过程中最重要的一个因素就是快乐。可以说我们在很大程度上受控于享受快乐的程度，快乐这一因素有时甚至可以起到决定命运的作用。为什么这么说呢？这是因为只有能够带给我们极大快乐的东西才会为我们所深爱，而令我们深爱的东西我们才能让我们在思想上翻来覆去，念念不忘，而人会逐渐与其反复思想的东西产生相似之处，因此推理下来，人会逐渐与带给自己快乐的东西产生相似之处。因此，对于任何达不到我们理想标准的东西，却允许自己去享受，是非常不明智的;同样，结交世俗、平庸的人也是不明智的。既然我们享受的一切都会成为我们的一部分，那么为每个人的利益着想，我们绝不能自甘堕落;当我们享受的快乐都能达到理想的标准时，才是真正踏上了一条向上发展的路。
11.忽略生命中的缺点、错误与缺陷，只着眼于每一个灵魂中令人不自觉便心生爱慕的美好之处，这么做是伟大的，也是我们能够做到的;但是要注意的是，我们绝不能将心灵美当作一个干巴巴的抽象的东西。情感是一个非常重要的因素，我们要在不被感情控制的前提下尽可能地做一个充满感情的人，这是很重要的。我们应该有一颗温柔而热情的心，有炽热的感情;如果这些炽烈的情感可以深入我们的灵魂，我们就会发现自己在一种无形的牵引下对生命中一切高尚、真实、高贵、美好的东西产生了热烈而真挚的爱慕之情。如此以来，我们就可以毫不费劲地爱上我们所注意到的任何一种高贵的品质、高雅的艺术或伟大的著作，而能让我们敞开心胸去热爱的东西，必定可以长久地占据我们的思想。当我们已经明确了自己想要什么样的变化时，想实现这些变化，我们要做的就是去热爱这些变化所能带给我们的理想改变，而且还必须是深沉、强烈而持久地热爱，直到我们想要的变化已成为现实。明确自己想具备怎样更好的品质，然后用我们全部的思想、生命与灵魂去热爱这样的品质。

第31节：第八章 掌握变化的规律

12.热爱生命中高尚、伟大的品质就等于促使思想的创造力在自己的生命中创造出同样高尚、伟大的品质;因此，我们都会逐渐与自己持久深爱的东西越来越相似。这是一个非常重要的定律——它能支配事物向好的方向转变。但是要想使这一定律发挥作用，就绝不能让爱的力量受外界支配，绝不能看到什么，想起什么，就爱上什么，要将爱的力量掌握在自己的手中，听从我们的意志分配。
13.爱是世上最伟大的力量，但它具有两面性，可以使一个人或一个民族蒸蒸日上，盛极一时，也可以使一个人或一个民族日渐衰落，颓败不堪。在一个民族的历史长河中，每一次的衰落与倒退无不是由于爱的错置而引起，而每一次的发展与进步亦无不归功于爱的明智。所谓爱的错置，是指选错了爱的对象，选择的对象低于我们目前发展阶段的水平。这等于迫使我们生命的力量倒流，因此出现历史的倒退也就是不可避免的事。对于普通人来说，爱几乎是绝对个人化的，只关注自己，这样做产生的后果是，造成爱的太个人化、局限性与肤浅化，以至于物欲横流，最后成为一个拜物主义者。而还有很多的人，他们只关注、爱慕外表，却完全忽视了人的性格、思想与灵魂的美，结果，这些人身上的优秀品质逐渐消失，而与此同时，在思想上和言行举止中，变得越来越粗鄙不堪。但是，我们绝不能因此就妄下结论，认为欣赏外在的美就是不正确的。但凡美之所在，人人都应欣赏，不管是内在的美还是外在的美。但凡生命丰富多彩处，人人都应欣赏，不管是内在的精彩还是外在的精彩。所谓完整的人生，是指我们既可以享受生命的内在精彩，也可以享受生命的外在精彩，既可以享受生命的内在美，也可以享受生命的外在美，这样才称得上是完整的人生。但是，我们应更多地关注、爱慕思想与灵魂的美丽与精彩，因为内在的美要比外在的美还要好一千倍。因此，我们必须这么做，除非我们不想成为我们心目中的理想、高尚、伟大的人。因为人如其所思，而让我们思想最多的，还是我们最深爱的东西。
14.当一个人开始用全部思想与灵魂的力量去热爱生命中更加美好的品质时，他就已经迈出了改变自己人生命运的第一步，为实现一个更加光明、美好的未来打下了基础。如果他可以像这样一直坚持下去，即使是再远大的理想与目标，也一定能够实现。在开创一个伟大人生的起始阶段，有很多我们可以利用的规律，但是，一切规律的基础则是爱的定律，因为是爱在决定我们的思想、行为、方向与目标。因此，爱是一个非常重要的因素，我们的重中之重就是要学会如何去爱。
15.要发挥爱的力量，为实现我们的目标服务，秘密就在于:热爱生活中一切高尚、美好、理想的东西，而且要爱地热诚而强烈，使爱成为一股锐不可挡的力量。如此以来，我们整个的生命就都会随之发生变化，跟着爱的力量一起，向着高尚、美好、理想的目标前进;一切的一切，我们整个的人，我们周围的整个环境也会随之不断变化、进步，直到最后我们一切梦想成真。我们的理想会变成现实，我们心底的愿望会得到满足，一切我们曾梦寐以求、渴望拥有的，我们也都会拥有，一切都不再是遥远的梦想。

第32节：第九章　相信自己行就一定行

第九章
相信自己行就一定行
1.人如其所思已是一个我们不得不承认的事实，这一事实的发现使人们对思想的力量形成各种各样奇怪的观点，其中一个最主要的观点认为:思想是一种控制性的力量，是用来控制万事万物的，用来迫使命运服从我们的意志。但实际上这种观点是没有任何科学依据的，这一点已经过无数次的证明。
2.相信这种观点并且在实践中将思想用作控制性力量的人，在开始时似乎能取得一定的效果，但最后却都以彻底的失败而告终，这是为什么呢？原因就在于，一旦我们将思想用作一种控制性的力量，也就将自己置于一种不和谐的状态，造成了自身身体机制的不和谐，也造成了我们与外界的不和谐。
3.在开始时，或者在最初的一段时间内似乎能取得一定的效果，是因为强大的控制性力量在一段时间内可以迫使生命的各种元素做出反应，但是这种强制性的力量在对其他的力施加压力的同时会不断地削弱自身的力量，最终会彻底失去力量，在开始时所凝聚的各种力量，也会逐渐开始瓦解消失。
4.这就解释了为什么成千上万玄学派的热切信徒都没能取得自己预期的结果，或者只能取得阶段性的成果。这些人没能正确理解思想的力量，因而导致体内的力量在绝大多数时间里与自己的意图反着干，而不能为实现自己的意图服务。
5.思想的力量不是一种控制性的力量，而是一种建设性的力量，只有将它作为一种建设性的力量来使用才能取得理想的效果。然而，思想几乎具有无限的建设性潜能，因此，我们可以成就的东西也几乎是无限的，只要我们能够明智地运用思想的力量。
6.要想充分发挥思想的建设性作用，我们应从“相信自己行就一定能行”原理出发，无论做什么都深信自己一定能行，这种思想可以给我们带来无穷的力量。大部分的聪明人都承认“相信自己行就一定能行”的说法是有几分道理的，但一般说来却不相信这是一个绝对的真理。他们承认，相信自己能行，可以给自己增加自信，使自己变得更加坚定，但除此之外，不觉得这样想还能有什么作用。他们并没有意识到，如果相信自己能行，可以提高我们的能力，但这确确实实是一个绝对的真理，而且是玄学领域最重要的真理之一。
7.这种观点的科学原理及其应用具有无尽的潜能，因此，相信这种观点的人，几乎可以成就一切。当一个人认为自己有能力做某件自己想做的事时，思想就会对与目标实现紧密相关的器官采取行动，而一旦对相应的器官采取行动，为其提供源源不断的营养，就会使其生命与能量不断增强。结果，相应的器官就会不断发展壮大，变得越来越发达、强大、高效，直至最终完全有能力去做我们想做的事。这样我们就明白为什么相信自己行的人就一定能行了。
8.当一个人想发挥自己的发明创造才能时，思想就会对负责发明创造的器官起作用，激活它内在的潜力，使它越来越活跃，不断发展。不仅如此，当我们将思想集中到某一特定的器官时，还会将体内的其他能量吸引到这一器官上来，而外来的能量与内在的能量相叠加又能吸引更多的能量加入进来，如此无限地增长下去，与之相对应的器官的能力也会无限地增长。经过一段时间后，也许几个月，也许几年，终会使自己的发明创造力达到相当的程度，成为一个成功的发明家。
9.如果继续运用同样的原理，使发明创造的器官进一步发展，年复一年，最后就可以成为一个发明天才。如果一个人原本就具有一些发明创造的才能，那么运用起这一原理来就可以在更短的时间内取得更大成就;但即使原本并没有什么这方面的才能，通过这一伟大原理的应用，也可以发展出这样的才能——因为认为自己行的人就一定能行，或者换句话说——相信自己的能力就能发展自己的能力。
10.没有什么器官是我们不具备的，尽管可能某些器官处于活跃的状态，而某些器官则处在休眠的状态，但凡是属于人类的器官，每一个人都会具备，只要方法得当就可以将其激活，使其不断发展活跃起来。然而我们的目标是充分利用现有的条件，尽可能取得更大的成就。因此，我们最好是先发展我们原本就具有的某些才能。原本就有些发明创造才能的人应该相信自己的发明创造才能，这样就会使自己的发明创造才能不断增长;原本就有些音乐才华的人应该相信自己的音乐才华，这样就可以将思想的创造性能量凝聚到掌管音乐的器官上，使自己的音乐才能不断增长;而对于原本就有些艺术才华的人来说也是这样;原本就显示出某些文学天赋的人则应该相信自己的文学才华，相信自己想写什么就能写什么，这样就可以发展自己的文学天赋，成为一个文学天才，真的想写什么就能写什么。
11.不管一个人具有干哪一行的天赋，都应该相信自己的能力，相信自己如果干这一行一定能取得巨大成功。一旦他真的入了这一行，并且对自己的能力始终坚信不疑，勤勤恳恳，兢兢业业，充分发挥自己的才能，那么，最终一定能取得巨大的成功。
12.不管一个人认为自己能做什么，都要着手去做，并且始终相信自己，他会从一开始就取得成功的，而且会一直不断地进步，不断取得更大的成就。但是，我们不应拘泥于某一个单一的目标，如果我们有能力实现更高的目标，或者如果我们希望能激发自己渴望拥有的某方面潜能，那么就要相信自己具有这方面的才能，这样就可以使相应的器官不断强大起来，最终具备我们想要的能力。与此同时，还要始终相信自己可以做得比现在更好。如此一来，我们不仅可以使目前的工作稳步前进，而且可以为将来实现更高的目标打下基础。
13.当我们想自己具有某种能力的时候，一定要深入到这一思想的灵魂，深切地体味它。只有这样才能激活我们思想的创造性能量——人类天赋、才华与能力的源泉——我们赖以成就事业的伟大力量。相信自己能做的事就必须下定决心去做，而且决心要坚定无比，充斥着深沉的情感，深沉到足以激发全部生命的力量，将全部的力量凝聚起来为实现共同的目标而奋斗。如此一来我们就具有了实现自己目标的能力，想做的事自然也可以成功地做到了。

第33节：第十章　欲望的力量

第十章
欲望的力量
1.欲望产生与存在的目的就是为了通知人在某个特定时期有何需求，以满足人生对变化与进步的不断追求。要想实现这一目的，欲望需要发挥自己的两大功能:第一，为身体机制的各种力量提供一个明确的奋斗目标;第二，激发体内那些能为这一目标的实现做出贡献的力量或器官。在行使第一个功能的过程中，欲望不仅促进了体内各种力量行动的一致性，而且促使它们团结起来，齐心协力为实现共同的目标而奋斗。因此也就不难明白为什么一个人的愿望如果坚定、强烈而且持久的话，就极有可能会实现。
2.如果我们可以发动全身的每一个元素、每一种力量为实现某一个目标而奋斗，那么就几乎可以肯定，我们一定会成功。实际上应该是百分之百的肯定，除非我们想要的东西就目前情况而言根本不是我们力所能及。当然了，如果发生这种情况，就说明我们以前出现了判断失误，居然允许自己追求我们生存范围之外的东西，因为像这样的东西即使得到了与我们而言也是一无用处。
3.任何我们可以欣赏、利用的在我们目前生存范围之内的东西，我们就有那个能力去实现;也就是说，只要我们可以发动全部的力量为之奋斗，就一定可以得到它;而如果我们极度渴望某物的话，就一定可以促使全身的力量行动起来向着共同的目标努力。
4.欲望第二大功能的发挥是直接进入某些特定的器官或力量，因为这些器官或力量与我们要实现的目标直接相关，如果可以充分发挥它们的作用，一定可以实现我们的既定目标。欲望的第一大功能将身体机制的各种力量团结起来，激励它们为某一特定的目标努力。这一功能是对整个身体机制而言的，为整个身体机制各环节指明了前进的目标与方向，并且使其成为唯一的目标与方向。第二大功能则具有很强的针对性，只针对身体机制的某些特定元素——与目标实现紧密相关的某些元素;欲望的作用就是激发这些元素的最大活力。
5.欲望在实现目标的过程中是如何发挥自己的作用的呢？下面我们举一个例子来说明一下。
6.例如，一个人老觉得自己挣的钱不够花，很自然，他希望自己能挣更多的钱。我们假定他这种想挣钱的欲望越来越强烈，体内的每一粒原子都开始蠢蠢欲动。那么这会带来什么结果呢？他不仅成功唤醒了体内潜存的相当大一部分处在休眠状态的能量，而且使体内原本活跃的能量变得更加活跃。但这些能量又怎么样了呢？这些能量直接涌入他体内负责挣钱的器官，使这些器官的生命与力量、能力与效率持续不断地增强。在每个人的头脑中都有那么一组器官负责个人的财务状态，不过有些人的器官生的较小而且相当懒散，而有些人的器官则相当发达而且非常活跃。自然，后一种人，也就是财务器官发达的人能比前一种人挣更多的钱，积累更多的财富。

第34节：第十章　欲望的力量

7.但是有没有可能让这些小而懒散的器官发达活跃起来呢？如果有的话，现在那些生活拮据的人有一天也可能会过上富裕的生活了。要想回答这一个问题，我们得先问问什么可以让人体器官更加发达、更加活跃，答案是更多的能量，更多越来越活跃的能量。
8.不管一个器官有多么懒惰，一旦为高度兴奋的能量所控制，就只能会愈来愈活跃。不管一个器官有多么不发达，如果可以不断地吸收新的生命、能量与力量，日复一日，月复一月，年复一年，最终一定会发达起来。器官越发达、活跃就越可以更好地执行工作，也就是说，随着器官能力与力量的不断增强，终有一天可以实现我们的目标。
9.再回到我们的例子上来，看看这个原理是怎样起作用的。这个人掌管财务的器官太不发达而且太懒散了，因而他挣的钱不够花的。他开始希望自己可以挣更多的钱。他想挣钱的欲望愈来愈强烈，终于激发起他掌管财务的器官的全部力量，让器官内所有的元素都活跃了起来;在这儿要记住的一点是，任何欲望的力量都是直接涌入可以使欲望本身得到满足的器官，这是思想活动的一大定律。
10.不仅如此，欲望力的活动还激发了身体机制的其他各种力，使得挣钱的思想支配了体内所有的力。起初，除了他本人变得越来越自信，相信自己有能力挣更多的钱外，没发现他理财能力有什么明显的变化。然而过了一段时间，可能在几个月后，他开始对如何推进自己的工作有了一些新的想法，思想开始更加关注如何才能挣钱。与此相对应，关于如何才能拓展自己的事业增加收入的想法也层出不穷，各种办法、方法与计划开始逐渐成型，并且日趋完美。掌管财务的器官本身也开始发生变化，变得愈来愈发达，愈来愈敏锐，以至于他整个人对财务问题的洞察力也开始逐步提高。因此，他已经使自己逐步具备了提高收入的必备条件，很快就可以时来运转，财运恒昌。
11.简单地来说，他想挣更多钱的强烈而迫切的欲望成功激发了体内掌管财务的器官，使这些器官变得越来越强大、活跃、敏锐、高效。一个强大而敏锐的器官其工作效率要比处在休眠状态时高很多倍，因此，我们也就明白了他想挣钱的欲望是如何让他有能力挣更多钱的。随着这一欲望的不断发展，愈来愈强烈，愈来愈迫切，他理财的能力也不断增长，而收入自然也会随之相应地不断增长。
12.很多人可能对我们上面这个方法的有效性持怀疑态度，因为众所周知，我们大多数人都希望自己能挣更多的钱，但却并不是每一个人都可以如愿以偿。但是，这些人想挣钱的欲望是不是足够强烈呢？偶然的、半心半意的愿望是不能实现的。只有那些迫切的欲望，那些不仅持久而且倾注了我们身体、思想和灵魂全部生命与力量的迫切欲望才能实现。
13.半心半意的欲望，其力量作用到某一特定器官上，并不能激发这一器官使其进入完全活跃的状态，更不能统领身体机制的其他力量为实现共同的目标而奋斗。而事实上，大多数人的欲望既不长久也称不上强烈，属于浅薄、偶然的欲望，甚至不能让一个原子活跃起来。
14.我们还要知道，并不是仅发挥一种力量的作用就可以得到我们想要的结果。迫切的欲望力有时候可能会创造奇迹，但是一般说来还需要与身体机制的其他各力量共同协作。然而，欲望力是身体机制各力量中最伟大的力之一，充分发挥欲望力的作用，将欲望力与我们的最佳才能结合起来，一定可以得到我们想要的东西。
15.我们还可以举出很多其他的例子。假设我们非常渴望能有更多、更好的朋友。如果这一欲望是强烈、迫切而且真心实意的，就会将友谊的品质烙印到我们身体的每一寸。结果是，不久之后，我们自己倒成了友谊的化身，也就是说，我们自己越来越成为一个合格的朋友，一个越来越合格的朋友自然可以不断为自己赢得更多、更好的朋友了。换句话说，人如其所欲，也就是说，人会逐渐产生与其渴望得到的东西相似的品质，当这个相似度达到百分之百的时候，我们就可以得到自己想要的东西了，因为物以类聚，惺惺相惜是一条永恒的规律。

第35节：第十章　欲望的力量

16.你可能希望自己能在某一行取得成功，例如在文学上。如果你想在文学上取得成功的欲望非常强烈、迫切，欲望力就会源源不断地涌入司管文学的器官，使其生命力、活跃度以及能力不断增强，而你的文学造诣自然会随之蒸蒸日上。
17.在其他行业也是这样，因为渴求成功的强烈欲望能够激发掌管这一行的器官，使其越来越活跃。但是，不管哪行哪业，这种欲望都应深沉、强烈、迫切、一心一意才行。如此看来，能否在某一行取得成功在很大程度上显然取决于欲望力的作用，因此，我们绝不能使自己的欲望力有丝毫松懈。
18.在这里，规则是这样的:首先明确自己究竟想要什么，然后用全部的生命与力量去追求，发挥欲望力的作用，让思想与生命都活跃起来。这一点非常重要，因为千千万万的事实证明，缺乏活力是造成我们期待的目标不能实现的唯一原因。然而我们在某一方面的欲望一旦确定就必须毫不间断地坚持下去，我们各种各样的欲望可能会达二十之多，甚至可能更多，但是没有关系，只要能将每一个欲望都坚持下去，除非必须得做出牺牲来确保我们既定更高目标的实现，否则绝不能轻易放弃或改变自己的欲望选择。
19.今天想要这个，明天又想要那个，就等于选择了一无所成;而今年干这个，明年又干那个，到头来每年都会两手空空。在发挥欲望力的作用之前先要明确自己究竟想要什么，因为我们一旦千辛万苦地弄到手，想不要都不行了。
20.如果还不清楚自己究竟想要什么，那就希望自己能有更好的判断力与理解力，希望生活更加平衡一些，希望自己能知道什么才是符合自己的最大利益的，因为像这样的欲望可以让我们的身体机制进入正常的运转状态，这时我们就可以明确无误地感知自己的最大利益之所在了。然而在确定自己的欲望时不要过于胆怯，不要仅凭表面印象确定其实现的可能性，要为自己树立远大的理想抱负，只要确定是在自己的能力范围之内就行了，然而就这一点而言我们要记住:人与生俱来的能力比看起来不知要高多少倍，而且是可以不断增长的。
21.在选择自己的欲望时要理智，但是要敢于追求最好的。如果欲望力的作用得到充分发挥，激发起我们体内潜存的巨大能量，使其不断发展并释放出来，我们就拥有了神奇的力量，不仅可以想要最好的，而且绝不会辜负了这最好的。
22.后面这一点非常重要。我们在渴望得到美好的东西时也要问问自己有什么可以回报这样的美好。仅仅实现自己的理想，得到最美好的东西是不够的，还必须不断地完善自我，塑造一个美好的自我，这样才能与美好的事物两不辜负。
23.在我们许下自己的理想之前，我们必须自问假若理想实现我们拿什么来回报。因此，与我们对理想的追求相对应，我们必须也同样追求自我的完善，只有这样才能在各个方面配得上我们的理想，才配拥有这样的理想。
24.如果我们渴望能有一个理想的伴侣，那我们要追求的就不仅是理想中的伴侣，还有我们个人品质的完善，因为具有良好的品质才能让我们自己先成为一个好伴侣。如果我们渴望能有一个新环境，那就应该用我们全部的生命与灵魂去追求，与此同时，还应追求我们自身能力的提高，因为只有这样才能为自己赢得一个全新的环境。如果我们希望自己能身居要职，那么我们在为这样的职位时刻奋斗的同时，也必须追求自我的全面提高，只有这样，当我们得到这个职位的时候才能够胜任。
25.欲望的力量不仅可以使相应的器官产生新的生命与力量，而且使整个思想在相应的方面变得特别敏感、警觉。下面的这个事实足可以证明这一点:当我们强烈地渴望能得到某方面的信息时，就总能发现有人或有什么渠道可以提供给我们相应的信息，原因就在于我们思想的各器官在相应欲望力的驱动下，对此类信息变得特别敏感。
26.我们对智慧的追求，对更加理想的想法、计划、机会、环境以及伴侣的追求自然也是同样的道理。这一个事实，以及欲望力的应用可以增强相应器官的生命与活力、提高其工作能力与效率的事实让我们不得不承认那些发现了欲望利用秘密的人的确可以称得上是做了一个了不起的伟大发现。
27.但是如前面所述，欲望必须强烈而迫切才行，凝聚我们全部的生命与灵魂。换句话说，我们必须是非常热切地渴望，要达到一种什么程度才可以呢？让欲望的力量强烈到足以激发相应的器官，使其进入极度活跃的状态，能够实现欲望的目标。很多的欲望仅仅能够轻轻唤醒相应的器官却不足以使其活跃起来，而大多数的欲望甚至比这还要软弱无力，不能对任何器官或力产生任何影响。但是，迫切的渴望并不意味着繁重的脑力劳动，如果这样的话就是在消耗自己的能量而不是进行能量的转化与有效利用。真正的欲望是深沉而强烈的，沿着实现欲望目标的方向，不懈地奔涌。
28.所谓热切的渴望就是全身心地渴求能得到我们想要的东西，但是如果我们只是有意识地这样渴望是远远不够的，潜意识里也要这样渴望着，否则就不能称之为全身心，因为潜意识的自我也是自我的一部分，而且是相当大的一部分。
29.要想让每一个欲望都成为一种潜意识的欲望，就应该将潜意识囊括进欲望的产生与活动过程中来，也就是说，每一次表达自己欲望时都要同时想一想我们的潜意识，总是将欲望与潜意识联系在一起。
30.我们的每一个欲望都应该可以深切地感觉到，因为但凡可以深切感觉到的心理活动都会进入我们的潜意识，成为一种潜意识的活动。
31.让我们的每一个欲望都进入更深层的意识可以说是一个非常不错的办法;在我们表达自己的欲望时，也就是充分发挥欲望力的作用时，让欲望也能够在我们更深层的意识里发挥自己的威力。一次又一次不懈的努力是我们能够熟练掌握某样东西的唯一途径，要想熟练地掌握上面的这些方法还需要我们多加练习。这其中没有什么需要特别遵守的规则，先一遍又一遍地感觉自己的欲望，尽可能让这一欲望越来越强烈、越来越深沉，并且在脑海中一直将欲望力的运动与欲望目标实现直接相关的器官联系起来。
32.举个例子来说吧，如果我们渴望能在自己的工作上取得更大的成功，那就每一次表达这样的欲望时都想一想与我们工作相关的器官，如果是个商人想取得商业上的成功，就想一想自己的经商器官，如果是个音乐家想有更深的音乐造诣，就想一想自己的音乐器官。
33.假如万一我们不知道自己的欲望是与什么器官相关，那也不要紧，只要继续坚持自己的欲望就行了，如果这一欲望足够迫切强烈的话，终究会让你梦想成真。
34.当我们明白了欲望是如何发挥作用的，明白了只有迫切的欲望才会起作用时，就会意识到我们不仅发现了一个大秘密，而且为生活中无数次的失败与成功找到了一个简单的解释。从铁一般的事实中我们得出一个结论，那就是:不管一个人今天怎么样，不管他是一种什么状况，身居什么样的职位，一旦明确了自己的奋斗目标，用自己的生命与灵魂去追求，就一定可以如愿以偿.