机动车是指什么车:纳兰容若及其词赏析

纳兰容若像

        清词之盛，史称中兴，在芸芸优秀词人当中，人们把纳兰容若、朱竹诧、陈其年并列为三大词人。纳兰容若本名性德，容若是他的字，出身名门，其父是康朝名臣纳兰明珠。纳兰容若天资过人，精通经史，擅书道，工丹青，又善骑射，文武全才。纳兰容若十七岁入太学读书，十八岁中举人，二十二岁进殿考进士，成绩优异，康熙皇帝授他三等侍卫官职，后升为二等，最后升为一等。在当时，纳兰容若是人人羡慕的旷世奇才。作为当时康熙身边的御前侍卫，随康熙游历四方，和唱诗词，深得皇上器重。不过，在纳兰容若心中却厌倦庸俗的官场生活，无意功名富贵。

人无完人，纳兰容若的一生得到了常人所没有的富贵与地位，但他失去的远远比他所得到的来得重要。纳兰容若少年之时恋上了某位女子，可惜后来这位女子被诏入宫中作康熙妃嫔，天子夺了心中所爱，作为殿下之臣又能如何？古代婚姻大事乃父母之命，纳兰容若在十七岁时与卢氏成亲，刚开始的时候还没走出恋人入宫的阴影，后来相处之下渐生情愫，少年夫妻恩爱不在话下。无奈天意弄人，结发之妻却在她双十年华时病逝而去。自古诗人、词人俱是风流不羁，至情至性，受到如此沉重的精神打击，纳兰容若对名气、地位、富贵更无心一顾。续弦，却难圆旧梦，若不是对那份感情的执著，那些哀婉凄伤的词句便不会出现了。纳兰容若始终无法忘记与亡妻共同度过的美好日子，他的内心充斥着矛盾、压抑、痛苦、悲观，一天天憔悴消瘦，在康熙二十四年暮春，他一病不起，溘然长逝，终年三十一岁。

纳兰容若博学多才，尤以词著称于世。传世的《纳兰词》是纳兰容若毕生词创作的总集，当时的文人学士俱有高度评价，在民间“家家争唱”，有很高的社会地位。在当代，有不少评论指纳兰词“思想境界不高”之类的话，纳兰容若的词多以抒发友情与爱情，没有描写祖国河山如何美好，也没有描写民间百姓如何疾苦。“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”（《人间词话》），文人雅士写诗写词最重要的是发乎自然，情感真切，人类之间的情感是最为微妙的，能够在情感上有此境界的史上不多。

翻阅《纳兰词》满目皆是愁、恨、泪、惆怅、断肠……单是一个“愁”字也用了九十多次，而每一个“愁”字在不同的词中意思也不同。纳兰容若一生所作甚多，只能选出部分我所喜爱的作品并稍作简释，由于古代诗词大多是只能意会，不可言传，一千个人眼中有一千种不同的看法，细细品味，自有另一种感觉。闲话少叙，下面就来赏析一下纳兰容若的绝妙文笔。

蝶恋花

辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。     

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

（这首词是容若悼念亡妻所作的，词句色调以青白为主，透出淡雅、悲伤感觉，概叹世间美好的事太短暂了，希望青春与爱情能够得到永生。）

蝶恋花·出塞

今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。

从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

（很喜爱这首词，上下阙的前三句壮志豪迈，后两句却婉约凄伤，成功把豪情、柔情糅合在一起，每每读来皆能想象出那种战争悲壮的画面，使人回味无穷。）

相见欢

落花如梦凄迷，麝烟微，又是夕阳潜下小楼西。

愁无限，消瘦尽，有谁知？闲教玉笼鹦鹉念郎诗。

（试想象一下，日暮之时，落花片片，从不远处传来淡淡麝香的味道，身边无人，只有笼中那只鹦鹉陪伴度日。从字里行间可以看出作者的那份寂寞。）

减字木兰花

相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。

待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。

（这首词可能不是写得最妙的，但写出了那份小儿女情窦初生的感觉，十分生动、传神。相逢一刻，少女倾心，却碍于羞涩不敢言语，只好用玉钗轻敲栏杆暗作提示。）

减字木兰花·新月

晚妆欲罢，更把纤眉临镜画，准待分明。和雨和烟两不胜。

莫教星替，守取团圆终必遂，此夜红楼，天上人间一样愁。

（恋人入了宫，已不在身旁。时时不忘你临镜画眉的优美姿态，你那如黛的双眉实在太美丽了。若彼此能够坚守昔日的承诺，哪怕是分隔两地，终有一天也能团圆相聚。）

减字木兰花

断魂无据，万水千山何处去。没个音书，尽日东风上绿除。

故园春好，寄语落花须自扫。莫更伤春，同是恹恹多病人。

（这阙词道尽了恋人相思之苦，彼此纵使仍心爱着对方，却无奈分隔异地，有千万情话也不能以书信作交流，一种相思，两处闲愁。双方只要是心有灵犀，距离有多远也能感应到对方心中的情意。）

临江仙

昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星，夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。

原是瞿塘风间阻，错教人恨无情。小栏杆外寂无声，几回肠断处，风动护花铃。

（情人约会，要等待的还是男性。等待是一件痛苦的事情，你要等的人迟迟不来，开始思索她爽约的原因。可能对方有重重阻碍，不能出门相见，而非无情爽约。）

临江仙

点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？

（雨打芭蕉，触景伤情，不知不觉想起了她。还记得当时教她临贴习字的情景，记得那份感觉。仔细想想，现在不可能找回昔日的感觉，人已不在，情却未尽。）

沁园春

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹红雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。

重寻碧落茫茫，料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。

（容若为亡妻写的悼念词很多，此作堪称所有悼念词之最。红颜薄命，最爱的人离开了，回想昔日美好时光，你的音容、倩影从没有离开过，待醒来时方知是梦，多想去天上寻觅你的芳踪，现在留下来的就只有孤独与痛苦。）                                              

点绛唇·寄南海梁药亭

一帽征尘，留君不住从君去。片帆何处，南浦沈香雨。 

回首风流，紫竹村边住。孤鸿语，三生定许，可是梁鸿侣？

（梁药亭是容若的知己，这首词是描写两人之间珍贵的友情。梁药亭要返回南方老家去，要留也留不住，想起昔日在紫竹村一起的生活令人无限怀念。）

采桑子

谁翻乐府凄凉曲，风也潇潇，雨也潇潇，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥？

（出身侯门未必是幸事，凡胎俗骨终究是有烦恼的。这一篇词写得妙不可言，不能解读，只能意会。）

采桑子·塞上咏雪花

非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。

谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。

（从这首词可以看出纳兰容若在这时期对事情看法的转变。出身富贵，官场上的事看惯了，御前侍卫的荣衔不过是花瓶而已。容若喜爱的是如雪花般至清至洁的精神，自由不羁的灵魂。）

画堂春

一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相访饮牛津，相对忘贫。

（这首词是容若对爱情描写的词作中的代表。心爱的人不再属于自己，纵使相思相望又若何，最后还不是无奈长嗟。情爱路上多有阻碍，如果能够得到这份感情不管牺牲什么也在所不惜。）

浣溪沙

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。

（蛮喜欢“当时只道是寻常”这句，平淡中带着无形的痛。西风吹来，片片黄叶落下，何其萧索落寞，思绪回到了过去。以前一幕一幕很普通，很平常的事俱往矣，那份美好只能在回忆中寻找。）

浣溪纱

残雪凝辉冷画屏，落梅横笛已三更，更无人处月胧明。

我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。

（“断肠声里忆平生”说得上是这首词的点睛之笔。人活一世需要的是功名利禄吗？惆怅是因为需要的并非物质上的东西，这有谁能够明白？回想一生，没有人明白自己心中所想是最痛苦的事。）

虞美人

黄昏又听城头角，病起心情恶。药炉初沸短檠青，无那残香半缕恼多情。

多情自古原多病，清镜怜清影。一声弹指泪如丝，央及东风休遣玉人知。

（边疆又起战事，却在此时病倒了，很想把送书信回家，又怕家人担心，尤其是她，如果让她知道自己病了，她那副娇弱之躯禁受得住吗？宁可自己独自忍受病痛也不让所爱的人为自己牵肠挂肚。）

山花子

欲语心情梦已阑，镜中依约见春山。方悔从前真草草，等闲看。

环佩只应归月下，钿钗何意寄人间。多少滴残红蜡泪，几时干？

（很喜欢“欲语心情梦已阑”这句，世上很多事情是说不清，道不明的，这句带出全词欲说还休的沉重。所爱的人不在自己身边，始终不能忘记你如黛的双眉，心中无限惆怅，只有台前残烛明白自己的心意。）

山花子

风絮飘残已化萍，泥莲刚倩藕丝萦；珍重别拈香一瓣，记前生。

人到情多情转薄，而今真个悔多情；又到断肠回首处，泪偷零。

（曾经拥有过的感情已成往事，而对这份感情却始终苦苦不放。可能这份感情的影响太深，此时此刻已与自身融为一体，始终无法忘却。一想到昔日种种，只感到无比痛苦。）

南乡子

何处淬吴钩？一片城荒枕碧流。曾是当年龙战地，飕飕。塞草霜风满地秋。

霸业等闲休，跃马横戈总白头。莫把韶华轻换了，封侯。多少英雄只废丘。

（这首词充斥着悲壮的感觉，好一句“多少英雄只废丘”，王侯将相的霸业又如何，早已厌倦了尘世功名富贵，这等事不过是徒费青春，时光弹指而逝，还要追求这种过眼云烟的功业吗？）

忆江南·宿双林禅院有感

心灰尽，有发未全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。

摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。

（伊人已逝，心已死，看到的是萧索落寞之景，听到的是凄冷清凉之声，纵使现在还未落发出家，也有遁入空门，不问尘世之意。）

菩萨蛮

新寒中酒敲窗雨，残香细袅秋情绪。才道莫伤神，青衫湿一痕。

无聊成独卧，弹指韶光过。记得别伊时，桃花柳万丝。

（“才道莫伤神，青衫湿一痕。”写得甚妙，回想起春天与你分手时的情景，不禁让人魂断神伤，弹指韶光过，时已浅秋，不停对自己说要放开怀抱，不要沉沦回忆之中，岂料一想起你便泪湿青衫。）

菩萨蛮

晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。

（妻子刚逝，从此天人永隔，此后没有人再为我添置寒衣，没有人予我温柔牵挂。时已至秋，不禁回想起去年秋天的情景，纵使内心很痛苦，很无奈，却欲哭无泪。）

菩萨蛮·寄梁汾苕中

知君此际情萧索，黄芦苦竹孤舟泊。烟白酒旗青，水村鱼市晴。

柁楼今夕梦，脉脉春寒送。直过画眉桥，钱塘江上潮。

（纳兰容若与顾华峰情如手足，人生得一知己，死而无悔。锦上添花易，雪中送炭难。容若重情重义，朋友有难愿意伸出援手。全篇词带有点点伤感的同时多了种宁静平和的感觉，是送别友人的词中上作。）

荷叶杯

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。

莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

（这个“知己”指的到底是谁人呢，是恋人？还是亡妻？相信只有作者才知道。这篇词由刚转柔，由明转暗的过渡很好，绝没有丝毫突兀之感。上阙尾句“别语悔分明”与下阙尾句“疏雨洗遗钿”把这份情感表现得淋漓尽致。）

金缕曲·简梁汾

洒尽无端泪，莫因他、琼楼寂寞，误来人世。信道痴儿多厚福，谁遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如断梗，只那将、声影供群吠。天欲问，且休矣。

情深我自判憔悴。转丁宁、香怜易爇，玉怜轻碎。羡杀软红尘里客，一味醉生梦死。歌与哭、任猜何意。绝塞生还吴季子，算眼前、此外皆闲事。知我者，梁汾耳。

（这首词刚中藏柔，柔里有刚，从字里行间可以看出容若侠气的一面。吴季子就是吴兆骞，清初之时有不少科场冤案，吴兆骞被冤枉，判去宁古塔充军，顾华峰与纳兰容若绞尽脑汁，四处求人，尽义营救他，最后吴兆骞从宁古塔释放归来。）

金缕曲·慰西溟

何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，终古几人称屈。须知道、福因才折。独卧藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。听谯鼓，二更彻。

丈夫未肯因人热，且乘闲、五湖料理，扁舟一叶。泪似秋霖挥不尽，洒向野田黄蝶。须不羡、承明班列。马迹车尘忙未了，任西风、吹冷长安月。又萧寺，花如雪。

（西溟就是姜西溟，姜西溟很有才华，却屡试不第。自古怀才不遇者枚不胜举，容若对这些人特别同情，他不会因为身份地位的问题与这些人远离，反而乐意与这些落魄文人交往。人生不如意十常八九，容若对朋友的安慰所表现的关爱之情，反映出他对友情是何等重视。）

金缕曲

谁复留君住？叹人生、几番离合，便成迟暮。最忆西窗同翦烛，却话家山夜雨。不道只、暂时相聚。衮衮长江萧萧木，送遥天、白雁哀鸣去。黄叶下，秋如许。

曰归因甚添愁绪。料强似、冷烟寒月，栖迟梵宇。一事伤心君落魄，两鬓飘萧未遇。有解忆、长安儿女。裘敝入门空太息，信古来、才命真相负。身世恨，共谁语。

（“叹人生、几番离合，便成迟暮。”这句何其沧桑萧索，很难想象一个二十来岁的青年能够发出这样凄凉沉重之语。容若是位异人，出身富贵，却深知那些落魄文人报国无门之苦。真正的知己可能一眨眼，一蹙眉便能解读对方心中所想。）

金缕曲

未得长无谓，竟须将、银河亲挽，普天一洗。麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者、古今能几? 有限好春无限恨，没来由、短尽英雄气。暂觅个，柔乡避。

东君轻薄知何意。尽年年、愁红惨绿，添人憔悴。两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费。便决计、疏狂休悔。但有玉人常照眼，向名花、美酒拚沉醉。天下事，公等在。

（“大笑拂衣归矣”何其潇洒不羁，没有真正的堪破是很难有这样的境界的。俗世之士无不是眷恋着功名富贵，最终还不是被名利所累。又有多少人能够堪破镜花水月，多大的官也不做，金银财宝也不要了，大笑拂衣而去？）

长相思

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

（一路上登山涉水，往榆关前进。夜深宿营，只见无数座营帐都点着灯火。时间一更又一更过了，风雪仍旧刮得很大，那呼啸之声吵得让人难以进入梦乡，在我的故园何曾有此聒耳的风雪声。）

木兰花·拟古绝决词

人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。

（这阙词中最大特色是“人生若只如初见”这一句。初见时难以忘怀的情景，初见时一见倾心的感觉，随着时间的渐渐消磨，现在留下来的就只有一个孤独的背影。相识是因为彼此有缘，别离是因为彼此无份。）

青衫湿遍

青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹共银釭。忆生来小胆怯空房。到而今独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。

咫尺玉沟斜路，一般消受，蔓草斜阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉还为我神伤。道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难尽寸裂柔肠。

（《青衫湿遍》这个词牌名是容若所创的。这篇词色调阴冷，青黑为主，字字凄怆，句句滴血，极于情，方能有此所悟。爱妻逝去才半个月，一想起往日的点点滴滴便泪湿青衫。胆小柔弱的你从此长眠于冰冷的灵柩中，很想你能够重新活过来，但又怕你醒来后会为我伤神。曾经彼此有过密誓，现在已不能实现了，这怎能教人不肝肠寸断呢？）

青衫湿·悼亡

近来无限伤心事，谁与话长更？从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，而今断送，总负多情。忽疑君到，漆灯风飐，痴数春星。

（“近来无限伤心事，谁与话长更？”此句甚妙。有太多太多伤心事无处倾诉是一件十分痛苦的事，真正明白自己的人已不在了，很想向人倾诉却没有谁明白自己心中的痛苦。）

东风齐著力

电急流光，天生薄命，有泪如潮。勉为欢谑，到底总无聊。欲谱频年离恨，言已尽、恨未曾消、凭谁把、一天愁绪，按出琼箫。

往事水迢迢。窗前月，几番空照魂销。旧欢新梦，雁齿小红桥。最是烧灯时候，宜春髻、酒暖蒲萄。凄凉煞、五枝青玉，风雨飘飘。

（整篇词透出淡淡的忧伤，亦包含人生永恒的矛盾在当中。弹指一瞬，生命中实在有太多太多无奈。只能细细品读，意会个中真髓。）

琵琶仙·中秋

碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？吹到一片秋香，清辉了如雪。愁中看、好天良夜，知道尽成悲咽。只影而今，那堪重对，旧时明月。

花径里、戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶。记否轻纨小扇，又几番凉热。只落得、填膺百感，总茫茫、不关离别。一任紫玉无情，夜寒吹裂。

（词意沁出一阵水仙花香，清新芳郁，仿至身于那个月圆之夜，尤记得那个轻纨小扇曾经陪你玩捉迷藏的青梅竹马。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。碧落茫茫，永远的别离是世上最愁苦的事情。）

秋水

谁道破愁须仗酒，酒醒后，心翻醉。正香销翠被，隔帘又听，那又是、点点丝和泪。忆剪烛幽窗小憩，娇梦垂成，频唤觉一眶秋水。

依旧乱蛩声里，短檠明灭，怎教人睡？想几年踪迹，过头风浪，只消受，一段横波花底，向拥髻、灯前提起。甚日还来，同领略，夜雨空阶滋味。

（此作现实与回忆相交错，时幻时真。以酒灌醉自己真的能忘记一切吗？酒醒之后仍旧不能忘记某夜晚归，惊动入睡后的你，你那双秋水明眸，溢溢盈盈。如今已不能再看见你温柔的眼波，再也不能感受你的温暖，心又继续碎了。）

落花时

夕阳谁唤下楼梯，一握香荑。回头忍笑阶前立，总无语，也依依。

笺书直恁无凭据，休说相思。劝伊好向红窗醉，须莫及，落花时。

（这首词把情人约会的神情与心态写得维妙维俏，跃然纸上。夕阳西下，伊人从楼上下来，情郎握着她的香荑，她却回头忍着笑立于阶前，一言不发，让人摸不着头脑。伊人看着情郎的傻样，嗔怪书信中的期约不足凭信，竟误期爽约，还说对她相思。此时的情郎手足无措，伊人这个玩笑也开到这里，于是换另一种口吻对情郎说要好好珍惜彼此约会的时间，不要耽误了两人相处的好时光。）

百字令

人生能几？总不如休惹、情条恨叶。刚是尊前同一笑，又到别离时节。灯灺挑残，炉烟爇尽，无语空凝咽。一天凉露，芳魂此夜偷接。

怕见人去楼空，柳枝无恙，犹扫窗间月。无分暗香深处住，悔把兰襟亲结。尚暖檀痕，犹寒翠影，触绪添悲切。愁多成病，此愁知向谁说？

（这阙词真真假假，虚中有实，实中藏幻，上乘佳作。上阙到底是回忆与情人的相会，还是因怀念亡妻而产生所产生的幻觉，扑朔迷离。下阙回到了现实中，人去楼空，物是人非，剩下的只有如影随影的孤寂与愁绪。）

纳兰容若词赏析

清词流派众多，名家辈出，陈子龙（人中）、陈维崧（其年）、王夫之（而农）、朱彝尊（竹诧）、顾贞观（华峰）、张惠言、龚自珍、黄景仁、蒋春霖、朱祖谋、况周颐等皆为清代词坛之巨擎。清代众词人中，极爱者有三：纳兰性德、陈维崧、顾贞观。陈维崧为阳羡词宗，其《湖海楼词》哭故国之痛，述民生之哀，“儿女情深，风云气在”，其豪气纵横，虽不及稼秆却足可与竹山、后村、改之比肩；顾贞观《弹指词》“极情之至”，其《金缕曲》二首“寄吴汉槎宁古塔”，实为千秋不朽之绝调；纳兰容若《饮水词》如挚友心声，情出肺腑，至纯至真，实为天籁之音。常有粗读容若词者，往往言道与后主、屯田、小山诸人为一类。于我观来，容若词实为独树一帜。容若词“哀感顽艳”（陈维崧语）；“一种凄凉处，令人不能卒读”（顾贞观语）；绝非仅得后主、屯田、小山之遗韵，妙韵天成，风姿独树，俨然大家之风。 

一、情恨离别 

王静安《人间词话》言纳兰容若“北宋以来，一人而已”。虽大家之言，亦不可盲目轻信，所言虚实，读罢便知： 

（1）昏鸦尽，小立恨因谁？急雪乍翻香阁絮，轻风吹到胆瓶梅。心字已成灰！[忆江南] 

此为《饮水词》开篇之作。[忆江南]为初学填词者必习词牌，方家一观便知功力深浅。此一篇写冬季黄昏飞雪，一人于堂前凭风独立。“昏鸦尽”一句语简意明，渲染全篇气氛。古人写飞鸟，多是杜宇、金衣，乌鸦。国人谓鸦为不详之鸟，但以鸦入境者颇多佳句，点睛之笔，如“时见栖鸦，无奈归心，暗随流水到天涯”、“枯藤老树昏鸦”等。成容若气势陡出，开篇即以“鸦”入境。昏鸦已逝，词人临风而立，是等候？是沉思？无言以对。天寒飞雪，如柳絮飞舞台阁旁。“梅”者报春之花，梅花开，自距春天不远，意寓心中生起一丝希望。“胆瓶”二字与下面“心字”皆暗指，心字成灰并非指心字檀香成灰，而指内心世界的黯黯神伤。容若此类小令，不经雕饰，全无绮丽言语，韵味凄苦悲凉，久读伤人心深矣！类似意境者如《饮水词》第二首： 

（2）心灰尽，有发末全僧。风雨消磨生死别，似曾相识只孤灯。情在不能胜。[忆江南] 

此首较之第一首逊色，并无多少可称道之处。只“有发末全僧”尚属好句，然可从此二首词中便可初窥容若词风。容若三百四十余首词中用“愁”字九十次，“泪”字六十五次，“恨”字三十九次，可谓满卷凄凉语，诗成血泪书。若容所做[忆江南]小令中，做隽秀清爽之语者少，偶一有之。如：

（3）江南好，城阙尚嵯峨。故物陵前惟石马。遗踪陌上有铜驼。玉树夜深歌。[忆江南] 

此词为容若扈从皇帝至江南，情绪较好时所做。江南秀色，维扬佳丽，南朝风物，愉悦人心。金陵城阙尚是“山围故国周遭在”，而“铜驼”“石马”典故暗含朝代兴亡，指出江山易主，旧日王城已是“潮打空城寂寞回”。全篇暗中凭吊兴衰，稍具刘梦得之余味。

（4）西风一夜剪芭蕉，倦眼经秋耐寂寥。强把心情付浊醪。读《离骚》，愁似湘江日夜潮。[忆王孙] 

此篇悲凉顽艳，无一句不惹人愁。萧萧一夜西风，芭蕉虽未凋尽，却也满目疮痍。“倦眼”点明已是深夜，秋夜里词人说自己仍抵得住孤独。言虽如此，也只由浊酒将心情打发，“强”字道破此中真意。难道就如此沉沦下去？悲愤之时读屈子《离骚》，以酒浇胸中之块垒，以诗抒心中之抱负。写至此，此首抒发悲愤之意已出，若俗手必出一狂语收尾，然成容若岂同凡人。“愁似湘江日夜潮”，《离骚》既出，能不忆屈子投身湘江（汩罗为湘江支流），理想抱负无处施展，前途无路，心潮澎湃，如湘江日夜奔流。“雨中黄叶树，灯下白头人”，如此情怀，如此情景，真真愁煞人也！

（5）何处？几叶萧萧雨。湿尽檐花，花底人无语。掩屏山，玉炉寒，谁见两眉愁聚倚栏杆。[玉连环影] 

此一阙写一人心情无聊之极，独自发呆，内心不知思量什么。细雨点点，打湿檐瓦，屋檐下的人悄然独立。凉风吹来，身上陡然寒冷，方从沉思中回过神来。此时，屏风半掩，炉内檀香燃尽，也懒得再点。主人公愁眉紧锁，只是无言凭栏。“掩屏山，玉炉寒，谁见两眉愁聚倚 栏杆”，借画屏、玉炉突出室内环境华贵富丽，显示主人富有，反衬内心之空虚，含蓄自然，不失雅致。与温飞卿“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，余晖脉脉水悠悠。肠断白垞洲”（[忆江南]）相较，飞卿词言闺妇思怀，情绪波澜不惊，意味深长。容若此类小词直抒胸意，意境不及飞卿，情却胜过飞卿。

（6）水浴清蟾风入袂，鱼鳞触损金波碎。好天良夜酒盈樽，心自醉，愁难睡，西南月落城乌起。[天仙子]

此篇纤侬而不繁腻，王静安言容若“以自然之眼观物，以自然之舌言情”，可见容若内心感受之敏锐。月色映水，荡起金波，天风吹我。月光下，水面如金色鱼鳞。手中杯盏满斟，对如此良辰美景，酒未入唇，人心已醉，忧愁袭上心头。波斯人海亚姆《拜鲁集》中有诗：“绿酒朱唇空过眼”，由容若看来，如此天赐美景只醉旁人，无我何干？对如此景色，却仍不能释怀，此忧愁为与生俱来，当真“此情无计可消除”。 

（7）微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。    红蜡泪，青绫被，水沉浓。却与黄茅野店听西风。[相见欢] 

上片写丈夫思念远方妻子。遥看山峰，山色青黛，如妻子的蛾眉。与牛济仙“记得绿罗裙，处处怜芳草”有异曲同工之妙。下片转写妻子对丈夫的思念。长夜漫漫，独对红烛，拥锦衾玉被，内心寂寞如着冷水。人在屋内，思绪早飞到天边，与心上人一起在荒村野店听西风劲吼。“却与黄茅野店听西风”，能做此语者，非一般心意，两心相知者，不能道矣。

（8）莲漏三声烛半条，杏花微雨湿轻绡。那将红豆寄无聊。     春色已看浓似酒，归期安得信如潮，离魂入夜倩谁招？[浣溪沙] 

“莲漏三声烛半条”写已是深夜，“杏花微雨湿轻绡”点明是春夜飘雨，“那将红豆寄无聊”为何要将红豆寄与我，凭添一份相思愁苦。红豆本相思之物，词人此刻却怨此红豆，实无奈之语，心情低沉由此可见一斑。“春色已看浓似酒，归期安得信如潮”二句，清新自然，无半点做作。唐李益《江南曲》云“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。早知潮有信，嫁与弄潮儿”。潮来潮去尚且有期，唯牵挂之人淹留于外。韶华转逝，暮春景色，深醉人心，问君能否如潮汐如期归来？“离魂入夜倩谁招”，如若不能归来，谁又能将离人招入我的梦中？能写此凄苦句，方是真知天涯羁旅，戍边守关之苦。

（9）谁道飘零不可怜，旧游时节好花天，断肠人去自经年。      一片晕红疑着雨，晚风吹掠鬓云偏，倩魂销尽夕阳前。[浣溪沙]《西郊冯氏园看海棠，因忆<香严词>有感》

龚鼎孳为当时名士，与纳兰容若、陈其年等交往颇多，其《香严词》中有“重来门巷，尽日飞红”句[蓦山溪]，其意境与此篇相近。容若观冯园海棠时，龚鼎孳等皆在场。与朋友同游，本乘兴畅游事，勾起容若昔日春末时节，海棠飘零，与人共同赏玩之事。杏花并非伤春之物，然在词人眼中，无一物不与他（她）有关，无一物不勾起思念。那是在一年以前，一同游玩的日子，景色与今日一般无二。“一片晕红疑着雨”，杏花飞落似雨如烟，如酒入愁肠，化作相思血泪。如此怡情畅游之事，实不能忘。词人此刻重温旧景，直如往日重见。“晚风吹掠鬓云偏，倩魂销尽夕阳前”，夕阳下，词人凭风而立，感触良多。人中之真性情者，正是如此。 

（10）谁翻乐府凄凉曲，风也潇潇，雨也潇潇，瘦尽灯花又一宵。      不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥？[采桑子] 

纳兰容若自出生以来，门庭富贵。其父明珠权倾朝野，深得康熙宠信。容若文武兼修二十二岁中进士，授三等侍卫，后擢升为一等。长伴康熙左右，康熙对其也是青眼有佳，平步青云是早晚之事。容若一侯门少年公子，何来如此多凄苦无聊之语？生于侯门，未必是幸事。明珠醉心功名，而容若不热衷此道，父子之间貌和神离；纳兰容若与顾华峰、陈其年等交好，此一众人或为明朝遗老，或为志不得抒的汉族名士，容若深受此一众人影响。纳兰的家庭门第、随行君侧都使其有惴惴临履之忧，所忧所悲，当真无法言说。

此一篇词妙不可言，不可解读，只可意会。读此可知纳兰容若文采风流。长夜孤灯，乐府凄凉，一种莫可名状的滋味油然而生。愁从何处来？恨到何时休？正所谓“不知何事萦怀抱”；无端愁苦如何排遣？一片丹心谱与谁人？此所谓“梦也何曾到谢桥”。较之以晏小山词“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”，容若词多一份自然凄婉，少一份放荡不羁。纳兰容若潇洒之处正在于斯！ 

 （11）落红片片浑如雾，不教更觅桃源路，香径晚风寒，月在花飞处。      蔷薇影暗空凝伫，任碧（风占），轻衫萦住；惊起早栖鸦，飞过秋千去。[海棠春] 

秦少游词曰：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻外”；成容若词曰：“落红片片浑如雾，不教更觅桃源路”。少游词乃虚写景，实写内心感受，雾失楼台，月迷津渡，皆暗指内心希望破灭，世外桃源只是空想而已；成容若词写得却是实景。暮春时节，正是花落水流红。“不教更觅桃源路”暗示下面结局失望。“香径晚风寒，月在花飞处”句，朴素冲和，淡雅幽丽。蔷薇花丛下，词人凝思伫立，痴心以待。“惊起早栖鸦，飞过秋千去”，直接点明词人空等一夜，她为何爽约，词人没有提及。恐又是《西厢记》中崔莺莺所言：“闲愁万种，无语怨东风”。

（12）眼底风光留不住，和暖和香，又上雕鞍去。欲倩烟丝遮别路，垂杨那是相思树？       惆怅玉颜成间隔，何事东风？不作繁华主？断带依然留乞句，班骓一系无寻处。[蝶恋花] 

此篇写两恋人依依别离。严羽《沧浪诗话》言唐代好诗多是“征戍、迁谪、行旅、离别之作”。可见痛生离死别，悲人生聚散实可见诗人性情。古今词人离别佳作多不胜数，窃以为柳七为此中圣手。柳七平生潦落，其羁旅别离词，意境高远，神微幽隐；容若青春年少，词风纯朴自然，不失赤子之心。“眼底风光留不住”，眼底是何种风光？风暖花香，杨柳依依。“人言满院是春光，春光毕竟今何处？”，    心上人实不愿让词人离去，不愿让杨柳成为自己日夜思念的地方。然而，心中百般也是图劳，只能怀念离人音容。“何事东风？不作繁华主？”，古人多用“东风”指不可抗拒的力量，如“东风恶，欢情薄”、“东风无力百花残”。她发出叹息，为何自己的幸福繁华不可挽留？“断带依然留乞句，斑骓一系无寻处”一句，娓婉悠长，用柳枝女“断带乞句”求李义山诗典故，指只能空对词人离后的诗稿，常怀念曾经别离的“杨柳斑骓”之地。

（13）倦收缃帙，悄垂罗幕，盼煞一灯红小；便容生受博山香，销折得狂名多少！       是伊缘薄？是侬情浅？难道多磨更好？不成寒漏也相催？索性尽荒鸡唱了！[鹊桥仙]黄p44 

清人笔记中有纳兰容若失恋之说，言容若恋一女，有婚姻之约，后此女入宫。容若誓必一见。会遭国丧，容若化妆喇嘛入宫，果见此女，然相隔不能通言，遂怅然而去。此说破绽颇多，未必可信。容若婚后生活虽十分美满，但也有不少描述失恋之词。此篇上下两片，情绪迥异。“倦收缃帙，悄垂罗幕”句，言室内风光旖旎，脉脉含情。“红袖添香伴读书”为多少读书人之愿！容若得一知已，二人与书斋中秉烛夜读，不知争羡多少人。二人懒收书卷，四互相望，只盼灯火暗淡，可相依而坐。“倦收”、“盼煞”一松一紧，把二人内心此刻波澜起伏，爱意如潮，刻画得十分细致。“便容生受博山香”，二人相拥而坐，耳鬓厮磨。“销折得狂名多少”，古人情爱之事，少有敢言者。张敞画眉遂得众人耻笑，而容若却言，能得爱人倾情，便是受笑讥嘲讽，也心甘情愿。此二句不涉轻狂，庄重而不狎兴，而情已是浓得化不开，两情相悦，正是如此。往事已成空，“是伊缘薄？是侬情浅？”，原来这一切，只是陶醉于回忆中。情深情浅，自是难已测量，这痛苦记忆，怨我？怨她？难道失去了爱情竟是件好事？一连三问，情绪急转直下。难道更漏也阻我入眠？此处又是一问！词人胸中此刻已痛不欲生，当以愤恨之语结尾。“索性荒鸡唱了”，“如此一场思绪，搅动心神，干脆不睡，直待黎明到来”。

（14）昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星，夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。     原是瞿塘风间阻，错教人恨无情。小栏杆外寂无声，几回肠断处，风动护花铃。[临江仙]黄p54 

等待是一种人生苍老的过程。李后主《菩萨蛮》(花明月暗笼轻雾)写与小周后后宫幽后之事，为男女幽会之名篇，然后主只述小周后匆忙出宫之状，不提自己心思如何。盖因后主当时为帝，深夜幽会，只图一时之乐，未必懂得普通青年男女恋爱之时的相思之苦。“横月斜，疏星炯”，三更时分，风定夜静，相约之人却迟迟不来，就连小鼠也出来窥探。“人静鼠窥灯”出自秦少游“梦破鼠窥灯，霜送晓寒侵被[如梦令]。”四周如此寂静，让人心内冷凉一片。此篇与《海棠春》都写等人，意境却大不相同。《海棠春》一篇失望之余，尚有点滴希望，并不甚凄凉；此篇沉沉无半点生气，极其寂寞。词人久待不见人来，便开始思索爽约原因。“原是瞿塘风间阻”，瞿塘是何景观？瞿塘风潮澎湃，往来船只绝难通过，意指二人间有巨大阻碍，不能相见，教人误以为对方无情。想必此刻伊人正在独倚高楼，拍遍栏杆，苦无良计。 

（15）相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。小晕红潮，斜溜钗心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽怀，转过回阑叩玉钗。[减字木兰花] 

此一类少女情窦初开，心有所动的情景，由纳兰性德写来也十分传神。“相逢不语，一朵芙蓉著秋雨”，青春少年偶一相见，在词人眼中，她直如芙蓉带雨，教人怜惜。一见倾心，却碍于情面不敢言语，神态此时却已经异样。“小晕红潮，斜溜钗心只凤翘”，脸上泛起红晕，转身走开，她身形窈窕，步履寒忧。转身过去后，心中生悔，“待将低唤，又恐他人见”。怎样才能一吐心意？女主人公把玉钗摘下，轻叩栏杆。“转过回廊叩玉钗”，究竟是欲把词人唤住，想多看他一眼？还是约他在此再相见？词人无言，只留读者自解其中味。 

相逢一瞬间少女的倾心，对于爱情的兴奋与羞涩，急于表达自已的心情和欲言又止的神态，在容若笔端如一潭春水，无波无浪，含蓄娓婉，使人如见其人，如闻其面。纳兰词如此者惟：（16）正是辘轳金井，满砌落花红冷，蓦地一相逢。心事眼波谁定。谁省？谁省？从此簟波灯影。[如梦令]可一较长短。

（17）西风乍起峭寒生，惊雁避移营，千里暮云平，休回首长亭短亭。     无穷山色，无边往事，一例冷清清。试倩玉箫声唤，千古英雄梦醒。[太常引]〔自题小像〕 

此篇名为作者小像所题，而实为作者内心真实写照。词中之雁当为容若本人。古代仕人多深陷于权势、物欲之旋涡中，似范少伯激荡五湖，抽身而退者，少之又之；余者如鲨鱼嗜血，醉心仕途，穷一生心力，追逐功名利禄。成容若视仕途功名为一生中最大羁绊。所谓“人而自由，却无一刻自由”正是此理。诗人非随心所欲，生而坦荡，绝难有杰作。自由为成容若一生中之最大企盼。西风峭寒，惊雁孤翔，“千里暮云平，休回首长亭短亭”，“千里暮云平”当取自王摩诘《观猎》。于苍茫无际之处，正是当分别之所，口中言道“休回首”，而心思早也飞驰神往。“无穷山色，无边往事，一例冷清清”，于心驰神往之中猛然而醒，想自己孤身一人，于苍茫宇宙中似苍海一粟，雕龙文章、屠狗功名，只似千古一梦而已！ 

婉约之中亦豪放——介绍纳兰性德的豪放词

作为满族的第一位大诗人、中国历代诗坛上的名家纳兰性德，这几年越来越被人们所称道。他的婉约词人们谈的较多，其实他的词作也不光全是婉约风格的。纳兰性德的词，又有沉郁豪放的一面。有些篇什，意境阔大，意气横逸，竟和苏东坡、辛弃疾的风格相类似。所以，对他的词有深切研究的顾贞观，除谈到纳兰词的凄婉外，还给予“词旨崎岖，不啻坡老稼轩”的评价。

    在中国文学史上，有才华的作家是能够写出风格不同的作品的。象李白，经常泼墨如云，写出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“上有六龙回日之高标，下有冲波折逆之回川”的大气磅礴的作品，但又能写出“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”那样的清丽之作。以写实著称的杜甫，也写出了“苍皮溜雨四十围，黛色参天地千尺”的诗句，充满浪漫夸张的色彩。纳兰性德也是如此，聚凄婉豪宕于一身，或者说，在细敲红牙檀板曼声低唱的时候，能忽地移宫换羽，抡起铁板铜琶，唱出别样的风采。

    歌德说过：“一个作家的风格，是他的内心生活的准确标志。所以，一个人如果想写出明白的风格，他首先要心里明白；如果想写出雄伟的风格，他也首先要有雄伟的人格。”（《歌德谈话录》）这话说的有道理。要补充的是，一个作家的内心生活，又与他的社会经历有着密切的联系。以纳兰性德而言，他的艺术风格，既有旖旎缠绵的一面，又有苍凉豪宕的一面。由于他有时偎红倚翠，有时又铁马金戈；由于他涉世甚深，而又产生出世思想；由于他有时沉醉于衽席，情思袅袅，有时面对现实错综复杂的矛盾，思绪如涛。这种种不协调的生活和思想感情，统一在主张直抒灵性的诗人身上，便出现了婉约与豪放相互交错的现象。欣赏他诗笔细腻的人，觉得他“柔情一缕，能令人九曲肠回，虽山抹微云君不能道也”。而欣赏他气韵横驰的人，却赞美他慷慨激越。

    真正打破花间派的巢臼，把词从情丝恨缕中解放出来的是苏东坡和辛弃疾。以苏、辛为代表的豪放派，他们的成就，首先在于使词的创作题材多样化，使词的体裁具有能够反映多方面生活的功能。词至东坡，一些作家扩展了生活视野，从而大大增强了词作的生命力。以写作风格而言，苏、辛有些词写得淋漓尽致，气足神完；有些词有如长江大河，奔流直下；有些词尽是悲歌慷慨，势挟风霜。与婉约派走的完全是不同的路子。有人讥笑他们以诗为词，然而，正是他们让词从风月丛中跳出，把铜琶铁板作为词的伴奏音乐，从而在词的领域里掀起了革新运动。

    不过，苏、辛以后，南宋词风仍以婉约为主。那时，即使也有张元千、陈亮等把热血注入词作的人，但是偏安之局既成，“暖风熏得游人醉”，吟风弄月的篇章又充斥词坛。有些人，在投降派的压力下，心情忧抑，又不敢引吭舒怀，只能用美人芳草的传统比兴手法婉曲地表现自己的理想，于是，悲悲切切，写法隐隐约约的词作也越来越多。

    就是在这样的背景下，纳兰性德除了学习婉约的词风以外，还继承了李后主和苏、辛余绪，可以横挥笔阵，写出豪放崎岖之作。他在让自己婉曲流动的同时，又能和苏东坡、辛弃疾一样，把目光拓展到生活的许多方面，用词的体裁表现生活的许多方面。例如他用十多首小令，从各个方面写江南地区各种各样的风光文物，让人有时看到“燕子矶头红蓼月”的美景，有时看到“射蛟风雨百灵驱”的奇观。有时，他描写打猎，那“风毛雨血万人欢”的狩猎场面，那“黄羊高宴簇金盘”的豪饮情景，使人热血沸腾，心胆开张；有时，他凭吊古战场，发出“跃马横戈总白头”，“多少英雄只废邱”的感慨。有时，他索性以词代柬，把牢骚愤懑之情向朋友尽情倾诉；有时，他写海市蜃楼，望着浩瀚的大海和变幻的景色，浮想联翩，出今入古，抒发理想和抱负。

    敢于把词的创作题材，从狭窄的闺阁庭院中解放出来，敢于放眼四望，抚今追昔，纵横驰骋，不受拘束，这是豪放派词人的一大特色，纳兰性德的许多词作，具备了这样的特点。加上好些词写得气势磅礴，笔法奇崛，俨然属于豪放派一路。

    请看下面的一首［蝶恋花］：

    今古山河无定数，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语，西风吹老丹风树。　　幽怨从前何处诉，铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

    词的标题为《出塞》，当是诗人到关外巡察时的作品。他翘首远望，满目荒凉，于是想到古往今来兴亡盛衰的情景。他从画角悲鸣，战骑来往的景象中深深感到，谁也不能永久地占住河山，永葆富贵。每一个王朝，也都是来去匆匆，也象塞外的牧马飘忽，丹枫易老一样。跟着，他从自己的出塞，联想到汉代昭君出塞的情景，觉得自己空有铁马金戈，气吞万里如虎的气慨，但最终也会和王昭君一样，“独留青冢向黄昏”而已。很清楚，诗人的目光，纵横百里；诗人的思路，上下千年。其意境悲壮阔大，绝不是那些只惯于吟咏“小桥流水”，“绣毂雕鞍”的词客所能同日而语。正因为纳兰性德能从李后主乃至苏、辛的词中吸取养素，所以，一旦走出了他的“珊瑚阁”，“鸳鸯馆”，便能发人之所未发，撮取“夜空帐灯”、“万帐穹庐人醉”的豪迈景色，吐露出“试看英雄碧血满龙堆”、“不道兴亡命也岂人为”的慷慨情怀。

    从纳兰性德的词作看，他的长调，多数写得豪宕奔放。作者把自己深沉浓烈的感情，熔铸为腾挪跳跃纵横开阖的语言形象。特别是他所写的好几首［金缕曲］，读起来能使你魂为之飞越，体会到“碧海掣长鲸”的旨趣。例如：

    未得长无谓。竟须将，银河素挽，普天一洗。麟阁才教留粉本，大笑拂衣归矣。如斯者，古今能几？有限春光无限恨，没来由，短尽英雄气。暂觅个，柔乡避。　　　东君轻薄知何意，尽年年，愁红惨绿，添人憔悴。两鬓飘萧容易白，错把韶华虚费，便决计疏狂休悔。但有玉人常照眼，向名花美酒拚沉醉。天下事，公等在。         

    李商隐有诗云：“人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。”纳兰性德在这首词的首句，反其意而用之，意思是说自己还没有达到对一切无所牵挂的境界。他认为不能辜负大好时光，应该建功立业，名垂青史，然后功成归去，遨游五湖。从“未得长无谓”至“大笑拂衣归去”，这几句写得气吐如虹，把少年意气展现无遗。

    然而，当感情的河流狂奔而下的时候，诗人就用“如斯者古今能几”一句挽住，这轻轻的叹喟，扭转了整首词的情绪。紧接着，作者迂回盘曲地展示自己的苦闷。他说心中有无限的恨，可又觉得不应该因此销尽英雄气慨。而审时度势，却只能暂时躲进温柔乡里，逃避现实。谁知道，一旦躲进了避风港，再也无法扬起风帆出航。他悔恨事事无成，韶华渐老。愤懑之余，便索性一切不管，“向名花美酒拚沉醉”。末句说，“天下事，公等在”，他洒脱地表示：横竖国家大事，有衮衮诸公担承，也用不着他以天下事为已任。请看，这首词起势慷慨磅礴，中间一步一折，盘旋而下；最后陡然撒手，以旷达的姿态泄露忧愤。这种布局方式以及本色文采交错运用的语言，把豪宕崎岖的风格发挥得淋漓尽致。

    况周颐说：纳兰性德的词，“一洗雕虫篆刻之讥”，“纯任性灵，纤尘不染”（《蕙风词话》）。纳兰性德的词作的婉约风格是有目共睹的，同时，他的词作也呈现出豪放的一面，同样值得我们用心鉴赏。

佳作赏析：

长相思  （纳兰性德 ）

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。  

赏析：

“山一程，水一程”仿佛是亲人送了我一程又一程，山上水边都有亲人送别的身影。“身向榆关（这里借指山海关）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是康熙帝一行人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在漆黑夜幕的反衬下在所独有的壮观场景。“山一程，水一程”寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，风华正茂，出身于书香豪门世家，又有皇帝贴身侍卫的优越地位，自然是眼界开阔、见解非凡，建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈。可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。这也是他英年早逝的重要原因。

“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”。风雪交加夜，一家人在一起什么都不怕。可远在塞外宿营，夜深人静，风雪弥漫，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓是水到渠成

“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。

本词既有韵律优美、民歌风味浓郁的一面，如出水芙蓉纯真清丽；又有含蓄深沉、感情丰富的一面，如夜来风潮回荡激烈。词人以其独特的思维视角和超凡的艺术表现力，将草原游牧文化的审美观与中原传统文化的审美观相融合，集豪放婉约与一体，凝炼出中华词坛上一颗风骨神韵俱佳的灿烂明珠，深受后人喜爱。国学大师王国维在《人间词话》一书中将作者推为宋后第一真词人，是非常有道理的。 

以下词且慢慢看来：

蝶恋花

辛苦最怜天上月，一夕如环，夕夕都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

长相思

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

如梦令

万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。归梦隔狼河，又被河声搅碎。还睡，还睡，解道醒来无味。

      　　 　浣溪沙

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

      　　 　木兰词（拟古决绝词柬友）

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

      　　 　菩萨蛮

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。

无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。

                   采桑子

凉生露气湘弦润，暗滴花梢。帘影谁摇，燕蹴丝上柳条。

舞〔昆鸟〕镜匣开频掩，檀粉慵调，朝泪如潮，昨夜香衾觉梦遥。

      　　 　　又

白衣裳凭朱栏立。凉月〔走坐〕西，点鬓霜微，岁晏知君归不归。

残更目断传书雁。尺素还稀，一味相思，准拟相看似旧时。

      　　 　　又

而今才道当时错。心绪凄迷，红泪偷垂，满眼春风百事非。

情知此后来无计。强说欢期，一别如斯，落尽犁花月又西。

      　　 　　又

谁翻乐府凄凉曲。风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。

不知何事萦怀抱。醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。

      　　 　　又

桃花羞作无情死。感激东风，吹落娇红，飞入窗间伴懊侬

谁怜辛苦东阳瘦。也为春慵，不及芙蓉，一片幽情冷处浓

      　　 　　又

谢家庭院残更立。燕宿雕粱，月度银墙，不辨花丛那瓣香

此情已自成追忆。零落鸳鸯，雨歇微凉，十一年前梦一场

      　　 　临江仙

寒柳

飞絮飞花何处是，层冰积雪摧残，疏疏一树五更寒。爱他明月好，憔悴也相关

最是繁丝摇落后，转教人忆春山，湔裙梦断续应难。西风多少恨，吹不散眉弯

      　　 　酒泉子

谢却荼蘼，一片月明如水。篆香消，尤未睡，早鸦啼。

嫩寒无赖罗衣薄，休傍阑干角。最愁人，灯欲落，雁还飞。

      　　 　浪淘沙

红影湿幽窗，瘦尽春光。雨余花外却斜阳，谁见薄衫低髻子，还惹思量。

莫道不凄凉，早近持觞。暗思何事断人肠，曾是向他春梦里，瞥遇回廊。

      　　 　鹧鸪天

背立盈盈故作羞，手挪梅蕊打肩头。欲将离恨寻郎说，待得郎归恨却休。

云澹澹，水悠悠，一声横笛锁空楼。何时共泛春溪月，断岸垂杨一叶舟。

      　　 　浪淘沙

夜雨做成秋，恰上心头，教他珍重护风流。端的为谁添病也，更为谁羞。

密意未曾休，密愿难酬，珠帘四卷月当楼。暗忆欢期真似梦，梦也须留。

      　　 　蝶恋花

又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。衰草连天无意绪，雁声远向萧关去。

不恨天涯行役苦，只恨西风吹梦成今古。明日客程还几许，沾衣况是新寒雨。

      　　 　河传

春浅，红怨

掩双环，微雨花间

画闲，无言暗将红泪弹

阑珊，香销轻梦还

斜倚画屏思往事

皆不是

空作相思字

忆当时，垂柳丝

花枝，满庭蝴蝶儿

      　　 　青衫湿

近来无限伤心事，谁与话长更。从教分付，绿窗红泪，早雁初莺。

当时领略，自尽断送。总负多情，忽疑君到，漆灯风(风占)，痴数春星。

      　　 　南乡子--为忘妇题照

泪咽更无声

止向从前悔薄情

凭仗丹青重省识

盈盈

一片伤心画不成

别语忒分明

午夜鹣鹣梦早醒

卿自早醒侬自梦

更更

泣尽风前夜雨铃

      　　 　菩萨蛮

春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住。人在玉楼中，楼高四面风

柳烟丝一把，暝色笼鸳瓦。休近小阑干，夕阳无限山。

      　　 　菩萨蛮

为春憔悴留春住，那禁半霎催归雨。深巷卖樱桃，雨余红更娇。

黄昏清泪阁，忍便花飘泊。消得一声莺，东风三月情。

      　　 　菩萨蛮

催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。

粉香看欲别，空胜当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。

      　　 　菩萨蛮

问君何事轻离别，一年能几团栾月。杨柳乍如丝，故园春尽时

春归归不得，两桨松花隔。旧事逐寒朝，啼鹃恨未消。

      　　 　菩萨蛮

晶帘一片伤心白，云鬟香雾成遥隔。无语问添衣，桐阴月已西。

西风鸣络纬，不许愁人睡。只是去年秋，如何泪欲流。

      　　 　清平乐

风鬟雨鬓，偏是来无准。倦倚玉阑看月晕，容易语低香近。

软风吹过窗纱，心期便隔天涯。从此伤春伤别，黄昏只对梨花。

      　　 　清平乐--弹琴峡题壁

泠泠彻夜，谁是知音者。如梦前朝何处也，一曲边愁难写。

极天关塞云中，人随雁落西风。唤取红巾翠袖，莫教泪洒英雄。

      　　 　金缕曲--赠梁汾

德也狂生耳

偶然间、淄尘京国，乌衣门第

有酒惟浇赵州土，谁会成生此意

不信道、遂成知己

青眼高歌俱未老

向尊前、拭尽英雄泪

君不见，月如水

共君此夜须沉醉

且由他、娥眉谣诼，古今同忌

身世悠悠何足问，冷笑置之而已

寻思起、从头翻悔

一日心期千劫在

后身缘、恐结他生里

然诺重，君须记

对纳兰容若＜金缕曲．赠梁汾＞的赏析！－－书酸意一片！

德也狂生耳，偶然间，缁尘京国，乌衣门第．有酒惟浇赵州土，谁会成生此意？不信道，遂成知已．青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪．君不见，月如水．　　共君此夜须沉醉，且由他，蛾眉谣诼，古今同忌．身世悠悠何足问，冷笑置之而已！寻思起，从头翻悔．一日心期千劫在，后身缘，恐结他生里．然诺重，君须记！

贞观为了汉槎，于康熙十五年求助性德．未获许．１６７６的冬天，必是一个让贞观倍感寒冷的冬天．在寄身的北京千佛寺，一个令众多中国文化人伤心并为之奔走的词作在这悄悄写成！这是以词代书的真情流露，这是浓挚交情的泪花弹落．容若读后，声泪俱下，＂绝塞生还吴季子，算眼前此外皆闲事．知我者，梁汾耳＂．这一诺，真让人荡气回肠．

也有了容若的这首词！

容若是细心的．他在和贞观的交往中，是把自已自觉的纳入和贞观的平等．不以地位，身份让梁汾稍有不适．故＂德也狂生耳＂，我和你一样，都是为世人另眼的狂生，仅此一句，一下子拉近了和贞观的地位之悬殊，为下面的感情交流铺垫了很好的基础．

＂偶然间，缁尘京国，乌衣门第＂，虽然我家和乌衣巷口夕阳斜的王谢两家一样，富贵难敌，但是，那和我的本愿有什么关系，我是偶然间，受命于命运，其实，素衣缁尘，世间的污浊有谁能以逃？容若再次对贞观说，你不必在意我的出身，我只在意和你的相见恨晚．

＂有酒惟浇赵州土，谁会成生此意：．有酒惟浇赵州土，直接用的是李贺＜浩歌＞诗的句子，都是说的平原君的故事．容若用这个典故，再向贞观表明心迹：谁能理解我对如李贺，梁汾怀才不遇的心痛？＂不信道，遂成知已＂，容若真的是没有想到，贞观能和他交纳为知已，两人的相知是非常珍贵的．

＂青眼高歌俱未老，向尊前，拭尽英雄泪＂．阮籍是青白眼．对知已是青眼相向，对俗子则迎以白眼．容若行笔到此，将他和贞观的感情再向上一推，都是有为之年（容若２２，贞观年方四十），都是有为之人，两人惺惺相惜，各为推重，但是，面对现实，顿有英雄泪之感．较之杜甫＂青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣＂．境界又有不同，早化之杜诗，实是百尺楼头．难怪＜词苑丛读＞评此词为＂词旨　奇磊落，不啻坡老，稼轩＂．确是的评！

容若无话可说．还有什么好说的？凄凉的心境和月凉如水正巧是一幅画面．＂君不见，月如水＂．

＂共君此夜须沉醉＂．高歌酣饮，吟唱击节．贞观，举起你的杯子，碰碰，且把许多的事放一放，你的痛就是我的痛，我的痛你也心知，淋漓尽致的大醉一次又有何妨？＂且由他，蛾眉谣诼，古今同忌＂．古今有多少人不都是在别人的嫉妒中过来的？屈子有句：＂众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫＂．容若存世只有３１年．他的心早伤，他走的时辰有没有更多的想起朋友，我不太知道．贞观倒是为了容若帮他而有所评：＂洎谗口之见攻，虽毛里之戚，未免见疑于投杼．而吾哥必阴为调护＂．

＂身世悠悠何足问，冷笑置之而已＂．过去的事不要太在意了．容若何尝没有过诸多烦恼，又何必不能释怀？＂寻思起，从头翻悔＂．细细想来，两人之成为知已，实是有太多的共同语言，实是有更多的感喟，实是有更多的泪要流，实是有更多的酒要饮．所以＂一日心期千劫在＂．以心相许，只是一刹，只是一个感应，只是一个想互的期许，可是，这种交情却是过命的，是一世受用的．＂情至此，非金石所能比坚＂．

＂然诺重，君须记＂．说了这么多的话．我的泪又被这六个字打的再上衣襟！

哎～！不说也罢．说了伤心！

据说，康熙读了容若是词，激赏之．然，怪其不懂事．再读了梁汾的词，才觉得容若的意思．有点怜惜他．终觉梁汾只是文才而已．其实，没有康熙的通融，想从宁古塔让人回来，不易！宁古塔有好故事．不比十二月党人流放西伯利亚的少．只是国人更喜欢说老外．自由思想是没有国界的！只是我们中庄子的毒太深罢了！   

久不写这类文字了．考据多了，怕人烦．少了，我又觉得话只说了一半．一半就一半吧．前面的话是因闫安而起．这篇词评由知已一生是梅花而起．白白的浪费了半天时间．至少损失了２０～３０块钱的收入！

（拟古决绝词）——人生若只如初见

摘自《纳兰性德词新释辑评》

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

【注释】

①人生句：意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，那样地（的）甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。

②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。

③等闲二句：意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。

④骊山二句：《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。

⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又，意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。

【讲解】

此调原为唐教坊曲，后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格，俱为双调。但《太和正音谱》谓：《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体，共五十六字。上、下片除第三句外，余则皆押仄声韵。

词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋（婉），屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”便是一种假托了，这怨情的背后，似乎更有着深层的痛楚，无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情，无非是借失恋女子的口吻，谴责那负心的锦衣郎的。

【辑评】

一、于在春《清词百首》：“题目写明：模仿古代的《决绝词》，那是女方恨男方薄情，断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在‘决绝’，还是一腔怨情，这就更加深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 )

二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意谓决裂，指男女情变，断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，作《古决绝词》。容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻，说明交友之道也应该始终如一，生死不渝。”(1988年远流出版公司)

纳兰性德《蝶恋花》赏析

辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成玦。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。

“爱情”两个字，人们常说：好辛苦！这样的情感体验，到了纳兰性德笔下，获得了这样充满诗意的表述：“辛苦最怜天上月”！不是吗？你看那天上的月亮，“一昔如环，昔昔都成玦”，等得好辛苦，盼得好辛苦！

人间夫妇，往往如此。词人夫妇，更其如此。

“问君何事轻离别？一年能几团圆月？”（《菩萨蛮》）词人身为宫中一等侍卫，常要入值宫禁或随驾外出，所以尽管他与妻子卢氏结婚不久，伉俪情笃，但由于自己地位独特，身不由己，总是离别时多，团圆时少，夫妇二人都饱尝相思的煎熬。

而今，仅仅是婚后三年，卢氏仅仅是二十一岁芳龄，竟然离词人而去了，这更是留下了一个无法弥补的终生痛苦与遗憾！

特别是因为，卢氏与词人不仅仅是一般意义上的夫妻，更难得的是二人胸襟、志趣，非常投合，为世所罕见。纳兰性德同年、平湖词人叶舒崇所撰《皇清纳腊氏卢氏墓志铭》云：“抗情尘表，则视若浮云；抚操闺中，则志存流水。于其殁也，悼亡之吟不少，知己之恨尤多。”足见纳兰性德与其亡妻深具的琴瑟音通的心谊。

在难以消释的痛苦中，词人心中的爱妻渐渐化作了天上一轮皎洁的明月。词人在《沁园春》（瞬息浮生）序言中写道：“丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽，语多不能复记，但临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。’”

这是一个凄切的梦，也是一个美丽的梦。词人希望这个梦真的能够实现，希望妻子真的能像一轮明月，用温柔的、皎洁的光时时陪伴着自己。词人还想：如果“高处不胜寒”，我一定不辞冰雪霜霰，用自己的身，自己的心，去温暖爱妻的身，爱妻的心。

人们不会忘记《世说新语》中这段凄恻动人的故事：“荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。”荀奉倩即荀彧之子荀粲，其妻曹氏，为曹洪之女。荀粲因伤悼爱妻而亡，死时年仅二十九。荀粲和纳兰性德的感情经历说明，夫妇之间的冷暖本来就是相通的。不论是同在人间，还是已有人天之隔。由此我们想到，纳兰性德将自己的词集名由《侧帽》改为《饮水》，虽是取《五灯会元》道明禅师答卢行者语“如鱼饮水，冷暖自知”语意，其情感内涵也应是多方面的吧。

尽管有美丽的梦，但那终归是梦。尘世因缘毕竟已经断绝，令人徒唤奈何。惟有堂前燕子，依然软踏帘钩，呢喃絮语，仿佛在追忆这画堂深处昔日洋溢的那一段甜蜜与温馨……

“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”（李贺《秋来》）泉下之人悲情不已，后死之人愁恨未歇。来年春日，那烂漫花丛中形影相随、双栖双飞的彩蝶，一定是词人与爱妻的精灵所化……

长相思

山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。

风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

代表作

一程山水一程歌，一更风雪一更愁。纳兰性德在随扈东巡、去往山海关途中，写下了这首思乡之曲，成就千古名篇。纳德性德词写得好，是因为他是一个多情的人，晚清词学家因而有“格高韵远，极缠绵婉约之致”之评语。

一程一程山水一程歌，一更风雪一更愁。纳兰性德在随扈东巡、去往山海关途中，写下“山一程，水一程”，一种含而不露的循环句式，形成“行行复行行”的远离动作，动作的方向是榆关，与“故园”遥遥相对，随着行程的越来越远，造成空间上的巨大张力，产生对“故园”的依恋、渴望。“夜深千丈灯”，夜色深沉，千帐灯燃，然而这不是熟悉的家园的夜晚，怎能不惹起作者强烈的思归之情？“风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成”，作者多么希望能在梦中返回故园，但是帐外风雪交加的呼啸声使他难以入睡，这小小的愿望也无法实现。辗转反侧的他怎能不埋怨这聒耳的风雪声呢？“故园无此声”，故园有什么声呢？是母亲的亲切嘱托，还是妻子的浅笑低语？引逗读者展开丰富的联想……

文字虽简约，意味却大有嚼头。我读《长相思》，就没能将“榆关”和“故园”搁在一块儿想，自然也就体会不到这种空间上的巨大张力。被他的文字这么一引逗，我顿时就听见了“行行复行行”这一句的沉重旋律：山一程，水一程——水一程，山一程——山一程，水一程——水一程，山一程……

又如这一篇——

康熙二十年，三藩之乱平定。翌年三月，玄烨出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈从。本篇即作于此时。词以“山一程，水一程”六字叠韵发端，是此调正体，而全用口语组织，予人自然奔放之感，为下文“夜深千帐灯”五字拓开地步。此五字粗看亦寻常，细味之则朴素中兼有气象万千，为他人累千百字所刻画不到。所以王国维《人间词话》对此深致推奖云：“‘明月照积雪’、‘大江流日夜’、‘中天悬明月’、‘长河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’、《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之。”体味甚是，也足见纳兰此句之地位。下片作者情绪陡转。在“千帐灯”下，词人倾听着一更又一更的风雪之声，不禁想起“故园”，唤起“乡心”，从而辗转难寐了。此数句字面亦寻常，意思却很不一般。所谓“天涯行役苦”，大家都容易理解，可是纳兰现在乃是扈从皇帝“巡幸”途中，本该踌躇满志、意气风发才是。他却偏偏作此小儿女态，恋起家来！其深心视此等荣耀为何如即可想见矣。按其底里，真正是“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”。

笔触之老辣，文字之古拙，让人爱不释眼。一句“其深心视此等荣耀为何如即可想见矣”，给人以当头棒喝、醍醐灌顶之感。而“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”的喻指，可谓知根知底，深得容若文字三昧。纳兰在天有灵，必当以同怀视之。

当然，其中也有一些和而不同、旨趣相左的鉴赏文字，比如这一篇——

“山一程，水一程”，仿佛是亲人送了我一程又一程。“身向榆关那畔行”，是使命在身行色匆匆。“夜深千丈灯”则是大队人马夜晚宿营，众多帐篷的灯光在夜幕反衬下所独有的壮观场景。“山一程，水一程”，寄托的是亲人送行的依依惜别情；“身向榆关那畔行”，激荡的是“万里赴戎机，关山度若飞”的萧萧豪迈情；“夜深千丈灯”催生的是“大漠孤烟直，长河落日圆”的烈烈壮怀情。

这情感的三级跳，既反映出词人对故乡的深深依恋，也反映出他渴望建功立业的雄心壮志。二十几岁的年轻人，出身豪门，风华正茂，自然是眼界开阔、见解非凡。又有皇帝贴身侍卫的优越地位，建功立业的壮志定会比别人更为强烈。可正是由于这种特殊的身份，反而形成了他拘谨内向的性格，有话不能正说，只好借助于儿女情长的手法曲折隐晦地反映自己复杂的内心世界。

“夜深千丈灯”既是上阙感情酝酿的高潮，也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候，是想家的时候，更何况“风一更，雪一更”，心情就大不相同。路途遥远，衷肠难诉，辗转反侧，卧不成眠。“聒碎乡心梦不成”的慧心妙语可谓水到渠成。

“山一程，水一程”与“风一更，雪一更”的两相映照，又暗示出词人对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远、风雪交加，就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为她是搏击人生风浪的力量源泉，有了她，为了她，就不怕千难万险，就一定会迎来团聚的那一天。从“夜深千丈灯”的壮美意境到“故园无此声”的委婉心地，既是词人亲身生活经历的生动再现，也是他善于从生活中发现美，并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露。

说实话，以我偏爱的生命感觉和价值趣味，我更服膺第二篇的那种“不是人间富贵花”的心灵解读。而这种服膺，在我研读了纳兰性德的生平文字后，变得更为坚实。