偶看新闻灭火器维保方案:旅游推荐 大理古城 .崇圣寺三塔【精美音图】
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 10:54:01
旅游推荐 大理古城 .崇圣寺三塔【精美音图】
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。
云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。
大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。
城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。
崇圣寺始建于唐开元年间(公元713年),经历代的扩建和整修,到宋代大理国时期达到鼎盛,成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心,是南诏大理国最著名的皇家寺院,有“佛都”之称。据徐霞客游记记载,当时的崇圣寺“基方七里,为屋八百九十间,有佛一万一千四百尊,”有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模,曾经有九位大理国的国王逊位为僧在此修行。然而经历过多次的地震和战乱以后,以及文革十年浩劫,崇圣寺这座千年古刹几乎被夷为平地,唯一留下的就只有原本立于崇圣寺山门前的三塔了。
现在的崇圣寺是在参照了大量的史料记载之后,在原有的崇圣寺遗址上重新恢复重建的。恢复重建的崇圣寺源于历史,又超越了历史,吸取了历史建筑之精华,借鉴了国内著名佛教寺院布局的特点,把静态的佛教艺术与动态的佛教文化相结合,使崇圣寺既庄严宏伟又秀美壮丽,具有皇家寺院的气派,突出了具有大理特色的佛教密宗,又兼容了禅宗的大理地方佛教文化。重建的崇圣寺按照一纵七台十一个层次进行修造,即以千寻塔的中轴线为主线,在中轴线上共建有七座主体建筑,再加上两侧建筑,共有十一座殿阁,总投资一亿八千二百万元,占地面积六百亩,其中建筑用地面积就有三百八十八亩,共有各种铜铸佛像、法器617尊(件),其中贴金铜像、法器有599尊(件),用铜近千吨。崇圣寺建筑群以钢混结构为主,斗拱门窗及细部装饰全部选用上好红椿木,由剑川木匠精细雕刻,木雕之精美,堪称崇圣寺一绝。崇圣寺中轴线上的建筑采用最高规格的金龙金凤荷玺彩,两边的建筑采用庄重典雅的玄紫彩,廊阁内采用活泼诙谐的苏式彩。所有建筑均起伏跌宕、错落有致、金碧辉煌、大气磅礴。
崇圣寺三塔是中国古塔中的杰出代表,从修建至今,除历经上千年风雨洗礼之外,还经受过3(余次强烈地震的考验,这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个巨大的世界未解之谜。
崇圣寺三塔是历史文化名城大理的象征和标志,是云南边疆与祖国内地经济文化密切交流的结晶,是各族人民共同缔造祖国历史的有力证据。
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大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。
云南省首批重点文物保护的“世祖皇帝平云南碑”，就耸立在三月街街场上在古城西北1公里处，就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔，与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对，为古城增添了一层灿烂的色彩。
大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构，素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。
城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。
崇圣寺始建于唐开元年间(公元713年),经历代的扩建和整修,到宋代大理国时期达到鼎盛,成为当时东南亚地区最大的佛教寺院和佛教文化交流中心,是南诏大理国最著名的皇家寺院,有“佛都”之称。据徐霞客游记记载,当时的崇圣寺“基方七里,为屋八百九十间,有佛一万一千四百尊,”有“三阁、七楼、九殿、百厦”的规模,曾经有九位大理国的国王逊位为僧在此修行。然而经历过多次的地震和战乱以后,以及文革十年浩劫,崇圣寺这座千年古刹几乎被夷为平地,唯一留下的就只有原本立于崇圣寺山门前的三塔了。
现在的崇圣寺是在参照了大量的史料记载之后,在原有的崇圣寺遗址上重新恢复重建的。恢复重建的崇圣寺源于历史,又超越了历史,吸取了历史建筑之精华,借鉴了国内著名佛教寺院布局的特点,把静态的佛教艺术与动态的佛教文化相结合,使崇圣寺既庄严宏伟又秀美壮丽,具有皇家寺院的气派,突出了具有大理特色的佛教密宗,又兼容了禅宗的大理地方佛教文化。重建的崇圣寺按照一纵七台十一个层次进行修造,即以千寻塔的中轴线为主线,在中轴线上共建有七座主体建筑,再加上两侧建筑,共有十一座殿阁,总投资一亿八千二百万元,占地面积六百亩,其中建筑用地面积就有三百八十八亩,共有各种铜铸佛像、法器617尊(件),其中贴金铜像、法器有599尊(件),用铜近千吨。崇圣寺建筑群以钢混结构为主,斗拱门窗及细部装饰全部选用上好红椿木,由剑川木匠精细雕刻,木雕之精美,堪称崇圣寺一绝。崇圣寺中轴线上的建筑采用最高规格的金龙金凤荷玺彩,两边的建筑采用庄重典雅的玄紫彩,廊阁内采用活泼诙谐的苏式彩。所有建筑均起伏跌宕、错落有致、金碧辉煌、大气磅礴。
崇圣寺三塔是中国古塔中的杰出代表,从修建至今,除历经上千年风雨洗礼之外,还经受过3(余次强烈地震的考验,这对于没有石基而直接在土基上修建的三塔来说无疑是一个巨大的世界未解之谜。
崇圣寺三塔是历史文化名城大理的象征和标志,是云南边疆与祖国内地经济文化密切交流的结晶,是各族人民共同缔造祖国历史的有力证据。
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