linux系统工程师 知乎:灵魂挽歌——魏晋风流

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/07 02:46:18

灵魂挽歌——魏晋风流

关键词:历史 文化 风流 魏晋 ┊ 文字 ┊ 推荐: ┊ 来源:有意思吧 ┊ 收藏 曾经,有那么个时代。

那是一个黑暗动荡的时代。狼烟四起群雄逐鹿,江山几经易手,只可谓生灵涂炭“白骨露于野,千里无鸡鸣”;那是一个精英尽出的时代,“可谓彬彬之盛,大备于时,云蒸霞蔚,诗人辈出”,建安七子的吟哦,竹林七贤的啸歌叫人心思神往;那又是一个开到荼縻怪诞的时代,一酌清酒,一味寒食散,烟云水气,醉生梦死,一世风流。

魏晋,孕育遗世风度的时代。

可还记得那个以天地为房屋,房屋作衣裤的刘伶么?可还记得那个在临死之前哀叹“《广陵散》自此绝矣!”的嵇康么?抑或是那个以绝世文采一本正经地写下“酒之为德久矣……”而最终却被曹满所杀的孔融么?余秋雨说:对于那个时代,那些人物,我一直不敢动笔。

他们是时代的歌者。可这名士风流背后,又有的是几多无奈,几多凄愁?正所谓“孔融死而士气灰,嵇康死而清议绝”。魏晋风流,是真正的血染的风流。是时,因卷入政治风波而招来杀生之祸的名士数不胜数。可一介书生,面对时代的黑暗与不公,除了嗟叹一声,又能如何呢?于是他们选择逃避,远离政治,远离现实:一方面用放浪的行为矫情地掩饰自我的存在。一切礼法,成规,都是他们嘲笑的对象。另一方面,他们的文化人格却又容不得他们如此堕落,常常不经意于山水文墨之间又真实而且强烈地表露出个人的内心世界。正如谢灵运之诗充满道法自然精神,一种清新恬静之韵味自始贯穿于其中,阮籍慕孙登大师之高德而挥洒泼墨作了《大人先生传》。他们是一群内心最为矛盾的人,有着理想照不进现实的悲哀,生命在强权之前的渺小。这所谓的魏晋风度,正是最为无声的悲鸣

生命在这里开的却又绚烂之极,光耀千古。中国文化史上鲜有如此放旷自然的生命,莫过魏晋,儒,释,道,各自成型,中国的文人们再不用效穷途之哭。莫过魏晋,经世匡政重走正道,中国诗篇里再也没有陶潜悠然菊花香。莫过魏晋,义理成风,规矩长存,中国名士们再也不敢纵酒狂歌,散发山阿,白眼向权贵,折齿为美人。这一切都如千余年前在洛阳东市刑场上,嵇康奏响的广陵散一样,都是千古绝响!那为一杯酒放弃生后名的率真,闻美人殁而往吊之的坦荡,裸形体而法自然的放浪,一任狂澜既倒宠辱不惊的淡定,是处不拘小节的自然,处世维艰幽默对之的旷达。这一切的至情至性无不让我们深深震撼和景仰。这就是魏晋风度。

我怀念的是骨气奇高,辞采华茂却又为“白骨敝平原”郁结于心的悲怆之情油然而发的风骨;我怀念的是“大隐于朝,清谈玄言”却又敢说敢做的豪情;我怀念的是乖张风流之下的率性,超脱,开放,自由的精神。

一切随风而去终烟消云散,留下后世无尽的唏嘘。