偶看新闻写给爸妈的心里话20字:怎样给孩子起名字
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 02:46:53
怎样给孩子起名字 前 言 人名是人际间的代称符号，伴随着人的一生，甚至人逝名存，千古流长。然而，一对夫妻生育小宝宝之后，究竟怎样给孩子起名字?而且还要取个琅琅上口，响亮悦耳，寓义深长，家里屋外、亲朋好友都叫好的名字，这是许多小夫妻的难题，生活中上演过而且今天还在上演着无数的得子求名难为人的故事，笔者于80年代初就是因为有过这样的经历，才决心写一本关于怎样给孩子起名字的书，以此给天下为人父母者解决最初的难题提供帮助和参考。当时，笔者单位上有一位长者兼好朋友的名叫周忠德，他也有此意，于是我们合作编著了这本小册子，谁知要想发表很是艰难，这家出版社要你出了书包销，那家出版社要你买了书号自已印刷，只怪笔者眼高手低气量小，最后只好搁在家里压箱底。不曾想这一搁就是15年过去了。 好在互联网出现了，让我们这些不指望靠出书赚钱，也不希望出了书赔血本，仅仅期望义务为社会奉献一点微力的人，也能够充分享受出版自由、言论自由的滋味。拂去书稿上的尘埃，毕竟15年过去了，虽然是第一次与世人见面，却总还是显得叙述不很严密，文字不够活泼，思路不够开阔等等，因此，笔者在原稿的基础上进行了缩水处理，同时也在因特网上寻找了一些资料进行了增删。尽管如此，书稿中不成熟之处仍然随处可见，希望网友们读过之后给予批评帮助，本人将不胜感激！所采用的资料来源很宽泛，编著过程中也没有一一注明出处，在此一并表示感谢。 作者：陈建明 2001年5月 目 录 第一章 人名是人的生命旗帜 第二章 起名字的讲究 第三章 单字名、双字名和词性 第四章 小名、学名、字号及其它 第五章 给男孩子起个响亮的名字 第六章 给女孩子起个美丽的名字 第七章 人名中的姓名索味 第八章 人名中的韵律美化 第九章 人名中的形貌特写 第十章 人名中的暗寓艺术 第十一章 人名中的生地纪念 第十二章 人名中的录序与排行 第十三章 人名中的合璧艺术 第十四章 人名中的时辰定格 第十五章 人名中的厚望寓义 后记 第一章 人名是人的生命旗帜 我们生活在这个地球上，人人都需要名字，人人都应该有名字，当我们赤条条来到这个世界上的时侯，长辈们在喜庆之余的第一件大事便是琢磨应该送给我们一个什么样的终生礼物——名字，然后拿这个礼物去公安户籍管理职能部门登记出生，宣告这个世界新成员的来临。 为孩子起名费脑筋的故事很多。据报载，家住哈尔滨市平房区的刘女士的女儿出生1个多月，该报户口了，可名字还没选好。小孩的奶奶自孩子出生以后，几乎天天翻阅为起名买的书《万年历》、《姓名新编》等。从孩子的生辰八字到五行配置、从字的笔划到含义反复推敲，累晕了几次。小孩的爸爸出个主意，把每个人想好的每个名字写在一张纸上，抓阄决定。最后由刘女士一抓定乾坤，才勉强给小孩定了名。 人的姓名就是这样的一个代称符号，它表明一个人的存在或者曾经存在，它的概念定义是：用一个字符或者几个字符，跟姓氏结合在一起来代表一个人，以区别于其它的人，是人与人之间彼此相互联系的记号。 一个人姓什么叫什么？喊什么应什么？乍一听似乎无碍大事，其实不然，姓名权是法律赋予公民的人身基本权利之一。1986年4月12日，全国人大六届四次会议通过的《民法通则》第99条规定：“公民享有姓名权，有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名，禁止他人干涉、盗用、假冒。” 法律是这样规定的，但是，不谙世事的婴儿需要他的监护人帮助其享受姓名权。从姓名对孩子今后生活的重要意义看，做长辈的也有义务给孩子取个好名字，无论从那个方面说，长辈们都应该把自已孩子的名字起好，因为人类创造了世界文明，人是社会历史舞台上的主角，离开了人的名字，人类的过去、现在和将来都无从说起。说人间是人名的运动，这话儿虽然有夸张之嫌，但是从某种意义上说，也有三分道理，试想，假如你手头有一本《中国人名大辞典》，那么只要你随便翻阅一下就会有这种体会：历史上的人名所反映出的历史文化状况，比那一种大的或小的百科全书都更具体、更生动、更贴切。 姓名是人的生命旗帜。人的姓名是人生的标记，假如把人的一生比喻为一部长篇鸿著的话，那么人的姓名就是这部醒目鸿著的标题，假如把人生看作一个奋斗过程的话，那么人名就是这个奋斗过程的旗标。历史上中华民族曾经产生过无数优秀的科技知识分子，像 蔡伦、祖冲之、贾思勰、郭守敬、李时珍等等，当我们在数说华夏神州的历史辉煌时，总是会想起他们的名字，因为中国社会生产力发展的一级级阶梯，就是他们这 一类优秀人物的名字铸成的。我们平凡的人，虽然没有那么多惊天地泣鬼神的业绩，但是，我们也都有自己一生的工作、生活和爱情，有我们全体中华民族共同的富民强国和个人向往美好生活之梦境，我们任何一个人也都需要有一面鲜艳的生命旗帜追随一生。在这面旗帜下的人生应该如何度过，那是另外一回事，这世上还没有谁能够准确判断一个婴儿的一生会取得什么样的成就、会对人类社会有多大的贡献，但是，有了人的生命就应该有人的名字或称谓，这是我们作为公民的基本权利。 姓名是人际生活的代称符号 。姓名的用途和最初的起源都是因为社会生活中人际交往的实际需要。按照马克思主义的观点来看，人名出现的前提是人类自我意识的强化，没有自我意识的观念，也就不会有人名的出现。传说早在人类进入群居生活的时侯，伴随着语言的产生，最初就出现了亲人之间的特定呼唤。这种特定的呼唤似乎就代表着特定的人。后来，随着社会生产力不断发展，人类社会出现了农业和畜牧业的大分工、手工业和农业的大分工、商业和手工业的大分工等三项大的社会变革，氏族的公共财产已有盈余，部分在氏族组织中占据了好的岗位的人们，自觉或者不自觉地以权谋私、假公济私，积蓄了私有财产。当时的人们一看这种情况，心理上产生了不平衡，于是乎，在氏族社会中谁的本事大、能耐高，能够贪污侵占搞强权，谁的私有财物就多，一般的人、随大流的人，私有财物就少一点，另外那些一点私有财物也没有的人，也会因为利益的关系强化了自我意识。在这个大的社会背景下，人人都要为维护自已的权益而启用具有个人标签成分的名称，用于标明属于“我”的概念而区别于其它的人。我们揣摩一下，假若一个人的权益没有了，也就是说他的自我意识自然地或者人为地消失了，他还有使用名字的必要吗？正因为如此，古往今来，只有那些脱离人际生活的人和那些生活在人间最底层的人才没有名字，或者说不经常使用名字。今天的人类社会，社会化程度比以往任何时候都要高，尤其是现代交通工具和现代通讯工具的迅猛发展，使大量的信息和知识随着时代的前进向我们蜂涌而来，联结世界每一个地方的互联网络，使人们相互之间的交际更加广泛了，人类生活的地球被形容为一个小村落。今天，我们每个人的权益比以往历史上任何时期都要多，姓名早已经成为每一个社会成员日常生活中时刻不能缺少的一部分，在今天的社会生活中，无论如何也不能想象一位无名无姓、没有任何代称符号的人能够在现代人际生活中涉足？！ 名字的产生是长辈们人生理念和知识水平的集中体现。瞻前顾后，从古至今，我们每一个人最初的名字选取，总是长辈们越俎代庖。做长辈的有什么样的人生理念、思想水平、文化水平，总会在给孩子起名字时给孩子的名字染上某种特定的色彩。在世界上很多地方，一些体力劳动阶层的人们，由于接受文化教育的程度较低，层次不高，特别是在经济文化欠发达的偏僻农村，他们常常给自已的孩子取一些表面上很卑贱的名字，如：狗娃儿、小马儿、猫子、石头儿、二牛等等，这类名字甚至在现阶段的某些地方还没有绝迹。常听人解释说，只要喊得应就行了，美其名曰：取个贱名泼实些！我们中国的书香门第，知识分子家庭出生的孩子，长辈们在给孩子命名上就十分讲究文彩，传统的子女命名习惯讲究音形义三方面的协调统一，要喊出来响亮，听起来顺耳，写出来好看，想一想有味道。给孩子选取这类名字的长辈，一般说来都能够对孩子名字的选取说出几条道理来，而且理由常常是很充足的，他们在讲述那种起名依据和来由时，常常是洋洋得意的表情不言自喻，因为在为孩子命名的过程中，他们倾注了许许多多的心血，这个命名的过程，是他们人生经验、知识积累、文化素养的集中体现。据人们传说，毛泽东主席与贺子珍大姐的女儿之所以起名为李敏，是因为李敏出生时，恰恰是1947年国民党军队胡宗南率部进攻我陕北延安之危难时刻，那个时候毛泽东同志化名叫做李德胜，取“离开陕北就能够取得胜利”之意，毛泽东主席很喜欢这个谐音名字，觉得它隐含了十分丰富而且大吉大利的政治哲理，就此给女儿选姓为李、起名为敏。敏字的含义，毛泽东同志的说法是：取自中国古典名著《论语》中的一句话“君子欲纳于言而敏于行”。想一想李敏这个名字的由来 ，一个敏字，把毛泽东同志伟大的政治家、文学家、军事家的综合素养表露无遗。这绝对不是作者牵强附会，有人说，给孩子命名的问题，检验其好坏的标准之一，就是看其有没有理由和说法，而且这说法还要见过的大多数人都说好，这才是真切的好。细细地想一想，这话也许真有三分道理。 名字是时代前进的标志之一。生活环境对人类社会的影响是巨大的，我们可以看一看人类历史上各个地方的人物，他们的名字总是打上了各个历史时期的烙印。上古时期，在我们中华民族生活的这一方土地上，据传说，当时的有钱财、有地位的人都有名有姓，可是绝大多数奴隶们却有名无姓，即使有姓名的奴隶，他们的名字用字一般也多是最贱的最不入流的，奴隶们的名字究竟是爹妈起的还是奴隶主起的，作者也不敢臆测，但那名字的用意和作用或许就是喊得应和区别彼此，这一点是无疑的，它也就使用了名字的最基本的功能。据史料记载，春秋末年，我国北方地区曾经出现过一支9000人的奴隶起义队伍，领导这支队伍的将军曾经是一位奴隶，他的队伍给了当时的奴隶主社会阶层以沉重打击，据称他的名字叫做“跖”，这个“跖”字是脚掌的意思。 我国封建社会的历史很长，达2300多年，封建文化和道德的影响根深蒂固，紧紧地束缚了人们的思想，人名也就在封建文化的发生发展、波澜起伏中被封建意识的思想潮流所溅湿，那个时期的人们起名用字取义于天干地支、四书五经、仙家宗教的很多，象“孝、顺、富、贵、荣、禄、仁、义、礼、智、信”等等这一类的人名用字，几乎在有人群的地方都有，无论是知名人物还是一般的平民百姓，这种人名用字几乎到了滥用的地步。 中华人民共和国建立以来，人们的民族凝聚力空前高涨，为国家为人民谋利益做贡献的理想信念成为绝大多数人的共同愿望。所以说，这个时期人名的时代标志性就更为明显，也更为人们所熟悉。比如共和国诞生前后出生的人群，很多人起名为：援朝、爱华、建国等；1958年前后，大跃进三面红旗迎风飘扬，全国人民都满怀信心准备进入共产主义社会的时候，人群中起名为“跃进、红旗、建社”之类的人特别多；1966年到1976年，在这史无前例、后无来者的十年动乱期间，人们的思想观念受到空前绝后的禁锢，满世界都是单调的颜色、盲从的信念，这个时期起名为“卫东、爱军、立新、为民”之类的就更多了。 近些年来，随着国门的打开，人们的思想观念特别是审美情趣的变化，使大家在为孩子起名字的问题上的文化理念呈现出五彩缤纷的多元化倾向，可以说是改革开放的春风把我们中国新生代的名字吹得雅致了。但是，这种改变依然是时代的标签显示，依然展现着时代车轮碾压的痕迹，这方面的例子在我们的生活中真是比比皆是，像作者这种人名艺术的著述，八十年代后期以来，几乎每年都要出版几本，当今因特网上起名字的网站，起名字的软件，比比皆是，足见人名艺术的时代新要求有多么强烈。 第二章、起名字的讲究 有句俗话说，没有规矩难于成方圆，还有一说是“不怕生错相，就怕取错名”，这都是说，给孩子起名字也是有一定的要求和原则的，这原则不是什么专家学者硬性规定的，而是人民群众大家在生活中约定俗成的。不过，这些要求和原则都是很有一些说法的，你若是不遵循这些原则，也就会在给孩子所起的名字上产生出这样或者那样的人们觉得不妥当的问题，比如说，因同名重名产生误会，因谐音不当而被居心不良之人取笑，因用字太生僻难写难认等等，诸如此类不能一一而述，这类名字一旦选取，一般常常会给孩子将来的社会生活带来许许多多不必要的麻烦和烦恼。 孩子是末来的希望，是国家和民族的花朵，是我们成年人生命的延续，正是因为这个原因，世界上任何民族的人们对孩子的事情都是重视的。在为孩子起名字的问题上也不例外，最典型的是我国 封建王朝时代，给孩子起名字有许多讲究，清规戒律极多，有走极端化的倾向，那些时代的人名用字，这也不能选，那也不能取，人为地制造了一些起名的框框。比如说春秋时期，鲁国有个大夫名叫申纟需的人，他总结了六条当时人们人名用字的规范：一是国君的子孙不以国为名，以国为名会败坏国家的长治久安；二是做官之人不以官为名，以官为名则废官；三是不以山川为名，以山川为名则废主；四是不以隐讳 为名，以隐讳为名则不吉祥；五是不以畜牲为名，以畜牲为名则有辱祖先；六是不以祭祀器物为名，以祭祀器物为名则废礼。鲁国申大夫的这六条人名用字原则，是从当时人们的思想道德规范上讲的，在今天的人们看来或许十分可笑，但是，当时因受时代的限制，士大夫们都认定这些原则很有道理，并且严格按照这些原则来给孩子起名字。人们遵循这些原则，很重要的原因在于统治阶级也做了许多推波助澜的事；比方说，封建时代的臣民起名字首先要讲究避讳，若有触犯皇家忌讳的，轻者坐牢，重者杀脑壳。宋朝太祖赵匡胤登基当了皇帝后，他要办的重大事情之一就是给他的弟弟赵匡义赐名为“光义”，他和他的朝臣们都认为，皇帝是至高无上的，皇帝的兄弟在人名用字上也要避皇帝的讳，不然不成体统。又如，宋朝宋徽宗时在一次进士及第的名单上，宋徽宗发现有叫吴定辟和魏元勋的，按古汉语的说法，辟通君，吴定辟有重定君主 之意，魏元勋有做开国元勋的意图，宋徽宗嫌兆头不好，叫他们改名并贬了职级，把两人整治了一回，他们不敢怨皇帝办事不讲理，只怪爹妈早年给他们起错了名字，使他们因名而获罪。这类事情在封建社会时代是很多的，据报载，明朝有个文学家叫李梦阳，做过户部朗中这一级的官，有一天，他发现一个平民百姓与他同名，也叫梦阳，认为是对他很大的侮辱，就让人家立即改叫别的名字了。那种年头，只许特权阶层要脸，百姓只好避讳，就这样子还让你没处告，没处说。 封建时代，人名起好了也有占了大便宜的。清朝乾隆年间，有个考进士的举人名叫胡长龄，文章做得并不是很出众，但他的名字好，正对了阅卷的皇帝的心事，胡长龄有胡人[即满族人]长寿的意思，预示皇帝长寿、满族久安。于是本来只能屈居第十名进士的胡长龄，竟然被乾隆皇帝钦点为状元，后来他官至礼部尚书。 今天，封建时代的清规戒律早己被时代前进的车轮碾压过去了，我们 劳动人民做了国家的主人，人的尊严都是平等的，重名虽然不好，但换句话说，重名了也就是重名了，没得说谁还敢逼着人家改名字的。不过，古代的有些命名规矩，也不是完全没有道理的，也有许多优秀有益的成分被人们有选择的继承下来了，有的甚至发展了，重点表现在人们对人名用字音、形、义三个方面 的要求上。这些好的方面，对我们今天的人名用字的选取仍然有十分重要的参考作用。 姓名的专指专用原则。姓氏是家族的代表符号。名字是某某人的代称符号。正因为如此，人们对姓氏的选取是有限定的，一般来说，不随父亲的姓，则随母亲的姓，例外极少，常听说古代有因需避难而改姓的，也有因皇帝恩宠赐姓而改姓的；不过我们现在的汉族人改姓的情况不多，虽说有的地方时兴招女婿改姓的，但这都是例外的情况。人们的习俗还普遍认为，改变姓氏是对祖宗八辈的大不敬，视改变姓氏为奇耻大辱，任何一个人，只要不到实在没有办法的地步，他是不会改姓的。与姓氏相比较，人们对名字的选取却是极其广泛的，初生时节、上学报名等重要时刻，起名改名是常有的事，但是有一点，名字一旦选定，因为使用对象是专一的，他总要用上一个时期，以区别于他人。这就是起名的首要原则：姓名的专指专用。 同名同姓在今天是不罕见的，一个城市或者是一个地区，有几十上百个同姓名的人是很普遍的，新中国的五次全国人口普查早己说明了这一点。同名同姓是个让人烦恼的事，本来是一个人区别于他人的称呼，却成了几十上百人甚至成千上万的人们的共用称谓。 同姓名或同名的现象古来有之。毛遂自荐的故事一般人都耳熟能详，其中就说了一个同姓名的故事。毛遂是战国时期赵国平原君门下的一名帮闲食客，他曾自荐陪同平原君出使楚国，按剑劫楚王，促成了赵、楚两国联盟抗击秦国的条约签字。平原君很器重他，称赞他的三寸不乱之舌强过百万雄师。有一天，因为毛遂有事出门不在平原君家里，平原君却听人说毛遂跳井死了，他很难过，就放声大哭，伤心极了。过了一段时间，毛遂回到了平原君家里，平原君才晓得死者与毛遂同名同姓。 造成同姓名的原因很多，其合理解释有这么几个方面：首先是我国封建社会历史悠久，人们的宗族观念很强，轻易不会改变姓氏，若是改变姓氏，会被人们视为奇耻大辱，而随着时代的前进，同姓氏的人口越来越多；尤其是张、王、李、赵、陈、刘这一类的大姓，人口众多，中国汉字常用字就那么五、六千个，重名就不可避免了。如“王国维”这个名字，比较著名 的就有几个，有一个是明代安邑人，做过兵部主事这个级别的官儿；还有一个 是民国宁海人，是近代著名的学者，对戏曲、小说、甲骨文、金文都有相当高的造诣 ，不了解具体情况的读者，根本分不清谁是谁。著名人物尚且如此，一般人就更不用说了。容易重名的第二个原因是一般人都喜欢用吉祥色彩的字眼给孩子起名字。而我国人口居世界第一，约占全人类的五分之一，而孩子又占了三分之一，特别是在人口集中的城市里，几十万、几百万、上千万的人口聚集在一起，同名同姓因而司空见惯。据报道，在第三次全国人口普查中，上海市叫王小妹的人多达13000多名。第三个原因是单字名造成的重名率高。有的因为按辈分起名，能选择的字儿范围太小。还有不少原因，留待后文叙述。 同姓名的问题，很早就有人研究。满清有个叫刘长华的人编撰过《历史同姓名录》，共计23卷，选材于上古到明朝的经籍史传，旁及子集杂说，辑录了同姓名人氏2594个，涉及8010人，能入他这册子的，当然都是成名成家的人物，而且明代以后还没有归辑。那些同姓同名的老百姓还不知有多少哩，更莫说仅仅同名的人们了。新中国成立后，因为人口的膨胀，历史上这种同姓名的现象不仅没有改变，而且更多了。众多的同姓名现象，给人们的社会生活带来了诸多不便，使人们不得不在社会生活中，给同姓名者在姓前冠于“大、中、小”或者“老、少”或者“甲、乙、丙、丁、、、、、、、”等等年龄序号、形象序号加于区别。于是就有了众多的“甲援朝、乙援朝”、“大跃进、小跃进”、“高卫东、矮卫东”这样虽不恰当但又无可奈何的名字。当然这是时代烙在人名上的痕迹。想像一下，也真是的，有人真诚地热爱祖国，就必然 会有人给孩子起名为“爱国、卫国、建国”等等，有人坚定不移地走社会主义道路，就必然会出现众多的“社”字辈的名字。这类名字虽然是人们无意的偶合，但却都是他们心灵的共鸣，也正暗合了所谓同床异梦的道理。 同姓名给人们的生活会带来很多问题。同一个单位、同一个事件中的两个人，姓名相同而具体的人物并不相同，很难加于区别，假如同姓名的人性别不一样，常会闹出一些误会；假如跟别人同姓名的你到银行去存储资金，会不会出差错？假如邮寄信件，会不会被邮寄失误？这些“假如”都是现实生活中发生过实例的事情。所以说，要起好名字首先在起名之初就尽可能地避免出现重名的问题。首先一点是不能明知故犯，人家已经有了的名字，就不能再用，尤其是名人的名字尽量不要用，例如中国目前有全国人大常委会委员长李鹏，姓李的孩子就最好不要以李鹏为名，姓张的姓王的，那就无所谓了。前面我们讲了一些造成重名的因素，起名时就应当尽量注意这些问题。简洁地说，要少用一些吉祥色彩的俗套字眼，多花一点时间去选取一个满意的名字；最好不取单字名，单字名重姓名的可能性比双字名造成重姓名的概率大得多；起名的时候应为今后着想，不要等到同姓名给自己的生活带来不方便的时节，再去考虑改名的事，当然也不是说改名有什么不好，既然要改名，那就肯定有改名的理由和益处，但是，起名慎重为上策，吃后悔药总不是好事情。 [二]、名字的声韵悦耳原则。许慎在《说文解字》一书中，对名字的解释有这样一段叙述：“名，自命也，从口夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”通俗地说，是指在夜色昏暗之时，你看不见我，我也看不见你，两个人相遇了，两者都弄不清楚谁是谁，就互相说出自己的名字来，于是才知道对方是谁。从这里 我们可以看出，人的名字最初是用来呼喊的，前面我们已经说过，人名的出现比文字的发明要早得多，从现在来看，人名的语言形式和书写形式虽然相辅相成，不可缺少，但是人名的语言形式总还是比书写形式使用的频率要高出许多倍，既便是一个扁担搁在地上也不知道是个“一”字儿的人，他的名字也要被人喊上一辈子，而写名字的时候总没有喊的时候多。正因为如此，我们在给孩子起名字的时候，尤其要注重人名的音节美，尽可能地做到所起名字声韵悦耳、音调优美畅顺响亮，铿锵有力，琅琅上口。 要做到人名声韵悦耳 ，首先就要注意人名声韵不悦耳的几个原因。人名中声调不顺，让人听起来别扭的情况有以下几种: (1)谐音误解。这是指人名用字与其它字同音不同字，使人们以为此就是彼，这就是那，产生不协调的误解，发生错觉。这有两种情况，一是对姓的谐音误解。姓吴的人，起名有才，用意明了，但与姓结合就不妥了，“无有才”，让人误听为反义了。姓严的姑娘，起名严彩花，有让人误听为“腌菜花” 之嫌，听的人或许不知是喊人还是要菜，易于混淆，虽无伤大雅，总难免惹人发笑。姓夏的起名夏马威、姓万的起名叫万岁等等，很容易被学校或单位上的同学们、同事们取绰号，搞一些善意的恶作剧。二是对名字的误解。据说鲁迅最初还有个名字叫豫山，因为“豫山”和“雨伞” 谐音，后来又改为“豫才”。 鲁迅这样改名，是否也是因谐音误解被小伙伴们起绰号，造成不必要的事端才改名的，今天我们已不得而知，但改名总是有道理的。 (2)多音乱读。我们汉字的多音字是不少的，仅就《新华字典》上就有四百五十多字，占总字数的万分之一点七，占常用字的约百分之五，多音字如果被取为人名用字， 会形成几种读法，别人以为是正确的人名读法， 不一定与你认定的人名正确读法相吻合，这样就会给孩子往后的生活平添许多询问插曲。比如说“茜”字既读“歉”又读“西”音，“拓”字，既读“踏”又读“唾”音，这样的字做名字就难免造成乱读现象。这不能怪读错了的人们，谁让你取了多音字做名字哩？多音字用作人名的问题，还有一说，就是在字典中，有些字是专门作为人名用字而存在的。还有些字是只在作为人名用字时才有异读，比如“冒顿”作为汉匈奴的一个君长名时读为“沫独”。 (3)音近绕口。孩子的姓字读音，如果同名字读音相近，就会出现绕口难读难听的现象。姓何的人，起名国，姓名结合为“何国”，就难读了。我们汉语中有许多绕口令，就是利用声音的相近似来组合，但无意之中把绕口令的原理用在起名上则大为不妥了，也的确应该避免这种情况。 (4)洋名中用。在我们的生活中有些人酷爱浪漫，喜欢标新立异，偏爱外国的人名，觉得外国人的名字新奇有味。作者并不是讽刺他们会认为外国的月亮也比中国的圆，而是说在给孩子起名的问题上洋为中用确实是不恰当的。如给孩子起名叫“玛丽”、“大卫”、“扎西”、“燕妮”、“马基斯”、“维奇”等，家长以为喊起来好听，其实，只是稀奇古怪而已。有些名字让人考究起来，还会产生难堪。象“维奇”这个译音，在俄语中是“儿子”的意思。孩子取了这个名字该多不好？我们要考虑我们是中国人，我们生活在中国这块土地上，不能脱离中国的人文环境，洋名中用，首先是发音上与我们社会生活环境不相符合，说不定有人听了你的名字而认为你是一个外国人。虽然说作者看不惯这种起名方式，但生活中许多人认为这种起名的思路也不是完全没有道理的，起洋名的孩子，在村头街道人们还时常听说。有人说，给孩子起个洋气的名字好得很，取个洋名不俗气，是家长观念新，勇于接受新生事物；给孩子取洋名并不是崇洋，而是洋为中用，推陈出新，在当今世界经济一体化趋势明显加快速度的情况下，批驳洋名中用是观念陈旧的表现。笔者不同意这种观点，但这确实是一种学术说法。 我们了解了形成名字声韵不悦耳的原因，就应尽可能避 免这些情况。没有了这些形成名字声韵不悦耳的现象，我们所起的人名也就必然声韵悦耳了。 (三)名字的形体合理原则。名字不仅是说的,喊的，而且很多场合还得写出来，仅仅强调喊的功能而忽视写的问题是不全面的。文字是语言的书写符号，所以，人名又要说也要写。既然不是一说一了，而还要白纸留字，那么，在字的形体上就要求简便易写，笔划结构匀称大方，好认好读，这样叫人们看起来也是美观的。这种用名字的形体要求是指在用字形体上不能够生僻，不能叫人认不出究竟是啥字；而且也不能够笔划太多，使人写起名字来费劲；常用汉字也就6000多个，从一划到几十划的都有，人名用字笔划多了，不仅自己写起来麻烦，人家写你的名字也很麻烦，所以，我们做家长的在给孩子起名字时，就不要做让自己孩子麻烦而人家也麻烦的事。 有的给孩子起名用生僻字的人，说其人名用字的理由是避免雷同，也有说是引人注意，标新立异。说避免雷同的如：“哲”字写作“吉吉”之类，其实这是字的古写，现在许多人不知道这类字的过去用法，你给孩子起的名字让人家都不认得，你这个名字的一半用处就消失了。这种做法并不妥当，避免雷同的用心或许是好的， 但好心人办错事也是不应该的。至于为引人注意出风头、标新立意而取这类名字,只会令人不敢赞同而不是欣赏。我国历史上唯一的女皇帝，即唐朝的武则天曾给自己专门造了个人名用字就是 “照”，先前没有这个字，她制造这个日月明空的字，以显示其与芸芸众生不同。我们现代人如果也这样做，给自己或自己的孩子生选一个字来做名字，那么不仅必然会被人们所不承认，而且还会被人当做笑料。 人名用字眼笔划太多实在是不便书写，不论是孩子还是大人写起来都会很费事。如“瀛”“徵”、“谶”这样的字眼做名字，写起来很麻烦是不言而喻的。生活中有很多人起名时就专门避开了这种多笔画的繁字。历史上有个和尚叫“了一”，这个名字即有佛理含义又简单好写。老舍有三女一子。大女儿在济南出生，起名舒济。因为济的繁体字不好写，孩子上学时写起来很费劲。于是，二女儿出生后，老舍决定用笔画少些的字，起名舒雨。他为儿子起名舒乙，乙字只有一笔。小女儿起名舒立，立字5笔，好写好记。我国著名女作家冰心老人，原名叫谢婉莹，她在发表处女作《两个家庭》时，起名冰心。她认为，“冰心”这两个字既有“莹”的含义，笔划又简单好写。 但是笔划太简单了也不一定绝对好，要注意把握好度。 俗话说得好：曲高和寡，你偏要去寻求冷僻字，那就难免会被人们所不理解，闹不好的话，说不准会给孩子带来什么样的问题。有一则故事，说某某基层单位上报了两名干部人选，当上级机关开党委会讨论 的时候，因为某一个人的名字用字生僻，大家都认不出，但碍于面子，这些当官做老爷的人们又都不讲自己不认识这个人名用字，于是，会上就一致通过把一顶官帽给了那个人名用字不生僻的人。过了若干年，参加会议的某一位领导退休后，说起这件事，同事们还为其大呼冤枉 。这类事也并非仅此一件，这些年来，县市区人民代表选举时，许多人选的知名度不高，是靠组织推荐上去的，不少公民在投选举票的时候，凭据印象，看名字用字是否顺眼，顺眼了就给他投一票，这都是常有的事。 (四)名字的内含新颖原则。人名用字的选取， 无论是避免雷同也好，音调顺畅悦耳也好，还是形体合理也好，都与人名的内含分不开。它们是协调统一的有机整体。任何形式的名字，都是有一定内容的。反之，任何内含的人名又都是有一定形式的。所以，音、形、义和专指作用俱佳的名字，才能称得上是个好名字，特别是人名的内含美，是决定人名好差的重要因素。起个好名字，让人叫出来、写出来都是一种精神享受；起个不好的名字，人家喊来，听到不啥服，心里总归是个疙瘩。起名有义这句俗话不是没有道理的。那么如何做到这一点哩？ 笔者认为思想性是首要的。头一条就是要抛弃封建的资本主义的糟粕。新社会在意识形态上总遗留着一些旧世界的痕迹，假若这些痕迹印在孩子的名字上是不文明的表现。象“富、贵、财、宝、福、禄、寿、喜”这类带有旧思想的字眼，最好不要做名字的中心词，而且这一类的俗气字眼，很多人都喜欢用在给孩子起名上，非常容易造成重名的问题。二是不要违背法律法规及党和政府的路线、方针、政策。比方说，在生活中，有些人对计划生育这个基本国策暂时想不通， 就给孩子起名为“强生、苦生、金生、银生、钱生、超生、钱换、多余、两千、三千”等等，以此发泄自己的不满情绪，这对孩子长大成人以后，会产生不良影响。三是所起名字最好能跟随人的一生，终身适应。有些人名适应孩童，却不适应成年人，更不适应老年人。孩子小时起名为“丹丹” ，喊起来很亲切，能表达抒发长辈的情感。但是孩子总是要长大的，等其年长以后那人名就可能有失大雅，试想，你对一个五、六十岁的老太太喊一声“丹丹”，岂不真有点滑稽可笑？四是子女名字相连不成反意。记得“文革”中，湖北省宜城县朱市公社有位出身地主的农民，他先后给自己的三个儿子起的名字分别为“爱国、爱民、爱党”，有人说他给孩子起的名字寓义是爱国民党， 为此他被批斗、游乡、戴高帽子、坐飞机，吃了不少苦头，到如今还有人为此争辩，有说他真是为发泄自己对共产党分他田地共他产的不满，也有说他用意是好的，欲加之罪，何患无辞，我们且不去分辨判断，毕竟那样的动乱时期已经过去了。但还是应注意一下为好，比方说我们给孩子起名字时顶好不要取象“醉”、“生”这类相连成反义的名字。 (五)名字的男女有别原则。我国传统的五行学说认为：男为阳，女为阴，也就是说，男人像太阳那样充满刚正之气；女人象月亮那样具有柔软的气质。这是长期的儒教文化社会遗留给我们的观念，这种观念同样反映在用名的原则上。儒教文化社会是男人的社会， 社会生活中男人主宰一切，所以，男孩起名一般用刚健有力的字眼，多以国家社会、山岳川河、圣贤豪杰事业功绩为孩子取字命名；女孩子起名则一般选用雅致隽永的字眼，多以金玉器玩，花卉草木，妇德妇容、闺阁女红为孩子选字起名。这也是所谓的环境影响给予人名的烙印的又一个佐证。这种影响是巨大的，尽管随着历史的推进，社会的进步，妇女在政治上、经济上取得了与男人同等的地位，与男人共同肩负着社会主义现代化建设的重任。不少的人大声疾呼，女人不是月亮，这呼声反映在人名上就出现了女名男化的倾向。但是社会上大多数人仍然认为，女名采用阴柔的字眼是优秀的传统文化，中国女性以温柔、俊秀、善良等构成东方女性独特的性格， 受到全世界各民族的爱慕。这种起名原则不应该被取缔，应该继续沿用。 现实社会生活中曾经出现过许多男人女名或女人男名而产生的街头笑谈。有一则故事，说某某单位一个叫李春红的同志到省城去参加商品交易会，会前只用电话给接待单位报了个名字，负责接待的同志听了这个带红字的人名，想当然地认为这是个女同志，就把李春红与另一名参加会议的女同志安排在一个寝室里住宿，还打印了会议代表住宿安排表。等到会议报到的时候，才发现李春红原来是个男同志。这件事被同事们作为笑料说了许多年，至今还有人常常说这事儿。还有一位姑娘起名叫个张小龙，初生的时候，她的父母期望生个儿子，谁知孩子一落地却是个女儿，因当年是龙年，起名为小龙，给她起了个男性化的名字，当时确实满足了父母想要儿子的虚荣心。谁知，到了谈婚论嫁的年龄，别人介绍了一个对象，男方家的父母一听这名字就以为姑娘的性格肯定不温柔，就不同意这门亲事，后来很费了一阵子周折，男方家的父母才知道，人家姑娘的性格很好，并不是人如其名。 男女有别的起名原则是从一般意义上讲的，并不是严格的一成不变，也有许多的变格，如女人男名，三国时期，吴国孙权有女名叫小虎。 男人女名，《宋太宗纪》西族有个首领起名罗妹，其实是个男子，旧世道尚且如此，现代社会则见怪不怪、屡见不鲜了。不过，男女有别的起名原则仍然是当今社会生活的需要，据说社会上绝大多数人都赞同这个观点，不论是谁，给孩子起名之前，总是要先弄清是男是女？问清了才好定夺，这就是起名男女有别的约定俗成。有时候，我们一听说某某人的名字违背了这个原则，常会说，怎么起个名字也不分男女呢？这种问题讲的就是这种情况。 起名的讲究还有很多： 有说名字不要俗气。要有一定的内涵，这是中国人起名的传统。有说名字不要含义不好，要用规范字，不能用自造的字。过去有人用自造字起名字，在铅字时代影响还不太大，可如今是计算机时代，有些字在字典里找不到，计算机里更没有，如果用这些字起名字，以后会带来不便。有的说别叫“姐”和“妹”。简单来说，一个人在不同的年龄、不同的场合才能称姐或妹，遇见你自己大的叫姐，遇见比自己小的人叫妹，可是名字叫什么姐或什么妹，对一个比自己小的人叫姐，心理肯定不平衡；对比自己大的人叫妹，好像也别扭。可见起名还是不用姐或妹为好。有的说起名应避免意思消极和忌意思肤浅，缺乏涵养和意境，初见其名，给人一种一般无变化的感觉。有的说起名不能按“俗套旧规”，套用“俗语”，体现落后的价值观和审美意识，是“俗”的表现。有的说起名应趋全避残 。日常生活中我们可能听到或见到一些人叫某个残疾者“陈歪嘴”、“王瘸子”、“李半瞎”、“张二拐子”等诸如此类的绰号，或戏谈别人的生理缺陷。家长若随意给孩子起了这类名字，日益成长的孩子在与同龄人做比较时，会因此而在心理上自卑、失落，这给原本伤残的身体中注入更多的刺激，使之深陷痛苦与孤独之中无力自拨。还有的说起名时忌“赚人便宜” 。明显的某某叫庞德公，或陈大仁（人）等等，甲呼之，他应答，于是一呼一应中他便赚了人家甲的便宜。 第三章 单字名、双字名和词性 我国的汉字有它固有的特点，一字一旨，一音一义。单字单用，一般都能表达寓义；双字构词，就更能够表达丰富的含义。所以，目前我国汉族人名体裁单名、双名参和，以双名居多。 历史上汉民族的人名体裁却并不是现代的这种情形。 先秦时期，人们命名取字，多以单名为雅正之名，凡有文化教养的人，都以双字名为耻，几乎形成全社会清一色的单字名。公元八年，东汉王莽废西汉刘氏皇朝，建立新朝。他崇尚周礼，要求人们起名以先秦时代为样板，禁止使用双字名，只允许人们取单字名，这种皇权高压手段，效果颇佳，开始人们有意见不敢说，只有按照朝廷的要求去做，便逐渐形成了人们单字起名的习惯。以至后来，王莽政权被推翻以后，单字名的习惯仍然在很长时期是人名体裁的主要形式。我们在阅读王莽以后的东汉至三国时期书籍的时候，细心的读者都可以发现， 这个时期的人物几乎全是单名。如三国时期曹操、刘备、孙权、董卓、鲁肃、张飞、周瑜等都是取单名。一直到宋代以后，单名一代一代减少，双字名才逐占主导地位。 单字名被双字名逐渐取代，应该是有其内在原因的，因为儒家文化的渐渐发达，人们需要表达对孩子的厚望，特别是封建宗族思想的帝固根深，促使这种在子孙的名字上寄托寓望的感情愈加强烈，而单字名又不便于充分发挥，所以，双字名体裁就缓慢地占据了人群的各个角落。充分地表达着人们对孩子所寄托的感情。 单名和双名是人名体裁的两种形式， 究竟那种形式更好一点呢？单独分析，两两比较，笔者认为，看待这个问题，不能单纯从形式上而论，若从形式上看，千百万人会有概率相等的两种看法。 我们应该从内容上看这个问题，辩证唯物主义认为，内容决定形式，形式是内容的反映。我们看人名体裁，不仅要看怎样才能确切地表达长辈对孩子的感情，更要想到孩子一生一世好使好用。倘若单名或者是双字名，能移确切地表达这种情况，那么选择那一种人名体裁都是正确的。这里，我们对单名和双名做一个具体的分析。 <一>单字名。单字名，往往就是一个单词，这种现象很普遍。我们现在社会生活中的许多年轻人，都很偏爱单字名，据《解放日报》介绍，解放初，我国的单字名只占全国人口的十四分之一，到一九八三年止，单字名已约占社会总人口的三分之一。由此可见，九十年代以前，我国人名体裁的发展趋向是单字名。究其成因，有两条：其一，单名易于重叠。同字相叠，喊起来动听、顺口，能够充分表达长辈对孩子亲切的感情。如：冯艳艳、陈芸芸、褚兵兵、卫晶晶、蒋苹苹、沈卫卫、韩笑笑、杨蕾蕾等等。喊声好听，说起来有情，想起来有味，叠字以后，加上儿化音或不加，都能使人觉得亲切、悦耳。这种现代的叠字名与先秦时期的单名是有区别的，目前还没有证据说明春秋战国时代也有现在的单名叠字现象。在现代，这种现象最早出现，也是在知识分子家庭或文化素质较高的家庭。“文革”前，这种现象也有，但没有现在这么普遍。“文革”中知识贬值，这种单名叠字的起名方式曾经受到过批判，被激进的狂热分子斥之为“小资产阶级情调”。 使这种现象一度中断。改革开放以来，随着全社会尊重知识、尊重人才，人民的物质文化生活水平不断提高，单名叠字普遍被人们所接受，进入九十年代以后，因为单字名造成的同姓名很多，有许多人呼吁不能取单字名，也有人呼吁要进行立法，不能让人们取单字名，有的地方公安户籍部门对取单字名的新生人口不给予户籍登记，以此来限止单字名的产生，目前社会生活中也因此有逐步地消除和减少单字名的趋势。其二、单名叫起来易加词缀，听起来虽然俗气，但顺口，能够贴切地反映孩子在家庭里的排行顺序，或男女性别，深受通俗文化结构的家庭欢迎。 词缀名分前缀名和后缀名两种： 前缀名体现孩子在家庭里的排行顺序：如朱老么、秦阿三、许大明、许小明等。 后缀名容易体现孩子的男女性别，体现男性的如：何猛子、吕喜娃；体现女性的如：旋瑞妞、张英娘等。 词缀名过去比较多，解放初期这类名字几乎在有人群的地方随处可见，近年来因为人们科学文化素质的大幅度提高，这种加词缀的人名，仅仅常于小名，用于大名的有消除的趋势。 (二)双字名。双字名，是当今汉民族四分之三的人所采用的人名体裁。这种体裁的显著特点是寓义普遍较单字名丰富。运用好这种形式的关键是单字组词的合理性。双字名作为专有名词，其内部结构有不可分的理由。但仅把它作为词汇来说，也可分为八种类型：第一，单纯词双字名，即由一个多音节语素构成的双字名。如：杨玲珑、许蝴蝶、李维娜、陈玛丽等。 1987年，有人在新闻媒体上呼吁人们不要给孩子取音译外来单纯词双字名，如李维娜、陈玛丽，认为起这样名字的孩子长大后，万一有资格上报刊，读者会猜谜，是洋人呢？还是同胞？叫人弄不清究竟是中国人，还是外国人取了个中国人的名字。因为社会生活中，一些外国朋友因生活在中国人的圈子里面，常常取一个这样的名字，尤其是这两年，伴随着改革开放的深入，我国人民涉外婚姻逐年增加，来中国做生意的商人、外国公司等也几乎各地都有，这些情况都使一些外国人来到中国的社会生活中，他们取个这类中国人的名字是常有的事。第二，联合型双字名，即人名双字意思相同或相近。如李秀丽、张明亮等。第三，偏正型双字名，即人名双字中，前字修饰后字，以后字为主。如：陈香梅、黄秋收等。第四，补充型双字名，即人名双字中，以前字为主，后字补充说明前字。如郑慕高、冯得才等。第五，述宾型双字名。即人名双字中，前字表示行为，后字表示事物。如：梅笑雪、李振国等。第六，主谓型双字名，人名双字中，前字表示事物，后字陈述前字。如：王桂芳、张字清等。第七，词缀型双字名。我们在谈单字名时谈过词缀名，那是从单名口语化附加上讲的， 假若把词缀固定下来就成为双字名了。如罗小双、李小龙等。第八，叠字型双字名。即单名叠字固定化。周萍萍、陈丹丹等等。 (三)人名词性。人们重视人名体裁的选择， 但往往自觉或不自觉地更重视人名用字的词性选择，因为词性用好了，能够贴切表达长辈的意愿。名词性的人名用字。如：雁、雪雁，河、银河、湘、湘河，晨、晨阳等。用这些事物寄托人们对孩子的期望寓义十分明显。动词性的名字。如：飞、飞腾、进、跃进，传、传兴等。动词做人名有其特殊的韵味。古人作文做诗讲究炼字，经常炼的就是动词。一个动词用得恰其分，为全篇增色不少，人们的名字也是这样，姓名中的一个“笑、飞、报、慕、济、思”等动词，能使人名平添秋色。形容词性的名字。如：伟、勇、聪、秀丽、甜、红、青、兰、紫等。它能够体现长辈希望孩子将来具有某种品德和气质，是人们常用的人名用词。数词性的名字。如：大、二、三、四、五等，伯、仲、叔、 季等。这类名字常常是按孩子的排行顺序所取。简单明了，望名知底，望文知义。量词性的名字。 如：斤、斗、寸、亩等，如徐六零、张九斤、钱五斗等。副词性的名字。如：而复，竟然、叮铛、越、得、之等。这类名字文雅，很受知识型家庭的喜爱。其它词性的词，如代词、介词、连词、叹词，助词等，这类词性极少被人们选为人名用词。 第四章、小名、学名、字号及其它 我们每个中国人的名字，一般都不止一个，刚出世的孩子， 有乳名；稍大后又有小名；上学读书时，又有了学名，大名；在报刊上发表文章的还有笔名；从艺的人有艺名；夫妻间或许还互称别名；危难之时还有化名；当干部做公务员的还有“官”名。其他如职业名，学位名等等。名字的种类繁多，但我们却不感觉繁琐，因为这些名字各派各的用场，不同的场合使用不同的名字，这说明我们中国汉民族文化错综复杂。比如说老一辈无产阶级革命家董必武同志，小名叫乐益，大名叫贤琼，入学时改名叫用威，参加革命后才又更名为董必武。 一个人虽然有许多的名字，但每个名字都有其来源，并且在一般情况下只要是个人常用的，都有不可缺少，别人强加的，那又是一个说法。我们拣其常用的种属，进行探究，大致上有以下几种。 (一)小名。小名也叫乳名，奶名，是孩子小时候取的非正式的，长大后在长辈或同辈亲友口中还沿用的名字。孩子取小名，是我们几千年来的传统习惯。 三国时曹操小名阿瞒，刘备的儿子刘禅小名叫阿斗。在农村，还有小五子，大狗，二狗，猫子，和尚这一类的小名。我们不少人不也有老大、老二、老三这样区别排行的小名吗？ 我国有些少数民族在起小名时还要举行仪式。在四川的大小凉山彝族地区，彝族人在婴儿出生后5天（也有的为7天或9天），由产妇怀抱婴儿出大门，请巫师宰杀羊或鸡、念经、赶鬼、驱邪，然后大摆酒席，以羊或鸡肉宴请亲朋好友。席间，巫师洗净双手，然后手持法刀，为婴儿剪去后脑胎发，并为其取小名。在起名前，巫师得先看婴儿及其母亲的命相，如果婴儿命宫不佳，则向牲畜敬酒肉并起诸如"牛儿子"、"青马儿"、"小狗儿"、"猪女"等名字；如果生母命宫不佳，为预防婴儿夭折，乃用"毕母子"、"叫化子"、"小偷儿"等名字，或者用汉族军官的职衔，如"司令"、"军门"等名字。 早年给男孩起大名，一般都讲究光耀、吉利，所以叫“来福”、“长贵”、“有财”之类的特别多，起小名的，多有叫“狗蛋”、“尿壶”甚至“小婊子”的。迷信的说法认为叫这些名字的孩子没有灾星好养活。 小名的特点就是这样越俗越好。它与绰号不同，绰号常常是有意挖苦讽刺人们的特征缺点，而小名则不然，他是家族中亲切的呼唤，一般不会出现有意挖苦讽刺人们特征的问题，要说难听，其难听之处正洋溢着长辈亲友之间的真情爱意。 但在旧中国封建士大夫中，许多人视小名不登大雅之堂，羞于启齿，有些当了官的人，小名常常废弃不用，就是未当官的人，在正式场合也是不用小名的。若违背了这一点，会被人们认为是十分丢脸的事情。秦未农民起义领袖陈胜，在大泽乡起义称王以后，故乡的贫穷朋友听说他称了王，都想去沾点光，就特地去看他，这些生活在社会底层的农民，还以为陈胜仍然是跟他们在一起时的陈胜，没有做到也没有想到要在称呼上与他拉开心理距离，大家当着陈胜王的许多部下的面儿，仍然喊他的小名，弄得部下笑出了声，陈胜当场就嫌丢了脸，当了王还有人敢于喊小名，搞得陈胜王心底里极其不痛快，就当场下令把那些敢于直呼其小名的贫穷朋友拉出去砍了脑壳。这样的事不是绝无仅有的，我们现实生活中不也有一些人，听人叫起小名，象是揭了伤疤似的红了耳根吗？其实，大可不必这样，小名虽然俗气，但其正说明了亲友之间的爱意，登大雅之堂也未尝不可。孩子成人以后，小名留在家庭中呼唤，另取大名以应酬社会交际，一旦交际圈中知道了你的小名，也不必枉生烦恼，不理他就是了。据报道曾有一位女大学生，生性要强，其母到大学探视。叫其乳名，本无恶意，谁知她竟然羞愧得自杀身亡，这虚荣心真害死人。几千年来，小名就这样一代代地延续使用。你认为它俗气、贻笑大方也好，难登大雅之堂也好，它终归还会继续使用下去。 (二)、学名。学名，又叫大名，是指人们的正式名字。旧社会的孩子长大了，该上学读书启蒙的时候，由长辈或教师给这孩子取个正正规规的名字，以备在学堂这样的正式场合使用。也有因为其它原因请人起大名的。如中国四大名著之一的《红楼梦》中，凤姐女儿巧姐的大名是这样取的，刘姥姥游大观园，来到凤姐屋里，凤姐说：到底你们有年纪的人经历的多，我们大姐时常有病，不知是什么缘故，你就给她起个名字。一则借借你的寿，二则你们庄稼人到底贫苦些，你给她起个名字，只怕压得住。刘姥姥说：“不知姐儿是几时养的？” 凤姐回答：“正是养的日子不好，正巧是七月初七日。”刘姥姥笑道：“这个正好就叫巧姐好”!巧姐的大名就是这样取的，旧社会的人们也真是讲究多。一般说来，给孩子取大名，总得有点依据，这是我们的中华民族的传统，这依据说出来要叫人服气。我国现代著名作家朱自清教授，以名节高亢，刚直不阿著称于世。他一生不向反动势力低头的气节深受人们敬重。在1948年病重逝世前，他还嘱咐家人，宁死也不领美国鬼子的“救济面粉”，他就认为，多年来美国鬼子害我中华民族之心从来就没有消停过，毛泽东同志曾赞扬他有不食“嗟来之食” 的气节。他的名字“自清”，据说出自“宁廉洁正直以自清乎？”一语，意思是要廉洁正直，使自己保持清白。 大名有一个特点，就是经常在社会生活中的许多场合使用，在一个人的所有名字中，使用频率最高的就是大名。也有小名转变为大名的情况，比如说，假若一个人的小名经常使用，固定下来，这小名也就升格为大名了。东汉光武帝刘秀的小名就叫秀，因为西汉末期，民间流行的歌谣有刘秀做皇帝的话，使用这个小名有利于巩固帝业，所以后来他就没有另取大名。这小名秀就升格为大名了。 <三> 、化名。化名是为了使人们不知道自己的其实姓名而改用的名字。起化名的人总是隐逸逃藏真实身份的人，或许他是为了某种需要才起化名。一个过着正常社会生活的人是不需要用化名的。常听说在革命战争年代，我国的老一辈无产阶级革命家，因为斗争手段的需要经常要用到化名。老一辈无产阶级革命家何长工同志，原名不叫何长工，1927年马日事变时，他的名字被反动派列入了黑名单。为了躲避敌人的搜捕，毛泽东同志为他化名叫何长工，取意为人民当一辈子长工，全心全意为人民服务。 据说我国名将陶勇的化名是陈毅元帅起的。陶勇原名叫张道佣，1939年的一天，陈毅对当时担任新四军团长的张道佣和营政委姜茂生、副营长朱传宝三人说：现在苏北地区形势很复杂，敌、伪、顽三种力量并存......为了迷惑敌人，迅速插入敌后，顺利地开辟革命根据地，指挥部决定将你们二营改为苏皖支队，由张道佣和卢胜负责，说完这话，陈毅又转过身对张道佣说：你改个名好不好？为了迷惑敌人，我们打着苏皖支队的旗号，你再改个名，国民党就不知道是那里杀出来的队伍了。这样不易暴露自己，可以更好地开展敌后斗争。张道佣问：“改个什么名字好哩？”陈毅说：“我想起个和‘道佣’音韵相近的两个字----陶勇，姓陶名勇，乐陶陶的陶，勇敢的勇。”陶勇的名字就这样定下来了。象陶勇这样取化名的情况在战争年代是很多的。在现实社会中的特工人员和逃匿人员中也有不少，有的人犯罪之后，为逃避法律的惩罚，常常是改名换姓，用个化名远走他乡，到外边去做生意、打工，以生存下去。不过，我们一般公民，因为受到社会主义法律的保护，可以堂堂正正地挺着胸脯做人，没有要隐瞒真实姓名的必要，就不需要取化名。近年来也发现有些人到银行存储资金而用化名的，这些为存钱而用化名的人们，也还是有不得已的苦衷，据说，有的是因为钱的来路不正当，用了真实姓名会出问题，难免被追究责任。也有的人是因为家庭问题而用化名去银行存款的，比如说夫妻双方互不信任，你有需要承担经济义务的事情，对方又不同意的，或许会用化名去存款。常听说有人突然去世而家人去银行找存款而发现化名的事，涉及人们的隐私权，没必要细说下去。前不久，我国普遍实行了银行存款实名制，用化名去存款的情况相应地会减少许多。 <四> 笔 名。笔名通常是写文章的作者、作家发表作品时，因为不想用自己的真实姓名而采用的别名。不少作家著书立说时喜欢用笔名。 鲁迅先生共用过一百三十几个笔名。他原名叫周树人，鲁迅是他1918年发表《狂人日记》时第一次用的笔名，后来成为正式笔名。他曾解释这笔名的来源：一是母亲姓鲁；二是周鲁在古代是同姓之国；三是取愚鲁而迅速之意。 我国近代文学巨匠郭沫若，原名郭开贞，1919年在《学灯》副刊上发表第一批新诗时，开始用“郭沫若”这个笔名。他曾经对他日本留学的同学范允藏解释说：沫若是由我故乡的两条河[四川省乐山县沙湾镇]的两条河，沫水和若水含拢而来的。 矛盾，其名沈德鸿，字雁冰。 “矛盾”这笔名是他1927年发表第一部小说《幻灭》时用的。其用意是：大革命失败后感到思想矛盾，因而取笔名“茅盾”，当时的刊物不主张用假名，所以，刊物的编辑叶圣陶在矛字上加了“草”头，从此，随着沈雁冰的勤备笔耕，“茅盾”这个笔名蜚声文坛。 写文章用笔名的起因，是因为这样或那样的原因把真名隐藏起来。冰心老人，原名谢婉莹，她第一次用冰心的笔名发表的小说是《两个家庭》，她觉得自己太胆小，怕人家笑话批评；冰心两个字是新的，人家看到的时候，不会想到这两个字和谢婉莹有什么关系。 一般作家文人都有笔名，他们的笔名因为作品的传播而广为人知，但真实姓名也许比其笔名的知名度要低一些。你知道下列这些人的真名和笔名的对应关系吗？ 周树人的笔名鲁迅，郭开贞的笔名郭沫若，张心远的笔名张恨水，万家宝的笔名曹禺，李芾甘的笔名巴金，沈雁冰的笔名茅盾，舒庆春的笔名老舍，谢婉莹的笔名冰心，叶绍钧的笔名叶圣陶，查良庸的笔名金庸，陈哲[双吉哲]的笔名琼瑶. <五> 字。字就是根据人名中的字义，另取的别名。旧社会男子二十冠而字，女子许嫁笄而字。一般人都有字，如毛泽东，字润之。过去人们取字做什么呢？原来，那时候人们起名儿是用来自称的，而取字，是用来给社会交往中的朋友们呼唤的，表示客气和尊重。我国历史上最早出现字的现象，是从周朝开始。那时人们便已很讲究忌讳了，讳名不称，命字替代很是普遍，这是加字的主要原因，后人相沿成习，流传下来了。字因为是根据人名的字义另取的别名，所以，过去人的名和字大都有一定的联系，如诸葛亮，字孔明，亮和明同义词。韩愈字退之，愈与退是反义词；关羽字云长，羽与云，连义推想。 此外，文人还有自己起号的习俗。号是一种别名。如李白号青莲居士。杜甫号少陵野老。苏轼号东坡居士。辛弃疾号稼轩。罗贯中号湖海散人。吴承恩号射阳山人。王夫之号南岳卖姜翁。陆游号放翁。孔子的号大成至圣先师是后人加上去的。 还有别人给人起外号的，这类东西十有八九不是好名字。如有一则笑话说得是王姓八兄弟的绰号。讲有一家王姓人家，兄弟八个，求人替起名字，并求替起绰号，所起名字，还要形象不离本姓。 一日，有人替此八兄弟起名曰： 第一个名唤作【王主】，绰号唤作【硬出头】的王大。（王字加一点成【主】字，故称【硬出头】）第二个名唤作【王玉】，绰号唤作【偷酒壶】的王二。（王字旁边加一点成【玉】字，故称【偷酒壶】）第三个名唤作【王三】，绰号唤作【没良心】的王三。（王字中间抽去一竖成【三】字，故称【没良心】）第四个名唤作【王丰】，绰号唤作【扛铁枪】的王四。（王字上下通出成【丰】字，故称【扛铁枪】）第五个名唤作【王五】，绰号唤作【硬拐弯】的王五。（王字加一拐成【五】字，故称【硬拐弯】） 第六个名唤作【王壬】，绰号唤作【歪脑袋】的王六。（王字上加一撇成【壬】字，故称【歪脑袋】）第七个名唤作【王毛】，绰号唤作【弯尾巴】的王七。（王字加一钩成【毛】字，故称【弯尾巴】）第八个名唤作【王全】，绰号唤作【不成人】的王八。（王字加一【入】字成古文的【全】字，而【入】字似人却非人， 同时王八也不是人，所以称【不成人的王八】） 第五章、给男孩子起个响亮的名字 男刚女柔、男女有别的观念是人类社会的传统意识。而且，在儒教社会男尊女卑的观念也普遍被人们所接受。随着时代的前进，社会的发展，人类的进步，妇女解放的程度逐渐提高。这种男尊女卑的观念也同许多旧观念一样受到了必然的改变和冲击。尽管如此，当今社会上大多数人仍然认为“男人就应象个男人样，别弄成了女人形。”这种观念表现在人名用字上特别明显。已经做了爸爸妈妈的人们，许多人都有这样的经历， 孩子出生以后，为了取一个好名字而向亲近的人们去征名,被征询的人首先要问一句：是“男儿公子”还是“小女千斤”?问这话的目的是便按男刚女柔的“原则”去思索给孩子的起名思路，仿佛法定了似的。这也是我国人民在起名问题上的习俗。笔者没有考证过这种习俗究竟始于那代何年，但是，考察古今的名人，男人名大多都透着一股男子汉气魄，表现出雄性的力度。现在的人名也是这样，倘若某男人名让人看不出其刚健，总会有人俏声叽嘲：某某人的名字怎么有女人味？反之亦然，女同志的名字没有所谓的女人味，也会让人说闲话的，这就是男女有别的习俗在作怪。我国早期曾经在襄樊宣传无产阶级进步思想的革命家肖楚女同志，曾经有许多人都认为他是女同志，其实这是一种误解。肖楚女，原名树烈，学名汝，字秋，楚女一名取自《离骚》句：忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 还有一个例子说明生活中人们都是按男女有别的原则来起名的。据《生活报》报道，在哈市一家电脑公司做技术总管的徐先生两口子结婚7年了，想要个孩子的决定令盼孙子心切的徐老先生欣喜若狂。孩子还没出世，徐老先生就给孩子起了近百个名字，过后又经过他的仔细推敲，确定男孩女孩名字各十余个。今年8月，孩子出生后，徐老先生列出这些名字，可儿子儿媳虽觉得每个名字的含义都不错，可读起来觉得拗口而且没有现代感。两人琢磨来琢磨去给儿子起个响亮的名字：徐昊。希望孩子将来事业能“如日中天”。结果，为孩子起名这事老爷子到现在还耿耿于怀。 给男孩子起名要注意起响亮的名字，一要注重名字中要带有阳刚之气，如唐朝名将罗成的儿子罗霄，水浒好汉林冲等人名，一听就想象是个硬汉子。二是可以参考名人起名字，借其名，敬其人。三是要注重与众不同，尽可能地不要跟别人的名字发生雷同的现象。 过去，男孩子起名的常用字词主要有以下几种，现列述出来，或许对读者给孩子起名字有些参考作用。 <一>、男称字为名。以男性的称呼字为名或将男称字嵌入名中。以中国历史上的名人为例：丁士美，明朝淮安清河人，嘉靖年间进士，当过史部左侍郎。卜徒父，卜姓之祖，春秋时秦国掌免卜的官，其后人以此为姓。方宝孙，宋朝人，著有《淙册读罱易记》。毛子廉，金朝长泰人，小名八十，当过宁昌军节度使。康君立，后唐人，镇压过黄巢起义，官至汾洲刺史。唐公防、汉朝城固人，据说遇仙人授药，拨宅仙去。颜叔子，战国时间鲁国人，传说有一次因下暴雨把他邻居的房子淋坏了，邻居妇人到他家躲避，他为了规避嫌疑，手执灯烛一直到天亮。王伯当，隋朝人，农民起义军领袖李密的军师。欧阳僧哥、宋代大文学家欧阳修的儿子。张孟男、明朝中牟人，官至户部尚书。 <二>、志气字为名。大丈夫志在四方，为国为民为已，基于这点，从表示志气的字眼中选字命名。魏定国，清朝人，康熙年间进士，官至史部侍郎。王去非，金国平阴人，应举不得志，只好家居教授，做教书先生。贾名儒，明朝万历年进士，官至御吏。张守约，宋朝孙洲人，曾任过康洲刺吏。孙得功、清朝棕东人，游击将军。邢世材、宋朝会稽人，吕祖谦门人，后举进士得官。邵成章、宋朝钦宗朝内侍。耿鸣世，明山东新城人，进士，官至陕西参政。崔如岳，清康熙举人，著有《坐啸轩集》。乐德才，梁朝人，官至江夏太守。 <三>、操行字为名。傅清，清朝满洲镶黄旗人，雍政年间任过驻藏大臣。 牛德昌、金朝安定人，皇统进士，当过万泉县令。朱守谦，明朝的靖江王，小名为铁柱。白乃贞，清朝顺治年间进士，官至检讨。吴自守，明朝广济人。鱼思贤，唐朝开元初为任丘县令。包立身，清朝诸暨人。徐问其，宋朝潍洲人，有道术。徐公益，明朝人，有《松林集》、《世德录》。富好礼，明朝洪武年初为顺庆府同知。 <四>、兽称字为名。任熊，清朝浙江册陕人，画家。石抹狗狗，元朝蒙古军将领。毛猛虎，后魏人，袭爵为散骑掌侍。皇犬子，梁武帝时的一名小官，原名叫太子，武帝知道以后，说了一句你是个什么东西，也敢称皇太子吗？于是给他另改了个名字叫皇犬子。朱豹，明朝上海人，正德进士，官至福洲知府，有著作《朱福州集》。徐文驹，清朝康熙年进士，有著作《师经堂集》。徐麟，明朝广济人，当过靳洲知府。于成龙，清朝山西永宁人，官至河道总督。李狸，远古八元之一。 乐羊，战国时间魏国文候的大将。 <五>、猛禽字类为名。庆鸪，后汉洛阳人，官至琅邪会稽二郡太守。王鹏，元朝缑山人，有著作《缑山集》。丁野鹤，元朝钱塘人。张鹫，清朝陕洲人，任过芜湖、霍邱知县。尹鹗，前蜀成都人，仕为输林校书。吴舒凫，清朝吴县人，有《易大象说录》。莽鹄立，清朝康熙年甘肃巡抚。周恩来总理少年读书时，教历史的高老师曾给他起过一个名字叫翔宇。 <六>、兵器名称为名。连镛，明朝建安人。李毂，宋朝汝隐人。彭铉，宋朝人，任过赣洲知洲。戴铣，明朝婺源人，弘治进士，官拜兵科给事中。堇钧，后汉资中人，当过五官中郎将。张盾，宋朝进士，理学家朱喜的学生。萧锵，南齐朝高帝的第七个儿子。 (七)、宗族字为名。高延宗，北齐德昌皇帝。康延孝，当过后唐梁末帝左右先锋指挥使。唐光祖，明朝金华人，教书先生。候承祖，明末上海人，抗清被杀。徐崇嗣，宋朝画家，画家派系没骨派始祖。徐世谱，陈国人，梁元帝时水军将领。柯振祖，明朝彭泽人，洪武年湖口县学训导。尤继先，明朝万历年固原总兵管，号独日将军。董孝初，明朝松江华亭人，画家。 樊继祖，明朝弘治进士，官至工部尚书。 (八)、俊貌字为名。高彪，后汉无锡人，孝廉出身。袁炜，明朝嘉靖进士，管拜编修。萧伟，梁朝文帝，封建安王，官至大司马。洪俊奇，元朝龙虎卫上将军。于玉立，明朝金墩人，万历年进士出身，官至刑部元外郎。张逸，宋朝宋阳人，官至枢密直学士。邓若水，嘉定进士，为太学博士。邳丹，汉朝隐士。尹玉羽，后晋长安人，有《武库集》。邵清，宋朝古田人，民间奇士。 (九)福寿字为名。范柏年，南齐梓潼人，当过梁洲刺史。 苏去疾，清朝常熟人。乾隆进士，官至贵洲直隶洲知洲，有《苏园仲文集》。彭龟年，宋朝清江人，乾道进士，宁宗朝史部侍郎。高百年，北齐孝昭帝的第二个儿子，东陵王。张千秋，汉朝宣帝时为中郎将。张千载，宋朝文天祥的朋友，曾为文天祥收尸。康延寿，辽国果宋朝千牛卫大将军。王延年，清朝钱塘人，雍正举人，官至国子监司，有《补通 纪事本末》。王延寿，后汉人，著作有《灵火殿赋》。黄彭年，字子寿，清朝道光进士，官至湖北布政使。 (十)、气质字为名。尢烈，明朝晋江人，嘉靖进士，官至云南少参。张志宽，唐朝安邑人，里正。李至刚，明朝松江华亭人，管拜左右通政。候彦真，任为忠翊校尉付千户。班勇，后汉西域长史。邵敏，明朝湘阴人，成化进士，官至户部主事。 耿豪，北周钜鹿人，官至骠骑大将军。毛锐，明朝弘治中曾出镇两广。仁积，清满洲镶黄旗人，当过甘肃提督。何道柔，梁洲人。 金庸的著作家喻户晓，他的武侠小说文采丰富、有口皆碑，他著作中的人名独特超凡，飘逸脱俗。对我们给男孩子起名具有一些参考作用。如： 马五德、左子穆、段誉、龚光杰、干光豪、钟灵、容子矩、孟述圣、司空玄、葛光佩、木婉清、钟成仇、辛双清、甘宝宝、云中鹤、褚万里、傅思归、古笃诚、朱丹臣、郁光标、吴光胜、高升泰、段正淳、刀白凤、秦红棉、巴天古、段廉义、杨义贞、高智升、范骅、华赫艮、过彦之 、 柯百岁、崔百泉、慕容博、蔡庆图、丁春秋、鸠摩智、王语嫣、姚伯当、司马林、诸保昆、司马卫、范百龄、唐光雄、邓百川、包不同、慕容复、风波恶、全冠清、张全祥、乔峰、白世镜、李春来、李延宗、努儿海、易大彪、乔三槐、鲍千灵、薛慕华、游骥、向望海、单仲海、阮星竹、游坦之、苏星河、公治乾、康广陵、李秋水、武潘安、符敏仪、庄聚贤。 据说这些名字在目前的户籍资料中还基本没见到，说明他在起名字的问题上是非常有办法的，不是随便用个俗语名，比有些父母给孩子起名还认真。所以金庸著作中的人名在我们给孩子起名时是个好参谋。 第六章、给女孩子起个美丽的名字 当今社会生活中的女性生活总比男性生活更加丰富多彩一些，就说服装吧，当你走进时装店，女装的花色品种不仅繁多，而且新颖别致，而男装与之相比，则相形见拙。人名也一样，男名多呈单色调，女名则丰富多彩，凡是美好、珍贵、鲜艳的字眼几乎皆可入名。不过，这种现象只是近百年来的事，历史上很长一个时期，男名常反映出其社会责任，如显祖、定国、栋梁等。女名则常常表现出与之相应的低下社会地位。男尊女卑反映在人名用字上是十分明显的，我国历史上较长一个时期里，成千上万的妇女没有一个正式的名字，她们小的时候人称小蹄子，小Ｙ头、小妞子等，稍大一点人称大姐、二姐等，结婚了人称某氏、某某母，嫁人从夫，夫去从子。女人总是附属于男人，她们生活在社会的底层，我们从名留青史的女人极少的历史现象也可以找到佐证。这样的事情是历史在人名上的深刻烙印，今天男尊女卑这种现象虽然消失了，但体现男刚女柔的起名习俗却依然存在，一般人都认为这是中华民族的优良习俗，大有继续发扬下去的趋势。当然，这也不是绝对的，古往今来，男人女名，或女人男名的现象都是有的。如我国有著名乒乓球女运动员李赫男，女物理学家吴健雄等，这仅是例外情况。因为起名字的作用是便于人的交往、生产和生活，名字起得不伦不类、不男不女。客观上会给人际交往带来负面的影响。两性的自然属性在气质和性格上的表现使得女子大多用体现温柔、美丽、贤淑一类的字起名，而男子则大多用于体现刚健，旷达、刚健，雄壮等一类的字起名。但这些并不意味着在否定女子坚强的一面和男人内心脆弱的一面，这是一种一般化的总体印象。 给女孩起名，最常见的是以美为内涵的名字。追求仪态美、风度美、气质美。女孩子名字的内涵需有新意，让人有丰富的联想。那么怎么给女孩子起个漂亮的名字呢？思路有这么几个方面：一是选取女字为偏旁的人名用字，这类字一般都能很好地表现女孩子的美丽。二是注意选取形容美女或赞美女姓的词为名。三是挑选一些以王字为偏旁的字眼作为人名用字，以王字为偏旁的字眼有很大一部分含有美玉或者珍宝的意义。四是可以参考一些著名女性的起名方法。五是从自己喜爱的古诗词中取字命名。过去，女孩子起名的常用字主要有以下几种，现列述出来，以中国历史上的名人为例，或许对读者给孩子起名字有些参考作用。 (一)、女称字为名。古有：三娘子，女，明朝顺王俺答的妻子。敕封忠顺夫人。聂隐娘，女，唐朝女侠客，员元中魏博大将军聂锋之女。贾二妞，女，清朝鹿邑人，有节义。张玉娘，女，元朝松阳人，有诗《兰雪集》。孙秀姑，女，清朝杭州烈女。孙夫人，女，三国时孙权之妹，刘备之妻。何姬，女，三国时候吴国勾察人，太子和之姬，后为皇太后。吴淑姬，女，宋朝士人杨子治妻，有词王卷，名《阳春白雪》。冯媛，女，汉朝时元帝后宫昭仪。潘玉儿，女，南齐东昏候妃。 (二)、女德字为名。即按照我国传统的女性道德观念选字命名。王贞风，女，南朝宋明帝皇后。方淑仪，女，明朝福建莆田人。永乐年间以画女入宫闱。方静仪，女，清朝安徽桐城人，有友阁馈余集。王端淑，女，清朝杭州人，著词畜轩诗钞。 余静芝，女，安徽宣城人，现代画家。方循娴，女，清朝江苏武城人。丁普仪，女，清朝江西无锡人，浙西同知杨炳的妻子，著有《双清馆诗稿》等。吴静闰，女，清朝汝南人，善作画。 李素贞，女，清朝江苏杨洲诗人。 (三)、神态字为名。以形容女性神态姿色的字眼中选字命名。古有貂婵，女，战国时大诗人屈原的婵女。婉容，女，清朝未代皇帝傅仪的皇后。王曼容，女，明朝书画家。孔丽贞，女，清朝山东曲卓人。王倩，女，清朝浙江绍兴人，自著有《问花楼集》。孙秀秀，女，元朝京师小旦。吴绮，女，明朝浙江嘉兴人。毛秀蕙，女，清朝江苏太仓人。祁修嫣，女，清朝浙江绍兴人，工书善画。洪静容，女，浙江昌化人，现代画家。 (四)、花鸟字为名。柳依依，女，清朝江苏无锡人。秦联珠，女，清朝江苏无锡人。汪掌珍，女，清朝浙江年浦人。梁若珠，女，清朝广东顺德人，著有《饮冰室文集》。马如玉，女，清朝南京人。万双喜，女，清朝江苏苏州人。陈慰之，女，清朝江苏苏州殷萃田妻。 (五)、彩色字为名。既以丰富多彩为出发点，从色彩名称中选字命名。洗彩，女，清朝浙江湖州人。林天素，女，清朝福建人，寓西湖。岳绿春，女，清朝山西文水人。陈水翠，女，现代美术家。乔小红，女，清朝江苏如皋人。汤紫春，女，清朝江苏常州人。程小白，女，清朝江苏苏州人。黄金桂，女，清朝福建永福人。蔡紫琼，女，清朝江西九江人，著有《花风楼吟稿》。缪华，女，清朝江西刘小溪妻。 《红楼梦》中的人物众多，曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字很奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅，我们在给男孩子、女孩子起名时都可以参考。例如： 甄士隐、贾雨村、林如海、冷子兴、贾敷、贾敬、贾珍、贾蓉、贾赦、贾政、贾代善、贾珠、贾宝玉、林黛玉、贾琏、王熙凤、贾探春、贾惜春、贾迎春、花袭人、薛蟠、王子腾、贾兰、李守中、英莲、冯渊、薛宝钗、媚人、晴雯、麝月、警幻、秦可卿、周瑞、金钏、香菱、秦钟、焦大、茜雪、贾蔷、茗烟、贾茵、贾璜、贾代儒、贾代修、贾琛、贾琮、贾琼、贾菖、贾芸、贾芬、贾芳、贾芝、李执、贾元春、花自芳、秋纹、绮霰、碧痕、鸳鸯、琥珀、史湘云、紫鹃、雪雁、翠缕、焙茗、李宫裁、林红玉、佳蕙、詹光、程日兴、胡期来、冯紫英、林之孝、蒋玉菡、春纤、文杏、司棋、侍书、入画、彩屏、同喜、同贵、龄官、妙玉、柳湘莲、薛科、薛宝琴、邢岫烟、宝蟾、金桂、李绮、秋桐、甄应喜、甄宝玉。 想为你孩子起一个古色古香、高雅而不落俗套的名字吗？真可以从这里选一个字哩。 还有，琼瑶著作中的名字一般都清新玉洁、文雅高贵，据说从户籍资料上看，她起的名字重名率极低，可见其文学素养和思路。因此也可以作为我们给孩子起名字时的重要参考： 如《陌生人》沈佩容、唐国本、静如 《若梅》 黄燕玲、浓若梅、孟士尧、吴德言 《桎梏》 关珩、葆如 《黑痔》 若青、朱沂、沈美琴 《风筝》 维洁、维德、任卓文、江绣怡 《迷失》 叶昶、李晓蓉、许馥云 《窗外》 江雁容、周雅安、安白兰丝、何淇、康南、张子明、叶小蓁、程心雯、魏若兰、江乃、胡美纹、若素、江麟、江仰止、赵如意、江雁若 《逃避》 郑梦逸、忆陵 《黑茧》 健群、思筠、一苇 《芭蕉叶下》 思虹、美婷 《旭琴》 诗苹、李美嘉、克文、江浩、何燕珍、夏人豪、夏人杰、夏人雄 《婉君》 婉君、伯健、叔豪、仲康 《哑妻》 柳静言、柳逸云、柳静文、依依、柳绫、柳瑞雪、柳彬 《三朵花》 章念绮、章念瑜、章念琛、杨荫、唐众民、徐立群 《生命的鞭》 孟玮、胡茵茵、胡全 《归人记》 广楠、除晓晴、李若悟、美姿等等。 第七章、人名中的姓名索味 我国的姓氏起源大约是在上古时期的黄帝时代。通常我们说的所谓姓只是某一族的称号，当时一说起姓，并不是某个单独的“家庭”或个人，而是指的有血缘关系而又组织在一起的某一群人。随着子孙的繁衍，一个家族又分为许多支新的家族散居到各地，每个新家族又得有个称号，这称号便谓之日：“氏”，氏比姓低一等级，原来氏又分出新支，新支又分别支，层出不穷，到分不清的时候，姓氏便连为一体了，谁也不比谁高贵。我们现在说姓氏就是笼统地指姓。旧时有启蒙教材《百家姓》，据南宋学者王明清考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋，既然是国君的姓理应为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙为当时国王的正妃之姓；李为南唐国王李氏。 《百家姓》采用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记，与《三字经》、《千字文》相配合，成为我国古代蒙学中的固定教材。 〈正文〉是： 赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎 鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄 和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭 梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚 程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏家封 芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫 宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双 闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 卻璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴翟阎充 慕连茹习 宦艾鱼容 向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空 曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖後桓公 万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊 澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐 钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车 颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生 岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终 据统计，目前我国共有6363个姓，其中最常见的还是《百家姓》中收集的408个单姓和60个复姓，还有些古姓现在都已失传了。这么多的姓统辖着中华大地十多亿人民以及世界各地的千百万华侨，而运用姓字的字体分含，迎合人们的好奇心理，表现起名者才智的人名，自宋代以来，成为人名艺术中别具一格的技巧，许多文人学者都有意运用这一方法，或起名、或取字、或取号，逐渐演绎为我国汉民族传统起名方法之一。 姓字索味起名，强调了姓字，这与我国传统文化中家族观念重有很大关系。传统文化不容许人们割裂与祖辈的关系，在社会上层，达官贵人处处强调遵循古制，祖宗没做过的不敢做，办大事一般都要到祖宗那里去寻找该怎么做的依据。既使是生活在社会下层，儒教文化也要求人们要讲孝道，不孝有三，无后为大，身为人子，姓氏第一，旧社会做上门女婿而改名换姓，虽然是无可奈何的事，但终究是被人所不齿的事儿。所以，强调姓字的起名方法，虽有文字游戏之嫌，由于有广泛的社会心理基础，历来为人们所喜爱。 (一)、以姓为名。以姓为名，即姓什么就叫什么。如卫卫、苗苗等。现代文坛上有一女小说作者叫方方。夏朝未年有伊伊，辅佐商汤灭夏，是上古有名的贤相。姓为名的起名，在日常生活中是常用呼喊为别名代称的。许多社交场合，大家在一起谈论时，说到某人并不说名，而单说一姓字，如说到台湾的“陈”，大家都知道是指台独分子陈水扁，说到某小单位的负责人“张”大家都晓得这是张××。平时相见，大都不说名字而称姓，若是姓“李”的，年轻的，人家称你为小李，人过中年，人家称你为老李。像这一类的事，每个人都有所体验。从某种意义上说这也是以姓为名，以姓代名，只是没有用于大名而已。 (二)、仿姓字人名。所起名字的字形与姓字的字形相仿，用这种方法取的名字，叫仿姓字人名。如姓岑的起名岑吟，姓常的起名常海棠，名字中都有部分笔划与姓字相仿，这种名字，取其方便好写。为什么呢？困为不论取什么名字，一般情况下，姓总是不变的。出身不由已，姓氏常不变，写出姓的时候，名字也就基本上出来了。假若姓氏可由自已做主的话，单讲笔划好写那就不会有多少人愿意取仿姓字的名字了。宋代有和尚叫 “了一”，这笔划好写，而且含有出家人一了百了的超俗意识。但其姓氏没有了，传统文化中的宗族思想也随其思想的解脱而消失了，这并不是一般人所欣赏的，姓氏有一个重要的作用，是人的血缘关系的延续，子孙是自己生命的复制，所也常人都不愿自已的姓氏不能一代代地传送下去。 (三)、嵌姓字人名。有些姓氏的笔划很少，可以做名字的偏旁或者是名字字形的一部分，把姓字嵌在名字的起名方法，谓之嵌姓字起名法。如姓王的起名王玉环，姓金的起名金小钓等等。这种人名，有嵌全字的，古有农民起义领袖王匡，近代有著名的国民党元老于左任笔名于吁。还有只嵌姓字一部分的，如唐代有个御使大夫叫阳景。姓字嵌在字中间，喊起来或写出来的时候，也就隐隐地暗寓着其人的姓氏了。 (四)、叠姓字人名。字与字相叠可以组成新的字， 尽管这样的字不多，特别是姓氏中的这种字，但是，倘若你的姓可以这样做，那真令人玩味无穷。著名的电影表演艺术家中有一位姓牛的，其名就是三个牛字相叠，其真实姓名叫张学景，1937年生，农历丁丑年，也是牛年，三个牛字相叠为奔字的古写异体字。生活中我们常见的这类名字还有石磊、金鑫、水淼、林木森、吉吉吉[双吉为哲字古写]、吕品等等。 (五)、省姓字笔划人名。我们汉字中的偏旁部首形声合成字相当多，约占通用汉字的百分之八十以上，所以绝大多数姓字若拆开后，仍有一半或两半字的意义能够成立。利用汉字的这种特性，把姓字拆开、取其一部分作为人名，是人们常用的起名法之一。宋代时有人名陈东、现代有作家盛成、张弓、著名音乐家子聂耳等等，都是用这种方法起名的范例。 (六)、回文人名。回文倒读，是我国历代文人常用的文字游戏之一。如“客上天然居、居然天上客”的对联，“楼外楼”的酒家店名等等。这种文字不论是顺读还是逆读，都能表达完整的意思，把它运用到起名上，能够平添春色，横生妙趣。如唐代有名将雷万春，回文即为春万雷，春秋时的卫国有大夫宁喜，回文为喜宁，现代著名学者闻一多，回文即为多一闻，这些回文人名其令人难以忘却，即使其人不是名流，也定会给你留下深刻印象的。 (七)分姓字人名。这种名字与省姓字笔划人名的显著区别是它把姓字的笔划不省不添地用在所起名字上，大都是拆开姓字，作为两对半，而且两半都有意义，如姓章的取章早立，姓雷的起名雷雨田，姓江的起名江水工等等。我国现代著名作家老舍原名叫舒舍予，著名作家张长弓等等，笔者有儿子起名为陈公羽，因其母亲姓翁，拆母姓为名，也还是饶有趣味的。生活中还有拆职业字为名的，如有警察给孩子起名为敬言的。 (八)名姓同偏旁人名。这类名字较多，有人有意，也有人无意巧合地按照姓氏的偏旁部首，取同偏 旁的字做人名。如蓝芳芸、洪海涛、汪泽、蒋萍、肖光、孟孝孔等等。 [ 九] 借姓立意人名 在我国的姓氏中，有的存在明显的意义，所以在起名时有借姓立意的方法和许多例子。姓氏中有意义的字有这么几类： (1)意义明确型。如：王、陈、周、徐、孙、高、何、郭、罗、谢、萧、程、傅、丁、余、戴、夏、姜、范、方、陆、孔、崔、康、史、顾、万、段、汤、黎、易、常、武、乔、贺、赖、文共37姓。其中王、孙、罗、郭、谢、萧、傅、姜、段、易、赖等姓起名通常不借用姓氏的语义。 （2）语义不具体、不明确、不易把握类。 如胡、唐、曹、袁、邓、许、曾、彭、吕、苏、卢、蒋、魏、阎、杜、任、寥、邹、邱、邵、尹等。 （3）形象具体、鲜明型。 如：李、张、杨、黄、朱、林、马、叶、钟、海、汪、田、牛、石、熊、金、钮、粟、白、毛、江、龙、雷、钱等姓。其中的“毛”、“熊”等姓，通常不按其形象起名字。 （4）起名时通常可以用谐音转化意义的形式出现的类型。如：刘——留、流，宋——送、颂，赵——照、兆、罩，吴——无、毋、梧，梁——粱、良、凉，冯——逢，于——鱼、余、娱，沈——沉，贾——甲、价、假，潘——盼、攀，姚——遥、摇，谭——谈、弹，郝——好，秦——勤、擒，孟——梦，薛——雪、学，郑——正、诤，韩——寒、含，龚——共等19姓。 这些姓氏的谐音、转化意义往往灵活多变、丰富多彩，我们可以根据需要、兴趣进行选择。谐音型姓氏的构词能力显然不比以上两类姓氏，而且它们的实际使用意义、转化意义往往具有不稳定性，有时用谐音转化意义，有时又用本义或另一种谐音转化意义。使用时应该把握时机，不要太死板。如梁丰，显然是取谐音“粱”或“粮”，有粮食丰收之意，而“梁之栋”的“梁”，是取其本义，是“栋梁”之“梁”。梁家民，则显然是取“梁”的另一个谐音：“良”，有“良家百姓”之意。再如吴垠，是以“吴”为“无”，取“一望无垠”之意，而吴忘我，则是以吴为“毋”，意为“毋忘我”，这类姓氏在起名字时有很强的随意性，所以要求表意明确，容易引起歧义的字最好不用，以免带来混乱。语义不明晰型的姓氏，一般只用一个音节与后面的名字相配合，三个字的姓名实际上只有两个字的意义，内容显然简单，起名字时的构思也相对容易些。不过，这类姓氏中的一些姓氏，有时候也会显示出一定的语义，可以充分加以利用。 如：胡、董、彭、杜、贾等姓氏。“胡风”的“胡”姓就有一定的构词能力，“胡”指塞外、边疆一带古时的少数民族，后泛指北方，因而“胡风”一名就有了北风、朔风之音，又因“胡马依北风”之典而意丰。“董民声”中的“董”氏，则取“懂”之义。 借姓字立意人名在生活中是很多的，有一则故事说明了这件事儿。说得是有一家父母给他们的孩子起名叫事儿的故事：故事说事儿这个名字是事爸起的，虽然她背上了事妈的恶名，但是念在事儿这个名字还算好使， 也就认了。名字是在怀孕前就起好的。事的妈妈总埋怨事爸： 你要是姓董， 多好， 咱们孩子就是董事， 说不定还能当董事长， 最起码他也懂事儿。姓丁也行呀，他还能顶事儿。后来她又苦思冥想，想给孩子起小名叫晨晨或森森都不错 事爸坚决不同意。因他不巧姓了殷(阴)。她家有个好朋友姓成，孩子比事儿小三个月，还没出生。 谈到名字，她说简单点儿，我们的改名叫殷梁，你们的叫成梁。事爸又跳出来反对，凭什么让你们孩子乘我们孩子的阴凉呀！她劝解说如果是小妹妹，人家还未必肯乘咱们的阴凉呢。事妈的外甥，四岁的事儿哥哥，也张罗着给弟弟起名字，第一个名字是小土豆，事妈称赞不错。过两天又打电话，嗲声嗲气的，小姨，又给小弟弟起个名字，叫毛毛球。我问，他叫毛毛球，那你叫什么？外甥回答，我叫毛毛虫。 至于大名，更是费尽心机。有两个不错的名字送给姓殷的朋友：女孩叫殷雨晴，男孩可以叫殷特网。这也是笑话一则。 还有一个姓迟的人家给她的儿子起名迟乘的。她是这样说的：儿子终于在初春一个下雨的清晨出生了。那天天很凉,坐在医院的床上,怀里抱着柔嫩的婴儿,我一下子想起了“雨晨”这两个字,然后很坚定地定儿子的名字为“迟雨晨”,还自我感觉挺不错的。可大家对此名字并不认同,只是不便明说,老人就说孩子命里缺水,但不能明着补水,言下之意是不应有这个“雨”字。朋友们则告诉我谁谁邻居家的孩子叫什么雨晨,某某单位有个小伙子叫什么雨晨。直到有天我翻看一张报发现该报的某个记者叫什么雨晨,报中又报道的有个极凶恶的犯人叫什么雨晨!“雨晨”如此之多!于是放弃! 妹说：“你和姐夫是同一天的生日,你儿子刚好比你俩晚一天出生,就叫迟一天吧。”这名字的确有意思,但总感觉寓意太少而且又是“迟”了一天!也不是我这个做妈的取的,就算了吧 。直到儿子都快半岁了,必须得上户口了,“迟乘”这个名字才定下来。一为“驰骋”的谐音,想让儿子的人生自然健康,顺利成长；二来“乘”也许能减缓一下“迟”的意义吧。再者“乘风破浪”多自由,多豪迈!而且该不会再缺水了吧？!——虽然她不信老人那一套理论。 如今“迟乘”就是她的儿子,儿子就是“迟乘”,单看“乘”字就已和以前的感觉不同了,因为它是她儿子的名字! 借姓立名还应注意不要产生歧意。据报道说有个北京知青生了儿子后，乐得合不上嘴。晚上捧着《新华字典》使劲翻,要找出词义最美的字来,以寄托对孩子的无限期望和祝福。最后找了一个"哲"字，字典上解释说，哲是智慧卓越或有卓越智慧的人。就如获至宝,匆匆跑到派出所,给儿子报户口,唯恐谁先抢走了这个字。然而,当他们在后来的日子里，一遍遍呼唤儿子的名字时,却忽然品出了不对劲,"吴哲"!"无辙"--"没辙"呀!唉,千考虑、万考虑,怎么就忘了孩子姓吴呢？几次想给儿子改名字,由于种种原因都没成功。后来,每当他们的生活中遇到不如意,遇到麻烦时,常常开玩笑说："唉,没办法。谁让我们家有个'无辙'呀,没辙。 姓字寻味的起名方法，匠心独运，匪夷所思，有回味无穷之妙，但是切忌钻牛角尖，若一味求异，弄得面目全非则不妥了。 第八章、人名中的韵律美化 前文已有述说，历史唯物主义认为，人名的起源早于文字的产生，它最初的作用是用于呼喊的，原始社会里人们在劳动中，集体行猎和群居生活逐渐产生以后，就需要有某个特定的声音来代表某人，以区别其他的人。名这个字是会意字，从这个字也可以看出名字的最初来源是用于呼喊。 《说文解字》上说：“名，自命也，从口夕、夕者冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，晚上看不见是什么人来了，自己赶紧报出一个代表自己的名来，以免发生误会。 历史发展到今天，人名的呼喊仍然比书写的频率高，不管是谁，每天总有人喊几声名字，而书写的时候与之相比总归是有限度的。所以，无论是古人还是今人，在起名的时候，一般都讲究音节响亮，韵律美化。这就是我们常说的名字“好听”与“不好听”。马来西亚有位著名的学者叫萧遥天，他说：“古人的名字，颇多双声叠韵，如宋殇公名与夷，齐管仲名夷吾，晋公子奚齐，秦二世胡亥都为双声，(即声母与声母相同)；周乐官有伶洲鸠，孔子适卫时的居停主人为颜仇由，晋大夫有知徐吾，陈须元，鲁有叔孙洲仇，秦有太子扶苏，都为叠韵。这不是偶然暗合，而是古人命名时为求音节响亮，不期然而双声，而叠韵，创造了这种名字美读的成绩，此外，一切古人的名字，不论其雅驯，粗俗，大体上念出来都够响亮明白的，因为他们不会去找那些音韵哑仄的字眼。” 上文中双声叠韵的人名中，单字名较多，这是有道理的，若是双字名加上姓字都为同声或同韵，则犯了音病，违反了起名的音节响亮的人名用字规律，那样的名字不仅不响亮，而且象绕口令，让人咬舌头。 （一）如叠声起名，唐代有大诗人王维，其姓与名同为W声母，叫起来响亮，若再加上“威、卫、乃、望”等等字，则十分咬舌。还有东晋名将谢玄，明代文学家薛宣等，若是起名谢玄星、薛宣香，则立刻让人看来似为画虎不成反类犬，其可谓差之毫厘，失之千里。 （二）如叠韵起名。例一战国时期的齐国有个将军叫匡章，这名字属单字名联姓叠韵，姓与名都为ang韵母，若是加上“枪、党、汪”这类同韵的字为双字名，很可能会让人觉得似在数锣鼓点。而只取单名则就好听了。还有宋代诗人陆游，三国时的文学家孔融等等这些同类叠韵的名字也十分响亮。例二清朝时期有个云贵总督名叫卞三元，清朝还有个思想家叫顾炎武，东晋有个哲学家叫仲长统，元代画家黄公望，这类名字是双字名联姓字隔字押韵，叫起来朗朗上口。 （三）如叠声韵起名。清朝有个诗人叫车鼎晋，这个名字中姓字“车”与名中的“晋”同为“j”声母，双字名分别为十分相近的韵母“in”、“ing”，这两字在古代为同韵。还有西周初年与周公、召公、太公望并称为“周初四圣”的尹佚，这名字，姓与名既同声又同韵。 现在人们起名字已经很注意声韵这类问题了。比如说有一个叫“尹舒扬” 的人名是这样来的：家长说，宝宝还在妈妈肚子里三个月时，在一次例行检查中，医生指导说：此时起应该对宝宝实施胎教，以利于宝宝的健康成长。其中最重要的一条就是给宝宝起名字，考虑到宝宝的性别还未知，只好起了一个比较中性的名字“尹悠扬”，希望宝宝能平平安安，小名叫“扬扬”。但由于上海话“尹悠扬”比较拗口，所以一直未定下来。等到宝宝即将出生时，宝宝的姓名成了当务之急，恰好家中找到一本《辞海》，在书上找到一词“舒扬”，觉得很顺口，意思也很合意，“轻盈飞扬”，很灵气，又与宝宝小名不冲突，在征得家人同意之后，决定宝宝就叫“尹舒扬”。 （四）姓名音义一体的寓义组词。就是根据姓字的字义与其它字或词组（名），构成有象征意义或寓义的姓名。如现代电影艺术家陈述，现代著名老作家碧野、柳青、马识途等，这类名字巧夺天工，妙趣横生。但它都有一个前提，就是姓字应有某种意义，如以飞禽走兽为姓的。取姓名燕小飞、马识途、龙吟、牛得草等；以花草树木为姓的，取姓名桂秋香、柳青、杨帆、梅笑雪、苗得雨等；以颜色为姓的，取姓名白洁、黄灿；以官名为姓的，取姓名帅全才、王金冠等；以职业为姓的，取姓名陶然、商酌明等，还有其它如金砖头、金石头、叶飞、索光明、程鹏、余爱军、高山、顾群、丰庆、常心宽、任重、康平、钟惜时等等。 （五）谐音起名。谐音是指字词的音相同或相近。利用姓字与其它字的同音关系起名的就是谐音起名法。常听到人们盛赞姓名音义一体的寓义组词起名的匠心独运，但不是所有姓氏都有这种功能，谐音名字，使人听起来能够耐人寻味。据说，豫剧名丑牛得草，原名牛俊国，牛得草这个名字是开封的一位知识渊博的老人给他取的。有一天，牛俊国向老人请教：“人家都说我这名字不大好，很不符合我干的丑角行当，请先生给我指点一下。”老人想了想说：“姓侯的（谐音猴）有个叫猴得山的，猴子得了山可以攀登高峰，称大为王。姓于的（谐音鱼）有叫于得水的，鱼儿得了水可以畅游。姓朱的（谐音猪）有叫朱得糠的。猪儿得了糠膘肥体壮，你姓牛，何不叫牛得草哩？牛儿得了草，岂不是负重行动，韧无穷吗？这名字也正切合你的丑角行当。”牛得草的名字就是这样来的。从这则故事里可见，侯得山、于得水、朱得糠这样的谐音名字与牛得草这类寓义名字同样有异曲同工之妙。 有位军人给女儿起名叫圆圆，他说，女儿出生时，他正在火热的训练场上摸爬滚打。当他接到电报，日夜兼程地赶回千里之遥的老家时，女儿已经来到世上3天了。由于女儿出生时是阴历九月十四，一轮明月挂在苍穹，家中老人就给女儿起名叫媛媛——圆圆的谐音，有企盼团圆的意思。 谐音入名由来已久，社会上流传了一些街头笑话。有一则说：因为一些迷信观点受到了社会习俗的认同，有个做生意的商人，他心里经常想的是发财，突然有一个名叫“吴守财”的人到他那里找工作，他心坎里极为不舒服的，就因吴守财这名字不好而没有聘用吴守财。 想给孩子起谐音名字的读者，应注意不要出现不雅的谐音，如吴（谐音无）有才，毕（谐音必）四儿（谐音死），这样的不雅谐音人名，在大人来看仿佛好玩有意思，就是没想到容易引起人们的嘲谑，特别是孩子，常常会因名字的不雅谐音而受到同学们的挖苦，因此会产生不必要的精神负担，摧残幼小的心灵。谐音入名的问题后文还有讲述，这里就不再赘言。 （六）加词缀起名。指在单字名的前边或后边加上词缀的起名方法。它的作用在于强化人名的音韵色彩，调动人的亲近感受。如前缀名加“阿”字、“老”字、“小”字的，曹操有小名为阿瞒，刘备的儿子刘禅也有小名叫阿斗，还有如今的“老二”、“老三”满街飞，这也是不少地方的习俗。 第九章、人名中的形貌特写 任何事情都有其自身的特点和规律。人名也是这样，某人之所以是某人，是张三而不是李四，就是通过其自身与他人相异的特征来表明的。这些特征有社会的因素，如成长环境对其性格的影响；有政治的因素，如党团组织对其观念的教化熏陶；有经济的因素，如家庭收入的多少对其生活观念的影响，有文化的因素，如受教育程度的高低，对其素质的影响等等。但是，从生物角度上去看，人的形貌是一个人区别于他人的最显著的标志。 通常说来，人的形貌是先天形成的，接受了父母各百分之五十的遗传基因，大体是在出生时以及出生后的一年期间即已定型，但也还存在进化过程中用进废退的环境影响问题。如古时候，人们需要与自然环境和敌对势力作出经常性的体力搏斗，所以那时的人身体高大的相当多。我们在读古典小说时常常看到“身高八尺”的说法，而我们现代人那有那么多两米高的人呢？[也有一种说法，即古时候的尺寸比现在的尺寸要短一些，这是题外的话。当然还存在种族的遗传和个体的差异因素。而且也正因为与遗传有关，有些人们就以以形貌给孩子命名，因为这孩子是父母爱情的结晶以及生命的延续，是父辈个体的复制，所以古今中外，几乎所有孩子的特征都会受到长者前辈的偏爱。 比如说，在生活中，有以头发为由命名的。瞿秋白同志的小名“阿双”，就是依发旋而取的。他生下来的时候，头顶就有两个发旋，他母亲抚着他的小头，给他取了个很亲切的乳名“阿双”。入学堂的时候，又以“双”的谐音而起名为“秋霜”，大自然的霜雪一般要到深秋季节才会降临，所以，后来瞿秋白同志自己又将“秋霜”改为“秋白”。 有以头颅骨的形状为由命名的。我国古代思想家、教育家孔子，名丘，为什么他叫孔丘呢？据《史记·孔子世家》记载，孔子的母亲“祷于尼丘（山名）得孔子，生而首上墟顶（头颅象山包），故因为曰丘云，字仲尼，姓孔氏。”这是说他母亲到尼丘山上去祈祷希望生个儿子，后来果然怀孕后生下了孔子。而孔子生下后，竟然头顶中间低四周高，很象丘陵的形状，于是依形貌特征起名为“丘”，以求名符其实，谢山送子。 我国道家始祖李耳，字聃，也称老聃，据说他的长相同他的名字一样，耳朵又长又大。聃字的本义就是耳朵又长又大的意思。 有以颜面的胖瘦为由命名的。我国少数民族中的拉祜族人就常常起名为“扎婆”，而“婆”在拉祜语中就是胖的意思。起这名字的孩子生下来或出生不久就很胖，不然绝不会起名为“扎婆”。我国农村许多地方也有这种习俗，如农民中起名为“富”为“贵”的特别多，几乎村村都有，也固然有其它因素，但因形貌而命名的也不乏其人。民间把整个脸圆胖、无瘦骨鳞峋部分的人，以及骨络较大、胖嘟嘟的人称之谓富相，把脸部轮廓显长方形的人称之为贵相，既生就的富贵相，再起名为富为贵，让人呼之，即使呼不来富贵，也是长辈的一种心理安慰。 还有依眼睛为由命名的，如金星、明珠等；依眉毛为由命名的，如小叶、剑梅等；依嘴巴为由的命名的，如盛财、金斗等；依肤色为由的命名的，如二黑、黑妞、雪雁等；依胎记体痣为由命名的，如洪运、斑青、志发等，依出生时体重为由命名的，如七斤、八斤等。鲁迅在小说《风波》里描写了一个江南水乡的习俗说：这村庄的习惯有点特别，女人生下孩子多喜欢用秤称了轻重，便用斤数当作小名。男孩子长大以后会有学名或大名，女孩子小时叫九斤，成了老太婆就变为“九斤老太”。《风波》里还有“七斤嫂”、“六斤姑娘”等依出生时体重为由的命名。 总而言之，人名中的形貌特写是从孩子身上寻找出一个区别于他人的最显著的特征来命名。就像我国明代唐祝文周四大才子中的祝枝山的名字那样，真正的名符其实，祝枝山出生时就长有六个指姆，比常人多出一个枝指，所以他起名叫枝山。 人名中的形貌特写，还有一个很重要的旁支部分，这就是自号和绰号名字。 自号。人的名字是在出生之时选取的，而人的别号则是后来自起的，其目的在于自我抒发情感。而特写形貌，又是自号中的重要组成部分，它旨在宣扬“这就是我！” 如古代孙膑，因为刖足而名膑；清朝有道士邓大林，因眉毛长而号长眉道人；还有自号长甲翁，无发居士·跛莲生等等，无奇不有。 绰号。人的绰号一般都是很形象的，它是别人送的，绝不是自封的，无论是在学校还是机关团体，商店农村，到处都可以感觉到它的存在。象：“大哥大”、“小胖子”、“秃子”、“麻子”、“总统”、“秀才”、“二混”等等。古往今来，盛传不灭。如三国时的刘备，绰号“大耳”，那意思是说他耳朵大有福气。而《水浒传》中那帮江湖好汉的绰号更是令世人难于忘怀。 北宋名相寇准，当宰相30年，始终没有为自己造豪华私人住宅，这在封建社会时期是难能可贵的，别人恭敬地送他一个善诨：无地起楼台相公。 美籍华人、世界著名物理学家李政道先生在家里排行老三，他小时候酷爱读书，常在看书的时候糊里糊涂地应付其它事项，所以，他在家里又被称为“三糊涂”。 宋朝名相王安石的弟弟王安礼，曾当官为翰林学士，由于他好出汗，一到夏天，常汗湿衣裳，朝官给他起绰号为汗淋学士。 宋朝庸相王圭，庸碌无能，没有主见，当了16年宰相，每天就是取圣旨、领圣旨、已得圣旨这三件事，人们给他起绰号叫三旨宰相。 唐朝奸相李林甫口蜜腹剑，坏事干尽，人们给其起绰号为“肉腰刀”。 在现实生活中常有起绰号讽刺人的，如某女生人长得头扁咀扁，从小被人叫做扁妹。也有女生容貌娇艳，只是皮肤稍稍有点黑，有男生给人家起绰号为黑牡丹。还有象王麻子、刘跛子等，这种拿人家缺陷起绰号的事情，常给人家带来很大痛苦。 绰号也有泛指的，建国以前，人们称当兵的为“丘八”，即是拆兵字而来的，一般人称不讲理的妇女为“母老虎”，把怕老婆的人叫做“气[妻]管炎[严]”，把小偷称为“三只手”。 我国有个史学家把起绰号的方法归纳为20种，即：状貌、德性、威望、声价、运命、财产、业务、技能、学识、艺术、武勇、行为、举止、臭味、谈吐、著作、服饰、身份、嗜癖、谐谑等。 代称也是人名形貌特写的一个重要方面，虽然不是讲形貌，而是讲形貌包含的灵魂的特写。比如说有些文学作品的典型人物或者历史上的著名人物，他们的某些显著的性格特点具有某种广泛的社会特征，他们就成了某种共同类型人物的代称或泛指。比如花木兰泛指巾帼英雄，红娘泛指婚姻介绍人，西施泛指美女，潘金莲泛指淫荡妇女，林黛玉泛指有才体弱的美女，包公泛指大公无私的清官，雷锋泛指助人为乐做好事的人，牛郎、织女泛指两地分居的夫妻，诸葛亮泛指智慧聪明的人，张飞泛指勇猛忠义的人，伯乐泛指识别任用人才的人，曹操泛指多疑心狠的奸人，毛遂泛指自荐才能的人，李逵泛指鲁莽无心计的人，武大郎泛指矮小无能的人，阿Q泛指用精神胜利法自我安慰的人。 第十章、人名中的暗寓艺术 人名用字的暗寓选用，目的是遮住人们的眼睛，也有不少是表面上遮住人们的眼睛而实际上故意叫人知道。因为，有的人为自己更名或给孩子起名时，自己希望表达的某种意思，因这样或那样的原因，使其不能或不敢直抒胸意，于是用暗寓的方式来曲折地表达。这类名字一般不说不明，只有趣味相投的人，才能够入木三分地看出其用意和苦心。也有不少的人，取暗寓名字的目的仅仅是游戏而已，他们展其智慧之花，为自己或子女平添人名寻趣的小插曲，还有的人是取其志向，以激励自己或者是激励孩子发奋图强。 暗寓起名是人名艺术中的一种较为高级的形式。《中国人名研究》中有这样一则故事：《孔子家语》里有个人叫孔白，一般人一听这名字，大都首先想到的是“白”字本身的意义，并从这一点出发揣想其起名用心。其实不然，这是一个一般人无论如何也难解的暗寓人名。孔白为什么起名“白”呢？原来孔氏这一门出自宋国，是商殷的，而商殷是崇尚白色的部族。《礼记·檀弓》说：“殷人尚白”。《史记》上的《殷车记》也有殷人爱把车子涂成白色的记载。所以，孔白这个名字暗寓着浓厚的民族意识，殷朝（即周朝）失国于商，殷朝的子民屈于大势所驱而成为商朝的顺民；出于不得已而为之，内心是不满的，不满又不能明说，明说了会掉脑袋，所以只能暗暗地抒发故国之思，亡国之痛。象这类暗寓名字，不说不明白，谁又会想得到呢？即使想到了，给你一推六二五，反说你牵强附会，胡说八道，“欲加之罪何患无辞？”你又能如何哩？这是追求更深内含的起名方法。 在暗寓名字中，并不是都象“孔白”之名那样难于寻踪追迹，也有略加思考就能明白辩析的，这种名字取其好懂，显示了起名者的才华。十年动乱期间，就有人给孩子起名为“秋心”，这个名字是个拆字暗寓。上秋下心，合而为“愁”，究竟是愁吃愁喝？还是愁国家百业俱废？这只有起名者能说出个所以然来。正所谓成也萧何败也萧何，取这种名字的人假若处在无限上纲致人死地的年月里，想来会有人找他的麻烦。改革开放以后有取“田心”为名的，也是拆字暗寓，合字则为思，寓多思考有作为的意思。 以迷入名古来有之。有故事说，唐朝天宝年间，李白被玄宗召入京城做了供奉翰林。开始，他十分得意，很想有所作为，但这时是玄宗当政后期，政治日趋腐败黑暗，根本就不可能给李白以施展才能的机会。李白便日夜饮酒解忧。 一天，李白刚饮罢酒，醉醺醺地回到住处，一个名叫李谟的学士抱着个刚满月的孩子，来到了李白的主处，兴高彩烈地对他说：“ 李翰林，看看我的小外孙，多可爱，你学识渊博，请给孩子起个名字吧！”李白醉眼朦胧地看了看李谟的小外孙，便拿起笔来写了20个字“树下彼何人，不语真吾好。语若及日中，烟霏谢成宝。” 李谟一看，心想，李白真喝醉了，让他起名字，他却写了首诗，便告辞说：“本来是请翰林给起名字，可是你却写了首诗，不明白是什么意思。您喝醉了，休息吧！”李白笑嘻嘻地说：“没醉，没醉，名字就在这四句诗里呢。树下人是‘木’‘子’，即 ‘李’ 也，不语是‘莫’‘言’，即‘谟’也，好是‘女’‘子’，女之子，‘外孙’也。语及日中是谈到中午即‘言’‘午’， 即 ‘许’ 字也，烟霏谢成宝，‘烟霏’是‘云’，‘成宝’即‘封’中，乃云封也。这四句诗联起来即是‘李谟外孙许云封’也。”李谟一听，才知道是首诗迷，对‘许云封’这个名字很满意，高高兴兴地抱着外孙走了。 从形式上说，暗寓名字千奇百怪，只要人们想得到的，就有人采用。仿佛无规律可寻，其实不然，深究一下，暗寓人名，也是谜语的另一种形式，因此，从谜的角度观察暗寓人名，就易懂了。南北朝时南朝刘勰在《文心雕龙》中说过：“谜也者，回互其辞，使昏迷也”。暗寓人名难道不也是这样的吗？从这类人名中摘其大概，有以下几种： （一）倒读起名。有位泰国华侨，为表达自己思念祖国的情思，他给自己的女儿起名为“玉”，多少年过去了，谁也没有深询其意，1987年他回到故乡以后，在座谈会上他说，他女儿的名字暗寓“中国”二字，众人不解。他说：“玉”字是“国”中间的，所以读“国中”，倒过来读就是“中国”，他就是以此表达爱国之情思。这种方法在谜语中为秋千格，谜底象荡秋千一样，荡过去，然后倒回来。现代著名诗人徐志摩，据说他小的时侯，有个和尚曾摸着他的头说：此子必成大器。他的父亲听了以后很是高兴，就以摩志倒读志摩为名。 也有与名人的人名反着来而以为名的。唐朝有进士黄居难，字乐地，与大诗人白居易，字乐天，对着来。宋朝有人名叫吴大有，字有大。明人有冒起宗，字宗起。清人有王宾，字宾王。当代有著名地理学家杨吾杨。 据报载，有人的儿子名字叫楚翘,朋友常问她："怎么给孩子起了这么个怪名字？翘楚是杰出人士的意思,楚翘是什么意思呀？"她说："就是想给儿子起个与众不同的名字。能否出人头地并不重要,只要他过得幸福就行了。" 之所以这么说,源于她有个太大众化的名字：某红。她生于1966年,那时给女孩起名"红"是非常时髦的,她的父母也没能免俗。在小学里她就遇到了三个同名的,到了大学,一个年级就有七个这鸿那宏及其红的同学,(包括音同字不同的)因为名字闹出了不少笑话。随着岁月的增长,年龄开始成为女人的秘密。可只要她一报出名字,那鲜明的时代特征,总让人对她的岁数猜个八九不离十。从上中学起她就想要改名字,由于种种原因都没能实现。所以当儿子出生后,她就下定决心,为他起个特别的名字。如今她儿子六岁了,还没遇到重名的。 （二）会意起名。有些人名直接叙述长辈的某种意思，给人一种神秘的意会。民间有一种说法，如果孩子出生前，其父母如果说做了个大吉大利的梦，就可以预知这孩子将来一定大有作为。唐朝大诗人李白的母亲怀他的时候，曾经梦见过太白金星，又名长庚星。郭沫若的小名叫文豹，据说他的母亲怀他时曾经梦见一头小豹子咬她左手的虎口，所以生下儿子后就给他起名文豹。享誉全球的建筑大师、美籍华人贝聿铭先生因怀念早年逝世的母亲庄莲君，而给女儿起名叫贝莲。 作者有位朋友常常立下志向，今天立志干这，明天立志干那，年过去三十尚无一丝成就。他把自己的这种现象，归结为缺乏信心，他的孩子出生以后，他期望孩子不要象他一样缺乏信心，苦思冥想，给孩子起名为“笺”，笺字可理解为信封里面的纸，谐音解为“信心（芯）”。他想在孩子成长过程中，以此告诫、激励其奋发有为。他这种起名法，就是利用联想会意的起名方式。 s 还有直接用诗词典故入名的。古襄阳有唐代诗人孟浩然，《孟子》有：我善养吾浩然之气，浩然之气是指一种崇高的气节。现代也有作家笔名浩然。现代儿童教育家孙敬修先生据说其名字取自《礼记 学记》：敬孙务时敏，厥修乃来。意思是只要勤奋专一，学习知识技能就能学好。著名国画大师关山月的名字，是他的老师高剑父起的，取自乐府《横吹曲》，人说他名字的关、山、月三个字都可以入画。 巴金有一儿一女。女儿李小林，儿子李小棠。小林、小棠这两个名字均有含意。巴金原名李尧棠，他二哥名李尧林。1923年，19岁的巴金随二哥来到上海。二哥关心他照顾他，不幸英年早逝。为纪念二哥，遂为女儿命名小林，取尧林中的林字。儿子小棠，是巴金原名尧棠中的棠字。 沈从文有两个儿子，长子名龙朱，次子名虎雏。在这两个儿子出生前，沈从文写过两篇作品：《龙朱》、《虎雏再遇记》，龙朱是小说中一个苗族青年的名字；虎雏是跟随沈从文弟弟沈岳荃的小卫兵的名字，沈从文非常喜欢这两个人物，于是就为儿子起名龙朱和虎雏了。 （三）拆字为名。民间很早就有利用汉字象形的特点进行拆字，以预卜吉凶祸福，并以此为生的人。他们对汉字的点、钩、竖、横、撇、捺、折等笔划结构以及偏旁部首进行想象比喻，衍生出一套迷信理论。这些理论由于生长在封建的土壤里，有较为广泛的群众基础。去其封建性糟粕，取其合理的成份，于是就有了如“秋心”、“田心”这类的拆字人名。生活中有董千里、何人可、杨木易、张长弓、李木子、章立早、倪人儿等。旧时，还有拆一个偏旁作为排字辈的，就是依代序按照偏旁部首排字起名。 《红楼梦》中贾府五代人名，第一代用水字旁人名：贾演、贾源等，第三代用文字旁人名，如贾敷、贾敬、贾赦、贾政等，第四代用玉字旁人名，如贾珍、贾琏、贾珠、贾瑞等，第五代人名用草字旁人名，如贾蓉、贾蔷、贾芸、贾芹等。 现代著名作家老舍，原名舒庆春，后将姓氏舒字拆开，以舍予作为名字。据他的儿子舒乙解释说，舍予是舍我的意思，有无私奉献的含义。 毛泽东同志曾用名二十八画生，因为毛泽东三个繁体字共有28画，1938年他老人家在延安同谭政同志谈话时曾笑谈说：“我的名字也是28画，这28画不平常喽，你看共产党、共产主义，这中间的共字就是28画嘛！” （四）别解起名。汉字的一字多义和多字一义的特点，形成了极为丰富的词汇。如“会”既可理解为“见面”，又可理解为“擅长”。这类的变化，从别解字义入手，进入到分析顿悟的阶段。用这种方法起名，会让人从心底里得到妙趣横生的艺术享受。如，有位青年好赌，是方园几十里出名的浪子，他结婚后，在爱人帮助下戒掉了不良习气。他们的女儿出世后，起名为“归燕”。原来，这名字来源于“梁山好汉浪子燕青”，“归燕”取的是“回头浪子”的别解，用给孩子取别解类名字的方式时刻告诫自己要防止不良习气的反复。 别解起名有依父母心态而来的。 陈毅元帅建国前就生了三个儿子，他很想要个女儿，解放初，夫人张茜生了一个女儿后，陈毅元帅说她姗姗来迟，就给她起名叫姗姗。 前文说过的以姓生名也是别解起名的一个类别。如姓马的马识图，姓江的江中流，姓丰的丰田，姓向的向前，姓花的花艳红，姓贺的贺喜，姓东方的东方君，姓关的关山月，姓燕的燕南飞，姓叶的叶飞，姓曲的曲谱本，姓白的白如冰等。 （五）假借起名法。假借是汉语常用的一种修辞手法，如北京有时借指为中国大陆，天安门借指中华人民共和国。起名字运用假借的方式，在我国是相当流行的。如：“秦生”、“鄂生”等，用秦字借指西安，因西安是古秦地。用鄂字借指湖北，因鄂是湖北的别称等。有的父母是不同籍贯的人，有了孩子就用各自籍贯的简称相合，以组成孩子的名字，如湘鄂、广琛、襄宜、谷保、洛郑等等。建国以来，由于国家干部、三线企业工人、解放军官兵、做生意、打工的等人口流动性大，他们中有许多人都给孩子起这类名字。 也有借花草、树木名称为人名以寓品德的。中国改革开放的伟大设计师邓小平同志有女儿名叫邓楠、邓榕。 （六）移位起名。本来是两个字的词，把这个词中的词素颠倒位置，以造成人名的专有名词。如：第一次国内革命战争时期，国民革命军第四军叶挺独立团第一营第二连有个连长叫吴亮寅、1924年他在武汉时决心到南方去投奔革命党，为此更名明志，取为“道南”，这名字的实质是“向南方的道路走去”，南道两字太俗气，于是移位，而取道南，这样人名用字方法在我们的日常语汇中是不合情理的，但用作人名这样的专有名词却似无不妥之处。 （七）半边为名。《南朝后妃传》中有个徐妃的故事，说她常给自己化半边妆，另一面脸不化妆，后来人们把谜底为两字以上的同旁部首的词或词组，除去部首，只读半边的谜语叫做徐妃格。这种方法引入起名艺术，就出现了半字为名的情形。我国著名科普作家高士其，原名高仕琪，后改名为高士其。有人问他为什么这样改？他说：“扔掉人旁不做官，去掉金旁不要钱”，堂堂正正做个人！这是半字为名的典型范例。 旧时我们中国人深信金木水火土五行相生相克的学说，有以金木水火土作为偏旁，以弥补所谓命理中不足的部分。漫画家丰子恺上学时，他的父亲按照丰家的谱系给他起名字，他父亲是金字辈，按五行相生的说法，金生水，丰子恺应是水字辈，就给儿子起了个有水字旁的名字，丰润，丰子恺是后来的名字。 （八）省略起名法。有人给孩子起名为“竹化”，省略了“龙字”。“竹化龙”是一个典故。晋葛洪《神仙传·壶公》中有黄长房骑着壶公给他的青竹杖回家，到家后将竹杖丢在家门附近的葛坡上，竹杖便化作青龙了。后世以竹化龙喻得道成仙。其起名“竹化”，省去龙字，暗寓望犬子成龙之意。象这样的本是完整的成语，俗语等而取其一部分，而省去另一部分藏在心中的起名方法，就是省略起名。我国史学家杨荫琛出生时，他的爷爷给他起名杨彭年，取“彭祖长寿八百年”之省略意。 （九）象形起名法。指从字的形体上来暗寓心迹。这种方法今人极少采用，但古来有之。如：明末清初，杰出的书画家八大山人，他是明太祖第十七子宁献王朱权的后人，明朝灭亡后，他隐于释道，在作画书名时，总把八大山人四个字连在一起写，让人看起来好象是“哭之”或“笑之”。他就是以此来暗寓自己的情感，表达对亡国之痛的悲哀。生活中也有与此类似来暗寓心迹的，不过，不是人名形体而是语言表达长辈爱人或爱子之心的。如喊之：小心肝、小宝贝、小乖乖、小祖宗、小皇帝、小霸王、小星星、小月亮等等。 第十一章、人名中的生地纪念 水是故乡甜，月是故乡明。人们对故乡，或生活、奋斗过的地方总是怀有深厚感情的。因为那片土地流淌着他们的希望或绵长的回忆。长辈们的这种感情，有时候会不知不觉地移置到孩子的起名上，在长辈们看来，孩子出生在某地，这地方就是孩子走上人生旅途的起点，这种观念看来是为孩子着想，其实是长辈对地域的情感和长辈期望子女能有大自然中各种地理景物的情怀。 生地纪念在生活中，有以诞生地地名为人名的。歌唱家关牧村是河南省新乡市牧村人，她的父母为其起名为关牧村，就是以地为名。我国著名文学家老舍，他的大女儿1933年在山东济南出生，老舍把济南中的“济”字移过来为女儿取了“舒济”。他还有一个儿子叫小坡，是在新加坡的小坡出生的，取“小坡”这个名字，也是以示纪念。 鲁迅为儿子起名海婴。对此，许广平在回忆录中说，1929年9月孩子出生两三天后，鲁迅问许广平有没有想起给孩子起个名字，许广平说还没有。鲁迅说：“想起两个字，你看怎样？因为是在上海生的，这个婴儿，就叫他海婴。这名字读起来颇悦耳，字也通俗，但却绝不会雷同……” 有以诞生地简称为名的。田汉同志有一个孩子名叫田海男，按田汉同志的叙说，是“其妊于东京湾而生于上海之故。” 这种起名方法也是人们常用的。有一个女孩子的名字是这样来的。为她起名时，就思考过诞生地日本的简称。据她母亲说：女儿的乳名是上天赐予的。生她的那天刚好赶上京城的第一场冬雪，产房里的大夫们说："今天生的孩子怎么这么多呀？是因为下雪气压低吧。"望着窗外漫天的飞雪，我为女儿取了个美丽的乳名：雪儿。 女儿的学名是全家讨论了几个月的结晶。因为我是在日本怀的孕，日本政府不实行计划生育政策，孕期检查时会告知胎儿性别。得知怀的是女孩，我们就决心给她取一个好美好美的名字。因为这是我们送给她的要佩戴一生的饰品，一定要动听、雅致、要值得骄傲。我们列了一个长长的名单。有琼瑶派的，如：楚楚……有武侠派的，如：可心……有古典文学派的，如：诗柳……公婆来信为女儿起名献计献策。因为夫兄的女儿名君涵，老人建议我们的孩子起名君瀛。瀛：代表日本，一是纪念女儿生在日本，二是纪念我们夫妇在日本生活工作多年。但老公不同意，因为他认为在日本的经历只能算是卧薪尝胆，不值得炫耀。但长辈的意见也要尊重，权衡再三，定名为宇涵。 我国著名国家队排球运动员张蓉芳，是因为她生于四川省成都市的一个工人家庭，成都市别称蓉城。 世界上第一位进入太空轨道的美籍华人、物理学家王赣骏，因为出生于江西省南昌市，所以起名叫赣骏，意思是生于江西的骏马。 有以诞生地的山名为人名的。刘伯承元帅的大儿子出生在太行山区，当时刘帅率师挺进太行山，创建晋察冀革命根据地，为了纪念这段革命岁月和表达对太行山人民的深情厚义，他便给孩子起名叫“刘太行”。 有以诞生地水名为名的。我国现代文学大家郭沫若的名字，就是取其家乡的沫水和若水之合而取的。有个叫张浩澄的孩子，他的名字也是一个水名。他父亲说，全家对孩子的名字特别在乎,孩子出生以前夫妇俩就讨论。孩子出生前,俩口子商量怎么给孩子起名,由于不讲迷信,给孩子起名字主要表达对孩子长大后的愿望和思乡之情。一方面,希望孩子长大后,能胸怀宽阔,为人清清白白,能成大事；另一方面,孩子父亲从小在江南水乡长大,他家附近有一个湖叫澄湖,虽然不怎么出名,湖的对面就是有名的古城苏州,湖面烟波浩渺,非常美丽壮阔,小时候和小朋友们经常到那里玩耍、游泳,湖水清澈见底,还有许多芦苇。如今,离开家乡很多年了,可还是在常常梦中回到那美丽的澄湖。困此,给孩子起名叫张浩澄,一语双关,表达了他们的愿望。 有以纪念出生的具体环境命名的。民族英雄郑成功，又名郑福松，据说是因为出生于苍松之下。解放以来，经常有报道讲述出生的具体环境而命名的事迹，有的孕妇出差坐车坐船，因为临产，把孩子生在车上或船上，同行的人发扬一人有难大家帮的共产主义互帮互助的精神，克服了许多困难，使孩子顺利生产，于是家长就为孩子起名为：党恩、海生、车生之类的名字。据说我国著名足球运动员容志行就是他的母亲在航海旅途中分娩的，家中父母因而给他取小名“海生”。 据报载，有兄弟两人的父母先后生育他们两个时，还是两地分居,女方在天津,男方在沈阳,于是分别为孩子的名字各取了这两个地名的一个字：哥哥叫津阳、弟弟叫天阳。求学和工作中,他们从未遇到与他们同名的人,这两个名字很中性,很文雅又能说出故事,他们非常喜欢,都感激父母给的这可以享用一生的礼物。兄弟都没有遇到过重名的,不过前两年出来了一种"天阳牌"洗衣机,有人建议弟弟去索要名字侵权费,弟弟当时很大方地一摆手："算了,让他们用吧, 谁让咱的名字招人喜欢呢！" 有个叫“阿谧”的女孩子，她的名字就有对父亲祖籍的纪念含义。她妈妈解释说：当医生告知我是一个女孩时，我微笑着点点头，闭上了眼睛…… 眼前映出的又是那幅画面——苍青的大山下，一片密密的白桦林。林间若隐若现的一座白色的小屋，浅灰色的滩涂上有着清澈见底在阳光下闪闪发亮的流水。山水间、密林中静谧得像真空一样。 “谧”、“谧”我在梦中轻唤。 丈夫是南方人，染上一些南国的气息。 “叫‘阿谧’吧！” 第十二章、人名中的录序与排行 恩格斯在《家庭·私有制和国家的起源》中叙述易洛魁人的民族习俗时说：“民族中一定的名称或一套名称，在全部落内只有该氏族才能够使用这些名称，因此，民族个别成员的名字，也就表明了他属于哪一个民族。”这里的民族名称指的是姓氏，因为只有姓氏才是家族的名称，而个别成员的名字则随着社会等级制的建立，以区别年龄以及长幼大小，逐渐形成了辈分和排行的起名法。 自从人类进入阶级社会以后，人们的家族观念总是很强的，因为血缘关系在阶级社会与人们在家族中的各项利益紧密相联。它表明一个人在家庭或家族中的地位和权益，其地位大小之分不同，权益也就不同，否则犯上为有罪，连皇帝选接班人，也是长子优先立为太子，那怕他是个糊涂虫也得使用。封建社会世袭爵位，也是长子承继，除非长子在没有继承之前就死了，才能由次子替补。在我国民间，人们始终认为长子的权益大，责任重，应该在家庭或家族中承担的义务自然应该多一点。长子如父，长嫂如母的说法至今仍在很多地方广为流传。 家庭和家族中有个十分重要的东西就是家谱，家谱不仅仅是一种文体，它包含着我国古代严格的宗法制度和宗法思想。它是为了巩固和纯化宗族而出现的。家谱中除了对一些礼法族规作规定外，主要就是对人名作规定。通过这些规定，家族里的每一个人都被确定了行辈关系，就象金字塔一样，被确定了在宗族的金字塔中的层次，确定了尊卑关系，从而把整个宗族团结成为一个壁垒森严的整体。外人要想进入宗族是很困难的，因为家谱里面没有他。而家族里的哪一个要是犯了大错，那么家族能够给他的最大惩罚莫过于开除家谱了，那等于不再承认他是家族的一员，死后也进不了家族的坟地，成了孤魂野鬼，古人认为这是非常可耻的事情。 辈分录序是旧的宗族思想的一个重要方面。修宗续谱是家族的重大事件，一般是由本族的头面人物领头撰修，还要举行一定的仪式，然后确定一定的字数作为家族“宣言”，一辈一辈地录序排列，以示血缘关系的上下大小之分。如聂荣臻元帅的名字，他出生在四川省江津县吴滩镇，聂姓在当地是个大家族，到他这一辈，按家谱排是“荣”字辈，所以，其父母给他起名为聂荣臻。又如作家艾芜 ，原名叫道耕，这名字是用家谱中的“道继宽仁者，功昭勇智闻”的排行而取的，这类例子举不胜举。山东曲阜孔府的诗礼堂墙上有孔子后裔的五十个字辈： 希言公彦录 宏闻贞尚衍 兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德维垂佑 钦绍念显杨 1920年，第七十六代衍圣公孙令贻又在这三十个字后续了二十字： 建道敦安定 懋修肇益常 裕文焕景瑞 永锡世储昌 全国政协委员孔德懋是孔子第77代孙女，到台湾去被国民党政府册封为衍圣公的孔德成也是孔子的第77代孙，两人都是德字辈。据说孔子的后代，到目前已经有100多万人了。 湖南省韶山毛泽东同志家族字辈谱为： 立显荣朝士 文方运济祥 祖恩贻泽远 世代永承昌 孝友传家本 忠良振国光 起无敦圣学 风雅列明章 毛泽东同志的泽字属于这个字谱的第14个辈分字，毛主席侄儿子毛远新的远字属于第15个辈分字。 浙江省奉化蒋介石家族的字辈谱为： 祁斯开周国 奕世庆吉昌 崇德长受福 贻谋维有常 荣光永炳焕 和乐致嘉祥 坤载自久远 乾行在健强 匡济望仁智 安宁思俊良 垂范为邦则 承运颂时康 昭谟百代盛 绳武守纪纲 不是说仅仅名人家族有族谱，一般平民老百姓家族也是有家谱的。本书作者陈建明原籍湖北省光化县赵岗区新港村人氏，家传的辈分谱序为： 继克正永 长崇家训 圣[文]学可传 同凤相连 历史进入新千年以后，据说有一些陈氏家族的热心人又对上述字谱进行了改动和重修，续谱字辈为： 可传万世 荛天舜日 书香俊业 义礼新慈 培祖荣耀 统享熙兆 辈分起名在我国有着根深蒂固的影响力，有人估计，既使在今天的社会里生活着的人们仍然有四千万左右的人的名字是采取这种方法取的。排行起名还有以下几类： 数码排列为名。这类名字在我国极为流行，大都用于小名，几乎每个人都有。它的方法是在家庭同辈人中按出生的先后长幼标出数码为名。如老大、老二、老三……老幺等，这种排序，长子不称老一，而称老大，次子既称老二老三或老×，又称老幺，除非又有了弟妹，才不称老幺，有些家庭还有分别男女孩而排行的，道理一样。也有父亲为老什么，儿子为小什么的。 天干排列为名。天干是指甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸，它和地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥）合称为干支，是传统的表示次序的符号，我国古代分别天干和地支序列中的奇数和奇数、偶数和偶数相配，共配成六十组，用来纪年，叫做六十花甲子。天干在我们的生活中也常用于表示秩序，同时也有人将它用于起名，以示孩子在家庭兄弟姐妹中的出生次序。如张甲清、李乙坤、王丙兰、谢丁山……等等，清朝杭州藉书画家丁丙，排行老三，取甲乙丙丁第三之意，名丙。 伯仲叔季排行为名。伯仲叔季是古人为序排行而设的专用词组。伯为老大，仲为老二，叔为老三，季为老四，依次排列。用于起名，如黄伯涛、陈仲明、戴叔尧、李季斌等等。据说我国沈阳籍射箭运动员李淑兰，在家排行就为老三，家人取叔的同音字“淑”为其取的名。 冠亚季排行为名。冠亚季是体育比赛中表示名次的用词，意思是第一名、第二名、第三名。它具有表示顺序的作用，所以，也有人将其用于排行起名。如肖冠英、郭亚军、王季涛等等。 音译外来字母为序排行起名。就是将外文字母用译音字词的形式来叔伯兄弟之间表示排行，用于起名。如英文字母A、B、C……，用于起名时，取其译音爱、碧、稀，起名如张爱国、周碧清、等等。时代发展了，人们的观点也五花八门，字母不用作排序也有入名的。某大学有人给孩子取了个名字叫H，报户口的时候民警说这拉丁字母不能用，会给户藉管理工作带来麻烦，要不就把这H音译成汉字吧，于是成了“爱吃”。 作者有好友为其子起名W为小名的，呼之搭不溜，因为计划生育他不是以排行序名的。这种有趣的怪名字现在很多。据报载，一位小学教师介绍，他们班有叫"钱多多"的，有叫"毕必A"的，有个同学姓易，起名"易拉罐"。班里有个女同学父亲姓马，母亲姓陆，她的名字就叫"马陆雅子"。市内一家幼儿园的一个小男孩姓乔，刚出生时全家人为给孩子起名字折腾了一个多月，列出的备选名字快到100个了，还是定不下来。最后还是孩子的爷爷在电视里看到关于美国前总统乔治·布什的一则新闻，遂定名乔治·布什，"姓"相同，又是名人总统，将来说不定谁借谁的光。 元、次、长、幼、雅、少等为排行起名。元、长表示老大，次、幼、雅、少等表示老二或老幺的意思。如李元、周次第、王长明、张幼刚、吴雅华、郑少平等等。东汉未年的孙坚，字文台，他的小弟弟孙静，字幼台。 偏旁序辈起名。就是同辈人的名字取偏旁相同的字为名。如三国时的刘表有儿子分别起名为刘琦、刘琮；前文已用过的例子《红楼梦》中贾府的人名就是按偏旁部首排序的；北宋理学家程颢、程颐两兄弟用页字旁排行。 大小序辈起名。就是上辈用大或不用大字（隐去）起名，而晚辈用“小”字起名。如电视剧《西游记》中孙悟空的扮演者六小龄童的名字就是录序其父六龄童的艺名而来的。 不论上下辈数，而在同一辈人中用一个字作为人名的一部分，以此表示兄弟姐妹或同辈人之间的某种关系。如闻名全球的宋氏三姐妹，宋霭龄、宋庆龄、宋美龄。龄字并不是族谱字，只不过是表示家庭中姐妹的关系。著名美籍华人陈香梅女士姐妹六人，分别叫香菊、香梅、香莲、香兰、香竹、香桃，其中香字是她们母亲的名字。 也有以亲人关系为由头来起名的。著名现代漫画家廖冰兄，因为他的妹妹叫廖冰，所以有一次郭沫若打趣说：郁达夫的妻子一定叫郁达，邵力子的父亲一定叫邵力。此事至今传为隹话。 第十三章、人名中的合璧艺术 我国共产主义运动的早期领导者、革命先驱李大钊先生说过：“两性相爱是人生最重要的部分。”因为两性相爱形成了人类的繁衍和发展。人们常说把夫妻双方看成是一个如胶似漆的整体，这个整体同甘苦、和衷共济，鸣奏出人生欢乐的爱情交响曲。而孩子则是爱情的结晶，是相爱双方血缘的纽带和爱的载体。基于这种观念，就产生了给孩子命名时将父姓母姓联结起来进行命名的方法。 双姓合璧命名是随着妇女解放运动应运而生的。在封建社会及其以前是很少被人所采用的，因为那时妇女的地位低下，奴隶社会更不用提了。至今我国藏族同胞还没有姓而只有名。连姓都没有，就谈不上双姓合璧了。 双姓合璧命名也有外来影响的成分。讲法语的国家，那里人们的姓名一般都是由名字、母姓、父姓三个部分组成的。西班牙、葡萄牙和使用西班牙语国家的人，使用直接双姓的复合姓名，其人名的排列顺序是：本人名字、父姓、母姓。如哥伦比亚作家加勃列尔·加西亚·马基斯，“加勃列尔”为本人名字，“加西亚”为父姓，“马基斯”为母姓。 我国过去没有这种双姓合璧命名法，因为封建社会里妇女社会地位很低，女人为“奴家”，丈夫为“夫君”，一奴一君，大相庭径，奴与君平起平座，合名为子起名，是不可想象的，这样做了会被人们所不齿。近代以来，随着妇女运动的发展，妇女与男子在政治上、经济上、文化上等各个方面争得并享有平等的权力，有的女人甚至于在家庭中比男人的权利还要多，男女地位的这种平等性，促进了人名艺术中合璧起名法的推广流行。 有一则网上的故事很能说明双姓合璧命名法的人情味。题目叫“馨”然而至的小天使。孩子的妈妈写道：凌晨一点三十分，老公突然“噌”地一下从床上坐起，吓了我一跳。“我想出来了！就叫余馨然，余，代表我，馨，代表你，然是样子的意思，就是希望我们的女儿融合了我们俩的样子！”黑暗中传来老公兴奋的声音。 “你怎么确定他一定是个女孩子呢？” “是！一定是！睡吧！”一会儿身旁便响起了响亮的呼噜声。 我的心也豁然开朗，似乎这个名字从头到尾就已造好，只是等着我们找到它似的。孩子，快出来和我们见面吧。果然，第二天我就因“见红”住进了医院。紧接着，一个长着我们俩样子的小天使“馨”然而至。 （一）合姓并蒂起名。人们常把夫妻比喻为双飞鸟、并蒂莲，这个比喻是恰到好处的，而且也是形象的，有不少人把这个比喻运用在孩子的名字上，以寄托情思，他们的起名方法是以父亲的姓为子女的姓，以母亲的姓为子女的名；或以母亲的姓为子女的姓，以父亲的姓为子女的名，象征着夫妻的情爱和他们爱的结晶--孩子。如父亲姓孟，母亲姓杨，子女起名叫孟杨；父亲姓王，母亲姓方，子女起名叫王方。又如母亲姓杨、父亲姓柳，子女起名叫杨柳；母亲姓张，父亲姓龙，子女起名叫张龙等等。 这类人名有许多笑谈。有一则故事说，张生的妻子小杨怀孕了。一天，小杨跟丈夫谈起了给孩子起名字的事。小杨："咱们的孩子起什么名字，你想好了没有？"张生："我正琢磨呢，还没有想好。"小杨："不管起什么名字反正得把我的姓给带上，别以为你们家就你一个，我们家也只我一个孩子。"张生："那叫什么呢？叫张杨，不好，咱们可没什么事要张扬的。叫张威杨怎么样？"小杨："你还想爬到我头上来耍威风怎么的？"张生："那叫张雄杨好吗？"小杨："什么？熊杨？你还想埋汰人。告诉你，再这样气我，这孩子就不生了。"张生："别叫，叫张敬杨怎么样？"小杨："这还差不多。" 有一个叫张思然的女孩子，她的名字是这样来的。她父亲姓张，妈妈姓司,他们及双方长辈都起了不少名字。其中有个上大学的外甥女，一门心思背唐诗宋词,也凑热闹从《长恨歌》的名句"夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠"中取了"思然"两个字 ,赶到姥姥家献宝。大家一致决定采用这个名字,大家同意它的理由是：思然父母中年得女,指望女儿能光耀门楣。外甥女是家里的第一个大学生,希望这个名字能让小女也成为大学生,然后当博士,思然妈妈一家喜欢"思"字,因为与她的姓同音,如像孩子姓司似的；不识字的姥姥更逗,说："上嘴、响亮、好听"。 合姓起名与讲法语国家里的人名颇为相似，那里人们的名字通常由三节组成，依次为名字——母姓——父姓。如十八世纪法国著名的启蒙运动领袖若望·雅克·卢梭，“若望”是名字，雅克是母姓，卢梭是父姓。又如法国文豪雨果，他的名字全称是维克多·玛利·雨果，“维克多”是本名，“玛利”是母姓，“雨果”是父姓。呼喊的时候，为了简便起见，一般只称名字或父姓。从这一点上看，与我们社会普遍存在的重男轻女的宗族思想相一致。至于我国合姓起名的方法是否也是舶来品，这就无法考证了。 这种命名方法，对有些姓氏是不适用的，有的合姓搭配不仅难听，而且会生出歧义或反义。如父亲姓黄、母亲姓皮，合姓起名为“黄皮”，又如父亲姓迟，母亲姓邓，合姓起名为“迟邓”，姓名的谐音为反应慢，不灵敏的“迟钝”。因此，不可一味牵强附会，要仔细推敲合姓是否能不产生歧义或反义。 （二）星月相依起名。合姓并蒂起名的方法派生出了星月相依起名法以及本节的其它方法，就象一棵树上的许多分枝一样，其意义和性质是相似的，甚至是相同的。星月相依起名是以父姓为子女的姓，以母亲的名中的一个字为子女的起名法。如父亲姓张，母亲的名为李华，子女起名为张华。又如父亲姓余，母亲名叫王丽珍，子女起名为余珍。著名的爱国华侨陈香梅女士姐妹六人的名字里都带有一个香字，就是因为她的母亲名字叫“香”。据说邓小平同志的长女邓林的名字也是用这种方法取的。邓林生于抗日战争时期，出生后她母亲卓琳同志仅仅喂了她七天奶水，就交给抗日根据地的乡亲哺育。送孩子的时候，一时想不到别的名字，就以自己的名字为女儿命名，起名为邓琳。后来邓琳嫌有个王旁麻烦，去掉“王”旁而成了“林”了。我国著名国画大师傅抱石先生有子傅小石。京戏前辈谭志道艺名谭叫天，他的儿子谭培鑫艺名小叫天。著名评剧演员李再雯的艺名叫小白玉霜，这是因为她的母亲叫白玉霜而起的。 苏联的俄罗斯民族姓名必须加进父亲的名字，这一点跟我们不一样。我们不用合姓或合姓名起名是可以的，但他们就不行。他们的姓名，包括三节，依次是名字，父亲的名字、姓。如著名诗人普希金，全名为亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金。中间的父名“谢尔盖耶维奇”是指普希金为谢尔盖耶维奇的儿子。在交谈或书信中，称对方父名，表示敬重和礼貌，但有时也表示关系不那么十分亲密。关系亲密的，一般常将父名略去，只称亚历山大·普希金，还可以把名字进一步省略，称亚·普希金或普希金，有如我们中国人常常称姓不称名一样。 有些文学作品中对星月相依起名法也有许多描述。记得有短篇小说故事讲了一个人的名字叫王这那.说王这那名字的由来是因为父母在为他起名字时争执不下的产物,父亲坚持为他起名王晓东,母亲坚持为他起名王利发,后来双方在争执中达成协议,各取自己名字中的一个谐音字.父亲叫王哲,母亲叫谭娜,他们在选择中反复搭配后,终于将儿子命名为王这那.这个名字很特别,父母无意中给儿子特殊了一次.这也是他出生后的第一次特别,父母强加给他这种特别时他并没有反对的意识。 （三）合年为名。我国农村常有人在一时想不到给孩子取什么名字好的时候，采用合父母年龄给孩子起名的习俗。如父亲二十三岁，母亲二十一岁，父母合年为四十四岁，于是给孩子起名为“双四”，这样方法表述了父母为人之长辈时的年龄，以示纪念夫妻双方爱情生活之开始。清朝有个叫缪荃荪的人，在《云白在龛随笔》第一卷里有这样一段叙述：“张士诚兄弟九四、九五、九六。元朝人徽贼无名，以父母之年合呼之。”由此可见，合年为名或者是以父亲有子时的年龄为名的起名方法古来有之，绝不是今人杜造而来。 在山西农村有些小名往往以孩子出生时爷爷辈的年龄直接命名，这里的暗寓是明显的，寄托了父母希望子女作为传宗接代，继承香火的一种象征，，如59、63等等，这主要限于男孩。 （四）谢媒起名。人们常说：两情若是长相好，焚香撮土谢月佬，这话不假，古时讲究父母之命，媒妁之言，一定终生。现在那些封建的成分虽然消失了，但媒妁之言却依然存在，而且大有与现代化相结合的趋势，近年来各地纷纷兴办婚姻介绍所和征婚广告满天飞就是例证。可见媒人的重要作用绝不是可以人为去掉的。谢媒起名就是夫妻感谢“红娘”的一种形式。它的方法是：以父母双亲合姓并蒂加上媒人的姓或名为孩子的姓名。如父亲姓赵，母亲名叫华小佳，夫妻的媒人名字叫钱明玉，于是孩子起名赵佳玉，三人的姓名中各取一字。 第十四章、人名中的时辰定格 人们常说，时间就是生命，时间就是一切，人们珍惜时间，特别是珍惜某个人来到人间的那个特定的时间，真可谓寸金难买寸光阴。因为在这一时刻，那婴儿宣告了他（她）已成为人类社会的一个成员，那婴儿的长辈们被宣告自己的辈份升格，所以，人们对生日是极偏爱的，不少人过生日就象过节日一样，请客送礼，以示庆贺。这庆贺的绝不是过生日的这一年这一天，而是纪念他出生的那一年那一天那一个时辰，那个仅仅属于某个人的节日。 偏爱生日的感情，在人出生后不久，便会很自然地被移植到人的起名上，并且不断扩大生辰的外延，从某个时辰到月份、季节、生肖、年代等，产生了一系列人的生辰定格，以示纪念的人名。 （一）时辰格起名法。按孩子出生那一天的具体时间给孩子起名字的方法，叫时辰格起名法。很早以来，我国人民就用天干地支来计算时间、古人把一天24小时分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥12个时辰，那一个时辰出生的人，就联系那个时辰名称给孩子命名。如：寅生、酉才、于辰……等。旧社会有生在丑时（即夜间2点）的人，形貌丑的迷信说法。现代著名经济学家马寅初，据说就是因为出生在寅时，即凌晨3点，他的父母才给他起名为寅初的。 也有以孩子出生时间发生的事情为由起名的。孔子的儿子孔鲤，就是因为他出生时，鲁昭公给孔子送礼给的是鲤鱼，在那个时候，鲤鱼被人们认为是吉祥物，于是孔子就给他的儿子起名叫孔鲤。 据说数学家华罗庚出生时，他的父亲正好背了一个箩筐回到自己开的小杂货铺，接生婆赶紧向他道喜，就因为这件事，他的父亲给他起名为华罗庚。 还有一则故事，说民族英雄林则徐出生那天，福建巡抚徐嗣曾从他家的门口经过，其父由此希望这件事儿能给他的儿子带来好的兆头，就给儿子起名为则徐，意思是象徐巡抚一样高官任做、骏马得骑。 现代社会中，这种起名方法又有新发展，人们按早、中、晚生时出现的天文现象来确定孩子出生的大致时间，用于给孩子起名。如：金星、晓明、黎明、曙光、晨阳、晓霞等。 还有以纪念分娩时顺产或难产的情况而命名的。春秋时郑庄公名字叫做寤生，就是因为他的母亲生他的时候难产。 近代女作家黄庐隐是福建省闽侯县人，她出生的那一天，恰巧外婆去世。被家里人认为是一个灾星，家中虽然富有，但她是在奶妈的乡下农舍里长大的，庐隐就是暗示她是在简陋的茅屋里悄悄长大的。 作家黎烈文，曾用名叫六曾，因为他出生时的那一天，他的曾祖父刚巧是60岁生日，家里就给他起小名叫六曾，表示他是曾祖父60岁时出生的曾孙。 有个小朋友的名字叫齐欣, 说起名字的由来, 是这样解释的：由于是早晨出生的, 所以原来的名字叫"齐昕", 昕是早晨的意思. 妹妹出生后, 妈妈根据"欣欣向荣"这句成语, 把其名字改为"齐欣" 妹妹叫"齐荣", 意思是叫其关心、爱护妹妹。 张艺谋的女儿张未的名字是这样来的：张未出生于1983年3月31日，张艺谋当天就接到了电报，当时，他正代表青年摄制组，向电影厂立“军令状”，此时，《一个和八个》摄制组正式成立。导演张军钊，美工何群，摄影是肖风和张艺谋，他向几个同事说了得女儿的事，大家一齐转着脑子给小孩起名字。提了许多都觉得不合适，最后张军钊说：“今天是四月一日，从今天起我们就开始干事业了，就要走向不平凡了。三月三十一日是我们大伙平凡生活的最末一天，就叫张末吧。”大家都同意这个提议。张未的名字就这样和张艺谋的事业联系在一起了。说也奇怪，从打末末出生以后，张艺谋在事业上就开始步步上升，连连获得成功。 （二）节日格起名法。人的生日是人生的重要事情，而假若这一天同时也是社会性的重要节假日，或者是我们的民族节日，那可是一件喜上加喜的事情。正因为这个原因，许多出生在节日的孩子，他们的家长就给予他们起了一些纪念节日的人名。如正月初一生日有叫元春的，正月十五生日有叫元宵的，二月初二生日有叫龙吟的，清明节生日有叫清明的，端午节生日有叫端午的，七月一日生日有叫建党的、八月一日生日有叫建国的，八月十五生日有叫秋生的，十月一日出生有叫建国的等等。秦始皇名政，是因为他出生的那天，恰好是正月元旦，古时“政”与“正”通假，所以起名为政。刘伯承元帅有个女儿出生在3月7日，为祝福女儿长大后成为妇女解放运动的先锋，起名为“解先”。 （三）气象格起名法。我们中国人比较讲究征兆，常常有贵人出生招风雨的神奇传说在民间流传，而且大家都觉得这并不是虚假妄言。由于天气本身就是一种每天都有的情况，阴晴冷暖，冰雪风霜，雨雾雷电等等，这些情况在孩子出生时发生了，有些家长把自己盼望孩子将来大福大贵、很有出息的心情与出生时的天气情况联系起来，相互映照，取材命名。如：晴雯、雨生、雷雨、雪梅、雪莲、彩霞、冷芳、晓霜、雪亮等等。一般都是对孩子有极积象征，说明孩子出身不凡、兆头好之类的含义。当然，也有因孩子出生地遭遇自然灾害，出生那天或那个时节人们的救灾活动感天动地，使家长十分感动，而给孩子取这种纪念类人名的。我国有散文作家刘吟，其小名叫雪人，据说她的母亲19岁怀着她的时候，天正下着大雪，她的母亲站在窗口欣赏那漫天飞舞的雪花，家中弟妹正在堆雪人，喊她母亲下楼去一起玩儿，她的母亲一时高兴，下楼梯步子快了一点，不小心摔了一跤，结果当晚就生下了女儿，家里人因此给刘吟取了个小名就叫小雪人。 （四）节气格起名法。按照孩子出生的节气名称取材给孩子命名的方法，叫节气取材命名法。24节气是我国历法所特有的。每月有两个节气，从正月到腊月的顺序是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。从这些节气中取材命名，挑选孩子出生所在的节气。如：春生、望春、清明、夏至、小满、夏宝、秋生、露露、秋芬、冬生、小雪、寒冰等。 （五）月份格起名法。从代表月份的花草名称和月份别称中取材命名的方法，叫月份格起名法。 我国地大物博，花木繁多，可谓月月有花开不败。所以按月份起名字，许多人采用某月的开花期花木名称入名，也有采用月份别称的。如：一月有梅花。韦庄《春阳》诗中有“一支春雪冻梅花”的句子。这个月出生的孩子有的起名为梅花、冬梅、雪梅、红梅、金梅、梅芳等等。 一月又有正月，陬（主）月、端月、孟月的别称。所以，有的孩子起名叫：正生、正姑、正道、正已、正明等；端华、端生、端莉、端苹、端春等。 二月杏花开。这个月出生的孩子，有起名为：杏花、银杏、杏杰、杏子等。二月又有如月、杏月、仲春的别称。所以还有给孩子起名叫如意、如金、如华、如山、仲春等等。国画大师徐悲鸿的原配夫人蒋碧薇生于1898年农历二月十九，出生时正巧家里一株海棠花儿盛开，她爷爷蒋萼认为这是个好兆头，就为她起名棠珍。 三月桃花红。这个月出生的孩子有起名为琼桃、秀桃、桃花、艳桃、丹桃的等等。三月又有丙月、桃月、季春的别称。所以，还有给孩子起名为：丙生、丙强、丙刚、丙娥的等等。 四月槐花挂满枝。这个月出生的孩子有起名为：槐宝、槐才、槐玉、槐德的等等。四月又有余月、清和月、槐月、孟夏的别称。所以还有给孩子起名为：余财、槐生、清和的等等。 五月榴花红似火。陈师道《咏梅》诗中有“五月榴花忽见春”的句子。所以这个月出生的孩子有起名为：榴红、榴艳、榴军的等等。五月又有皋月、榴月、蒲月、仲夏等别称。所以，还有给孩子起名为：际皋、夏蒲、蒲生、皋胜的等等。 六月荷花满池放。苏轼《西湖》诗中有“映日荷花别样红”的句子。所以，这个月出生的孩子有起名为：荷花、红荷、百荷、青莲的等等。六月又有荷月、伏月、季夏的别称。所以，还有给孩子起名为：荷清、伏成伏晶、伏娟等等。 七月凤仙花儿开。 《金凤花》诗中有“花有金凤为小丛”的句子。所以，这个月出生的孩子有起名为：金凤、丹凤、凤仙的等等。七月又有相月、巧月、霜月、孟秋的别称。所以，还有给孩子起名为：相如、秋丽、巧姐、巧姑、巧云、等等。 八月桂花遍地香。陈与义《微雨中赏月桂独酌》诗中有“天下风流月桂花”的句子。所以，这个月出生的孩子有起名为：月桂、桂婷、桂娥、桂明、桂馥的等。八月又有壮月、桂月、仲秋的别称。所以还有给孩子起名为：壮志、壮怀、壮杰、仲秋的等等。 九月菊花开。杨万里《买菊》诗中有“凉秋九月菊花发”的句子。所以这个月出生的孩子有起名为：秋菊、小菊、金菊、艳菊的等。据说现代著名金石书画家邓散木先生于九月初，正是菊花初放之时，所以家里人给其取乳名叫“菊初”。九月又有玄月、菊月、季秋的别称。所以还有给孩子起名为：玄学、玄良、玄秋、季秋等等。 十月芙蓉笑颜开。僧文湛《题画芙蓉》诗中有“江边谁种小芙蓉”的名子。所以，这个月出生的孩子有起名为：芙蓉、蓉蓉、芙丽的等。十月又有阳月、小阳春、孟冬等别称。所以还有给孩子起名为：阳春、孟冬、晓冬的等等。 十一月山茶花儿放。曾巩《山茶花》诗中有“山茶花开春未归”的句子。所以，这个月出生的孩子，有起名为：茶茗、茶花、茶道等。十一月又有辜月、葭月、仲冬的别称。所以，还有给孩子起名为：小葭或谐音小佳的等等。 十二月腊花儿迎风寒。苏轼《腊梅一枝赠赵景久兄》诗中有“此有腊禅老家”的句子。所以这个月出生的孩子，有起名为：腊梅、腊姑、腊生的等。十二月又有涂（除）月、腊月、嘉平月、季冬的别称。所以，还有给孩子起名为：望春、嘉平的等等。 据报道，有个叫桂谦的女孩子，她的名字是这样来的：她父亲小时候长在杭州,杭州有个龙井村,著明的龙井茶就出产于此,村子后面有一条长长的沟谷,整条沟谷长满了桂树,一到九十月份,满谷的桂花幽幽绽放,一谷香风,十里相续,正应了古人的诗句："桂子月中落,天香云外飘",那时候她父亲便爱极了桂花,因为桂花之香清可涤尘,浓能透云,也因桂花开在深秋,且无艳色,心志高洁,不与百花争春,正巧,也是在深秋,喜得贵女,于是给女儿起名桂谦,意思是愿她如桂花般清丽幽香,更有桂花孤林自许,雅亮高致,光明磊落的胸怀. 有的人名或许与月份入名的方法结果类似，却不一定与月分相合，所以不能倒过来推理，凭想当然去理解。据说，有人18岁那年看张爱玲小说,看到一段:"六月生的孩子就叫荷生,这样就有了池塘的绿色",不看还到没有疑问,一看之下才发觉自己12月份生日的人也叫荷生，就很奇怪，跑去问妈妈,妈妈笑盈盈的说:生你的那会妈正想吃粉蒸肉,所以就想有一张又大又绿的荷叶,因此，就给你起名叫荷生。 （六）季节格起名法。联系孩子出生季节的起名法，叫季节格起名法。它与节气格、月份格似有相似之处，但节气格、月份格是细线的，季节格则是粗线的，只是指一年四季春夏秋冬。如春红、春艳、春桃、夏香、秋白、三秋、冬青、红梅等等。祖籍湖北武昌的著名教育学家吴贻芳生于元月，出生时正好是隆冬季节，家中长辈就随口给其取小名叫冬生。 季节入名是人们常用的思路。据报载，有人在怀孕期间为孩子想过许多名字,如邱峰(与"秋风"谐音),但感觉太冷了。她妈妈认为"峰"有"疯"的嫌疑,怕孩子生下来闹腾,断然否定。还有邱雨荷,一个女孩名儿。孩子生在夏天,雨中荷花般娇艳。不过因为姓邱(秋)又有些麻烦,秋雨中的荷叶就太惨了。好在生了个男孩,这个名字作废。最后他们决定叫儿子邱石,取其"秋实、求实、求是"的意思。 季节入名在我国少数民族中也有不少。居住在山区的瑶家人，对家属中所有成员的命名都十分重视，无论男孩还是女孩，在降临人世三天时都要举行"添人口"的仪式。如果是男孩，这个仪式就叫做"添星（音译）"，如果是女孩则叫"添丁（音译）"。在小孩出世后满三天时，其父母或是婆婆奶奶等年长女年，摘来柑树叶等几种植物的叶子，洗净后放入水中煮沸，再加入冷水降温，然后给小孩净身，以避邪趋利。净身之后，主人家得宰一只大公鸡，请一个师人（即神汉、巫婆）来念经做法，以请祖上家仙降临，让诸仙知道，从这天开始，家里又增添了一个新成员，恳求大家给予关心和保佑，把其抚养成人，但其避免各种灾难。师人念经做法完了之后，随即给小孩命名。命名时可以按出生的先后次序来命名，也可按出生的季节来命名。 （七）生肖格起名法。干支纪年是我中华民族重要的纪年方法，至今仍与公元纪年并行而被人们所公认。十干和十二支依次循环六十年周而复始。与十二地支相对应的是用12种动物表示的生肖纪年，每个属相代表一年，即：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，十二年轮回一次。在为孩子起名的方法上，人们纪念孩子出生的年份，多有联系生肖起名的方法，叫生肖格起名法。尤其是我国农村过去有很多人喜欢采用这种起名方法。如：龙年生子，有起名小龙、金龙等，狗年生日的，有起名二狗的，牛年生子，有起名大牛、牛娃等，虎年生子，起名虎子、虎妞等。瞿秋白同志1898年生，属狗，取过一个“犬耕”的笔名。 属相用作小名，是很普遍的。有人女儿出生时只有2.5公斤,属虎。因为猫是老虎的师傅,所以他就给女儿起了个乳名：小猫咪咪。笔者有两个儿子，一个生肖为鼠，常常呼之小老鼠；一个生肖为龙，小名就叫龙龙蛋儿。 古代人们讲究讲迷信的人认为，生肖人名有些字可以用，有些字不能用。其说法颇为有趣： 鼠年生日的人，取含有米、豆、禾、鱼、月等偏旁的字，意味着食禄不愁，有福有寿，多子多孙；取含有人、宝盖头的字，意味着居于仓库、居室之中，安闲自在，无饥寒之虞，有栋梁之才，锦绣之贵，天赐福禄；取含有草字头、木旁、田等偏旁的字，虽然无安闲之福，但节俭自丰能克已，廉正、精明、能干；取有人字旁的字，意味着有贵人相助；取含有水、火、车、石等偏旁的字，不吉多灾。 牛年生日的人，取有草字头、未、豆、禾等偏旁的字意味着有食禄；取有水字旁的字，富有安闲；取有人、宝盖等字头的字，有宫室，无劳苦；取有人字旁的字，能为人臣良吏，义利分明；取有月、肉偏旁的字，有饥饿之虞，贫困潦倒；取有田、土、车等偏旁的的字，劳作，无清闲之福。 虎年生日的人，取有山、木等偏旁的字，雄霸山林，能成大器；取有月、肉等偏旁的字，有食禄，福寿，多子孙；取有马、牛、羊、犬旁、鹿等偏旁的字，也有食禄；取有草、竹等字头的字，贫而无食；取有人字头、宝盖头的字，困于室中，壮志难酬；取有火、田、石、弓、刀、纟 等偏旁的字，多灾有刑厄。 兔年生日的人，取草字头、木字头的字以及取有禾、田、山、豆、等偏旁的字，有食禄；取有犬字旁的字，有厄运；取有人字头、穴、盖头、人字偏旁的字，安闲，有贵人相助。 龙年生日的人，取有水字和雨字旁的字，富贵大吉，成功发家，一生福禄；取有山、田、石等偏旁的字，多有厄运。 蛇年生日的人，取有草字头、竹字头、木、禾、山、土、田等偏旁的字，富贵福禄、自在安闲、名利成功；取有虫字旁的字，有食禄；取有单立人、石、提手旁等偏旁的字，有灾厄运；取有虎、鸟等偏旁的字，好斗多灾。 马年生日的人，取有草字头、米、豆、禾的字食禄不愁，福寿多子；取有皮、革、单立人、纟等偏旁的字，贵人出现，能为良臣俊吏，助人克已，福贵荣禄；取有土、田、车等偏旁的字，劳苦，无安闲之福；取有宝盖、木字旁的字，困于栏厩，壮志难酬；取有犬旁、虎旁的字，有凶厄运。 羊年生日的人，取有草、禾、木、田、土、山等偏旁的字，钱财自足有食禄；取有月字旁的字饥而无食；取有犬、虎字旁的字有灾厄运；取有马、羊、牛等偏旁的字好义多友；取有人字、宝盖头的字福寿安闲、得人扶持。 猴年生日的人，取有豆、米、木、禾、草等偏旁的字，福禄周全、钱财自丰；取有山的字消遥自在、精明机巧；取有人和宝盖头的字有天禄之福、得贵人扶助、才智过人；取有火、纟、刀、血、犬等偏旁的字，刑伤多灾。 鸡年生日的人，取有米、豆、禾、草、木、虫等偏旁的字，有食禄多子孙；取有人、宝盖头的字，有宫室安逸；取有田、土、山等偏旁的字，勤劳致富、才智过人；取有犬、石、纟、刀等偏旁的字，多灾。 狗年生日的人，取有月、肉、鱼、米、豆等偏旁的字，安闲享福；取有人、宝盖头、马等偏旁的字，智勇双全、有功名福禄；取有牛、羊等偏旁的字克已助人多朋友；取有犬、虎等偏旁的字，多灾厄运。 猪年生日的人，取有草、米、豆等偏旁的名字，福禄双收；取有人、宝盖头的字，有安闲之福；取有月、肉、鱼等偏旁的字，贫而无食；取有山、田、木等偏旁的字，白手起家、智勇双全、勤劳致富；取有犬、刀、纟、血等偏旁的名字，刑厄运多灾。 上述仅仅是一种迷信的说法，牵强附会的成分很大，算是一种联想吧，除了给人一些心理上的满足外，并没有什么科学根据。 （八）年代格起名法。联系出生年代给孩子起名的方法，叫年代格起名法。 如雷锋的小名：1940年12月18日(农历十一月二十日)，雷锋的出生在湖南省望城县的一个贫苦农民的家庭里，当时起名叫雷振兴。因为那年是农历“庚辰”年，家人就叫他“庚伢子”。这种方法被许多人所喜爱，造成了现代不少重名现象。像牛牛,.这样的小名，有些地方，叫牛牛的很多,尤其是城里赶上夏天到人多的地方哄孩子,一声牛牛喊出去,十多个妈妈抬头看是常有的事。但也不能说这种方法不好，因为它真实地反映了人们的思想感情。如：1949年10月以后出生的孩子，有的起名为建国、新华、解放等。1950年6月抗美援朝运动时期出生的孩子；有的起名为援朝、保国等。1952年在三反运动和整党整风运动时出生的孩子，有的起名为迎风、克俭等；同年取得抗美援朝的胜利，这年出生的孩子，还有起名为胜利、和平等等。1953年党中央号召发展农业合作社，这年出生的孩子，有的起名为社姑、进社等。1954年国家颁布第一个《中华人民共和国宪法》，这年出生的孩子，有的起名为大法、民主等。1955年在三大改造时出生的孩子，有的起名为改造、改正等。1956年在中央制订了全国农业发展纲要四十条时出生的孩子，有的起名为兴农、纲要等。1957年在反右斗争时出生的孩子，有的起名叫大鸣的等。1958年出生的孩子，有的起名为社香、跃进、建设、钢花等。1960年出生的孩子，有的起名为荒娃、债姑等。1961年在贯彻执行八字方针时出生的孩子，有的起名叫有望、八芳等。1962年在抓“阶段斗争”时出生的孩子，有的起名叫豆豆（即斗斗的谐音），豆珍（即斗争的谐音）等。1963年在全国开展学雷锋活动时出生的孩子，有的起名叫学锋，公心等。1966年至1976年，在“文化大革命”时期出生的孩子，有的起名为：卫东、红卫、要武、三红、反修、继红、秋心等等。1978年至1987年这期间出生的孩子，有的起名为遇香、先富、振兴、扬帆、开放、发福、改革、焕运、腾飞、小康、归田、文明、平平（平反之意）、昭雪等等。 现在因特网上也有以自已年龄数为名的。如23这个人名。因为他23岁，所以就称他为23。初时，他起名为“崔化云”，人家以为这是他名字的谐音。后来问他，他却否认，他说，起这个名字，主要是为人民服务的意思。人家想来想去都想不通“崔化云”与“为人民服务”有何关系。不过，既然他这么说，应该有他的道理。网上的人名，弄不清真相，23这个人名专有名词就叫23，这也算新世纪刻在人名上的烙印了。 第十五章、人名中的厚望寓义 人的名字蕴含着命名者的厚望，或者是抱负、期许、感想，这是被过去的时间所证明了的。许多文学作品中都有这类描述，生活中的证据也比比皆是。产生这种情况的主要原因，与命名者的生活经历、政治观念、思想状态和受教育的程度有密切的关系。因人而异，命名者的期许就会千差万别，这正是横看成岑、侧看成峰。有一位老人，远离故土，解放前就到台湾省去了，他期待着返回故乡。他的孙子出世时，他亲自给孩子起名谓“首郡”。他解释说：这个名字取自屈原的楚辞《哀郡》中“鸟飞返故乡兮，孤死必首丘”。“首丘”是头向山丘的意思，在诗里，屈原表达了誓死也要回郢都（今湖北江陵县西北郢都故城）的情感。这位老人用“首丘”是来表白自己叶落归根的宿愿和对两岸“三通”的愿望。还有一位年轻的大学生，新做了女儿的妈妈，她希望孩子永远洁身自好，就给孩子起名为“秋雪”。她解释说：诗圣杜甫有《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。“千秋雪”指千年积蓄的冷雪，或很长时间的北雪，用于人名，取引申义为永远象雪一样洁白无暇。我们从上面两例中可以看出，千人千面，厚望不一，有时候人与人的愿望甚至成截然相反情形，因为观点不同。如有人给孩子起名为“贵金”、 “守财”，同时也有人给孩子起名为 “为民”、“卫国”，为己为民，截然不同，谁也没有错，不过，从名字上来分，我们很难说一个统一的厚望模式。大致上说，不论观点是否一致，人们对子女的厚望都有人生、壮志、奋斗、惜时、真理、爱国、修身、美德、知识、成才、礼仪、友谊、健康、文艺等某一个方面的含义。 有人做过统计，说现代中国的人名，有百分之五十以上是用厚望寓义起名的。我们从身边熟悉的人名去看，这说法也许真有几分道理。在孩子出生之前就有某种厚望期许的，我们暂且不说。许多人在孩子出世后，翻字典、查辞源，以从中选词取字用以命名，表达这样或那样厚望的人都大有所在。从主观上说，这样做带有一定的盲目性，不一定反映得出长辈心底的厚望，但从客观上说，是有针对性的，因为不符合长辈意愿的字或词一般情况是绝对不会被选用的。所以我们说，厚望寓义起名的方法，在生活中的例证比比皆是。 （一）寓志气起名。俗话说，人贵有志。富者有志，为富有仁，穷者有志，穷得硬气，人若无志，无异于行尸走肉。古人说：“夫疾呼不过百步，志气所在，逾于千里。”《淮南子·主求训》，意思是说以疾呼发出的声音不能为百步以外的人所听见，而雄心壮志可以使人超出千里以外。这里说明的是一个人能成就伟大的事业，关键在于有没有大志。古人能懂得这个道理，今人就不屑说了。孙中山先生的儿子孙科之子叫孙治平、孙志强，这两个人的名字都是孙中山先生亲自取的，表现了孙中山先生在政治上对他们寄予的厚望。孙治平生于1913年，适逢中华民国初建阶段，孙中山先生面对自己政治理想的初步实现，殷切希望国治民安，希望子孙承继先辈革命业绩，所以就为小孙子起名为“治平”。孙志强生于1915年，当时袁世凯酝酿帝制渐趋表面化，中国资产阶段革命成果有破产的可能性，孙中山先生感到治国之道应先求革命组织的强大，再求国家的强盛，所以他为孙子起名为志强，寓自己的期望于孙儿的名讳之中。象这样的例子还有：立世、志发、志军、济世等等，这些名字都寄寓了长辈对子女所期许的志向。 还有直接取圣人贤士之名为孩子人名的，希望孩子沾染一点圣人贤士的光泽，以长志气。春秋战国时有著名政治家、名相蔺相如，后人多有以相如为名者，有的也还真成了与蔺相如知名度不相上下的中华古代名人，如汉有司马相如，宋有王相如，明有吴相如，清有马相如等。现代著名画家娄师白，意思是学习国画大师齐白石。写《唱支山歌给党听》的作曲家朱践耳，原名朱荣石，改名朱践耳，是因为决心走聂耳的道路。 中国现代著名新闻工作者邹韬奋原名恩润，1926年开始用笔名邹韬奋，他解释说，韬奋二字，一面要韬光养晦，一面要奋斗。毛主席曾为他题词：热爱人民，真诚地为人民服务，鞠躬尽瘁，死而后已，这就是韬奋先生的精神，这就是他这所以感人的地方。 （二）寓德起名。《全唐诗·王彦章·引谚》说：人死留名，豹死留皮。人们也常说，雁过留声，人过留名。说得都是一个意思：为人一世要努力提高自己的品德，建功立业，死后给世人留下一个美名。我国现代著名的作家朱自清教授，以名节高亢，刚直不阿著称于世。他一世不向腐败势力低头，以自己的名讳“自清”自勉。朱自清的名字“自清”二字。据说出自“宁廉洁正直以自清乎？”一语，意思是说要廉洁正直，使自己保持清白。他的名字对他一生的为人处世产生了重大的影响。又如巴金的名字，其原名叫李晓棠，字芾甘，巴金是他的笔名。据说，他的名和字取于《诗经·召南·甘棠》。原诗的第一节是：“蔽芾甘棠，勾翦勾伐，召伯所茇。”意思是说，这棵枝叶茂盛小棠梨树，不要损坏它，不要砍它，召伯曾在这棵树旁居住过。巴金的原名就是来自这首诗的第一句，名为晓棠，而字为芾甘，以小树自喻，为人处世寓谦虚谨慎的节操予名讳。 （三）寓业绩为名。人们的生命是有限的，而业绩则永远是无穷尽的，所以不少人在子女的名字上反映其希望子女沿着其生命为之奋斗的业绩走下去。革命烈士夏明翰临刑前的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，自有后来人”的革命志气，也反映在其为子女命名上，1927年冬，他的妻子郑家钧生了一个女儿，夏明翰为其起名为赤云，意思是期许孩子将来继承他的革命业绩。革命烈士糜文浩在被捕后，坚定地做好了为革命牺牲的思想准备，他的妻子当时正怀着孕，临刑前，他请难友转告妻子，若生男孩，就以当时上海的刑场枫林桥的“枫林”为名，要他牢记革命志士的血海深仇，继承先烈的革命遗志。当然，也有人认为自己的事业不尽如意，期许子女不要走自己那不成功的人生道路。竹林七贤之一的嵇康，为人狂放，他认为自己这种性格不好，但既已形成又不愿改掉。他给自己的儿子起名嵇绍、字延祖。起名绍，是希望他不可象自己这样为人处世，应以其祖父嵇昭为榜样。 明朝的时候，陕西有一个姓卜的石匠，他觉得自己辛辛苦苦地为人刻碑还是贫穷，于是寄希望于自己的儿子，他给孩子起名卜得元，意思是要多得元宝，发大财，不再刻碑做石匠，但是后来卜得元仍然当了石匠，并没有发财。由此看来，长辈的期望与子女今后的生活是有相当距离的，但不管咋说，愿望总是美好的。像卜得元那样寓业绩得名的人不一定将来真有业绩，这样的笑料极多。《今晚报》）上蒋子龙有个故事转录如下：巴西有个一直渴望当官却怎么也升不上去的小公务员，有了儿子后起名″部长″－－他以为让儿子叫″部长″就真是部长了，想借儿子补偿自己的官场失意。孰料，儿子长大后不仅没有沾上这个名字的光，反而到处找不到工作，被耽误了前程。再改名字已经晚了，到他父亲临死的时候安慰他：″你没有什么可抱怨的，有那么多重要人物为当上部长争得汗流浃背，成天望着天空，观察是否能福星高照。而你呢，却已经是部长了，你一直是部长，生下来就是！这是你的权力，你不必依赖任何政府，可以永远是部长，一直到死！″说完，父子俩抱头痛哭。这个故事上了《读者文摘》。一对中国夫妇大概也怀有类似的心态，给自己的儿子起名叫″万岁″，比″部长″还厉害。但遭到了亲戚朋友和周围人的反对，最后不得不改成一个普通名字。有人说名字就是符号，叫什么都行。符号就是标志，这个标志可非同一般，要伴随你的一生。你有什么符号就吸引什么信息，在信息时代你有什么信息就会有什么命运。你不是部长叫″部长″，不能万岁叫″万岁″，以前叫″万岁″的人都死了，靠这个名字吸收到的不是长寿，而是一股腐朽和死亡的气息。再说既然是符号，名不符实，名实分离，生命永远处在分裂状态，这个人的生活能好得了吗？ 希望孩子将来升官发财的古人有，外国人有，今人也有。记得有篇文章叫<<怪人吴发>>。故事中的主人公今年12岁，姓吴名发。据说他的父亲是个服装个体户，天天想着发财，连做梦也梦着发财，为此，儿子刚出世的时候，他希望儿子带给他发财的好运，也想儿子长大后发大财，便给儿子起名叫"发"。 （四）寓才起名。一般地说，做父母的都希望孩子有才气，有能耐，做经国之栋梁。毛泽东同志的老师王正枢，曾经是湖南第一师范学校的数学教员，他在给女儿王人美起名时选了“庶熙”两字，王人美是女儿后来取的艺名。庶熙二字出自《尚书·尧典》里的“庶绩咸熙”，意思是许多事情都振兴起来。王人美后来回忆时说：“我理解父亲的心情，他希望孩子能够认认真真地读好书，扎扎实实地学些本领，将来为改变国家的贫穷落后的面貌而出力。”周恩来总理的小名叫“大鸾”，1898年3月5日，周恩来出生后，父母望子成龙，给他取了这个名字，鸾是与凤凰一样的神鸟，父母期望他长大后能有神鸟那样的本领，展翅高飞，程鹏万里。战国时医学家秦越人，医术高超，人们以传说中的神医扁鹊称呼他，后来就干脆用扁鹊作为他的名字，他也有神医之称，并不是浪得虚名之人。 有一则故事，讲有个名叫阳笑雨的人名是这样来的：他妈妈说：就象有默契一样,全家人都觉得我肚子里的宝宝是一个男孩,正巧我老公姓阳,于是候选的名字一个个充满了阳刚之气。 外公取的名字是“阳闯”,寓意属虎的小外孙敢拼敢闯,虎虎有生气,我立刻浮想联翩,仿佛已看见我的儿子留着小寸头,身穿小马褂开裆裤,两手叉腰,目光炯炯,壮志凌云…… 舅舅取的名字是“阳朗”,如同呼吸到早晨的空气,洁净清爽,人如其名,我的儿子一定有着挺拔的身材,俊朗的脸庞和健康明亮的心灵,明媚睛空下,神采飞扬…… 即将升任老爸的人更是摩拳擦掌,作满腹经纶状。誓要为儿子取一个掷地有声的名字,半夜都差点起床看《论语》。结果是预产期头一天,仍可看到一个爬头挠耳的男子在我家客厅里徘徊。 受家里人影响,我原为宝宝取的如小荷般慧质如春柳般温婉的女孩名一个也未明奏。以一个“语”字代替了我的琼瑶情节。但总不能就叫“阳语”吧,在四川话里音同“洋芋”,即土豆。想象着儿子为了小男子汉的尊严跟取笑他的同学打完了一架,红脸脏手地出现在我面前,义正词严地要求妈妈给它改名字的模样,我要亡羊补牢；加一个字在中间。儿子终将面临人生的磨砺,保持快乐的心情尤为重要,于是名字变成了“阳笑语”。愿欢声笑语伴人生徜徉。 儿子出生在一个冬天的早晨,窗外是久违的小雨。初为人父的老公激动之余来了灵感,将儿子的名字改定为“阳笑雨”。说阳为阳,雨为阴,中间的“笑”字则使阴阳融会贯通,平和相处。通过这个名字,爸爸妈妈还想告诉儿子,世间事多变幻莫测,唯愿你无论风雨艳阳,都能笑对人生,做一个有智慧心灵,有坚强意志的人。 有个叫子衿的人名，也含有寓意望子女成才的意义。她妈妈是这样写的： 感谢上帝赐予我们一个可爱的宝贝,一个聪明活泼爱问个没完的女儿。一天,她问我： 妈妈,我为什么叫子衿？ 这倒让我想起给她起名字的许多故事——和其他许多爸爸妈妈一样,为给她起个好名字我们可以说是踏破铁鞋、绞尽脑汁了。从她没出生时起,我们就翻古诗、查字典,向搞了一辈子中文的外公外婆求助,跟周围的亲朋好友讨教,积攒了一大堆有着各种深远含义的名字备用,但还是觉得缺点什么。直到她满月后,哦就是她出生三十多天时,在照顾了她一天后晚上我和她爸躺在床上接着琢磨她的名字,“子衿”这两个字突然从我的嘴边滑出,几乎就在那一瞬间,我和她爸就决定了用这个出于古代《诗经》而后因被三国英雄曹操的《短歌行》所引用而流传更广的“青春子衿,悠悠我心”中的“子衿”作她美丽的名字。这句诗表达的是对有才能的人的渴望,而“子衿”两个字,看上去很美,再与她的姓连在一起,音同“无止境”,代表我们的希望,愿她美好的前程永无止境。 （五）寓楷模起名。楷模是人们心中的偶像。往往父母自己没有做到或没有做好，则希望孩子将来能够做到。我国古代爱国诗人陆游的母亲怀孕的时候，梦见过秦观，秦观是当时的前辈名人，字少游，陆游的父母希望他是秦观的再生，能够象秦观一样有一番文章事业。现代作家郁达夫的三个孩子，老大名飞，借岳飞、张飞之名；老二起名云，供岳云、赵云之名；老三起名亮，借诸葛亮之名。作家廖沫沙，原名廖家权，因为倾慕郭沫若，就在名字中用了一个沫字，以示仰慕之情。 我军名将徐海东的小孙女出世时，全家人翻书、查字典忙得不亦乐乎。徐海东说：“做人重要的不是名字，是行为。”徐海东的夫人周东屏说：“那就让爷爷随便给取一个名字吧！”徐海东说，我早就想好了，叫她“兰锋”。“兰”是刘胡兰的兰字，“锋”是雷锋的锋字，她长大后要象刘胡兰、雷锋一样。 我国著名经济学家马寅初先生先后给孙子孙女起名为思一、思忠、思润、思泽、思东，明确地表达了他对毛泽东思想的认识。 唐朝大诗人王维，字摩诘，名与字相联为维摩诘，是个菩萨的名字，据说王维笃信佛教。 生活中也有一些直接引用名人的人名为孩子名字的，其起名愿望是好的，但似有不妥。现转录伊犁晚报的一篇文章如下：有个孩子回家说：“爸爸，今天我们班的‘郑少秋’打我。”“谁?‘郑少秋’?干嘛打你?”“因为我喜欢我们班的‘林心如’，所以他打我。”哭笑不得的贺先生讲述的是他与还在上幼儿园的儿子的一段真实对白。带着好奇与疑惑，记者对此进行了调查采访。结果发现，伊宁市1至8周岁的幼儿中，这种“名人”占相当比例。在伊宁市几家幼儿园中，记者了解到，如今，“李明”、“刘军”之类通俗易懂的姓名已近绝迹，而那些复杂化、个性化的姓名却“与年俱增”。在红旗幼儿园，记者碰见了家住解放路5巷的翁先生，他就给女儿起名叫“翁美玲”。问其原因，答曰：“我小时候很喜欢看电视连续剧《射雕英雄传》，也特别喜欢饰演‘黄蓉’的翁美玲，因此女儿一出世就自然而然地起名叫‘翁美玲’。”记者在采访中还了解到，一些年轻父母之所以给子女如此起名，是希望子女长大后能像那些名人一样出人头地。这也许是年轻父母们“望子成龙”、“望女成凤”心态的一种表现吧! [六]、寓健康起名。做父母的希望孩子健康成长是人之常情，古往今来许多人就选择了表述这种心情的人名用字。如延年、永年、长安、小康、长寿、青松等等。有人给儿子起小名铁蛋儿,希望他没病没灾,铁一般结实。有诗人傅仇，原名傅永康，他的父亲取长寿永康之意，为他取大名永康，又取年年有余之意，为他起小名有余。旧时有怕孩子活不长，以八字中五行的情况命名的习俗。鲁讯在其小说《故乡》里有这么一段记述：我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。这闰土之名也是有健康寓义的。在旧社会，小名很多以难听的字眼来充当，人们认为这样做的好处在于有利于父母的抚养，由于生活贫困、婴儿死亡率极高的旧时代，农家父母们仅希望他们的后代能够象那些狗、牛、羊、驴等牲口一样，不管吃什么，多苦多累，都能够贱生贱长，平安度日，所以很多人以狗、羊、牛、虎甚至尿、粪堆、毛蛋等字眼命名。 寓健康起名的方法，我国少数民族常用。居住在云南省红河一带的哈尼族支系叶东人，无论男女，凡是五六岁出工的儿童或婴儿一般都有几个小名，少则二三个，多的甚至有七八个不等，而且随时都可以更换。但不论怎样，决不能与同宗现时活人、已故的甚至几代以前的任何男性祖先同名。这里的人一般到七八岁之后才将真名固定下来，直到老死不再更换。至于换名的原因，据说是婴儿不健康、好哭，或在家里父母、兄姐"闯"了对头，使其得病，所以必须更换新名。 据报载，有一对小夫妻是这样给儿子起名字的。她丈夫的老家在衡山脚下,湘江之滨。衡山是我国五岳中的南岳,山势巍峨,七十二峰中的主峰祝融峰,海拔1290米,历史悠久,名胜众多。传说上古炎帝的后裔祝融,官为火正,职司南方,以火施化,死后为火神。另外,祝辞中的"寿比南山"中的南山指的就是衡山。她儿子尚未出世,她丈夫就与她商量给儿子起名"祝融",他俩反复推敲之后,觉得这个名字不错,既有希望儿子勇敢善良之愿望,又有祈福儿子长寿之意,更寄托了丈夫思乡之情,一举三得。 苏州“吴门画派”研究会会长、原苏州国画院副院长、著名山水画家吴木，生于1920年，吴木的名字起名也是从健康说起的。吴木之父吴待秋，18岁时娶同邑方氏为妻，并生有子女各一。其子弱冠而婚，并得一孙，然而，其子和其孙都因患上了传染性疾病而死亡。然后，吴待秋续娶李嘉福之女隐玉为妻，亦生有一子，但可惜的是，不久其妻和其子又亡。之后，吴待秋又在友人的劝说下，再娶嘉兴的沈氏为续。一年后，生有一子，对于这一次，吴待秋由于有了前两次妻和子均亡的不幸，故而就对新生婴儿有些惴惴不安，且又恐怕其年景不长，便给其起名彭年。此事被吴昌硕得知后，就对吴待秋说：“彭已足，不必及年。”因在辛酉年生，属鸡，并以养到木鸡之意，字养木，养与木，后果然高寿80余岁，也算是巧合。 [七]寓欢乐之意起名。有人给孩子起名字叫欣欣，原因是:当小欣欣还在妈妈肚子里的时候,她的爸爸妈妈除了给欣欣准备好出世后的衣物奶瓶等之外,最重要的事就是酝酿着给欣欣起名子了,翻字典,查诗词,算笔画, 名字起了一大串,还发动了爷爷奶奶,外公外婆都来起,最后由爸爸妈妈定案!"欣欣"是外婆起的名字,"欣":快乐、 "欣欣":高兴的样子，新华字典是这样解释的。 欣欣这名字,反映出了她外婆和爸爸妈妈对小欣欣的企望:：永远无忧无虑,快快乐乐! 有一对夫妇是农村青年进城,为了过上幸福生活真是吃尽了千辛万苦。生了个儿子之后，对儿子的未来他们有着许多美好的幻想。为了体现这种期盼,起名字时选中了"昱"字。"昱"为光明的意思,昱辰--一条前途光明的龙。名字得到了孩子至亲的一致赞同,说"好听"、"好记"、是个"好名字"。 编 后 记 《人名艺术谈》这本小册子经过15年的酝酿终于和世人见面了，虽然说作者并没有因此而获得丝毫的经济利益，反而耗费了多年的心血。但是，一种为社会服务、为人民服务的成就感不禁涌上心头，大概这心态就是人们常说的幸福吧？ 这本小册子得于问世，要感谢的人很多。首先是要感谢我的合作者湖北省宜城市计划生育委员会的周忠德同志，1986年前后，我们俩人为撰写这本书跑了许多路，找了许多人，也熬了许多夜，虽然说没有出钱搞书号、没有变成铅字，但我们尽力了。今天在这小册子面世的时候，遗憾的是她没有为老周评职称发挥一丝丝儿用处，15年啦，15年里小陈变成了老陈，老周就已经退休在家哄孙子了。其次，我要感谢襄樊市计委的干部李义怀同志，小李同志利用业余时间帮助作者打印文稿，牺牲了自己的休息时间。尤其是我要感谢《阳光书屋》的同志们，使这本小册子在这里安了家。 本书在修改过程中，引用了一些网上的资料，没有一并注明出处，在此对这些资料的作者真诚地表示敬意。 作者：陈建明 2001年5月于古襄阳城下西门桥