偶看新闻临沂的邮编:话说中国智谋176
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指桑骂槐，郭舍人巧助乳母
【原典】
汉武帝时，有一个很受武帝喜欢的倡优叫郭舍人。作为倡优，郭舍人的职责是以说俏皮话开玩笑等来使皇帝高兴。他说的俏皮玩笑话虽然听起来不怎么正经，但却往往很有道理。因此，武帝对他另眼相看。
武帝小时候有个乳母姓侯，是东武县人氏。乳母对武帝很好，武帝对她也很有感情，虽然长大做了皇帝，仍然称她为大乳母。
大乳母经常去见武帝，通常一个月就要去年次。当然，武帝日理万机，不可能每次都见她。但即使不见也要叫身边的宦官送些衣料等东西出来赏给她，还经常给她一些吃的喝的。有一次，大乳母给武帝上书，说某地有一片公家的田土，希望能同意借给她种植。武帝读到上书后便召大乳母来见，问她是否愿意要这片田上。大乳母回答说愿意，武帝便下诏封给了她。总之，凡是大乳母有什么要求，武帝都是尽可能满足她，以报答她过去对自己的养育之恩。
由于武帝对大乳母这样好，当时的公卿大臣都要敬重她几分。但也带来了另一方面的问题，就是她的儿女子孙甚至奴仆都因此而骄横起来了。他们竟敢在京城长安的大街上阻拦人家的车马，抢夺人家的衣服，真是无法无天了。
这些情况被人告进了宫中，武帝知道后非常气愤，但又不忍心治大乳母的罪。常管这方面的官吏知道武帝的难处，便建议把大乳母全家迁徙到边远的地方去。武帝同意了。
诏书发出，大乳母才感到问题严重，只怪自己平时居功糊涂，没有加强对家人的管束。现在后悔已来不及了，但自已又实在舍不得离开武帝去边远的地方。怎么办呢？这时，大乳母想到了郭舍人。对，去求求他，兴许他有办法让武帝改变主意。
说动就动，大乳母立即去拜见郭舍人，见面就哭诉了一番。郭舍人都她临行前去向武帝当面告辞，告辞后便做出舍不得的样子，下殿边走边回头看武帝。
大乳母果然照郭舍人的话去做。她请求临行前去向武帝告辞，武帝同意了。于是，她上殿去见武帝。见完后下殿，她边走还边回头去看武帝，眼里饱含着依依不舍的泪水。
这时，站在武帝旁边的郭舍人突然大声骂了起来：
“嘿！你这个老女人怎么还不快走呢？陛下现在已经长大了，难道还要靠你的奶来养活他吗？你还边走边回头干什么呢？”
武帝一听这话，倒像是在骂自己一样。想想也是，她毕竟把自己喂养大了啊！现在怎么好把她赶走呢？于是，武帝下令叫大乳母回来，赦免了她的罪过，只是要求她加强对自己家里人的管束，不再迁徙到边远之地去了。
【新说】
一般意义上的指桑骂槐，往往是指泼妇骂街的看家本领。这在鲁迅的《狂人日记》里有很传神的描写：
“昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道：‘老子呀！我要咬你几口才出气！’她眼睛却看着我。”
指着桑树骂槐树，指着这个骂那个，这就叫指桑骂槐，同义的说法还有指猪骂狗，指鸡骂狗等。
作为计谋的指桑骂槐当然不只是泼妇骂街那样简单。稍有骂得不合时宜，骂得不艺术，那可是要掉脑袋的呀！
以郭舍人指大乳母骂汉武帝来说，那真是太岁头上动土，不是随便什么人都可以的。而郭舍人之所以敢这样，之所以成功，除了他在武帝面前的特殊身分外，还有赖于他对武帝和大乳母之间关系和感情的洞悉。所以，凡为计谋，说到底，都离不开“知己知彼，百战不殆”这一大原则。
做到了这一点，又抓准了时机，所以才有郭舍人那起死回生的一骂啊！
具有这种起死回生的骂人本领的，在历史上不乏其人，著名的如战国时代有淳于髡、优孟、优旃，与郭舍人同代的也还有东方朔等，他们被《史记》作者司马迁称为“滑稽”人物，实际上是一些非常了得的特殊人才，所以，司马迁不仅为他们立传，与王公贵人们同列，而且还赞叹他们，“岂不亦伟哉！”
嬉笑怒骂，皆成伟人。
由此看来，骂人也的确大有学问可钻研，大有艺术可讲究啊。难怪荣宁二府里那些难缠的管家奶奶们个个都练就了这一身本事：“错一点儿她们就笑话打趣，偏一点儿她们就指桑骂槐。”
【典源】
指桑骂槐：“三十六计”第二十六计：“大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。”语另见《金瓶梅》第六十二回：“他每日那边转桑树骂槐树，百般称快。俺娘这屋里分明听见，有个不恼的？”
郭舍人巧助乳母：事见《史