偶看新闻退休金未到账如何查询:太极杂说 87
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 01:31:36
太极杂说87
太极网罗
太极拳答问
1、脚插裆的问题。交手时脚插裆是个很重要的技术，陈式尤其重视插裆，认为有进身、套腿和扣膝三种作用，不插裆就很难将人放得远，所谓“手到身亦到，打人如亲嘴”。脚插裆和进上身的关系是个很微妙的问题，一般说来，如同拉扯一根橡皮筋一样，进脚必然连着身体重心向前的荡漾。但是并不是脚落实后身体才向前逼进，而是在脚将落未落之际重心已经跟着荡过去，汪永泉先生在《述真》中将此唤作“活发”，李小龙的体系中也讲究在前脚未落前出前手直拳。
2、脚脖子被攻的问题。不知所说“对方向你脚脖子来一下”是用什么招法，咏春拳中特别善于攻膝盖至脚踝一段，而且主张“踢不过腰”的门派大多擅长此招。如果说到理论和实战的差异，一个人能说还是能打的区别，其实就在于知不知道漂亮的招数和实用的招数间的不同，攻膝盖以下部位绝对是实用的招数，“踢不过腰”是绝对有道理的。我侧踹的功夫可不是业余水平，而且很擅于踹膝盖，吃别人的苦头也不少。用脚踹头的拳手都是呆得可爱，防踹头最易、胸腰次之、膝盖最难，因为移动膝盖以下部位是最慢的。防踹膝的方法，以我的经验来看，只有你的控腿能力比他更好，也就是说他一出腿，你必须腿收得快、举得比他高、反踹得更快。这一招太他*的厉害，一百年后也不会落伍，百试不爽。
我想在太极交手中，可能不允许踹膝以下部位吧。如果对方是用扣膝来制我进的膝，那么我的膝也要像手臂一样以引能打才行呀。太极步法讲究“如临深渊、如履薄冰”，出去的腿要能随心所欲的收回来，单腿控制平衡的能力绝对要过硬，否则什么拳都打不好。
3、推手时合住对方的问题。这个问题非常核心，非常复杂。以我的擒拿和推手经验而言，就是用接触对方的部位感受对方的重心。发劲时，劲的延长线一定要穿过对方的中心线，就像打台球时，一定要击在球心上，否则必滑过去；引进落空时，不要管对方的肢体，一定要牵动这个重心。这个问题很微妙，比如有的人作擒拿时非常生硬，只能反对方肢体的关节，不能轻易牵动对方重心而使对方摔倒。而我用一只手掌扶在对方肩上，就像蓝球运动员控球一样能控住他，可能就是因为摸到他的重心的缘故吧。
4、后退时被靠的问题。靠的进攻距离很短，而我这样练过搏击的人后退时是蹿出去的，那可是一下子就飘出去一丈多呀。无论擒拿推手都要“舍已从人”，他一拉我，我就飘过来；他一推我，我可以荡过去。但是仲兄，我有个特长是善于借助旋转，在练陈式太极拳之前就从擒拿实践是悟出这个要领。比如他推按我胸肩，我可以借他的推力以左脚尖为轴旋转90度或180度转到他身侧或身后去，善于旋转是我擒拿技术的核心要领。
被靠时还有一种很糟糕的情况，就是他扯住我某一点而使我不能后退，这种“抓打”的技巧各门派都有，实战中非常有用。这时不能后退，只能旋转，我还善于有此种情况下反擒拿他。一般来说，靠的力量非常大，接他的力不合算，顺着他的力摔他或拿他比较有用。
5、臂被人扌朋起。臂被人扌朋起的情况是蛮难出现的，因为好的拳手的臂和身体接在一起，重心不失的情况下要有举起对方体重的力才能将对方的臂扌起，那可是一百多斤呀。臂被举起，胸肋空档立显，非常危险。如果我的臂被举起，在这条臂上如何和他较劲我实在没有高招。但是我是擅擒拿的，一般对方力点落在我身上哪一处，那一处实点就是我旋转的借力点，他要是进手扌朋我的臂，他这条胳膊可能就保不住了。
6、肘膝相合的问题。我的交手中，膝的内合振抖是主要的力源。手臂上都可以给他，膝裆腰才是自己的。肘膝合住人才不容易出圈，这也非常有道理，因为这样枝梢就有往腰腹中心线内敛的意思。
7、整劲的问题。整劲似乎不宜刻意的守，实战时应处于水和风的轻灵圆活的状态，而不是土的固守的状态。交手时关键是守住中心线，保持自己不被推拉扁就可以了，整劲好象是发劲瞬间的状态，陈式拳中“柔行气，刚落点”可能有这层意思。基本上是先生所说的“用之即来”。
8、眼神的问题。其实眼神是特别重要的问题。我有很多想法，今天只谈一点。其实在交手中，保持平衡最关键的要领其实在眼神的落点。一般来说，我不主张交手时眼神落于自己的手或对方的进攻部位上，而应始终盯着对方的中心线，尤其是对方的眼睛，用余光罩住对方的全身，这是非常重要的要领。这就像骑车时不能东张西望，而应该始终盯着前方，用余光笼罩左右，如此才能保持平衡，才能反应外，才能意在人先。眼神中也有种内劲呀，不多谈。
l 太极拳的体系中确实以神意为核心，气劲为副，形体动作只是外在的表现。我所强调的身中垂直线确实是神意气劲糅合在一起的一个家舍，常常随着虚实变化而上下盘旋，如果说劲源固定在一定确实很牵强。你走的“全身松透”的路子，和杨式大家李雅轩、汪永泉的主张暗合，我认为是太极真功的正确途径，所谓“极柔软始能极坚刚”，各位拳友在拳架中可以体会得到。
我对陈杨两家的理解可以作这样的比喻，杨式重虚空鼓荡而如瓶中之水，陈式重螺旋缠绕而如垂天的旋风。劲力落在杨式好手的身上，感觉应像落在一片“空”中，茫然不着力；落在陈式好手的身上，感觉应像被卷吸进一个巨大的旋涡，所有的劲力都被绞得粉碎。所以，把 “全身透空”和“松空的大皮囊”中的意气加上强劲的螺旋后，杨式和陈式两家的内功心法就都殊途同归，指向同一个内容。
用腰膝裆引化的练拳窃门，我觉得真是练拳的一个捷径，可以防止初学者劲不发于中而流于手臂梢节和不松沉的弊病。我平时静立时练拳不站静桩，就是用腰膝裆在原地绞缠走拳架的。我认为手法不如身法、身法不如腿法，腿法不如步法，练拳时应练在腰腿上。
对于桩功，我细心回想了一下，其实我在练拳之初的很多练法也是从桩功开始的。只不过后来有了静桩的基础后，知道“动中求静”的道理，能把桩功的原理融合到拳架中形成“动桩”，才逐渐少练桩功的，总而言之，桩功的作用是很重要的。在拳架中，每招结束中定时都是静桩，而走架时要式式用心保持中定内静，每一式都是动桩，都包含了桩动的内涵。但我觉得有了静桩的基础后，练动桩的效果比静桩好。
关于夹脊点和“横气塞胸”的问题，其实如果不从气的角度，而是用发劲卷蓄弹抖的角度来看待，这其实是“牵动往来气贴背”和“力由脊发”的道理。夹脊点之所以是劲源，而不说是气源，就是因为这是神意劲气的一个集合点；它只是一个驿站，而不是一个归宿。以夹脊为劲源，可保两臂发劲由中而发、由脊而发，可得陈式之惊炸弹抖。
练拳时注重技击含义的问题，其实是意的另一种用法，有拳谚云“走架无人似有人，打手有人似无人”就是这个意思。意之用法博大精深、最为繁杂，以技击为意来练拳架也是一种很重要的练法，可以和神意劲气的练拳架法互为体用、互为补充。我主张在每次练拳架结束之前，可以练一趟意在技击的拳架。尤其是陈式太极拳的技击含义非常清晰，需要专门的练习。
l 拳虽利器，然亦可用慈悲心肠化除其暴戾之气，如此拳技也未尝不是精妙之艺也。
l 听劲是太极交手的基本，一般来说是以皮肤触觉，再以意听劲。所谓知已知彼就是一搭手，我意入他中心线内，“敷、吞、盖、对”之谓。以听虚实重心而论，举个例子，自己骑车如同一人练拳架可控制自身平衡；骑车载人如与人交手，也能感受另一人的重心而控制整辆车的平衡，前后左右皆可随心所欲，此例可论听劲。
太极网罗
太极拳答问
1、脚插裆的问题。交手时脚插裆是个很重要的技术，陈式尤其重视插裆，认为有进身、套腿和扣膝三种作用，不插裆就很难将人放得远，所谓“手到身亦到，打人如亲嘴”。脚插裆和进上身的关系是个很微妙的问题，一般说来，如同拉扯一根橡皮筋一样，进脚必然连着身体重心向前的荡漾。但是并不是脚落实后身体才向前逼进，而是在脚将落未落之际重心已经跟着荡过去，汪永泉先生在《述真》中将此唤作“活发”，李小龙的体系中也讲究在前脚未落前出前手直拳。
2、脚脖子被攻的问题。不知所说“对方向你脚脖子来一下”是用什么招法，咏春拳中特别善于攻膝盖至脚踝一段，而且主张“踢不过腰”的门派大多擅长此招。如果说到理论和实战的差异，一个人能说还是能打的区别，其实就在于知不知道漂亮的招数和实用的招数间的不同，攻膝盖以下部位绝对是实用的招数，“踢不过腰”是绝对有道理的。我侧踹的功夫可不是业余水平，而且很擅于踹膝盖，吃别人的苦头也不少。用脚踹头的拳手都是呆得可爱，防踹头最易、胸腰次之、膝盖最难，因为移动膝盖以下部位是最慢的。防踹膝的方法，以我的经验来看，只有你的控腿能力比他更好，也就是说他一出腿，你必须腿收得快、举得比他高、反踹得更快。这一招太他*的厉害，一百年后也不会落伍，百试不爽。
我想在太极交手中，可能不允许踹膝以下部位吧。如果对方是用扣膝来制我进的膝，那么我的膝也要像手臂一样以引能打才行呀。太极步法讲究“如临深渊、如履薄冰”，出去的腿要能随心所欲的收回来，单腿控制平衡的能力绝对要过硬，否则什么拳都打不好。
3、推手时合住对方的问题。这个问题非常核心，非常复杂。以我的擒拿和推手经验而言，就是用接触对方的部位感受对方的重心。发劲时，劲的延长线一定要穿过对方的中心线，就像打台球时，一定要击在球心上，否则必滑过去；引进落空时，不要管对方的肢体，一定要牵动这个重心。这个问题很微妙，比如有的人作擒拿时非常生硬，只能反对方肢体的关节，不能轻易牵动对方重心而使对方摔倒。而我用一只手掌扶在对方肩上，就像蓝球运动员控球一样能控住他，可能就是因为摸到他的重心的缘故吧。
4、后退时被靠的问题。靠的进攻距离很短，而我这样练过搏击的人后退时是蹿出去的，那可是一下子就飘出去一丈多呀。无论擒拿推手都要“舍已从人”，他一拉我，我就飘过来；他一推我，我可以荡过去。但是仲兄，我有个特长是善于借助旋转，在练陈式太极拳之前就从擒拿实践是悟出这个要领。比如他推按我胸肩，我可以借他的推力以左脚尖为轴旋转90度或180度转到他身侧或身后去，善于旋转是我擒拿技术的核心要领。
被靠时还有一种很糟糕的情况，就是他扯住我某一点而使我不能后退，这种“抓打”的技巧各门派都有，实战中非常有用。这时不能后退，只能旋转，我还善于有此种情况下反擒拿他。一般来说，靠的力量非常大，接他的力不合算，顺着他的力摔他或拿他比较有用。
5、臂被人扌朋起。臂被人扌朋起的情况是蛮难出现的，因为好的拳手的臂和身体接在一起，重心不失的情况下要有举起对方体重的力才能将对方的臂扌起，那可是一百多斤呀。臂被举起，胸肋空档立显，非常危险。如果我的臂被举起，在这条臂上如何和他较劲我实在没有高招。但是我是擅擒拿的，一般对方力点落在我身上哪一处，那一处实点就是我旋转的借力点，他要是进手扌朋我的臂，他这条胳膊可能就保不住了。
6、肘膝相合的问题。我的交手中，膝的内合振抖是主要的力源。手臂上都可以给他，膝裆腰才是自己的。肘膝合住人才不容易出圈，这也非常有道理，因为这样枝梢就有往腰腹中心线内敛的意思。
7、整劲的问题。整劲似乎不宜刻意的守，实战时应处于水和风的轻灵圆活的状态，而不是土的固守的状态。交手时关键是守住中心线，保持自己不被推拉扁就可以了，整劲好象是发劲瞬间的状态，陈式拳中“柔行气，刚落点”可能有这层意思。基本上是先生所说的“用之即来”。
8、眼神的问题。其实眼神是特别重要的问题。我有很多想法，今天只谈一点。其实在交手中，保持平衡最关键的要领其实在眼神的落点。一般来说，我不主张交手时眼神落于自己的手或对方的进攻部位上，而应始终盯着对方的中心线，尤其是对方的眼睛，用余光罩住对方的全身，这是非常重要的要领。这就像骑车时不能东张西望，而应该始终盯着前方，用余光笼罩左右，如此才能保持平衡，才能反应外，才能意在人先。眼神中也有种内劲呀，不多谈。
l 太极拳的体系中确实以神意为核心，气劲为副，形体动作只是外在的表现。我所强调的身中垂直线确实是神意气劲糅合在一起的一个家舍，常常随着虚实变化而上下盘旋，如果说劲源固定在一定确实很牵强。你走的“全身松透”的路子，和杨式大家李雅轩、汪永泉的主张暗合，我认为是太极真功的正确途径，所谓“极柔软始能极坚刚”，各位拳友在拳架中可以体会得到。
我对陈杨两家的理解可以作这样的比喻，杨式重虚空鼓荡而如瓶中之水，陈式重螺旋缠绕而如垂天的旋风。劲力落在杨式好手的身上，感觉应像落在一片“空”中，茫然不着力；落在陈式好手的身上，感觉应像被卷吸进一个巨大的旋涡，所有的劲力都被绞得粉碎。所以，把 “全身透空”和“松空的大皮囊”中的意气加上强劲的螺旋后，杨式和陈式两家的内功心法就都殊途同归，指向同一个内容。
用腰膝裆引化的练拳窃门，我觉得真是练拳的一个捷径，可以防止初学者劲不发于中而流于手臂梢节和不松沉的弊病。我平时静立时练拳不站静桩，就是用腰膝裆在原地绞缠走拳架的。我认为手法不如身法、身法不如腿法，腿法不如步法，练拳时应练在腰腿上。
对于桩功，我细心回想了一下，其实我在练拳之初的很多练法也是从桩功开始的。只不过后来有了静桩的基础后，知道“动中求静”的道理，能把桩功的原理融合到拳架中形成“动桩”，才逐渐少练桩功的，总而言之，桩功的作用是很重要的。在拳架中，每招结束中定时都是静桩，而走架时要式式用心保持中定内静，每一式都是动桩，都包含了桩动的内涵。但我觉得有了静桩的基础后，练动桩的效果比静桩好。
关于夹脊点和“横气塞胸”的问题，其实如果不从气的角度，而是用发劲卷蓄弹抖的角度来看待，这其实是“牵动往来气贴背”和“力由脊发”的道理。夹脊点之所以是劲源，而不说是气源，就是因为这是神意劲气的一个集合点；它只是一个驿站，而不是一个归宿。以夹脊为劲源，可保两臂发劲由中而发、由脊而发，可得陈式之惊炸弹抖。
练拳时注重技击含义的问题，其实是意的另一种用法，有拳谚云“走架无人似有人，打手有人似无人”就是这个意思。意之用法博大精深、最为繁杂，以技击为意来练拳架也是一种很重要的练法，可以和神意劲气的练拳架法互为体用、互为补充。我主张在每次练拳架结束之前，可以练一趟意在技击的拳架。尤其是陈式太极拳的技击含义非常清晰，需要专门的练习。
l 拳虽利器，然亦可用慈悲心肠化除其暴戾之气，如此拳技也未尝不是精妙之艺也。
l 听劲是太极交手的基本，一般来说是以皮肤触觉，再以意听劲。所谓知已知彼就是一搭手，我意入他中心线内，“敷、吞、盖、对”之谓。以听虚实重心而论，举个例子，自己骑车如同一人练拳架可控制自身平衡；骑车载人如与人交手，也能感受另一人的重心而控制整辆车的平衡，前后左右皆可随心所欲，此例可论听劲。