偶看新闻东莞桥头交警大队电话:内家拳之---五字要诀
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 15:56:06
内家拳之---五字要诀 ！
！！--！！内家拳之---五字要诀 ！！--！！
内家拳之---五字要诀
敬；心静也，首我之静，御人之动；
紧；紧凑也，勇进内门，近身行拳；
径；路线也，得机得势，侧入竖出；
劲；劲道也，以柔为主，刚柔相济；
切；真切也，落点真切，不妄发击；
“敬者精神条件，紧者时间条件，径者直接条件，劲者功劲条件，切者位置条件。易言之，即五大要素：精神集中，速度敏捷，直达无阻，功劲老辣，位置适切。” 并言：“此五者，内家之秘诀也。不论内家之提放术，倒仆术，穴法，节拿抓闭法，皆立在此五字诀上。能使外人惊骇吾技，而不与外人道也。”
其实“敬”，应当是诚心专注之意，正所谓心诚意专事易成者是。亦即是精神集中之意。“精神集中”，是武术对垒中首先须要注重的事项，否则就可能一败涂地，而无有了重振机会的可能。这应该是与“心静”之说有较大落差的。你虽可以强说是一致的，但二者并不那么相等。
“紧”是机不可失，时不再来的适时之紧；亦即俗话所说的“抓紧时机”的紧，“千钧一发”的紧。唯如此，方能“速度敏捷”而不失时机之利。所以说是时间的条件要求。这与沈寿先生字面意义上的解释是有极大差距的。所以此种坐大行为只会招致遗笑之机的。
这里的“径”是捷径之意。在武术的对垒中，唯有在理论方法与技法上能有更多的捷足先机之势，你才能有更多拳权胜机的把握。否则你虽有“得机得势”之利，虽有“侧入竖击”之法，亦难免会有失机失势之遗憾与“侧入竖击”之难以得逞。因为此“径”虽为理法，但亦有技法。是以孰不可失其理法与技法之捷径要道为妙。
“劲”，虽可以是所谓的“劲路”，然而内家拳法中却说的是功夫的程度，纯情的火候，“功劲老辣”的手段。正所谓“不读那家书，不识那家字”的道理。你没有得到人家的真传，也没有看到过人家的著述说法及其理论思维的境界，便以自己的一点文字知识从字面上妄加解释，似乎有欺无人知者而妄自坐大之嫌。 “切”，沈寿先生似乎有点猜对的样子，但也是有相当距离的。所谓“不妄发击”，是有违“紧”、“径”二字原则的。也就是在你“不妄发击”的等待中就已失去了时间上的紧迫性；就已失去了“直达无阻”的境地。更何况“切”的本意在实际的对垒中，是要在精神的集中中达到观察真切；出手真切而“功劲老辣”；技法真切而捷于“直达无阻”。这才是真正内家心法之所在呢。
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内家拳之---五字要诀
敬；心静也，首我之静，御人之动；
紧；紧凑也，勇进内门，近身行拳；
径；路线也，得机得势，侧入竖出；
劲；劲道也，以柔为主，刚柔相济；
切；真切也，落点真切，不妄发击；
“敬者精神条件，紧者时间条件，径者直接条件，劲者功劲条件，切者位置条件。易言之，即五大要素：精神集中，速度敏捷，直达无阻，功劲老辣，位置适切。” 并言：“此五者，内家之秘诀也。不论内家之提放术，倒仆术，穴法，节拿抓闭法，皆立在此五字诀上。能使外人惊骇吾技，而不与外人道也。”
其实“敬”，应当是诚心专注之意，正所谓心诚意专事易成者是。亦即是精神集中之意。“精神集中”，是武术对垒中首先须要注重的事项，否则就可能一败涂地，而无有了重振机会的可能。这应该是与“心静”之说有较大落差的。你虽可以强说是一致的，但二者并不那么相等。
“紧”是机不可失，时不再来的适时之紧；亦即俗话所说的“抓紧时机”的紧，“千钧一发”的紧。唯如此，方能“速度敏捷”而不失时机之利。所以说是时间的条件要求。这与沈寿先生字面意义上的解释是有极大差距的。所以此种坐大行为只会招致遗笑之机的。
这里的“径”是捷径之意。在武术的对垒中，唯有在理论方法与技法上能有更多的捷足先机之势，你才能有更多拳权胜机的把握。否则你虽有“得机得势”之利，虽有“侧入竖击”之法，亦难免会有失机失势之遗憾与“侧入竖击”之难以得逞。因为此“径”虽为理法，但亦有技法。是以孰不可失其理法与技法之捷径要道为妙。
“劲”，虽可以是所谓的“劲路”，然而内家拳法中却说的是功夫的程度，纯情的火候，“功劲老辣”的手段。正所谓“不读那家书，不识那家字”的道理。你没有得到人家的真传，也没有看到过人家的著述说法及其理论思维的境界，便以自己的一点文字知识从字面上妄加解释，似乎有欺无人知者而妄自坐大之嫌。 “切”，沈寿先生似乎有点猜对的样子，但也是有相当距离的。所谓“不妄发击”，是有违“紧”、“径”二字原则的。也就是在你“不妄发击”的等待中就已失去了时间上的紧迫性；就已失去了“直达无阻”的境地。更何况“切”的本意在实际的对垒中，是要在精神的集中中达到观察真切；出手真切而“功劲老辣”；技法真切而捷于“直达无阻”。这才是真正内家心法之所在呢。