借喻花鸟传神写照　继承传统艺高德馨——谈喻继高先生及其绘画

青山我如是 发表于: 2008-5-21 11:37 来源: 养墨堂艺术网

借喻花鸟传神写照　继承传统艺高德馨
——谈喻继高先生及其绘画
南京师范大学　陈姗

一、贵在淬除火气
好的画，是没有火气的。
如同陈年的老瓷，宝贵之处在于没有火气；刚刚出灶的新瓷，尽管造型精美，但不入行家法眼的地方在于火气太盛。喻继高先生的工笔画就是没有火气的，经过岁月的淬炼，已经含蓄柔雅、不露锋芒，仿佛岁月给笔墨上了一层包浆。
笔墨是要经过岁月的历练才可以醇厚的，而养笔墨实在不是一件容易的事。没有时日不行；有了时日，没有造化也不行；有了造化，不得心源还是不行。
淬炼笔墨的方法一在于手，二在于心。练手需要经过岁月的洗礼，而练心更需要达到心田的润泽。为了求得笔墨的升华，喻继高先生几十年来好学不倦，多读书对笔墨的涵养是不可或缺的，清代的松年曾经说过：“画师处处皆有，须分贵贱雅俗。不读书写字之师，即是工匠。”明代李日华也说：“绘事须多读书，读书多，见古今事变多，不狃狭劣见闻，自然胸次廓彻，山川灵奇，透入性地，时一洒落，何患不臻妙境？”
古人之话诚不虚也，只有深解其中三味，才能在绘画艺术的追寻探索中每逾新高。喻继高受业于陈之佛和傅抱石两位名家，不仅艺术上受其指点、得其神髓，而且于敏学求知一事也多得二师之势。喻继高性喜读书，在体会到读书与绘画之间千丝万缕、气韵不绝的联系之后，更是废寝忘食的通读、精研古代画论，从千载之间撷取精华扩充所养、饱实所学。其笔下的状物，没有火气，没有横俗气，没有靡媚气，一定程度上受益于书本所养。
淬除火气不是一件容易的事，喻继高先生以自己几十年的修为，一点一点清新纯净了画面，所以他的画没有火气，耐得住看，经得起品，搁得住论。观其作，识其人，在花鸟草叶之间，飘扬而出的那一股逸气，不是随随便便可以信手拈来而得心应手的。
在淬除火气的过程中，人品和画品合一是非常重要的。画品从人品，只有人品修得清静高逸，画中才能随心随印的去除烟火气。在几十年的人生历程里，喻继高先生富贵不骄，淡泊不馁，他的艺术高度代表着他人格的厚度。每一个人，在和喻老接触的时刻，都能感受到那份踏实和谦厚。他的甘于淡泊和平静之心，毋庸赘言，在笔墨中自显现。
投身于艺术，沉醉于纤毫必现的工笔画，每一笔都折射出内心的修为和探索，若汲汲于富贵名利，笔下就会俗蠹不堪。名利是喻老看得最淡的东西，因为一个人的生命和心灵有了厚度，就会把这些俗浮的东西看得轻了。
作品是画家的生命，千古画坛能分得一席之地，俗名虚套都是假的，没有实力，仅仅靠着一时的锣鼓喧哗而粉墨登场，终会随着历史的风沙风逐云去，真正靠得住的只有“以画说话”。从艺几十年以来，喻继高先生把自己奉献给笔墨，再从有着自己的鲜明笔墨语言的情境中脱出，如同惠特曼所说：“我把自己遗赠给泥土，再从我所爱的草叶中生长出来。”

二、鹤追林逋花羞环
名家在擅名之时必有一绝擅之技，超迈古今，令他人望尘莫及。如易元吉的猿猴、赵子昂的马、齐白石的虾、黄胄的驴，而喻继高先生也有一绝，就是画鹤。
观史溯源，有记载的名家好手以画鹤而驰名者首推唐代的薛稷，杜甫曾经为他写诗道：“薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。”喻老画中多喜画鹤，在画坛也以画鹤驰誉。爱鹤之人多清雅，少俗浊。宋代的隐士林逋即以“梅妻鹤子”的清高独韵享誉千古，堪称喻公知音，若林逋再世，见喻公笔墨之鹤，定也欣然爱而求之。
然鹤虽入画，但是画鹤易得形体，难造清高孤标精神，即是杜甫提到的“苍然犹出尘”之意。喻继高笔下的鹤造型高雅生动，点睛之间藐世出尘之意绝胜，真正的捕捉到了仙鹤飘然欲出尘的清高绝世气韵，苍然出尘之外，并济慈悲闵怀之心。艺术选材历来被认为是借以抒情喻志的代表，亦是画家内在人格的外在投射，能画好一种题材，必是画家内心或精神境界里有与此一题材相生共鸣的契合处。而在描绘渲染的过程中，整个人的身心都会浸染在笔墨中，停留在物象里。
清代的钱杜曾说：“世俗论画，皆以设色为易事。岂知渲染之难，如兼金入炉，重加锻炼，火候稍差，前功尽弃。”可谓得设色之髓。工笔画是需要把握火候的，能做到不愠不火，是一种境界。墨不过黑白浓淡，色不过五彩六颜，而运筹帷幄于心中，决胜布局在纸上。
冰绡蕊珠作花颜，难画出的是玉洁冰清之感；出水芰荷粉菡萏，难画出的是去泥未染之态；野鸳并游浮绿水，难画出的是恩爱沉积之意；白鹭双栖在浅汀，难画出的是野鹤闲云之韵；双雀竞鸣在枝头，难画出的是欢悦娇婉之心。
不动笔墨不知笔墨之操运易轻浮难深厚，画到此时方知丹青并非易事。设色太浓，就过火，过火则俗；设色太淡，则显得功力不足，薄弱绵软；只有浓淡相宜，设色高雅，才可以雅俗共赏，代表一个时代和一个民族的面貌，才能被称为“家”。而这些，喻继高都做到了。
愚以为，一位能够自成一家的大师的作品在笔墨纯熟之外还必须具备两个特性才可以经得住历史的冲刷和画评家挑剔苛刻的眼神，一是时代性，二是民族性。时代性，要能代表一个时代的艺术创作风范。民族性，要能弘扬和突出一个民族的文化特质。
喻继高先生融诸家笔墨于一炉，而自出己意，化雅俗于指端，点春风于枝头，成为了我们新时代艺术健康大气、昂扬华滋的代表，这是他具有时代性的地方。而其民族性的突出表现不仅仅在于弘扬了中华文化的工笔重彩技艺，其表现在于他融儒家文化和道家文化于一体的浑合。
道家思想的精神导向使人的精神升华，儒家思想的亲和过程使人的价值体现。道家贡献在哲学，而儒家成就在伦理，道家启发了艺术上心灵的放松，而儒家促成了绘画中精神的恪一。在多年通读诸子百家的生涯里，喻继高不断地在传统文化中汲取营养，精髓为自己的画意。
明代画师周臣一生痴于绘画，亦绝非庸手，但却逊色于自己的两个弟子——唐寅和仇英。周臣不足唐寅之处在于“胸中少唐三百卷书”，这一点，喻继高先生深有体会，故古稀之年仍不废学读；周臣不足仇英之处在于其亦不及仇英勤奋，这一点，喻继高先生更是对自己要求甚严。

三、勤与善——立身之本
勤奋是成才之路，一个人再有才华、再有灵气，如果不勤奋、自我放逐，终会如方仲永一样落得个“泯然众人”的下场。
还在大学读书时，喻继高先生就对自己要求十分严格，从不浪费一分一秒的宝贵时间。他把所有的精力都投在了书本和画纸上，几十年如一日，才有了今日的成就。工作后，虽然琐事日渐增多，但只要是画画，喻继高都能挤得出时间来。有时候不管多累多烦，只要一趴在画案上，喻继高立刻就觉得心神俱净，只有在画纸上，他才找得到真正的知音，画画就是他休息和生活的基本方式。不管是在步行的路上，还是在不寐的深夜，喻继高反复琢磨的只有自己的画。风雨五十年，他以勤奋磨炼心灵和笔墨。
虽然他的勤奋有目共睹，但是喻老从不以此自诩。同样在生活中被他发扬到极点，但在宣传上却仍低调处之的，还有——善。喻继高先生行善不分时间，不求人知，自在春风化雨，润物细无声，一切天然成之。做一件好事，喻老求得的是心灵的宁静和喜悦，他做好事从来不求回报，只看是不是真的有益于人。
喻继高先生极具有责任感和社会公德心，其艺品和艺德都堪为楷模。他自幼秉承了乐善好施的家风，乐于助人。一年冬天，他还在县城上高中的时候，曾经在路上发现了一位饥寒交迫、奄奄一息的老人，他不忍心看到老人受苦，就把她背回家，让母亲照料这位病中的老人。村里人都笑他不是到县城上学读书去吗，怎么背回一个老乞婆来？但是母亲却肯定了喻继高的行为，认为十几岁的他做的是对的，“救人一命，胜造七级浮屠”。
后来喻继高到青岛参加国际啤酒节，在火车上遇到一位抱小孩的女子，因家庭发生变故，要把刚出生的婴儿送到儿童福利院去，并且自己也对人生失去了信心，想跳黄浦江轻生。喻继高先生得知情况后，就耐心的劝导她，并把自己在青岛啤酒节上卖画所得的全部报酬共一千多元以及随身携带的食品、崭新的衣服都送给了她，希望能尽绵薄之力，助她克服困难，度过人生的不幸关坎。随后，喻继高先生还致电自己在上海的学生，嘱他帮助这对母女。在喻继高先生及其弟子的关怀下，女子成功找到了工作，并把孩子抚养成人。后来，女子每次致电给喻老，都泣不成声，常感念若无喻老的帮助，就没有自己的今天。
南京郊外的六合地区有一位十多岁的孤儿，父死母不知去向，生活不能自理，吃穿不继，即将辍学。喻继高先生在得知情况后，就买了各种生活必需品去看望他，并捐款三千多元，希望学校帮助安排好孩子的生活和学习问题。像这样的事情，喻继高先生做的太多太多了，有很多他自己都忘记了，因为他就是这样一个人，真心付出，不求回报。
喻继高先生家乡的两位学子，均以优异的成绩考入了北京大学，却无力支付高额的学费和生活费，喻继高先生在得知这一情况后，捐款四万多元给这两位学子，并写诗鼓励他们：“徐州历来出精英，克服困难学本领。报效祖国立壮志，不负家乡父老情。”据悉，近年来喻继高先生还帮助家乡新修了公路，为家乡医院捐赠了救护车，并为村里建了一处群众文化活动中心，每到年节，都会返乡看望父老乡亲，力所能及的帮他们解决实际的生活困难。
自古以来，“从善如登，从恶如崩”，做好事难，最难的就是坚持做好事，随行随施善，但喻继高先生做到了。行善是一种境界，没有阔大的心胸，没有高尚的品德，没有无私的情操，很难始终如一的付出和帮助别人。喻继高先生做好事不刻意，不随意，行路上处处为善，生活中时时周全他人。以此而观之，喻继高先生的所作所为，真可以用“一片冰心在玉壶”来形容。
勤与善，一是他艺事的精神，一是他人格的魅力，交织穿梭在他一生为笔墨耕耘、为艺事砥砺的岁月中，闪现明珠一样的光彩。



一位画家，把画画好，许是自己份内的事情；但如果再把艺德树好，无疑就堪称楷模了。在良莠不齐的画坛里，卑鄙猥琐之人仍在趋炎附势，不认真钻研技艺，专以哗众取宠为能。在创建和谐社会的今天，恢弘绘画精神，正本清流漱源，非有德艺双馨之辈不能为之。
喻继高先生虽然德艺双馨、堪为楷模，但是不求闻达、不慕浮名，只专心在心田一舍的画纸间耕耘取舍，扬弃糟粕，淬炼精华。此外，还积极提携后进，勉励晚生，如同自己的老师陈之佛和傅抱石当年对自己一样。画坛闪烁的繁星里，喻继高先生在无声的闪烁，但是光芒，却温暖而有力。

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