武学界面里没有阵:论修心
论修心
有位博友给我写过一封信,想出本书,请我写序,信写得很真诚,也提到自己曾经因为修炼而出偏,一度患有精神病,长期吃药。现在,没工作,也没家庭。从信中看,他45岁了,正是人到中年的好年华。他的文章是过去写的,我没看到,只看到他的自序和后记。他很珍惜自己的作品,写信请一位我熟悉的宋教授写了序,胡先生题词,再请我写序。他认为就完美了。感谢他的抬爱。
问题是,我读了他的信,感觉他还没有从那个出偏的境界里完全走出来。他的信写得很真诚,很好,有一句话让我感到他似乎还没有从困境中出来。他说,他因为思维传感而精神流遍天下,所以,天下人都能同时感知他的思维。他问我感知到了他的思维没有?通篇信有理性,唯独这句话是非理性的,他坦率说自己因为修炼出偏,还吃抗精神病得西药。可这句话让我看到了他心理上还是有未平静下的元素。我为他忧患。我想,他的文章或者书里,肯定有精彩过人之处,但如果自己的心没有走出幻境,不宜出书。
我打电话给胡先生,问该怎么帮助这个人。胡先生谈到修心,内观。他感叹说,自己学道、研究道学文化三十年,最后,还得回头做筑基功夫,从最基本的修心、内观开始,这是无论如何都绕不过去的。胡先生讲了自己一个月来专门内观的感受,自己性格的形成与童年记忆,他一直追溯到自己三岁时的念头,以及那些念头引出来的因因果果,感到佛家的观心、洗心之术,真的非常重要。胡先生要我帮帮那个写书的修道者,希望他能内观,彻底打破那个幻象,就能觉悟,这时,烦恼就是菩提,修行上会迈进一大步。胡先生还说一定要发菩提心。
出现某些所谓偏差、障碍,不要紧,要紧的是一定要走出来,走出来之后,那些曾今的障碍、磨难,会成为你悟道的元素、因缘、契机或者动力。本来要给那个人发短信或打电话,结果发现他在信中没留电话,信封上倒也有电话,只可惜拆信时已经把号码弄坏了,看不全了。好在他经常看我博客,写在这里,他能看到的。
昨天有几位博友来访巴中全老师,巴先生来京,住在这里,我们交流心得。去年我妻澄源专门去四川,住在巴先生家学习辟谷之道。来人是慕名而拜访巴先生。我上午忙着做杂志,终于把最新的《益生文化》交给印刷厂了。赶上来访者和巴先生交流的尾声。我就顺便和朋友们聊聊,聊的正是如何修心的问题,也提供给更多的朋友看。
很多人把修心看成简单的做好人,更多的人知道修道应该从修心入手,可是,不知道如何下手修心。昨天,我给朋友们讲的,恰恰是如何下手修心的问题。我简单地从四个方面来说
第一、
第二、
有一次,一个来访者说他有一种本领,能感应别人的情欲,他人动了欲念、动了情念他能感受到,甚至他能感觉到别人的性关系。我笑问他,你还没结婚吧。他说是的。我说,你自己处在性欲的焦亢中。他自己脸红。如果是觉察者,就能从这样的动念、感受中觉察出自己的身心和念头。过去一位来访者说她有个邻居,有了天眼通,说能看见小区了哪些男女在偷情,搞婚外关系。她问我,这个女的是不是有特异功能?我说这个女的,肯定是独身,而且离过婚。来访者大吃一惊。说正是这样的,我说,她的本事不仅不是特异功能,还是心理疾病,需要看心理医生了。一位女士,大谈前世,经分析其人心理后,能看到的是她对自己的厌弃,厌弃的极点就变成了幻觉,因为,她需要一个说服自己的理由。现实中的理由说服不了自己,最后找到了玄学,自己搞婚外关系还要说成“了”前世的缘。很多事情,哪怕是所谓通灵背后,都隐藏着深层的心理障碍的幻化,如果是觉察的人,就会深入自心内部看看自己的面目,然后以正念和忏悔来洗心,自然,心灵就安顿了。每一个人的精神、心理障碍的背后必然有心理深层的因素,只有自己内观、觉察,才会发现,一旦发现,就要勇敢面对。所以,要打破幻象,直指本心。
第四点,就是选择一则真言或者咒语,专心持诵,要发很大的菩提心,就会好起来,就会帮助觉察和净化。比如《太乙金光咒》里“三业清净,五脏玄明”,内观身口意三业是否清净,身三业,从杀、盗、淫方面觉察;口业,从两舌、恶口、绮语方面觉察;意业,从动的念头里觉察,无意识状态动的恶念更要觉察。这样的修持,就是神秀大师所言“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”。等你的心降伏了,调顺了,再来体就“本来无一物,何处惹尘埃”的真相。
修行中,不要追求神异,你能安顿自心,能做一个幸福的人,能有智慧处理各种生活中的问题,这就是大神通,不要迷信那些神神道道的东西,最终会伤害到你的身心性命的。这是我对来访者说得最多的话。很多来访者向我提的问题,倒不是如何修炼,而是如何解决婚姻、家庭、事业上的困惑,还是常道里的问题,“不知常,妄作凶”。常道里的好的境界,好的作为,何尝不是生命来本的神通?莫再妄求了,请先安顿自心吧。