狙击型吉姆2白色野犬:2011届江苏南京市高三第一次模拟考语文试卷及参考答案
2011届江苏南京市高三第一次模拟考语文试卷及参考答案
(2011-01-20 12:51:17)赵生
高安
麻鞋
林思浩
《诗经》
教育
分类: 新高考新题目南京市2011届高三第一次模拟考试卷
(语文)
注意事项:
1.本试卷共160分。考试用时150分钟。文科增加40分,考试用时30分钟。
2.答题前,考生务必将学校、姓名、班级、学号写在答题纸的密封线内。答案写在答题纸上对应题目的横线上。考试结束后,交回答题纸。
语文(Ⅰ)
一、语言文字运用(15分)
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是(3分)(
A.树冠/衣冠楚楚
B.给以/家给自足
C.脉络/恪尽职守
D.逡巡/怙恶不悛
2.下列句子中,没有语病的一项是(3分)(
A.现在全社会关注通货膨胀,民众担心物价持续上涨,国家发改委多次表示,物价上涨的主要原因是游资炒作造成的。
B.体育已经不能仅仅满足于在赛场上通过争金夺银来提振士气,更应在提升国民素质和公民意识方面为国人带来实实在在的好处。
C.发展国际汉语教育与推广事业,对于促进中外人文交流与合作,建设持久和平、共同繁荣的和谐世界具有重要意义。
D.目前血液供应相当紧张,中国人口众多,不缺血源,能否真正建立无偿献血的长效机制,是解决“血荒”问题的根本办法。
3.提取并整合下面材料的主要信息,给“自主招生”下定义。(4分)
①自主招生由高校自行组织考试,扩大了高校自主权,是深化高校招生录取制度改革的重要举措。
②高校通过考试选拔出具有超常创新和实践能力,或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能,或综合素质名列前茅的应届高中毕业生。
③考生通过招生考试并与高校签订协议,可被降分录取。
④自主招生制度始于2003年,首先在22所大学进行试点,现在已经在80所大学实行。
答:
4.在中国有这样一群儿童:父母为了生计外出打工,将他们留在了农村。这个特殊群体被称为留守儿童。下面是某省关于留守儿童问题的部分调查数据:
项目
百分比
项目
百分比
非常想父母
65.0
认为应该和父母共同生活
79.3
害怕陌生人
40.0
和(外)祖父母生活在一起
43.5
觉得自己很一般
52.7
总是害怕被身边人欺负
34.7
(1)从以上的数据中可以得出以下结论:(3分)
答:①
②
(2)请针对留守儿童现象,写一句公益广告词。(至少使用一种修辞手法)(2分)
答:
二、文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成5~8题。
乞者赵生传
苏辙
高安丐者赵生,敝衣蓬发,未尝沐洗,好饮酒,醉辄殴詈其市人。虽有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶。故高安之人皆谓之狂人,不敢近也。然其与人遇,虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。以此,或曰:“此非有道者耶?”
元丰三年,予谪居高安,时见之于途,亦畏其狂,不敢问。是岁岁莫,生来见予。予诘之曰:“生未尝求人,今谒我,何也?”生曰:“吾意欲见君耳。”
生尝告予:“吾将与君夜宿于此。”予许之。既而不至,问其故,曰:“吾将与君游于他所,度君不能无惊,惊或伤神,故不敢。”予曰:“生游何至?”曰:“吾常至太山下,所见与世说地狱同,君若见此,归当不愿仕矣。”予曰:“何故?”生曰:“彼多僧与官吏。僧逾分,吏暴物故耳。”予曰:“生能至彼,彼人亦知相敬耶?”生曰:“不然,吾则见彼,彼不吾见也。”因叹曰:“此亦邪术,非正道也。君能自养使气与性俱全,则出入之际,将不学而能,然后为正也。”予曰:“养气请从生说为之,至于养性奈何?”生不答。一日生笑曰:“尝问我养性,今有梦、觉之异,则性不全矣。”予矍然异其言。自此知生非特挟术,亦知道者也。
生两目皆翳,视物不明。然时能脱翳见瞳子,碧色。尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣。家本代州,名吉。事五台僧,不能终,弃之,游四方。少年无行,所为多不法,与扬州蒋君俱学。蒋恶之,以药毒其目,遂翳。
生喜禽鸟六畜,常以一物自随,寝食与之同。居兴国,畜骏骡,为骡所伤而死。予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩,故德顺时见于外。今余观赵生,鄙拙忿隘,非专自晦者也,而其言时有合于道。
(选自《栾城集》,有删改)
5.对下列句子中加点字的解释,不正确的一项是(3分)(
A.是岁岁莫,生来见予
B.僧逾分,吏暴物故耳
C.自此知生非特挟术
D.居兴国,畜骏骡
6.下列句子中,全部表现赵生是率性之人的一组是(3分)(
①有好事时召与语,生亦慢骂,斥其过恶
②吾意欲见君耳
③此亦邪术,非正道也
④今有梦、觉之异,则性不全矣
⑤尝自言生于甲寅,今一百二十七年矣
⑥常以一物自随,寝食与之同
A.①③⑥
7.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)(
A.乞丐赵生本名吉,两眼有白内障,年少时品行不端,不很守法,经常蓬头垢面,好饮酒,酒醉就打骂人,让人不敢亲近,因而被人毒伤了眼睛。
B.赵生夜游太山,见到许多生活在地狱中的僧人和官吏,认为作者见到一定会止息为官之心,怕他心惊神伤,便没有带他一起去游玩。
C.作者贬居高安,起初不敢接近赵生;赵生主动上门拜见,与之探讨夜游太山、出入阴阳两界的“邪术”与“正道”,使作者接受了他的“养气”之说。
D.文章描写了赵生各种异于常人的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘的言行,指出他虽不善于掩饰自我,但仍然是个持有“术”且懂得“道”的人。
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)虽未尝识,皆能道其宿疾与其平生善恶。(3分)
译文:
(2)不然,吾则见彼,彼不吾见也。(3分)
译文:
(3)予闻有道者恶人知之,多以恶言秽行自晦,然亦不能尽掩。(4分)
译文:
三、古诗词鉴赏(10分)
9.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
题江湖伟观
刘黻
柳残荷老客凄凉,独对西风立上方。
万井人烟环魏阙,千年王气到钱塘。
湖澄古塔明寒屿,江远归舟动夕阳。
北望中原在何所?半生赢得鬓毛霜!
[注]刘黻,南宋爱国诗人,屡遭贬斥。国都陷落,毅然奔赴国难,为国献身。
(1)诗人在秋风萧瑟的季节登高望远,请从首联中找出能反映季节特征的意象。(2分)
答:
(2)第二、三联是怎样表现“伟观”的?任选一联简要分析。(4分)
答:
(3)全诗表达了诗人什么样的感情?请简要分析。(4分 )
答:
四、名句名篇默写(8分)
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)夙兴夜寐,
(2)往者不可谏,
(3)奇文共欣赏,
(4)长风破浪会有时,
(5)闻道有先后,
(6)秦人不暇自哀,而后人哀之;
(7)予独爱莲之出淤泥而不染,
(8)想当年:金戈铁马,
五、现代文阅读:文学类文本(20分)
阅读下面的文章,完成11~14题。
麻鞋之歌
叶 梓
天水谣曰:秦安褐子清水麻。
清水,多美妙的名字,多美妙的地方!这样的地方,的确如其所名,有一条碧波荡漾的河,曰牛头河;这样的地方,因为有清清的河水,自然就有上好的麻——如果说清水是深藏于秦州大地东北角的一块绿松石,那遍及四野的麻就是这块绿松石上一簇簇鲜嫩的绒毛。其实,早在久远的《诗经》年代,麻作为一种传统种植作物,就已经成为人们衣着的原料了。这种远至《诗经》年代的植物,至今还在清水一带广泛种植,想想,这是一件多么诗意的事。
就像小麦呀玉米呀洋芋呀一样,麻乃生灵饮食之需。而麻鞋,显然是饮食之需的一次延伸了,但亦隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣。几乎每年夏天,天一热起来,就能看到天水人会穿一双精致的麻鞋出门。当然,那些所谓的爱美的女子,已经不穿了,宁愿去穿一双走起来咣当作响的高跟鞋。你穿你的高跟鞋,我穿我的清水麻鞋——盛载着时光痕迹的麻鞋,在这个灯红酒绿的年代里大抵属于那些老年人和中年人了。像我这种刚过而立之年却喜欢穿麻鞋的人,常常被别人视为神经质。其实,燠热的夏天,穿一双麻鞋,有什么不好呢!防潮防滑又透气,脚下风声习习,医学上有按摩之功效,美学上还有鞋帮上的种种变化万千的图案。
况且,一双麻鞋的诞生,是真正来自于双手,不似流水线上出来的皮鞋、运动鞋那么枯燥和乏味。它沉浸着手艺的光芒,是农业文明的一则注脚,是一段固定下来的美好时光。
有一年夏天,我在清水县草川乡的一户贫寒人家,见到了一双麻鞋成为鞋的漫长过程。主人五十开外,憨厚,本分。他每年都种麻,不是为了食麻籽油,而是穿麻鞋。秋天的阳光照在这家的院落里,安静,美好。他在门外大树过滤后的点点阳光里,埋头,认真地做一双麻鞋。先把早就编成的麻辫置于一平案上,盘成底,复用麻绳左右穿紧。这时,他抬头,有点木讷地说:“这就叫千层底。这样,走的路长,脚也舒服。”然后,像栽秧苗一样,在鞋底的边上栽上稍粗一些的麻绳,做成鞋帮,一一串起来,再做成鼻梁。这时,就得用一种清水人名曰楦头的工具,把鞋鼓起来——一双麻鞋的雏形,大抵就出来了——但还远远不够,如同一件精美的艺术品需要不断地打磨一样,麻鞋亦然。老人找出一种专门用来编织的钩针,钩出麻花辫鞋面和鞋耳,做工前备染。鞋遂成。
老人老了,但眼睛不花,有着和女人一样的精巧的手。他说,做惯了,手哪会生呢!那双有着刀刻般纹理的双手,一挑一钩地完成这些动作时,额角都流出点点汗水。他用袖口一擦,讪讪一笑:“太紧张啦!”
平常,他一定是一个人在院落里做的。那一定会更加自如,得心应手。
他还拿出家里攒下来的几双麻鞋。有脚尖顶端是红色麻穗的“慈母思亲”,有“单鞭救主”。每种样式,各有寓意,有的甚至还藏着一个远古的故事或者传说呢。想想,古人真含蓄,把所思所想,隐藏在一双鞋里。这时候,再看它,就会发现,最伟大的文化常常深藏在遥远僻深的民间。我不知道,公元759年流落天水且留下“麻鞋见天子,衣袖露两肘”之佳句的大诗人杜甫,到底是穿一双什么样的麻鞋踟蹰在秦州大地。但在他诗句的背后,我看出了一个诗人的伤感和无奈。莫非,正是一双产自清水的麻鞋,陪着他从天水到陇南,从陇南再南下成都。
我想,古人既有“革皮之良,莫贵于麻”之说,这就是对麻的一种尊重,是对一种手艺的尊重,更是对大地恩情的尊重。我们善于忘记的现代人,真应该学会尊重手艺和大地。所幸的是,至今,在夏天的清水,尚能看到一双双走在大街上的麻鞋,散发着自然的本质之美,如同一场大自然移动的展览。
但我更想穿上一双清水麻鞋,流浪在祖国西北的土地上。
11.文章第一节为什么引用天水谣?(4分)
答:
12.作者说麻鞋“隐隐显现出沉淀在天水人身上深沉的文化情趣”,请简要分析麻鞋显现出哪些“文化情趣”。(4分)
答:
13.文中老人是一个什么样的形象?作品描写这一形象有什么作用?(6分)
答:
14.阅读全文,探究“麻鞋之歌”的内涵。(6分)
答:
六、现代文阅读:实用类文本(18分)
阅读下面的访谈,完成15~17题。
□北岛(当代诗人、作家)
林思浩:你的新书《城门开》写的是北京记忆,其中有没有用文字“修复”一座“被毁掉”城市的心意?
北
林思浩:中国文化史上也有一些用回忆来复原文化名城的例子,一代文物的倾毁反而成就了文学的不朽,文学又反过来令文物增添了传奇的吸引力。你怎样看待这种关系?
北
林思浩:你在写作《城门开》时是否想过在北京这座城市和您的生活间做一区分?哪一部分更令您着迷?
北
林思浩:光和影,味道和声音,你一开始三篇写的这些显然都是难以言传的细微之物,这些能说是悠长岁月仍留在你身上的感受吗?这种感受对你接下来写到的人物和情节发挥的作用大吗?
北
林思浩:用文字重建一座城市,你这个文字北京城的结构是什么样的呢?也即是说全书的篇章是怎样铺排的?
北
(选自2010年10月1日《南方周末》,有删改)
15.统观这篇访谈,采访者林思浩所提的问题可以归纳为哪几个方面?(6分)
答:
16.《城门开》一书开始三篇为什么写光和影、味道和声音这些细微之物?(6分)
答:
17.《城门开》这本书的写作和编排有哪些特点?(6分)
答:
七、作文题(70分)
18.从下面两题中任选一题作文。
(1)请以“有这样一个地方”为题,写一篇不少于800字的记叙文。
(2)“告诉你”是我们经常听到的一句话,这句话引发了你哪些思考?请自拟标题,写一篇不少于800字的议论文。
语文(Ⅱ)(附加卷)
一、阅读材料,完成19~21题。(10分)
北宋词多就景叙情,故珠圆玉润,四照玲珑。至稼轩、白石,一变而为即事叙景,使深者反浅,曲者反直。吾十年来,服膺白石,而以稼轩为外道。由今思之,可谓瞽人扪籥①也。稼轩郁勃故情深,白石放旷故情浅;稼轩纵横故才大,白石 局促 故 才 小 惟 暗 香 疏 影 二 词 寄 意 题 外 包 蕴 无 穷 可 与 稼 轩 伯 仲 余 俱 据 事直 书 不 过 手 意 近 辣耳。
(选自[清]周济《介存斋论词杂著•苏辛不同》)
[注]①瞽人扪籥:比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。籥(yuè),古代乐器。
19.用斜线“/”给材料中画线的文言文断句。(限6处)(6分)
白 石 局 促 故 才小 惟 暗 香 疏 影 二 词 寄 意 题 外 包 蕴 无 穷 可 与 稼 轩 伯 仲 余 俱 据 事 直书 不 过 手 意 近 辣 耳
20.材料中的稼轩和白石分别是谁?(2分)
答:
21.作者先“以稼轩为外道”后又认识到此为“瞽人扪籥”的原因是什么?请用自己的话回答。(2分)
答:
二、名著阅读题(15分)
22.下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)(
A.《女神》中的长诗《凤凰涅槃》中凤凰“集香木自焚,复从死灰中更生”的传说,隐喻了“五四”青年敢于毁弃旧我、自我革新的创造精神。
B.《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台认为“人生就是一场交易”,这一人生信条将人情视为赤裸裸的金钱关系,暴露了他的丑恶灵魂。
C.《边城》中天保、傩送兄弟都爱上了美丽淳朴的翠翠,天保通过走马路表达心意,傩送通过走车路表明心迹。天保自知唱歌不敌傩送,于是离开了茶峒,淹死在茨滩。
D.宝玉挨打后,黛玉、宝钗二人态度各异。黛玉送来药丸,说“早听人一句话,也不至今日。别说老太太、太太心疼,就是我们看着,心里也——”说了半句又忙咽住;宝钗抽抽噎噎地说,“你可都改了吧”。
E.《家》常常在人与人的关系中描写人物,人物之间也构成对照,如觉新与觉慧是一个比较,几位女性梅、鸣凤、瑞珏、琴之间也是一个比较,在比较中突显了人物的性格和全书的主题。
23.简答题(10分)
(1)《三国演义》设计伏谋达400多处,可以说是一部充满智谋的作品,周瑜就实施过“反间计”、“苦肉计”、“美人计”。请从周瑜的这三个计谋中选择一个作简要概述。(5分)
答:
(2)《哈姆雷特》中有三重复仇,请写出其具体内容,并分析它们之间的关系。(5分)
答:
三、阅读下面的材料,回答问题(15分)
爱因斯坦说过:“想象力比知识更重要。”想象力是指在知识材料的基础上,经过新的配合创造出新形象的能力。它是一种能促使人类预想不存在事物的独特能力,最具改革性和启示作用。想象力是知识的一种创意,是将个人独特的才能、看法转换成新奇而有效的想法,是一种能面对日常生活挑战而衍生出创新主张的能力。它是知识的一种创造,人类的想象力创造了无数知识产品,将来还会创造更多,正是这种创造推动了人类社会不断向前发展。它也是知识的一种创新,绝对不会让现有的知识停滞不前,反而能使知识不断得到更新、进化。古人云:“尊新必威,守旧必亡。”历史上有些被认为是最荒谬的想象往往成为人类的创举,想象力能够让知识创造出许许多多人间奇迹。美国《商业周刊》指出,美国公司已经率先步入一个由想象力和创造力主宰的新经济阶段,正通过创新来推动发展。通用电气执行官韦尔奇说过:“创造力和想象力放在企业的环境中就是创新。”正是具备了超凡的想象力,人类才会有今天和未来。客观现实告诉我们,在注重知识的前提下,充分培养学生的想象力理应成为中国教育体制改革的拐点。
24.请根据材料概括想象力的特点。(3分)
答:
25.作者认为想象力和知识有哪些关系?(4分)
答:
26.结合材料,说说应当如何培养想象力。(8分)
答:
参考答案
1.D(3分。A.guān;sāi /sè;zhēng / zhèng。B.gěi / jǐ ;biàn/ pián ;zài 。C. luò/kè;xùn ;jī /yī。D.qūn / quān;bì /bài;lán / làn)
2.C(3分。A项错在“原因是……造成的”,句式杂糅。B项错在“提升”和“意识”搭配不当。D项不合逻辑,错在两面对一面)
3.“自主招生”是一种高校通过自行组织考试并签订协议的方式,选拔并录取具有超常的创新和实践能力,或在文学、艺术、体育等方面有特殊才能,或综合素质名列前茅的应届高中毕业生的制度。(4分。符合定义形式1分,“自行组织”1分,“签订协议”1分,考试对象1分)
4.(1)①留守儿童渴望得到父母关爱;②留守儿童心理问题突出。(3分。答对一点1分,答对两点3分。其他合理答案正常判分)
5.C(3分。只是)
6.B(3分。③是赵生对养性的议论,④是赵生对“道”、“术”的理解,⑤是表现赵生的狂妄而非率性)
7.A(3分。因果关系不当)
8.(1)即使不曾认识,也都能说出这人的多年疾病和他平生善恶行迹。(3分。“虽”、“宿疾”、语句通顺各1分)
[附]《乞者赵生传》译文:
高安乞丐赵生,衣服破旧,头发蓬乱,不曾沐浴清洗,喜好饮酒,喝醉酒就殴打责骂街市里的人。即使有好事的人时常召他谈话,赵生也谩骂人家,斥责他的过错和恶行。所以高安的人都称他是狂人,不敢亲近他。但是他与人交往,即使不曾认识,也都能说出这人的多年疾病和他平生善恶行迹。因为这个,有人说:“这不是有道之人吗?”
元丰三年,我被贬谪居住在高安,有时在路途上见到他,也害怕他的狂妄,不敢询问。这年年末,赵生前来拜见我。我问他说:“你不曾求过人,如今拜见我,为什么呢?”赵生说:“我心里想见你呀。”
赵生曾经告诉我说:“我将和你在这里夜宿。”我答应了他。不久却没有来,问他原因,赵生说:“我将和你到别的地方游玩,考虑你不可能不受惊吓,惊吓或许伤了心神,所以不敢喊你。”我回答说:“你到哪里游玩的?”赵生说:“我经常到泰山下,所见的情况与世上说的地狱相同,你如果见到这些,回来后应当不愿做官了。”我说:“什么缘故?”赵生说:“那里有很多僧人与官吏。僧人超出本分,官吏糟蹋财物的缘故(才到那儿)。”我说:“你能到他们那儿,他们也知道尊敬你吗?” 赵生说:“不是这样,我能见到他们,他们却不能见到我。” 赵生于是叹息说:“这也是歪门邪术,不是正道啊。你能够自我修养使精气与本性俱全,那么出入生死之间,将不用学就会,这样以后才算是正道。”我回答说:“养气请允许我听从你的说法去做,至于养性该怎么办呢?” 赵生没有回答。一天赵生笑着说:“你曾经问我如何养性,如果有梦、醒的差异,那么本性就不全了。”我非常吃惊,认为他的话与众不同。从此知道赵生不仅仅持有方术,也是知道道的人啊。
赵生两眼有白膜,看东西不清楚。但时常能脱开白膜看到瞳孔,是碧绿色的。他曾经自己说生于甲寅年,至今一百二十七年了。赵生家本来是代州的,名叫吉。侍奉五台山一个僧人,不能坚持到底,离开了他,游走四方。少年时期没有品行,所做大多是不合法的事,和扬州蒋君一同学习。蒋讨厌他,用药毒伤他的眼睛,于是就长了白膜。
赵生喜欢禽鸟和六畜,经常带着这其中的一样跟随自己,和它一起睡觉吃饭。居住在兴国时,他畜养了一头高大的骡子,被骡子踢伤而死。我听说有道的人讨厌别人了解他,大多用不良的言语、丑恶的行为来隐匿自我,然而也不能全部遮掩住,所以德行和谨慎时常表现在外面。现在我看赵生,他的鄙俗、拙劣、忿恨、困窘,并非专门用来隐匿自我,但他的言语时常有合于道的。
9.(1)残柳、老荷。(2分。各1分,只写柳、荷、风不得分)
(2)第二联,上句抓住“万井人烟”从空间上实写了都城繁华热闹的景象,下句抓住“千年王气”从时间上虚写了历史的深远,时空交错,虚实结合。(4分。表现手法2分,简要分析2分)
第三联,上句选取了西湖、古塔、寒屿等意象描绘了一派静谧的阔大之景,下句借远江、归舟、夕阳等意象,描绘了一幅归舟过处江水荡漾的动态秋江图。动静结合,画面开阔辽远。(4分。表现手法2分,简要分析2分)
(3) ①表达了诗人客居他乡,孤独凄凉之情;②诗人北望中原,收复无望的哀痛之情;③诗人屡遭贬斥,半生潦倒,报国无门的沉郁哀伤之情。(4分。一点2分,2点3分,3点4分)
10.(1)靡有朝矣
11.①引出下文,为下文对清水、清水生长的麻的赞美作铺垫;②扣合标题;③首尾呼应;④使文章更富有文化气息、韵律之美。(4分。一点1分)
12.①千变万化的图案体现着美学情趣;②沉浸着手艺的光芒,注解着农业文明;③样式各有寓意,隐含着传统文化。(4分。每点2分,答对一点得2分,答对两点得3分,答对三点得4分)
13.(1)文中老人是一个憨厚(本分、木讷)、羞涩(质朴)、钟爱麻鞋制作手艺(手艺精巧)的西北农民形象。(4分。前两点各1分,第三点为2分)
14.①对清水这片土地的歌颂;②对麻的尊重;③对穿麻鞋、做麻鞋的清水人的歌颂;④对传统手工艺文化的尊重;⑤对传统农业文明的尊重与留恋。(6分。前三点每点1分,后两点每点2分,满分6分)
15.①写作目的;②写作与生活的关系;③全书的编排特点。(6分。每点2分)
16.①生活在一个没有细节的时代是非常可怕的;②个人的可感性细节构成历史的质感;③让感官充满开放,甚至强化放大(或唤醒各种感官)。(6分。每点2分)
17.写作:①借写北京记忆反思现代化进程中的文化迷失;②用人事来折射城市的变迁;③注重细节。(4分。每点2分,答对两点即可)
编排:④每篇独立又相互呼应。(2分)
18.见《等级评分标准》。
19.白石局促故才小/惟暗香疏影二词/寄意题外/包蕴无穷/可与稼轩伯仲/余俱据事直书/不过手意近辣耳。(6分。每处1分)
20.辛弃疾、姜夔(2分。每点1分。前者答稼轩居士或辛幼安,后者答姜白石或白石道人亦可)
21.稼轩因郁结壅塞而情感深沉,因奔放自如而才气阔大。(2分。每点1分)
22.C、D(5分。C项应为天保走车路、傩送走马路。D项中黛玉与宝钗的言行颠倒)
23.(1)反间计:曹操拿下荆州,使用降将蔡瑁、张允训练水军东征东吴(1分)。蒋干向曹操请缨过江劝说同学周瑜投降(1分),周瑜将计就计,群英会上设计让蒋干盗走假造的蔡瑁、张允书信,离间曹操与蔡瑁、张允关系(2分),使曹操中计杀了蔡瑁、张允(1分)。
苦肉计:赤壁之战相持阶段(1分),黄盖献计火攻退曹(1分),并自己请战去曹营实施诈降之计(1分)。周瑜找借口重杖责打黄盖(1分),黄盖趁此率船队假意降曹,促使了火攻的成功实施(1分)。
美人计:赤壁之战后,刘备占据荆州不还(1分),鲁肃奉命讨还荆州,而正逢刘备丧妻(1分),周瑜、孙权便设计将公主孙尚香嫁与刘备(1分),借此骗来刘备,迫其归还荆州(1分),结果陪了夫人又折兵(1分)。
(2)三重复仇:哈姆雷特为被谋杀、篡权的父亲复仇,雷欧提斯为被哈姆雷特无意杀死的父亲复仇,福丁布拉斯为其在战场上比武丧生的父亲复仇。(3分)关系:三重复仇以哈姆雷特的复仇为主线(1分),其他两重复仇为副线,交错发展而又主次分明(1分)。
24.以知识为基础、创造新形象、促使预想、改革性、启示作用。(3分。每点1分,写出三点即可)
25.知识是想象力的基础;想象力是知识的一种创意;想象力是知识的一种创造;想象力是知识的一种创新。(4分。每点1分)
26.丰富知识为想象奠基;承认、保护、尊重并鼓励有想象力的人和事;倡导想象力和创新推动发展的理念;改革教育体制培养学生的想象力。(8分。每点2分)