blow kesha百度云:玉耶女的忏悔
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玉耶女的忏悔
玉耶女的忏悔
用黄金铺地建立祗园精舍的须达长者,他的第七个小儿子,迎娶了王舍城护弥长者的女儿玉耶为妻,玉耶很漂亮,她自持自己的美貌,对公婆和丈夫都不看在眼里。对丈夫的朋友和亲朋更是怠慢。
须达长者知道教化玉耶除了佛陀以外,是谁也没有办法的,但玉耶最不高兴的是和佛陀相见。
佛陀察知须达长者的心意,当即就说
须达长者听佛陀要光临他的家里,惊喜感动的热泪盈眶,当即奔向佛陀的座前,顶礼佛足。
佛陀带领弟子到达长者的家中,长者夫妇和其他的六个儿媳都出来迎接,惟有玉耶不出来相见,长者让他的七儿子去叫她,但他回来说玉耶不在房中。长者感到很对不起佛陀,讨取这样不贤惠的儿媳,而且辜负了佛陀的慈悲,这是全家的耻辱,但佛陀却不以为意,反而安慰长者说:
“
佛陀说后,身上象是放出万道光芒,照的所有的墙壁如透明的玻璃,大家都清楚的看到玉耶在佛陀身后的门缝里偷看佛陀。玉耶虽然对佛陀有反感,但一见到佛陀的像好光明,过去的反感一扫而光。她知道自己的身体无法隐藏,就出来站在佛陀的面前,低着头,不敢仰望佛陀的慈颜。
佛陀心平气和的说道:“
三种缺陷是;
(一)在童年的时候,受父母的管束,不能象男孩那么任性自由。
(二)
(三
除此三种缺陷外,还有十种业障;
(一
(二)在养育中,父母认为女孩子不是自己家的人
(三)女子长大后要嫁人,为着婚事,让父母挂心
(四)做女子的人,心常畏惧,不敢见人,每见人时,总是偷偷摸摸,鬼鬼祟祟
(五)女子长大后,一定要离别父母,委身他姓,自己不能作主。
(六)女子怀孕时,身体种种不安,大腹便便,苦不堪言。
(七)女子生育孩童,疼痛难忍,难产之事,时有发生。
(八)女子一切都要仰仗丈夫,心存恐惧,时刻挂心失去丈夫之爱。
(九)女子生性爱好虚荣,化妆打扮,浪费时间,其实身常不净,多于男人。
(十)女子心多猜疑嫉妒,好谈是非,喜怒哀乐,身心恒常不得自在。
玉耶,女子有这种种的缺憾和业障,面容虽然美貌,但有什么值得向人骄傲,而且,青春美貌是暂时不实的东西,聪明的人绝不会以此向人炫耀。
玉耶静静的听佛陀的法音,句句话都击中她的心,她畏缩的望望佛陀,问道
那么,女人怎么做才好呢?”
佛陀知道玉耶骄横散漫的心此刻已经悔改,所以,又再慈祥的说:“
玉耶,你现在是人家的妻室,做人家妻室的女人要奉行五道,
(一
(二)要做臣妇
(三)要做妹妇,把丈夫当作同胞的兄长,夫妇要相敬如宾。
(四)要做婢妇
(五)要做夫妇,和丈夫永远孝养父母,和睦亲族,夫妇要有恩爱之情,要有亲爱之实。形体虽异,誓不二心,接待宾客,勤治家事,不谈他人是非,不道他人短长。
玉耶做女人对待丈夫除了以上五种态度,还要更进一步的奉行五善,去除四恶。
五善就是;
(一)早起梳头洗面,迟睡当心门户火烛,不可推诿别人。
(二)丈夫斥责,忍耐慎口,不可怀恨在心
(三)一心守夫,唯恐不及,不可在生邪念。
(四)常愿丈夫长寿,丈夫远行时,整理家务,不可再怀二心
(五)不念丈夫恶,常记丈夫的好,有美味必先奉敬丈夫,不可先尝。
奉行五善以外,还要去除四恶
(一)未黑先眠,日出未起,丈夫斥责,反言相讥。
(二)美味先尝,恶食与夫,对夫异心,常存邪念。
(三)不治家事,沉迷游戏,搜人长短,说人坏事
(四
“玉耶。妇女若能奉行五善,众人爱敬,受人赞誉,祸不降临,德及子孙。若是犯此四恶,夫家不喜,自身多灾,现世之身,不得安稳,万项事情,不能称心,玉耶你希望是做行善的妇人呢?还是做一个行恶的妇女呢?”
玉耶听佛陀说后,感动的流泪道:
“我错了,我真是愚人,我听了佛陀的教化,象从梦里醒来似的,佛陀请你容我忏悔,以后我一定善尽妇道,不起傲慢愚痴之心。”
佛陀欢喜赞叹说:
“做人谁能无过,知过必改,就是聪明的贤人了。”
玉耶发愿,世世生生做一个家庭佛化的优婆夷了,须达长者的全家,也都为她祝贺新生