磁力链接sero1736中文:人世间的八种后悔
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/17 02:06:59
人世间的八种后悔过去有一位云居大师,曾经说过人世间的八种后悔,这八种后悔是:
1、逢师不学去后悔
善知识难遇难求,良师影响深远,一句真话,终生受益。善财童子不辞艰苦五十三参,赵州禅师八十岁还行脚参访,都因为经师易得,人师难求。如果遇到良师而不知学习,待机缘错过,徒留懊悔。
2、遇贤不交别后悔
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。人生得一贤达知己,能够常常切磋恳练,是极难得的殊遇。因此对于犯颜直谏的贤人益友,要能倾心接纳而不要排斥,否则忠贤之友离去,好机缘也失之交臂。
3、事亲不孝丧后悔
所谓“生前一滴水,胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候,不能承欢膝下、甘旨奉养,甚至百般忤逆。待到慈亲逝世,纵然丧事风光,墓冢巍峨,又有何益?倒不如父母活着的时候,多尽一点孝心。
4、见义不为过后悔
生命的境界,常在一刹那间的取决,一念迷即堕卑私,一念觉即成高义。如果见义不为,错失良机,事后懊恼则于事无补。
5、见危不救陷后悔
良知无法欺瞒。见他人危难而吝于伸手援助,事后总难免有“我虽不杀伯仁,伯仁实因我而死”的无穷悔恨。
6、有财不施失后悔
有能力布施做功德时不做,等到失去了财势机缘才后悔,已无济于事了。能够未雨绸缪,才能得到佛法之妙用。
7、因果不信报后悔
一粒稻种子拌在不同的土壤里,会以不同的因缘生长结穗,水肥充足的必丰收,瘠土上的稻穗必贫枯,这就是因果差异。我们应相信“如是因,如是果”的业报真理,时时警惕,不要放逸六根种下恶因,否则感受恶果时已悔之莫及了。
8、佛道不修死后悔
身体强健时,不好好修行求菩提,等到白发增添牙齿松动了,连佛号都念不清了,还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?”等到无常来临,才劳驾别人为我们持念“往生咒”就太迟了。
综合上面八种后悔,应知人际之因缘要及早把握,经常保持一颗忏悔的心。有了这颗有谦有让、不争不执的心,就可以避免贪嗔烦恼的染污,人事关系自然也就随之和谐了。
1、逢师不学去后悔
善知识难遇难求,良师影响深远,一句真话,终生受益。善财童子不辞艰苦五十三参,赵州禅师八十岁还行脚参访,都因为经师易得,人师难求。如果遇到良师而不知学习,待机缘错过,徒留懊悔。
2、遇贤不交别后悔
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。人生得一贤达知己,能够常常切磋恳练,是极难得的殊遇。因此对于犯颜直谏的贤人益友,要能倾心接纳而不要排斥,否则忠贤之友离去,好机缘也失之交臂。
3、事亲不孝丧后悔
所谓“生前一滴水,胜过死后百重泉”。父母长辈在世的时候,不能承欢膝下、甘旨奉养,甚至百般忤逆。待到慈亲逝世,纵然丧事风光,墓冢巍峨,又有何益?倒不如父母活着的时候,多尽一点孝心。
4、见义不为过后悔
生命的境界,常在一刹那间的取决,一念迷即堕卑私,一念觉即成高义。如果见义不为,错失良机,事后懊恼则于事无补。
5、见危不救陷后悔
良知无法欺瞒。见他人危难而吝于伸手援助,事后总难免有“我虽不杀伯仁,伯仁实因我而死”的无穷悔恨。
6、有财不施失后悔
有能力布施做功德时不做,等到失去了财势机缘才后悔,已无济于事了。能够未雨绸缪,才能得到佛法之妙用。
7、因果不信报后悔
一粒稻种子拌在不同的土壤里,会以不同的因缘生长结穗,水肥充足的必丰收,瘠土上的稻穗必贫枯,这就是因果差异。我们应相信“如是因,如是果”的业报真理,时时警惕,不要放逸六根种下恶因,否则感受恶果时已悔之莫及了。
8、佛道不修死后悔
身体强健时,不好好修行求菩提,等到白发增添牙齿松动了,连佛号都念不清了,还能精进修持吗?所谓“人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?”等到无常来临,才劳驾别人为我们持念“往生咒”就太迟了。
综合上面八种后悔,应知人际之因缘要及早把握,经常保持一颗忏悔的心。有了这颗有谦有让、不争不执的心,就可以避免贪嗔烦恼的染污,人事关系自然也就随之和谐了。
人世间的爱情是什么
人世间的无奈!!!
厌倦人世间的冷暖!
人世间最爱的是什么
人世间的感情
人世间最痛苦的是什么
什么是人世间最远的距离?
人世间最可怕的是什么?
人世间最尊贵的是什么?
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