我想要凯蒂 百度云:修真实力评价报告
修真实力评价报告
「就算知道自己元神昏黑污垢,又如何除之?」
「这就是观神禳避之法。」
兹将观察元神的方法,详述如下:
在每月的上旬,必须是奇日,找一个天上无云的日子,太阳高高的亮丽,风勿大,自己先素食四十九天,在当天沐浴,时辰择于巳时未时午时之初,记住背着太阳站立,先画一张「观神符」放在自己影子的前面地上,然后正心诚意的念「观元神咒」七遍,双眼注视「观神符」,念观神咒时,左手斗诀,右手剑诀,诀曰:「天清地清,日月交明,元神一现,百事分明,吾奉太上老君律令勒。」念完七遍,注视「观神符」久久,抬头看天。
此时,天上现出一神,从地到天,有头有四肢,那就是自己的元神也。此形神若现出红紫色,这是吉庆之色,学道必成仙,为士必显达,居贾必巨。若形神白色,健康如常,没有任何灾劫意外。若现黑色则必须注意了,因为黑色就是有祸,黑色在上半截,父母有祸;在下半截,妻子儿女以祸;在双手,兄弟姐妹有祸;若全身皆是黑的,则是自己的灾囗难临头了。如此观之,其验如神也。
我写偈曰:
「元神观之甚分明。
修囗道心灵财得宁。
全身身外有化身。
天囗道暗合天机情。」
若一知道,元神黑色 ,即斋戒身心,夜静焚香,礼拜北斗星君,速求忏悔,如此礼拜七天之后,再去 「观察元神」。
元神若变白色,自然转凶为吉,大可安心。若元神黑色之气未除,又见顶上无头,这是大限将至之兆也。若是阳年阳月观察元神,则死期在明年,阴年阴月亦然。若是阳年阴月或阴年月阳月观察元神,命丧就在本年。
原则上说来,前一段就是隐避法,而后一段用小棺木,就是替身法。先用隐避法使鬼神找不到你,再用替身法表示你已 「入土为安」,如此南宫注生名,北斗除死籍。然而这方法就可永远不死了吗?肉囗体永远不坏了吗?非也,鬼神瞒得一时,瞒不了永远。但,只要修囗道囗人,积功累行,济物利人,原可延年益寿,入于天庭,位列仙班。
上达九天一表文
人与神互相往来,有「通灵」的秘法,本书后章亦将述及。但呈表疏文,用文字「上启天听」,就要仪式,仪式要装严。至于疏文的书写,并没有一定的格式,笔者特别择其比较周全者,给学道者备用参考,疏文之主旨,自己在增填中可以详述之。
疏文如下:
「道由心学,心假香传,香焚炉中,心存帝前,真灵下盼,仙旗临轩,我今禀告,上达九天。恭焚道香、德香,无为香,无为清净自然香,灵台慧香,三界香,三境香。普同供养十方一切佛,十方一切大罗金仙。伏闻皇皇上帝,广开利济之门,赫赫严师,接引修真之路,愚人虔心,大造昭回,某某是灵仙宗门下,诚惶诚恐,稽首顿首,百拜虔诚奏请:
先天道祖元阳上帝。无为妙相元始上帝。
三清上圣十级高真。普天星斗万万群真。
三元三品三官大帝。北极四圣真君。
灵宝五师演教真君。泰玄上相显佑真君。
灵仙宗派历代祖师。
古今传道法一切威灵。三界万圣十方主宰。
经师,道藏真人。
道师,清真真人。
度师,莲生真人。
悉伏真香,普同供养。
徒闻上天慈佑,大师演教,广扬灵先,普济群生,凡伸祈祷之诚,必沐圣心垂护,徒谨禀为:南赡部洲,中华民国,台湾省台中市人某某,静所清修,奉佛道修持,嗣法灵仙正派门下。伏为自身本命,生于某年某月某日某时建生,行更几岁。兹因召练自己先天元神,谨择于某年某月某日,清净斋戒,立坛法事,谨献香花茶果,上陈天听,乞因莲生真人法旨,差拨天灵神将,下赴凡尘,助徒行法,上助玄教,下济众生。乃乞:
太上布三天之正气,放万道之金光,降于弟子灌溉三田,摄炼形神,开明脏腑,令使阴阳而合畅,龙虎坎离而成真,妙中合妙,身外化身,召将则将临,召神则神至。
专望祖师,提携后学,启迪宗风。
百拜谨言。」
这篇疏文可以算是灵仙宗的皈依疏文,也可算是灵仙宗的传法疏文。因为学道之人开始必须有一个简单仪式上表, 表示你确实虔心向学,也算是正式的入门为弟子。至于学道是一生一世之事,非同小可之事。个人半途心灰意冷,半途停止,甚至不想修道,那都是个人的事,公修公得,婆修婆得,师父引入门,修行在个人,成就如何,只能怪自己,不可怪别人。
过去有想学道,找上了我,一开口就问:「能不能一天就学会通灵,能不能一天就修成了道,得到真理,我没有多少时间,我可忙得很。」
我告诉他:「通灵只是修道的一种方法,修道是一辈子的事 ,道在日常生活之中,食衣住行育乐皆有道也,道要持之有恒,没有一蹴而得的道。」
那位先生,摸摸鼻子,走了。
这样的人,很多,五分钟热度的人更多。
疏文焚化的时候 ,会形成一道白光,浮在大气之中,而后有一位穿戴华丽红衣的功曹神,伸手便接走「白光」,然后一层天一层天的转呈上去。若是焚真香,用真心的疏文,一定有功曹神接旨转呈;若是心神旁顾,意态懒散,仪式不周,流为儿戏的疏文,纸一化,变成黑灰一堆而已,心若不虔不诚,大可不必花费精神,也不必皈依,更不必学道,免得将来道法未成,反惹天谴。
一般学道学佛者,不但皈依要焚疏,学法受戒均要焚疏,法会也要焚疏,修道人遇难题难解之事,也可以上启天听 ,用「通灵」法,焚疏法均可,可能会获得上天的启示,因此,用表文焚疏之益处甚多,但,芝麻绿豆般的小事,就不必了。天上界管天上界的事,地上界的一些俗务,勿扰天神处理,此是礼节之一。
记住疏文要书写年月日 ,而且最好要押印,用寺庙宫堂之印,若无,用私人之印,焚化前在佛前读诵,过香炉熏烟,切记!切记!
这首偈是吾师清真道长常说的,他说: 「人能通灵请神,主要是修成灵体,灵体和神灵同一因子,因此可以获得感应,要请神,须以德行 与神格相当,才能感动上界灵真下来相助。」吾师的话意中,常常勉励 我,修道人的品格要清高,个性要温和,德行要遵守,这样才能召请「 高灵」。反之,品格低劣,心胸狭窄,无功无德,就算学会通灵请神, 徒呼负负而已。
台中市的**李红虎先生,告诉我一个趣的故事,他说鹿港有位自 称通灵的蔡小姐,身材胖胖的,脸上长满雀斑,年纪不小,据说嫁不出 去。有一次她通灵请神,竟然高喊:「玄天上帝,你给过来,池府千岁 ,你给滚蛋。」李红虎叹气对我说:「我只看了一遍,摇摇头,下次要 请我去,我都不去。」李**如此认为,那些神给逼个胖嘟嘟的丑女人 喊来喊去,比一个佣人还不如,天底下那有这种事,这不是精神病就是 骗子,那些被他唬住的人,知识水准偏低,真以为他是观世音菩萨了, 观世音菩萨也不能把其他的神当奴才来使唤啊。李**又说:「修道人 修个要死,才称神入仙,结果给一个精神病女人驱使,这还修个屁。」
我觉得,我们不能怪李**口出恶言批评蔡小姐,但蔡小姐给许多 人的印象不佳,据说心胸特别狭窄,动不动就说他是前世某大帝的女儿 ,请灵召神,如唤奴才,天下她最大,骄傲蛮横,至于灵不灵,更有人 嗤之以鼻。笔者和蔡小姐从未谋面,道听涂说,也许差之毫厘。但李红 虎先生是见证人之一,蔡小姐不知「道法仪规」,胡乱为之,将来必获 罪于天也。敝人目前旅居美国西雅图,本来她这个人怎么做,和我风马 牛不相及,但,修道人本慈悲为怀,既然知之,那有不救之理。
特将正确的通灵召神述说如下:
其一,向天召神,繁复的仪规,在道家正一法门有详尽的记载。在 佛门供养上,恭请诸佛受供,仍然要至诚如仪,同时闲杂人不得入净坛 ,恐有污秽。由于仪规众多,但,大同小异,无非斋戒沐浴,必恭必敬 ,宣书上达,书符念咒请灵恭迎恭送,行礼如仪;这是一般的佛道家场面 常用的。
其二,假如事情很紧急,地点也非在坛庙寺院,通灵者亦先洗手漱口 ,虔诚的面向空中,用右手剑印虚书「云鬼飞」三个字。左手掐本日支辰 ,若本日是甲子,即掐子纹。然后吐气开声:「雷霆号令,急如星火,十 方三界,倾刻遥闻,灵官传奏,轮年值月,本日本时,受事功曹,通灵土 地,闻吾号令,。」然后再用剑指对空中 书写「嗡」三字,再念曰:「功曹。」等功曹灵官神到了, 将事情一一禀告,如此即成。
其三,若奉请先天无极之高真,宣召咒语如下:「先天无极,祖师法 印,灵官天军,无私伐恶天君,轰天霹雳陈元帅,金鞭拷鬼丘元帅,锺常 白起二雷神,先天五雷,」如此至诚祈祷,天君必至 ,再将要事用口头禀告,如此必然上达天听。
据吾师说,神仙境界至高无上,一般凡夫不能直接宣咒召之,大半是 功曹、灵官、天君转禀的。由转禀的才是正确的通灵召神。地上界的神, 称为分灵,有的称为副尊,也有上天传禀的能力,也可以宣召。至于魑魅 魍魉,更常伪称神圣降乩降笔,称仙作祖,这些飞灵传示,不一定全是真 的高真临坛,这要小心分辨才是,修道之难,便是分辨之难也。」
目前自称通灵者据说相当多,南投有位明师先生,说神见了他,便向 他下跪,比专制的皇帝还要伟大。鹿港的蔡小姐,把神当奴才耍。嘉义的 老先生,手指飞机,飞机会掉下来。从后里搬到龙井的洪道长说,他是通 天的儿子。他们自吹自擂,都说很伟大。另外天地教的李玉阶老先生,说 末世天上转劫的监察天君,唯一存在人间的一位,别人都是假的,只有他 是真的。李玉阶老先生曾见笔者一次面,他那时未创天地教,在黄又青先 生的家中,请教我天德圣教的诸事,晚上在六福客栈最顶楼,设宴款待我 及我的学生,赴宴的有陈爵恒、林聪仁等诸生。
好了!我祝福诸位,上体天心,善至运灵,勿争长短,我辈是幸。
吾师说:「元神是灵魂也是灵子,可说是不疾而速,不行而至,上天入地,变化无穷。若炼元神可以身体和元神混而成一成二或可成千,如同山谷之应声也。」
炼元神方法如下: