新疆科技报维吾尔文版:卧虎藏龙的中央国术馆
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偶看新闻 时间:2024/05/26 19:27:02
卧虎藏龙的中央国术馆
作者:林健
昨天翻看资料的过程中,偶然看到了关于民国初期的“剑仙将军”李景林的故事,由之引出来有关中央国术馆的一系列人和事。 1927年下半年,刚脱离军界在南京就任政府委员的张之江,邀集钮永建、李烈钧、戴传贤、于右任、蔡元培、何应钦、冯玉祥、孔祥熙等26名国民党党政要员,发起成立国术研究馆。1928年3月15日获准。3月24日,国术研究馆在南京内桥金陵大舞台召开成立大会,租借韩家巷基督协进会的数间房屋为临时馆址。国术研究馆除行政事务外,主要工作是设国术训练班,培养武术师资,并没有进行多少研究工作。经李烈钧、邵力子、钮永建等人游说,将该馆归属政府直接指导,由财政部拨给经费。并于1928年6月,将国术研究馆正式易名为中央国术馆。馆长仍为张之江,副馆长李景林。中央国术馆建馆初期,设理事会和监事会为权力机构,负责议定重大馆务事项。下设少林门和武当门,负责组织和管理教学活动。将太极拳、八卦掌、形意拳列于武当门下,其他拳种皆入少林门。这种分类不仅不够准确,而且加重了旧武坛的门户之见。未出三个月,就酿形了多起争斗事件:如少林门长王子平和武当门长高振东徒手搏斗,科长马裕甫与柳印虎竹剑拼搏。门长、科长相争,暴露了分门体制的弊端。乃废除少林、武当两门的设置,采用“一会三处“的组织建制,设置机构。一会,即理事会,三处包括教务处、编审处、总务处。这个建制被作为中央国术馆的定制,写入《中央国术馆组织大纲》。1929年2月,国民政府通令各级行政遍设国术馆(社)。《国术馆组织大纲》规定“省、市国术馆正馆长,应推各省、市政府主席、市长兼任,或由省、市政府及董事会推荐资望相当都充之”。各级国术馆、社的负责人由当地政府首脑人物担任,保证了各地政府对各级国术馆的拨款,也促进了各地国术馆的组建。至1933年的统计,当时已有二十五个省、市建起了国术馆,县及县以下国术馆(社)的数量尤多,仅青岛一市,就设有国术训练所83处。各地国术馆、社的建立,形成了一个上下贯通的国术馆系统。1929年2月颁布的《中央国术馆组织大纲》第一条规定:“中央国术馆以提倡中国武术,增进全民健康为宗旨。”第二条:“为实行前条宗旨起见,本馆特延聘国术专家、体育专家及其他专门学者,办理下列事项:一、研究中国武术与体育;二、教授中国武术与体育;三、编著关于国术及其他武术之图书;四、管理全国国术事宜。”中央国术馆开设的各种班别,均分学科、术科两类设置课程。学科课程包括:党义、国文、地理、历史、算术、国术源流、国术学、生理学、军事学、音乐。术科课程包括:腿法、拳术、器械科、竞技科、选修科、特别科、军事科七门。在这七门技术课程中,包含有形意拳、太极拳、八卦掌、查拳、新武术(拳脚科)、连步拳、杂拳、行拳、掇脚(戳脚)、劈挂拳等拳术;剑、刀、棍、枪、鞭等器械;气功、铁砂手、红砂手等功法;以及散打、摔跤、长兵、短兵等格斗项目。还开设了拳击、日本劈刺术等外来格斗项目。国术国考无疑是中央国术馆成立二十年间最受人们关注的事情。“国术国考”全称“全国国术考试”。中央国术馆仿旧时武科考试和近代体育竞赛制定国术国考,用以考评习武者技能学识,区别等次。国术考试仿武科的童试、乡试、会试,设县考、省(市)考、国考。仿武科的外场(试武)、内场(试文),设术科和学科两门考试。中央国术馆谓此为选拔真才实学的“抡才大典”。按规定各级国术考试每年举行一次,但实际二十年内只举行过两次全国国术考试,各地举行次数不等。 第一次全国国术考试于1928年10月15日至20日在南京公共体育举行。山东、河北、北平、南京等17省、市和中央国术馆的共333名应试者参加了这次国术国考。这次国考的术科考试分为预试和正试。预试是单人表演。项目包括拳术、刀、剑、棍、枪。正试是两人特邀比赛。项目包括徒手的拳脚门(散打)、摔角门;持械的棍、枪门(长兵),刀、剑门(短兵)。预试及格,方可参加正试。预试中个人单演拳术和器械的水平颇高,有240多人获及格资格,其中150人参加了正试。由于对抗比赛无时间限制,会期届满,比试至第四轮即宣告终止。取中朱国福、王云鹏、张长玉、马裕甫、张英振、窦来庚等15名为最优等;取中杨松山、郭长生、马英图、韩化臣、佟忠义等37名为优等;取中柳印虎、林志远等82名为中等,只参加预试而未报名参加正试的有赵鑫洲、于振声、吴图南、何福生、曹宴海等。第二次国术国考于1933年10月20日至30日在南京公共体育场举行。考场建筑呈八卦形。河北、湖南、绥远、山东、河南等21个省、市的438人参加了这次国考。这次考试,大致沿袭第一次国术国考的成法。所作改进是预试有了评分细则,对抗比试有了统一的护具。还增设了搏击(拳击)比试,以及女子对抗比试。这次国术国考共取中甲等43名。其中拳术对试(散打)13名,长兵3名,短兵6名,摔角3名,搏击(拳击)重、中、轻3级共9名。参加女子组正试9名选手,皆取为甲等,以鼓励女性习武。据记载,参加这次考试的部分女选手随旧中国体育代表参加了36年柏林奥运会,并且在武术表演项目中有出色的表现,引起了世人的瞩目。国术国考虽有种种不足,但是它制定和实践了武术拳械单练与对搏的竞赛规则,选拔了优秀人才,并在一定程度上促进了竞技武术的发展。 抗日战争爆发后,除四川等大后方国术馆继续活动外,大多数国术馆相继停办。1937年8月14日,日机轰炸南京,中央国术馆南迁。在迁转过程中,政府停发经费,教职员工和学生生活十分困难,多数教师和学生沿途离去,自谋出路。1941年,迁至重庆北碚时,馆内人员仅剩二十多人。此后,在四川境内组织培训、巡回表演、举办比赛,但都仅偏于一隅,失去了往日的规模。1946年迁回南京,无馆址,缺经费,已无法维持活动。1948年为经济所迫,无法进行招生,难以教学,从而宣告闭馆解散。中央国术馆当时提出的口号是:“强我宗族,壮我国魂,洗刷东亚病夫,振兴黄帝子孙。”中央国术馆以培养军队教官、中等以上学校教中及公共体育场所指导员为目的,以“泛学博通”为教学原则,广设武术技术课。学生毕业后可应聘担任各地武术教师或教练。被录取的学员在国术馆学习不但不收任何学杂费用,其衣食所需全部由国术馆供给。入馆后的学员发穿校服,校服的前心和后背分别有“强种救国”和“自卫奋斗”八个大字。中央国术馆自1928年成立至1937年抗战爆发近十年间,共收了五期学生,每期人数不多,少则十几人,多则百余人,总人数估计不超过五百人。抗战爆发后,不少学员都投入抗战事业,分配到各部队中任武术教官。抗战、内战结束后,分处海峡两岸的武术教师,有不少是出身于中央国术馆。中央国术馆对于近代中国武术发展有着不可磨灭的贡献。提到中央国术馆,那就必须提到它的创始人和馆长张之江将军。国术的由来:为什么武术被尊称为“国术”?也是张将军的功劳。张之江认为武术是中国的国粹、国宝,他在1927年向当时政府申请把“武术”改为“国术”,以提高武术的重要性,当即获得批准。从此,“武术”便改称“国术”。 张之江生平:张之江(1882—1966)字紫珉(子姜),又名子氓(亦作紫氓),号子茳,别号天行,教名保罗(西北军中受冯玉祥影响信基督教者较多)。生于河北省武术之乡沧州地区,今属黄骅市。受武术的熏陶,自幼热爱武术。中国国术(武术)主要倡导人和奠基人。为人重德守义,办事雷厉风行,刚决果断,是冯玉祥五虎上将之首;军中尊称大主教。曾任察哈尔都统西北边防督办、代理国民军总司令、国民政府禁烟委员会主席。第二个林则徐:他在禁烟时的决心和作风让群众赞为“第二个林则徐”。1927年11月27日行政会议明令派张之江赴鲁、豫、秦、陇,视察禁烟。1928年11月21日深夜,上海市警察局保安队在上海大达码头拿获大批烟土,这宗大买卖由军方包运,后台老板是财政部长宋子文,上海市长张定璠亲自干预,警方查拿武装运烟反被掳劫的消息见诸报端,26日张之江请国府派员调查严办上海烟土案,27日蒋中正请令催禁烟主席张之江来沪查办运土案,29日国府派禁烟委员会主席张之江、司法行政部长魏道明、司法行政部刑事司长王淮琛等往查,30日张之江、魏道明、王淮琛到上海查办,但蒋介石蓄意包庇,12月3日令上海公安局长戴石浮停职,张定璠致电中央请连带停职,以明责任,未获准。12月8日张之江、魏道明将调查沪烟案详情,及讯问江安轮役分别整理,并附加意见书呈国府核办,“沪土案”草草了结,张之江态度消极,谢绝一切来宾,上第二次辞呈,18日行政会议,张之江因病辞禁烟委员会主席(决议)慰留,21日国府明令慰留张之江。 南口战后的国术健身:张之江的国术之缘首先是自幼习武,当然与西北军尚武亦不无关系,比如西北军威震天下的大刀队。还有一个缘故,张之江在南口指挥作战时,日夜操劳过度,因而在退却行军中患了半身不遂之症。在疗养过程中,有不少武术专家劝他练习武术,可恢复健康。他接受了这个建议,每天练习武术,从不间断。坚持锻炼半年后,果然病情逐渐好转,继而完全康复。他通过自身体验,确认武术不仅杀敌自卫,而且能治病救人,使身体健壮起来。从此,他摆脱一切军事政治职务,下定决心要把武术重新提倡起来。在张之江筹建中央国术馆时,蒋介石曾派孔祥熙到张之江家中,敦聘张之江为国民政府军政部部长,张之江婉言谢绝,说:“我提倡武术比当部长更能表达我的爱国之心,因为武术能起到救国卫民的远大作用。”中央国术馆之父:国术研究馆按说属于学术教育机构,张之江便向国民党教育部提出申请备案,然而教育部认为武术是已经被淘汰的产物,不需要再提倡,坚不批准。虽经一再申请,最后只准属于民众团体,不属于教育系统,经费自筹,百般刁难。 张之江创建国术馆心切,便各方奔走呼吁,最后找到李烈钧先生。当时李烈钧担任国民政府常务委员,相当于国民政府副主席。他和张之江是辛亥革命云南起义的老战友,也是云南起义的主力,而且交情甚笃,感情深厚。当张之江把教育部刁难的情况告诉他后,李烈钧当即拍板说,教育部既然不准,干脆由中央国民政府直接领导,属于国民政府直属机构,经费由财政部国库开支,每月定为四千元,不足之处可以自行筹措。因此,“国术研究馆”便改称为“中央国术馆”。 中央国术馆是在1928年3月15日《国民政府公报》第41期刊载第174号公文批准备案的,当时由政府要入纽永建、蔡元培、孔祥熙、何应钦、于右任、张之江等发起建立起来,并发表宣言,中央国术馆设理事会,由冯玉祥担任理事长。三请李景林:1928年中央国术馆成立后,亟待选拔副馆长,武林名人想当此任者不乏其人,但张之江只心仪李景林。至于为什么,请看下一篇吧。 张之江和李景林曾两次是战场上的对头,有过深仇大恨。但是张之江不记前恨,毅然拜访了李景林。李景林回答:才疏学浅,难当此任,另请贤能。 张之江第二次又到李景林的寓所,进行游说。他先从军阀混战说起,继而谈到列强污辱中华民族是“东亚病夫”这个奇耻大辱,为了昭雪这个耻辱,只有提倡武术,强种强身,卫国卫民。李景林内心受到感动,内心在做思想斗争,张之江便起身告辞,最后说:“三天内听您的回音。”张之江提笔写了一幅横幅,上写“武魂”,上款题芳宸老兄指正,下款是张之江涂鸦。他托这幅横幅由国术馆的王子平、孙禄堂两位教头亲自登门送与李景林,并邀请其到访指教。李景林素知王子平、孙禄堂是武林中享有盛名的佼佼者,张之江今派两员大将来敦聘,李景林极感动,认为张之江曾三顾茅庐,如再固执显得不通人情,于是他便随王、孙二人搭车回访张之江,并表示歉意,欣然接受副馆长的职位。张之江终于如愿以偿。将国术推向世界:1936年8月张之江率领中央国术馆派队员参加柏林奥运会,进行武术表演,使西方第一次见到中国武术,武术表演轰动了世界体坛,张之江为此获得了该届奥运会以“五环”为标志的纪念章,并被誉为“中国国术开始走向国际体坛的第一人”。国术领袖:1954年12月,张之江任政协全国委员会特邀委员,参加了第二届全国政协会议,为中国国民党革命委员会中央委员。1955年2月11日,毛泽东主席曾致信张之江,对他的爱国热忱表示敬意。1956年2月,张之江在全国政协二届二次会议上发言,对发展中国武术提出自己的见解。同年秋,国家体委在北京举行全国武术表演,张之江应聘为总裁判长。
人们谈到李景林,很少谈及他的带兵和督军生涯,而是津津乐道于他的“武术大师”身份。确实,如果你知道这位将军和张三丰、杨露禅这等武学神人一脉相承就知道他的确应该成为传说。军事生涯:早年毕业于保定陆军军官学校。后入黑龙江巡防队。辛亥革命时,李景林随军南下,与革命军交战。据称,李景林作战十分勇敢,主动出任第二敢死队队长。当时,敢死队一共500人,分两队,由蔡甸渡襄河,直趋三眼桥,打得革命军毫无还手之力。李景林的敢死队抢先占领汉阳的龟山,因而得清廷嘉奖,赏穿黄马褂。1912年中华民国成立后,历任黑龙江第1师参谋长,奉天陆军第3、第7混成旅旅长等职。1922年4月,第一次直奉战争中,李景林任东路第3梯队司令。1924年9月第二次直奉战争中,李景林与张宗昌组成第2军,担任热河南路的作战。奉系取得了直隶、山东、安徽等地盘后,北京政府任命李景林为直隶军务督办兼第1方面军团司令。1925年11月,郭松龄反奉时,李景林与郭松龄、冯玉祥结成反张密盟,宣布脱离奉系,转而拥护段祺瑞,并电劝张作霖下野。1926年,李景林部队被冯玉祥的国民军赶出天津,退往山东。1927年,李景林部队与张宗昌部队组成示鲁联军。李景林任副司令,共同对付冯玉祥部队。后被张作霖罢免所有职务。退出军旅,寓住天津、上海。武术渊源: 李景林,字芳宸,号“广古川”,生于1885年,卒于1931年,河北枣强县恩察镇前七家村人。李景林是汉军旗人,有资料称,李景林原名景林,后冠以李姓,至于何等原因,则未见记载。尽管李景林在民国督军中的“名声”不大,但他却素有“剑仙”、“神剑李”等其他督军难以企及的封号。至于李景林的武功渊源,则众说纷纭,就连他的师傅是谁,也有不同说法。一说李景林的师傅是陈世均,而武当剑丹字派第12代传人吴志泉(曾任常州武协副主席)否认此说,指出陈世均的生平不可考,甚至可以说是“查无其人”。按照吴志泉等人的说法,李景林的武功渊源大约有三个,一为幼学根基;二为武当剑,得自宋唯一;三为太极拳,源出于杨露禅。武当嫡传弟子: 幼年时,李景林以燕青门和二郎门打下根基。14岁时,李景林进入“育字军”(少年学生兵,地点在沈阳)。育字军管带宋唯一见李景林有武学基础,人又机灵,因而收为弟子,秘授武当剑术。宋唯一武术界的地位很高,他是武当剑下乘“丹”字派第9代传人(注:武当剑法分三乘九派,上乘是偃月神木,分字、柱、极三派,精于神;中乘是匕首飞术,分符、鉴、七三派,精于飞;下乘是长剑舞术,分釜、筹、丹三派,精于舞。但道教收徒甚严,有“宁可失传,不可误传”之古训,因而上乘和中乘剑法已经失传,今人所见仅有下乘功法而已。宋唯一研习的就是下乘“丹”字派,该派第一代传人为张三丰的九徒弟张松溪)。宋唯一还是武当剑术传世以来第一位著谱人。1922年,李景林任东三省陆军第一师师长,率部驻北镇整训,师徒重逢宋唯一将其所著《武当剑谱》传给李景林。因为尽得宋唯一衣钵,他也就成了“丹”字派第10代传人。李景林对武当剑的推广下了一番功夫。尤其值得一提的,李景林在征得师父宋唯一的同意下,将历来秘传的武当剑法公开(1923年,宋唯一传给李景林的《武当剑谱》在北京印行),此举为武当剑的普及影响深远。如此说来,称李景林为“武术大师”,誉以“剑仙”、“神剑李”等封号,并非空穴来风。杨氏太极嫡传弟子: 庚子国变时,“育字军”解散。那一年,李景林16岁,返回家乡后,又到邻近的永年县带艺投师,拜在太极宗师杨露禅的三儿子杨健侯门下,深得太极拳精髓。但此节有不同说法,据素有武术“活字典”之称的著名武术家沙国政(曾任云南省武术队教练)讲,李景林的太极拳传自杨露禅的大儿子杨风侯,《武当》杂志1993年第3期发表的《太极拳传人世系表》也记载着“杨露禅-杨风侯-李景林-姜容樵-沙国政”这样的传承。但也有资料称,李景林的师傅并不是杨风侯,而是杨健侯。因为杨风侯去世较早,就连杨风侯之子杨兆林的功夫也是叔父杨班侯和杨健侯传授的。但不管怎么说,李景林的太极功夫源出于杨露禅,则基本可以肯定。在学习太极拳时,李景林与杨健侯的儿子杨澄浦结下深厚情谊,曾为太极拳的普及出过力。如今,国家体育总局仍在推广的《简化太极拳》、《88式太极拳》等拳法,就是以原山东国术馆《太极拳讲义》为基础整理而成的,而《太极拳讲义》就是李景林与杨澄浦等人合作的结晶。当时有人称这套太极拳为“李景林式”,又称“杨式新架”或“新杨式”。
推广武术:李景林在军中就有亲随弟子郭宪三、杨奎山、林志远及黄敬义。李景林任奉军混成旅旅长时,将武术用于军事训练,对骑兵规定要“斩劈活靶及活靶反击”的实战军训。又在军队里建立武术队,帮助训练士兵的素质和格斗本领。他在公开太极拳法和武当剑谱的同时,还广泛收徒。特别是1929年“全国打擂比赛”所造成的影响,拜师学艺者更是不绝于门,前后有500多人向李景林递帖拜师(一说仅上海打擂期间就有800余人)。如此广泛收徒,也成为武术界中的美谈。1928年,南京中央国术馆成立,馆长张之江捐前嫌,三邀李景林出士。李景林出任南京中央国术馆副馆长,任国民党政府军事委员会委员。1929年杭州国术游艺会后曾一度执教浙江国术馆,受教者有黄元秀、高振东、诸桂亭、钱西樵、苏景田、沈尔乔、孙存周等。1930年,因阎锡山、冯玉祥联合反蒋,引发中原大战,李景林奉国民政府之命,在济南策动反击并创建山东国术馆,1931年任山东国术馆馆长。在此期间从其学艺者有万籁声、李玉琳等人。倾力举办“全国打擂比赛”: 1929年初,李景林计划举办一个“全国打擂比赛”的大动作,但苦于没有资金。 在一次与黄金荣、杜月笙二人的叙谈中,李景林表示要请他们帮忙举办“全国打擂比赛”,请他们每人资助五万大洋,并拔出手枪轻轻地放在台上,开玩笑地说:“你们是有名的‘大流氓’,这次我暂当一回‘大土匪’”。说完,哈哈大笑,黄、杜二人连说好商量。 “勒索”大流氓并非小事,十万大洋也非小数。曹幼珊知道事情后,请出政要张静江和大商贾王晓籁商量。张静江当时是浙江省长,是民国特殊人物,当年是曹幼珊请张静江把流落在上海的蒋介石介绍给孙中山的,蒋介石见到他也礼让三分,现在他答应李景林举办“全国打擂比赛”,经费及名称由浙江省政府研究决定。关于十万大洋之事变轻了,由曹幼珊出面说情,黄金荣、杜月笙各出两万大洋,王晓籁自愿资助二万大洋,体面地为了李景林解决六万大洋的经费。 1929年5月3日,张静江主持召开了浙江省政府223次会议,决议文件就是“浙江国术游艺大会”之创办,其动议者为省政府主席兼国术馆长张静江先生。决议聘请李景林为筹备主任,诸民谊、孙禄堂为副主任。9月27日向全国各省通电,邀请确有国术技能者参加比赛,一切食宿及来往路费均由大会提供。10月11日“浙江国术游艺大会”正式成立。 武学造诣:李景林先生一生戎马生涯而致力于中华武学,堪称楷模。由其流承的武当对手剑,更是攻防有效,实用性强,参合抽、带、格、击、刺、点、崩、搅、洗、压、劈等十三势,成为武术史上的一朵奇葩。初习对剑分五路;次活步以十三势随意对击,但须剑不见剑;最后舞剑,行气似流云,极自然之妙。李景林云:“配琴舞之,更有古雅之趣,不同凡俗,他剑焉能道此”。李景林曾以重金礼聘当时武林名家诸如八卦名师贾凤鸣、武学泰斗孙禄堂等人聚其寓所,彼此间相互参学,共同切磋剑术技艺。据傅永辉老师生前回忆,其父傅振嵩当时任督辨公署卫队长之职,每晚与郭岐凤二人各持竹剑示范对击,诸公取剑中攻防有效,实用性强之法加以定名,总结出抽、带、格、击、刺、点、崩、搅、洗、压、劈等十三势,继承发扬了武当剑原有击、刺、格、洗之法。李景林集思广益,从进击攻防角度创编对剑一套,谓之“武当对剑”,此后发展到五趟,其中不同者约六十余势。李景林据此将其随意串连示人,故而今日武当剑单练套中繁杂不一。一九三一年十二月三日,因突患痢疾,在济南病故,年仅四十七岁。生前友好邹声远曾有诗云:“龙泉之尺鬼神惊,起舞寒光耀眼明,君家绝技应无各,传与群美后代光。”李景林先生一生戎马生涯而致力于中华武学,堪称楷模。很多资料里面把他的名字已经传成了张骧武。实际上他叫张骧伍,河北冀县人,名宪,字骧伍,解放后改名襄五。曾任奉系李景林部下少将旅长。自幼好武,先后从宋唯一学武当剑、八卦掌,从神枪李书文学八极拳。1928年退出军界后,随张之江、李景林创办南京中央国术馆,任副馆长。我们现在很少能见到他的名字、介绍以及影像,完全是因为政治原因。这已经是中国几千年来的传统,所以我们看到的很多是已经掩埋甚至篡改的历史。 1931年应任韩复榘之邀,重返军界,任冀东缴匪司令及山东民团五路军总指挥,辖昌邑以东15个县地区。驻鲁期间,杀人甚多,人称“张阎王”、“张剥皮”。其间兼任山东平度县长(1935.9—1936.5 )、牟平县长、山东省第七区行政督察专员。张位高不忘师,见“神枪”李书文一直大礼参拜,极讲礼教。张是李得意弟子之一,张奉“神枪”李师达20 余年。张之部下那玉昆、刘序东、妻子那玉兰皆李之弟子。 解放后移居西安,实为逃遁,隐匿历史,改名“襄五”,刚好是没有了人马。张先生爱剑,家藏宝剑数把,然有十把好剑藏在老家,埋于老屋地窖内。时间一久,便常向身边人提起,回家取剑的想法日益强烈。后终于成行,但行踪暴露。山东省公安厅派一女警作为卧底,来西安随其学拳,查明真相,1959年被捕,遣送山东,被当地处决。也许因为这个原因,在《中央国术馆史》中,只留下副馆长“张骧伍”的名字,武术报刊也无人提及。 但是,张骧伍身处江湖,与共产党人也有私交,其徒弟田振峰是地下党员,国民党清党时,是张骧伍将他秘密护送至延安。据说,张将军被捕后,田振峰等人向中央打报告,说明其功过,建议从轻发落,周恩来总理已经批准,然而为时已晚,未能获救。 张骧武在南京国术馆培养一名弟子郝鸿昌,1933年第二次国考,获无级别擂台赛第一名。新中国成立后,张将军隐居西安,弟子有田振峰、王应铭、李随印、杨荣籍等。张骧武将军对中华民族传统武术有着超功利的挚爱之情,对中华民族传统武术发展、传播、升华,作出不可磨灭的贡献。
郝鸿昌武师1910年8月16日生于河北沧州县。沧州是我国著名的武术之乡,当地人习武成风,拳脚功夫都得自家传。郝师之父郝继春是当地清朝武举人高经奎的高足。郝鸿昌武师从小随其父亲习武,得八极拳、劈挂拳、二郎拳、查拳和器械等之精髓。 1928年,曾追随孙中山先生参加辛亥革命的原国民党爱国人士张之江先生倡导中华武术,在南京成立了中央国术馆。1929年,年仅19岁的郝鸿昌即考进中央国术馆就读,在国术馆副馆长、神枪李书文的第一代高足张宪(字骧伍)将军指导下,进一步深造八极拳,并在国术馆其他名家张树声、李景林、高振东、王子平、马英图、朱国福等的指导下,学得形意、八卦、太极、拳击、摔跤等,是当时馆中踢打摔拿的全能高材生,并与马英图、朱国福结为“金兰之交”。1932年毕业时以优异成绩留馆任教。1933年全国武术国考,郝师以八极拳之技法,获无级别散打第一名,被张之江先生视为国术馆的台柱。1941年因教育有方,被提升为副教授;1946年升任教务长。1948年国术馆解散后,郝鸿昌武师随张之江迁居上海虹口区多伦路张之江私家公寓。 抗日战争时期,南京中央国术馆内迁到云南昆明、四川等地,郝鸿昌辗转至云南昆明。一天,大约百来个歹徒头裹毛巾,手持长矛、苗刀正在穷凶极恶抢劫。那时郝先生才二十八岁,手挥板凳,高架低拦,声东击西,左冲右撞,脚也不偷闲,忽儿“扫荡脚”,忽儿“连环鸳鸯腿”……整整打了一个小时,这帮乌合之众,终被打得抱头鼠窜。第二天,,昆明的报纸用了大量的篇幅报道了这场风波,郝师也在武术界名声大噪…… 一九三九年,李烈钧将军因患高血压行走困难,进出都需有人扶持。李烈钧将军听说武术可以治病,便礼邀郝鸿昌老师到李府教习拳术。二年后,李将军恢复了健康,健步如飞。李烈钧将军当时虽身居高位,但对郝鸿昌始终以“老师”相称。郝鸿昌曾经李烈钧将军的介绍任黄埔军校第九期上校教官。至今郝、李两家的后代仍然往来不断…… 解放后,郝鸿昌定居上海,因报国心切,同张之江一起,曾多次上书毛泽东主席,对发展中国武术事业提供积极的建议。毛泽东在1955年复函张之江,对张之江先生爱国热忱予以肯定。周恩来在百忙中多次接见张之江先生,鼓励他把武术事业搞起来。1965年张之江先生在上海弥留之际,念念不忘国术馆的建设,要郝鸿昌把国术馆搞起来。只可惜紧随而来的文化大革命,郝鸿昌老师被迫下放到上海沪北燃料站,在一个煤炭堆栈当看守,并在那儿一直干到退休。文化大革命不仅使郝鸿昌老师大量珍贵的武术历史资料散失贻尽,更使继承张之江馆长的遗愿,重建中央国术馆的愿望成为一代武师的终身遗憾……1981年4月,上海市举行传统武术表演赛,郝鸿昌荣获第一名。1983年郝鸿昌被评为全国优秀武术辅导员。1983年5月,南昌武术观摩大会上,78岁的郝鸿昌老师以功架纯正,功力深厚的八极拳技惊四座。郝鸿昌1982年起任上海总工会工人武术队顾问兼总教练、上海精武体育会理事兼任武术队总教练、散手教练。在80年代,他所集训的上海精武体育会散手队、上海工人武术队多次在全国和国际比赛中获得好成绩。 郝鸿昌卒于1994年11月,终年84岁,现栖息于上海青浦徐泾西园公墓(夫人常宗慈卒于1996年2月,与郝师相伴)。
中央国术馆成立之初,就有雄厚师资:马英图担任训练科长。除了王子平、高振东外,还有朱国福(形意拳)、柳殷虎(杨氏太极拳)、杨法武(摔跤)、马王甫(摔跤)、朱国桢(搏击)、郭长生(劈挂)、孙玉铭(燕青拳、棍术)及孙禄堂、杨澄甫、陈子荣、张骧伍、米连科、李霖春、郭锡山、吴峻山、姜荣樵等等武术大家担任的武术教官。在培养师资方面,该国术馆的主要课程有国术源流、国术规则、拳术和器械套路、摔跤、武术短兵、武术长兵、散手、拳击等。
中央国术馆早已闻名海内外,而馆内首批武术教官韩化臣和马英图更是无人不知,无人不晓。黄埔军校武术教官“铁巴掌”——韩化臣。八极门第五代大师,字惠卿(1886-1937),沧州东南罗疃人。
韩化臣的父亲韩起元是清朝武举,命韩化臣拜张拱辰(景星)为师,习八极、劈挂。张景星是吃住在韩家,教艺在韩家。就是从这间练功房子里,走出了张玉衡、李书文、韩化臣、马风图、马英图、王中泉六位师兄弟,而他们六人将八极拳在不到一百年的时间里迅速传遍沧州,传遍京津,传遍全国,传遍世界。毫不夸张地说,是他们创造了当今世界八极拳的无限辉煌。 1906年春天,韩化臣功艺大成后,这一年正好二十周岁,韩化臣跟师兄“神枪”李书文到北京。李书文每天早晨坚持练习“鹿伏鹤行”之术,围着北京老城墙走一圈,大约有20公里的路程,其行走功夫可谓上乘。韩化臣不久也学会了这套神行术,并结交了“醉鬼张三”张长祯、形意从卦名家张兆东、李存义等一些武林朋友,这些人均练习过八极拳。当时武术界流传“一京(北京)二卫(天津卫)三罗疃”的说法。 当时韩化臣、马英图在南京国术馆主管国术技击比赛,深得张之江将军、李景林将军的信任。1929年韩化臣受李景林将军之聘担任杭州国术大赛评判委员。 韩化臣在南方影响非常大,有“北李(书文)南韩(化臣)”、“南京到北京,谁不知道韩惠卿”、“王钟泉的棍,李书文的枪,韩惠卿的大刀天下扬”之誉。中央国术馆的春秋大刀,即韩公所传留。 后来,李景林、许兰洲分别创山东国术馆、河北国术馆,韩化臣携众弟子为教习,后来任山东省主席韩复榘军队教习。在山东国术馆韩化臣与来作客的杨澄甫先生交流推手、剑术技艺,二人继续换艺。
韩化臣(惠卿)协助师兄张毓衡执掌罗疃张家八式房,培养了董义清、魏鸿恩等一大批八极精英。其中魏鸿恩,曾相继在许兰州、李景林、沈鸿烈、韩复榘诸将军的陆军、海军中任教习。赵树德任南京国术馆、黄浦军校教习。魏鸿滨任末代皇帝溥仪护卫、南京中央国术馆教员。在山东枣庄培养的弟子李学义参加28年国考,名列优等,南京中央国术馆教习;在枣庄培养的弟子赵荣林,曾任山东国术馆教官、湖南国术训练所教官、黄浦军校三分校教官;在中央国术馆培养的弟子李元智,任国民革命军陆军大学教官、宪兵司令部教官、军训团主任教官、陆军军校教官。子韩洁泉曾任莱芜干部训练所国术教官。 韩化臣(惠卿)和师兄张毓衡30年代在黄四海、张拱辰手抄本拳谱的基础上,总结张克明、黄四海、张拱辰、李书文及他们自己的体会,编着《罗疃张家八极拳枪、拳谱》流传后代。 韩化臣先生在山东枣庄中兴煤矿有股份,时常回去料理。民国26年,患重感冒引发心脏病,一天多去世,享年50岁,惜哉! 韩化臣先生追随老师兄“神枪”李书文,是八极拳中期闯天下的光前裕后的代表人物,对民国军队武术贡献颇大。八极拳列为中央国术馆必修科,韩化臣先生之功永载八极门史册,永载中华武术史册
马英图(1898-1956)沧州东南乡杨石桥回族人,职业武师。幼从兄马凤图练习劈挂、八极。兄弟二人成为张拱辰先生的弟子,习八极拳内招“六大开”,“八大招”及六合大枪等,成为张之晚年入室第子,得师兄韩惠卿帮助,八极拳进步神速。马英图功力奇大,性如霹雳,喜较技,擅搏击,出手快且狠,故有“闪电手”“马狠子”之誉。 民国初,马英图就读于奉天警官学校,期间从东北诸名家如郝鸣九、程东阁、胡奉三等习翻子、戳脚等艺,并在沈阳几家中小学兼授八极、劈挂等拳。 1920年从马凤图在河南加入冯玉祥部队,积功为上校参谋等职。民国十二年(1923),冯军与奉系李景林部“廊坊大战”,马英图受冯军前敌总司令张之江之命率主要由沧县武术健儿组成之敢死队,持大刀短枪为全军开路,攻克天津,受冯玉祥嘉奖。一武术教习不服气,二人比刀。二人持木刀相距10米,教习头戴护具,冯玉祥将军让以哨声为令,裁判吹哨还没停,英图步法如闪电,早在教习头上连击三下,教习尚未反应过来,已被震昏于地。 驻扎天津时,因打抱不平,和帮会发生冲突。帮会百余人围攻马,马边走边打胜似闲庭信步,打得帮会打手纷纷跌出,从街一端打到另一端,无人能靠近,帮会服气。因而有“马二爷打了一条街”之说。 民国十六年(1927),张之江赴南京创办中央国术研究馆,马以西北军官身份同往,为武术馆开创者之一。1928年参加“国考”,名列优等。闭幕式上,马英图与河南刘丕显等为出席大会的蒋介石、戴季陶等表演六合大枪、劈刺,获好评。民国十七年(1928),中央国术馆正式成立,马任少林门长后来任一、二科长。后来主要为国术馆教授班学员教授八极、劈挂、苗刀、大枪等艺。 中央国术馆创立之初,有名家二人称“铁头”、“铁手”来较技,国术馆名家公推马英图出头迎战,马战而轻取之,维护了国术馆尊严。 一俄国击剑家,到中央国术馆比试,马应战。俄剑一出,马闪电的身形一转,一个缠丝剑劈中对方手腕,俄人剑落,马动作没有停,早用竹剑在俄人头上一击,俄人被砸昏坐于地,遂服气。
在中央国术馆与郭长生先生换艺,并与郭长生、郝鸿昌组成披挂研究小组,开创中央国术馆披挂套路系列。 日军侵华时,马在西北军旧部刘汝明、宋哲元部任军职或武术教官,他在军队排、连、营等编制中组成各级大刀队,使用特别的大刀进行练习。其刀比一般单刀长二尺,柄上有一铁环,上面系有红、绿绸带。使用时,双手握柄,既可当刀劈,又可当枪挑、拨,也可当棍打。西北军的武器装备较差,重兵器数量甚少,但在马英图的训练下,士兵普遍熟练掌握“大刀劈杀”的实战技术,因此打仗时手持大刀冲锋陷阵,就成了西北军一大突出特点。1949年随傅作义部于北京起义,后潜在甘肃省泾川县务农,落魄而终。 马擅八极、劈挂、翻子、戳脚等艺,器械善双手刀、剑法及棍法,摔跤、举重、劈刺,骑射亦受众人推崇。他最重实用技艺,长短拳法,刚柔劲道兼用,故战多取胜。他授徒甚严,门徒有曹砚海、马承智、李元智、何福生、牛僧华、韩俊元等。他是八极拳中期闯天下的代表人物,对民国军队武术贡献很大。八极拳、劈挂拳成为中央国术馆必修正科,是马先生的功劳。有人曾经评价近代最著名的十位武术家,名字及简评如下:1.王子平:回族武术家。被世界公认为“第一大力士”“神力千斤王”。击败包括周游四十六国无对手的俄国大力士康泰尔等八位世界著名大力士。影片《武林志》就是以他为原形。2.霍元甲:精武体育创始人。孙中山曾为他题词尚武精神。3.孙禄堂:孙式太极拳创始人。曾同时击败五位日本武士。4.杜心武:自然门创始人。曾做过孙中山的保骠。5.王子斌(又名大刀王五):回族武术家,擅长大刀,同时也是谭嗣同的老师。6.韩慕侠:世界上第二个击败康泰尔的著名拳师。7.顾汝章:一代铁砂掌大师。8.霍殿阁:著名八极拳师。曾击败当时在中国东北所有的日本武士而成为末代皇帝浦仪的保镖。9.黄飞鸿:清末广东著名武术家。10.程廷华:董海川的弟子,八卦掌传人。这一系列文章主要讲中央国术馆,所以童海川、杜心武等等的传奇虽然波澜壮阔,却只能以后再讲。这一节来谈谈其中与中央国术馆渊源极深的两位,王子平和孙禄堂。 王子平(1881--1973),河北沧州人义和街人,回族,字永安,武术名家,伤科医生。出身武术世家,自幼习武,擅长查拳与太极。1919年,号称“世界第一大力士”的俄国大力士康泰儿在北京中央公园献技,势甚嚣张,王子平激于义愤,当众挫败之。后又挫败西方力士马志尼、阿拉曼、柯芝麦、沙力文。在青岛时,曾遭日帝宪警围攻,王子平把他们一一掷至楼下。王子平后在陆军部马子贞部下任武术教练,在军中表演举石担、石蹬,以大力著称。王子平和佟忠义并称“沧洲二杰”,曾被誉为“千斤大力王”。于济南击败日本柔道家宫本。后到上海,以治伤正骨为业。曾在精武体育会,中华武术会,王子平暑期武术讲习所和精强武术会等处教拳。 王子平热心培养接班人,在武术与伤科界为国家培养了不少有用的人手。其中有武术界的正副教授、国家裁判、国家队教练及中医伤科的正副教授、主任医师及著名的练功家等,堪称桃李满天下。1949年中华人民共和国建立后,曾任全国政协委员,仍从事医业。王子平曾任第一届全国武术协会副主席,摔角协会委员,上海中医学会理事,伤科学会副主任委员,市人大、政协、民委委员,上海伊斯兰教协会副主任以及上海同济、静安区中心医院和体育医院等的伤科顾问。 1958年9月,全国武术协会创立,王子平当选为武协副主席。1959年,王子平任第一届全运会武术表演赛总裁判长。1960年随国务院总理周恩来访问缅甸,任武术团总教练,为了表达他满怀喜悦和宣传武术的心情,在仰光春山体育场炎热的阳光下,表演了他那身法灵活、动作连贯、剑法纯青、又跳又转的“青龙剑”,整个体育场掌 声雷动。历任中国武术协会副主席、中华全国体育总会委员、中国摔跤协会委员及上海市伤科学会副主任委员、上海中医学院伤科研究室主任等。 王子平十分注重挖掘祖国武术宝库和普及武术,当他八十岁高龄的时候,著名导演谢晋请他在《大李小李和老李》中做配角,拍摄打太极拳的镜头。他作为少林门门长,在全国来说是为德高望重的武术家,竟毫无彝议,不取分文,高高兴兴的去客串拍片。他认为,在电影中表演“简化太极拳”,对开展武术有利。他说,只要对党对国家有利我都干。 1922年,著名画家齐白石挥毫写下了“南山搏猛虎,深潭驱长蛟”的条幅,赠给王子平,称赞他那高尚的民族气节和纯熟的技艺、深厚的武功。王氏著有《祛病延年二十势》与《拳术二十法》等书,被医务与体育界所重视,均在国内外得到流传出版,如日本、美国及香港等都有中文、英文及日文的版本。
孙禄堂(1860—1933年)名福全,字禄堂,晚号涵斋,别号活猴。河北望都县东任疃村人,清末民初蜚声海内外的著名武学大家,堪称一代宗师,在近代武林中素有虎头少保,天下第一手之称。 孙禄堂天资聪颖,勤奋好学,9岁丧父,家中一贫如洗,由老母抚养成人。孙禄堂早年精研形意拳,13岁时师从李奎元,复从郭云深,共十一年,其间又得宋世荣、车毅斋、白西园诸前辈亲授,加之孙禄堂天资弥高、性情恬淡,故孙之形意拳功夫能超逸前代,功臻冲空化境。继而孙禄堂为了研究拳与《易》之关系,又从程廷华研习八卦拳数月,多有心得,技艺精深,但丝毫无自得之意。1886年春,孙禄堂只身徙步壮游南北11省,期间访少林,朝武当,上峨嵋,闻有艺者必访之,逢人较技未遇对手。1888年他返归故里,同年在家乡创办了蒲阳拳社,广收门徙。 1907年徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦,由此聘他为幕宾,同往东北,1909年孙随徐返回北京。1912年在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝,德高望重,誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉,融会贯通,革故鼎新,创立了孙氏太极拳,卓然自成一家。 同年徐世昌请孙禄堂入总统府,任武宣官。1928年3月,南京中央国术馆成立,孙受聘为该馆武当门门长,7月,又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。 孙禄堂晚年,正值列强环伺,国力衰微,民族危亡日趋严重,在外侮面前,孙大义凛然,在他年近半百时,曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫,年逾花甲时,力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄,古稀之年,又一举击败日本5名技击高手的联合挑战。 时人评曰:孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”,神乎之游刃的武学最高境地,为当时武术界之领袖人物。形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:“以余一生所识,武功堪称神明至圣登峰造极者,惟孙禄堂一人耳。”先生一生弟子众多,遍布海内外。1915年到1932期间,孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》、《八卦掌学》、《拳意述真》、《八卦剑学》、《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年,先生预言自己驾鹤之日。夫人大惊,遂命其女带先生去德国医院(今北京医院)作全面体检。先生笑曰:“吾身体无恙,去何医院。只是到时将有仙佛接引,吾欲一游耳。”家人疑而不信,坚持要先生去检查。先生无奈,只得由小女陪伴去做体检。检查后德国医生史蒂夫说:“孙先生的身体无任何不良迹象,比年轻人的身体还要好。”归后,夫人又请名医孔伯华来家中为先生检查。把脉后,孔曰:“孙先生六脉调和,无一丝微暇。这么好的脉象,我还是第一次遇到。”家人遂安。同年秋,先生归故里,不食者两旬,而每日习拳练字无间。至12月16日早上(夏历十月二十九日卯时),先生对家人曰:“仙佛来接引矣。”遂命家人去户外烧纸。于六点零五分,先生面朝东南,背靠西北,端坐户内,嘱家人勿哀哭并曰:“吾视生死如游戏耳。”一笑而逝。 杨澄甫(1883年7月11日----1936年3月3日),生于北京,与其祖父杨露禅、伯父杨班侯、父亲杨健侯均为太极名家。
幼年随父学拳。健侯对于爱子不忍管束过严。澄甫公每日到拳场练功,拳剑刀枪、推手散手,虽然均合乎杨家祖传规矩,但并未真正痛下苦功。1912年,澄甫29岁,在北京中山公园设立拳场,公开传授杨式太极拳剑刀枪,只教架式,其余需健侯公在家中亲自坐镇。1917年,健侯公临终之前,老泪纵横,痛责澄甫公日:“你开门授徒,我在后面撑着。现在我要走了,如有高手前来比试,你万一失手,杨家威名扫地。你不用功,杨家功夫失传,真是不孝之极。我死不暝目!”澄甫公惊闻此言,痛彻心肺,垂泪叩首,发誓用功。健侯公逝世之后,澄甫公闭门谢客,日夜苦练。直至40岁(1923年)方才放心开门授徒。 北京练武行家极多,听说杨三爷重开山门,上门讨教者络绎不绝,澄甫公来者不拒。登门比武者只有两人与澄甫公未分高下。其中之一河北香河县人张策(1859-1935),字秀林,乃通臂拳名家,人称“臂圣”,外号“张大辫子”。另一位是形意、八卦名家孙福全(1861-1932),字禄堂。澄甫公在比武之后,与张秀林、孙禄堂结义,成为换帖兄弟。此三人乃当时北京武术界之魁首也。澄甫公之枪法,不仅在太极门中赫赫有名,并且受到其他门派拳师高度赞赏。查拳名家杨洪修、马金镖所创之“十二路棍点子”,就吸收了澄甫公四粘枪、四散枪部分技法。澄甫公虽然继承了杨家拳、剑、刀、枪、大捋、散手、对刀、黏剑、粘枪及内功心法,技艺超群,但因少年时代不够用功,健侯公擅长之弹弓暗器及点穴法,均未能继承,与班侯公、健侯公相较,仍然稍逊一筹。 澄甫公性情憨厚,不善言辞,授拳之时,仅以身姿示范,决不多言。澄甫公生平从不议论其他门派之长短,并且一再告诫众弟子,不得妄议其他门派短处。如果有人说某某人功夫不行,澄甫公曰:“练功不易,练到这般地步,也算难得了”此乃口德。 澄甫公对其他门派极其尊重。1928年,南京中央国术馆馆长张之江聘请澄甫公为太极门门长,并且请澄甫公带几位高足担任教授之职。副馆长李景林见澄甫公迟迟未能到位就职,遂请孙禄堂先生为代理门长。澄甫公不明情况,率众门徒到达南京。张之江言道国术馆不能有两位武当门长,可否请杨先生与孙先生比试一番。澄甫公坦然想让。事后,澄甫公对众门徒说:“我与孙二哥情同手足,闭门切磋自然可以。岂能为了蝇头微利,当众比拼?张先生岂有此理!”澄甫公到上海后,张之江自知理亏,遂推荐澄甫公任浙江国术馆教务长。孙禄堂先生悉此事,即推荐形意拳教授高振东为中央国术馆武当门代理门长,挂冠而去,至江苏国术馆任教务长,表示与澄甫公处于平等地位。由此可见两位前辈之高风亮节。 澄甫公武功登峰造极之时,竟然撒手西归,年仅53岁。因此引起诸多猜测,众说纷纭。 有人认为,澄甫公发劲过猛,损耗内气。也有人说,此乃贪恋女色之故。亦有认为澄甫公不幸早逝,乃饮食不节之故。澄甫公青壮年练拳辛苦,食量极大,每餐需食高庄馒头30个,猪蹄及家禽各1只。公成名之后,不再苦练,热量无处消耗,而食量丝毫不减,体重增至288斤,而且喜荤厌素。古人云:病从口入。此乃至理名言!亦有武林前辈透露:1931年的一天早上8时许,萧聘三在馆内教学生打黑虎拳,练黑虎拳是要发声、蹬脚的,不想却惊动了还在睡觉的杨澄甫。杨澄甫当时是国术馆的教务长,有较晚起床的习惯。他披衣出门大声责问:“什么事,这么吵?”萧聘三回答说:“是我在教学生练习黑虎拳。”杨澄甫说:“这种东西有什么用!”这句话惹恼了萧聘三,他当即提出要与杨比武。杨澄甫说:“好,你就在我的肚皮上打三拳吧。” 萧聘三打出第三拳后,杨澄甫右手紧捂肚皮,左手一掌飞出,击在萧聘三的心窝处。萧聘三顿时倒在2米开外,口吐鲜血。杨萧之争的结果是两败俱伤,他们不仅不再教武术了,1933年,萧聘三离开人世,杨澄甫也在1936年病逝。
高振东字旭初,河北省雄县昝岗镇高辛庄人,生于一八七九年。自幼挟燕赵之风喜爱武术,二十岁时加入义和团抗击八国联军,义和团失败后,去河北新城县“恒义厚”店铺做事,在东家刘春山的介绍下拜程子和先生练武。不久程子和先生去世,又拜形意拳名家马玉堂为师,系统地学习形意拳。