花岗岩水槽 台下:周国平文集
周国平文集
诗文推荐
周国平,1946年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系,1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系,现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采:在世纪的转折点上》 、《尼采与形而上学》,随感集《人与永恒》,诗集《忧伤的情欲》,散文集《守望的距离》,自传《岁月与性情》等。
周国平自选集 第一篇 散文(1983~1990)什么是人文?什么是人文精神?有很多人拥有自己的看法,但是结出的硕果却并不是很多,真正有独立的哲学思考,有生动的东西也并不是很多,但无疑周国平算是一位代表人文精神的学者,这位学者既是一位哲学家,也是一位诗人,他用散文的笔调写他的哲学思考,用哲学思考来贯穿他的文学写作。这本自选集将引领我们用更多的时间去阅读、思考。
我并不主张对苏格拉底哲学作过高评价。他把哲学的注意力移向人生,诚然是一大功绩,但 他进而把人生问题归结为伦理道德,视野又未免狭窄了。
《未经省察的人生没有价值》
- 人与书之间
- 困惑与坦然
- 寻求智慧的人生
- 在义与利之外
- 性爱五题(1)
- 性爱五题(2)
- 旅+游=旅游?
- 艺术·技术·魔术
- 从挤车说到上海不是家
- 爱书家的乐趣(1)
- 爱书家的乐趣(2)
- 悲观·执著·超脱(1)
- 悲观·执著·超脱(2)
第二篇 散文(1991~1992)
人生有许多时光是在等中度过的。有千百种等,等有千百种滋味。等的滋味,最是 一言难尽。
- 思考死:有意义的徒劳(4)
- 思考死:有意义的徒劳(5)
- 思考死:有意义的徒劳(6)
- 智者的最后弱点(1)
- 智者的最后弱点(2)
- 女人和哲学
- 男人眼中的女人(1)
- 男人眼中的女人(2)
- 男人眼中的女人(3)
- 调侃婚姻
- 自我二重奏(1)
- 自我二重奏(2)
- 自我二重奏(3)
- 《今天我活着》序
- 探究存在之谜(1)
- 探究存在之谜(2)
- 探究存在之谜(3)
第三篇 散文(1993~1996)
由丢车引发这么多议论,可见还不是太不在乎。如果有人嘲笑我阿Q精神,我乐意承认。试 想,对于人生中种种不可避免的失去,小至破财,大至死亡,没有一点阿Q精神行吗?由社会 的眼光看,盗窃是一种不义,我们理应与之作力所能及的斗争,而不该摆出一副哲人的姿态 容忍姑息。可是,倘若社会上有更多的人了悟人生根本道理,世风是否会好一些呢?那么, 这也许正是我对不义所作的一种力所能及的斗争罢。
- 被废黜的国王
- 在沉默中面对
- 有所敬畏
- 奢侈品的不便
- 私人写作(1)
- 私人写作(2)
- 私人写作(3)
- 婚姻反思录(1)
- 婚姻反思录(2)
- 点 与 面(1)
- 点 与 面(2)
- 点 与 面(3)
- 人不只属于历史
- 给成人读的童话(1)
- 给成人读的童话(2)
- 苦难的精神价值
第四篇 散文(1997~1998)
并肩行走人们常常说,人与人之间,尤其相爱的人之间,应该互相了解和理解,最好做到彼 此透明,心心相印。
- 孤独的价值(3)
- 现代技术的危险何在?(1)
- 现代技术的危险何在?(2)
- 生命中的无奈
- 报应
- "己所欲,勿施于人"
- 婚姻中的爱情
- 世上本无奇迹
- 都市里的外乡人
- 人人都是孤儿
- 记住回家的路
- 愉快是基本标准
- 另一个韩愈
- 树下的老人
- 勇气证明信仰(1)
- 勇气证明信仰(2)
- 医学的人文品格(1)
- 医学的人文品格(2)
第五篇 散文(1999~2001)
街道上站着许多人,一律沉默,面孔和视线朝着同一个方向,仿佛有所期待。 我也朝那个方向看去,发现那是一所小学的校门。那么,这些肃立的人们是孩子们的家长了 ,临近放学的时刻,他们在等待自己的孩子从那个校门口出现,以便亲自领回家。
- 南极素描(2)
- 南极素描(3)
- 在维纳斯脚下哭泣(1)
- 在维纳斯脚下哭泣(2)
- 向教育争自由
- 灵魂的在场
- 对自己的人生负责
- 小康胜大富
- 读鲁迅的不同眼光
第六篇 散文(2002~2003)
- 名著在名译之后诞生
- 经典和我们
- "非典"期间读《鼠疫》(1)
- "非典"期间读《鼠疫》(2)
- 走进一座圣殿(1)
- 走进一座圣殿(2)
- 走进一座圣殿(3)
- 走进一座圣殿(4)
- 古驿道上的失散
- 养成写日记的习惯(1)
- 养成写日记的习惯(2)
- 可持续的快乐
第七篇 《札记》新 大 陆(1990)
付出比获得更能激发爱。爱是一份伴随着付出的关切。我们确实最爱我们倾注了最多心血的 对象。"是你为你的玫瑰花费的时间,使你的玫瑰变得这样重要。"
《付出与爱》
- 忘恩负义的父母
- 做父母才学会爱
- 报酬就在眼前
- 付出与爱
- 真假亲子之爱
第八篇 《札记》人生寓言(1988~1991)
那支一眼望不到头的队伍缓慢地、肃穆地向前移动着。我站在队伍里,胸前别着一朵 小白花,小白花正中嵌着我的照片,别人和我一样,也都佩戴着嵌有自己的照片的小白花。
- 流浪者和他的影子
- 白兔和月亮
- 孪生兄弟
- 小公务员的死
- 落难的王子
- 执迷者悟
第九篇 《札记》精神的故乡(1996)
法国思想家帕斯卡尔有一句名言:"人是一支有思想的芦苇。"他的意思是说,人 的生命像芦苇一样脆弱,宇宙间任何东西都能致人于死地。可是,即使如此,人依然比宇宙 间任何东西高贵得多,因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必 要,但是,人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。惟有作为 灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。X
- 成为你自己
- 独处的充实
- 第一重要的是做人
第十篇 《札记》乔治王岛断想(2001)
我是与一个集体一起来到这个岛上的。我被编入了这个集体,是这个集体的一员。 在我住在岛上的全部日子里,我都不能脱离这个集体。可是,我知道,我的灵魂不和这个集 体在一起。我还知道,任何一个人的灵魂都不可能和任何一个集体在一起。
- 尘世遭遇的意义
- 死亡不是一个思考的对象
- 生活的减法
- 心灵的空间
- 丰富的单纯
- 道路与家
- 信仰的价值
第十一篇 《札记》读《圣经》札记(2000~2002)
古训说:"不可违背誓言;在主面前所发的誓必须履行。"耶稣针对此却说:"你 们根本不可以发誓。你们说话,是,就说是,不是,就说不是;再多说便是出于那邪恶者。 "
- 狂妄者最无信仰
- 不见而信
- 拒绝光即已是惩罚
- 不可试探你的上帝
- 不仅是靠食物
- 神圣的休息日
- 种子和土壤
- 不要把珍珠扔给猪
- 虔诚不是目的
- 耶稣的命运
第十二篇 《随感》人与永恒(1982~1991)
痛苦和欢乐是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱,既无欢乐,也无痛苦。
《自然和生命》
- 读书(1)
- 读书(2)
- 写作(1)
- 写作(2)
- 写作(3)
- 天才(1)
- 天才(2)
- 女人和男人(1)
- 女人和男人(2)
- 婚姻
- 感觉
- 态度
- 思想(1)
- 思想(2)
- 信仰
- 精神现象(1)
- 精神现象(2)
- 世态人情(1)
- 世态人情(2)
- 死(1)
- 死(2)
- 时间和永恒(1)
- 时间和永恒(2)