快速识别多音字（六）

作者：废品先生

　　[361] 区(Ou)水：古水名。《山海经·西山经》：申山“区水出焉，而东流注于河。”即今陕西延河。——《辞海》。案：“区”，《辞源》音qū。
　　
　　[362] 区(Ou)粟城：古林邑国城名。故址一说在今越南中部顺化南香江南岸；一说在今洞海北灵江南岸高牢下村。城周围六里余，在二水之间，三方际山，南北瞰水，形势险要，林邑国兵器战具悉在此城。——《辞海》
　　
　　[363] 区(ōu)脱：匈奴语。也作“瓯脱”。边境土堡哨所。《汉书·苏武传》：“区脱捕得云中生口。”颜师古注引服虔曰：“区脱，土室。”一说指双方都管辖不到的边境地带。王先谦补注引沈钦韩曰：“区脱犹俗云边际，匈奴与汉连界，各谓之区脱。”宋张孝祥《六州歌头》词：“隔水氈乡，落日牛羊下，区脱纵横。”
　　
　　[364] 萌区(gōu)：区(gōu)，通“句(gōu)”。参见注[18]“句萌”。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状。”
　　
　　[365] 姓区(Qū)者寡：“区”作姓氏，多数读Ou，极少数读Qū。《广韵·虞韵》：“区(Qū)，姓，后汉末有长沙区星。”
　　
　　[366] 齐之一区(ōu)：区(ōu)，古代容器。又用为容量单位。《左传·昭公三年》：“齐旧四量：豆、区、釜、钟。”杜预注：“四豆为区。区，斗六升。”
　　
　　[367] 区(gōu)萌：同“句萌”。参见注[18]“句萌”。《管子·五行》：“然则冰解而冻释，草木区萌。”
　　
　　[368] 区(kòu)霿：亦作“区瞀”。昏昧。《汉书·五行志下之上》：“貌言视听，以心为主，四者皆失，则区霿无识。”颜师古注：“区，音口豆反；霿，音莫豆反。”又：“心区霿则冥晦，故有脂夜之妖。”《宋书·五行志五》：“是时曹爽区瞀自专，骄僭过度，天戒数见(xiàn)，终不改革。”——《汉语大词典》
　　
　　[369] 区(qiū)盖：即丘盖。谓疑而不明。区，通“丘”。《荀子·大略》：“言之信者，在乎区盖之间，疑则不言，未问则不立。”丘盖，不知；阙如。《汉书·儒林传·王式》：“唐生、禇生应博士弟子选，试诵说，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严，有法；疑者丘盖不言。”《汉语大词典》：“《论语·子路》：‘子曰：‘野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。’孔丘主不知者则阙如，故以‘丘盖’为不知或空缺之词。”
　　
　　[370] 区(qū)明：区分明晰。
　　
　　[371] 区(qū)田：《汉语大词典》：指在田里按一定距离开沟挖穴，将种子播入其间的一种农作法。便于小范围内深耕细作，集中施肥灌水。《齐民要术·种谷》：“《氾胜之书·区种法》曰：‘汤又旱灾，伊尹作为区田，教民粪种，负水浇稼。……诸山陵近邑高危倾阪及丘城上，皆可为区田。’”《辞源》：分区耕种的田地，有利于蓄水保墒。案：“区”，《辞源》《辞海》音qū，《汉语大字典》音qiū，《汉语大词典》音ōu。
　　
　　[372] 仆区(qū)：《左传·昭公七年》：“吾先君文王（楚文王）作仆区之法。”孔颖达疏引服虔曰：“仆，隐也。区，匿也。为隐亡人之法也。”《说文解字》：“区，踦区，臧隐也。”段玉裁注：“此言委曲包蔽也。區之义内臧多品，故引申为区域、为区别。”“区”，《辞源》《辞海》《汉语大字典》音ōu，《汉语大词典》音qū。
　　
　　[373] 区(qū)种(zhòng)：区种，参阅注[371] 区(qū)田。《后汉书·刘般传》：“是时下令禁民二业，又以郡国牛疫，通使区种增耕。”
　　
　　[374] 斜(Yé)谷：山谷名。在陕西省褒城县东北。陕西终南山有褒、斜二谷口，南口曰褒，北口曰斜，同为一谷，长一百七十里，而山高峻，为陕、蜀的通道。蜀汉章武六年诸葛亮伐魏，扬言由斜谷道取郿，而自率大军出祁山，关中震动，即此地。班固《西都赋》：“左据函谷、二崤之阻，表以太华、终南之山；右界褒斜，陇首之险，带以洪河、泾、渭之川。”《三国演义》第九十五回：“（司马懿）曰：‘（诸葛亮）今必出军斜谷，来取郿城。’”陕西咸阳之东有陈涛斜，唐肃宗至德元年，房琯出击安禄山，败绩于此。广州市西南有花田，遍种素馨花，故又名素馨斜。此二地名中的“斜”，《辞源》音yé。陈涛斜之斜，《辞海》音xié。
　　
　　[375] 伊稚斜(chá)：也作“伊穉斜”。汉代匈奴单于名。《史记·匈奴列传》：“军臣单于弟左谷蠡王伊稚斜自立为单于。”司马贞索隐：“斜，音士嗟反，邹诞生音直牙反。盖穉斜，胡人语，近得其实。”——《汉语大字典》。案：“斜”，《汉语大字典》《汉语大词典》音chá，《辞源》《辞海》无“伊稚斜”。
　　
　　[376]荥(Yíng)经读荥(Yíng)，其余读荥(xíng)：荥瀯之荥，《汉语大字典》《汉语大词典》音yīng，《辞源》《辞海》音xíng，此字读音依《辞源》《辞海》，则除了荥(Yíng)经之荥读yíng外，荥字在其他词条中都读xíng。
　　
　　[377] 鬲(Gé)县：古县名，为古鬲国地，汉置县，地在今山东德州市之东的德平镇。
　　
　　[378] 胶鬲(gé)：殷周时人。原为殷王纣臣。遭纣之乱，隐遁为商，文王于鬻贩鱼盐之中得其人，举之以为臣。其名字散见于《孟子》之《公孙丑下》《告子上》、《国语·晋一》、《吕氏春秋》之《诚谦》《贵因》。——《辞源》。《广韵·麦韵》：“鬲，姓。殷末贤人胶鬲之后。”
　　
　　[379] 鬲(lì)：古炊器。形似鼎，鼎足实，鬲三足中空。有陶制的和青铜制的。
　　
　　[380] 鬲(lì)山：山名。即历山。《荀子·解蔽》：“桀死于鬲山。”王念孙《读书杂志·荀子七》：“鬲，读与历同。”山东、河南、山西都有历山，且都传说是舜曾经耕作的地方，都立有舜庙。
　　
　　[381] 鬲(lì)如：《荀子·大略》：“望其圹，皋如也，嵮如也，鬲如也。”王先谦集解：“郝懿行曰：鬲，鼎属也，圆而弇上。此皆言丘垅之形状……鬲如，盖若覆釜之形，上小下大。”
　　
　　[382] 鬲(è)：通“轭”。《周礼·考工记·车人》：“凡为辕三，……鬲长六尺。”《论语·为政》：“子曰：‘人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？’”杨伯峻注：“古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方。那横木，大车上的叫做鬲，小车上的叫做衡。鬲、衡两头都有关键（活销），輗就是鬲的关键，軏就是衡的关键。车子没有它，自然无法套住牲口，那怎么能走呢？”
　　
　　[383] 坻(chí)：水中小洲或高地。《诗·小雅·甫田》：“曾孙之庾，如坻(chí)如京。”《诗·秦风·蒹葭》：“溯游从之，宛在水中坻。”柳宗元《至小丘西小石潭记》：“近岸，卷(quán)石底以出，为坻，为屿。”
　　
　　[384] 坻(dǐ)：山坡。张衡《西京赋》：“右有陇坻之隘，隔阂华戎。”
　　
　　[385] 坻(zhǐ)伏：潜伏。坻，止；伏，匿。《左传·昭公二九年》：“官宿其业，其物乃至；若泯弃之，物乃坻伏，郁湮不育。” 坻，本作“坁”。参阅清阮元《校勘记》。——《辞源》
　　
　　[386] 龙兑(duó)：战国燕地名。在今河北徐水县西南。相传其地附近有龙山，山之四麓，各有一穴，春夏秋冬四季之风，分别出自四穴，春风出东，秋风出西，夏风出南，冬风出北，不失伦次，谓之龙兑。兑音夺。见《史记·赵世家》“赵与燕易土，以龙兑、汾门、临乐与燕。”《正义》。——《辞源》
　　
　　[387] 兑(Duì)：上古善于造戈的巧匠。《书·顾命》：“兑之戈，和之弓。”——《汉语大词典》
　　
　　[388] 兑(Ruì)氏：《集韵·祭韵》：“兑，姓。”《通志·氏族略五》：“兑氏，见《姓苑》。”《路史》谓宋微子后有兑氏。——《汉语大字典》
　　
　　[389] 兑(Yuè)命：《礼记·文王世子》：“《兑命》曰：‘念终始，典于学’”郑玄注：“兑，当为说。《说命》，《书》篇名。殷高宗之臣傅说之所作典常也。”
　　
　　[390] 兑(ruì)形：锐形，上小下大。《淮南子·地形训》：“东方，川谷之所注，日月之所出。其人兑形小头，隆鼻大口，鸢肩企行。”
　　
　　[391] 兑(ruì)：通“锐”。《荀子·议兵》：“故仁人之兵……兑则若莫邪之利锋，当之者溃。”
　　
　　[392] 大龙湫(qiū)：瀑布名。在浙江雁荡山。瀑布下有深潭，湫(qiū)有深潭义，如杜甫《乾元中寓居同谷县作歌》之六：“南有龙兮在山湫。” 大龙湫(qiū)初当为瀑布下深潭名，瀑布因潭而得名。
　　
　　[393] 夫湫(jiāo)：古山名。《史记·伍子胥列传》：“（夫差）二年后伐越，败越于夫湫。”司马贞索隐：“音椒，又如字。”《左传·哀公元年》：“吴伐越，败之夫椒。” 夫椒山在今江苏苏州市西太湖之中。或谓夫椒山即今太湖中之西洞庭山。
　　
　　[394] 湫(Jiǎo)：春秋楚地名。在今湖北钟祥县北。《左传·庄公十九年》：“（楚子伐黄）败黄师于踖陵，还，及湫，有疾。”
　　
　　[395] 湫(Jiū)水：湫(Jiū)水河。在山西西部，流经临县县城，向南注入黄河。
　　
　　[396] 湫(jiù)：泄洪道。《梁书·康绚传》：“若凿湫(jiù)东注，则游宽缓，堰不可坏。”——《汉语大词典》
　　
　　[397] 大湫(qiū)：湫(qiū)，洞穴。《吕氏春秋·审分》：“神通乎六合，德耀乎海外，意观乎无穷，誉流乎无止，此之谓定性于大湫。”高诱注：“大湫犹大窦。”——《汉语大词典》
　　
　　[398] 湫(jiū)然：清静貌。《吕氏春秋·重言》：“湫然清静者，衰(cuī)絰之色也。”
　　
　　[399] 湫(qiū)尽：湫(qiū)，通“遒”，尽，完。湫(qiū)尽，穷尽。《淮南子·俶真训》：“夫趋舍行伪者，为精求于外也，精有湫尽，而行无穷极，则滑心浊神，而惑乱其本矣。”“湫”，《辞源》《辞海》音qiū，《汉语大字典》《汉语大词典》音jiū。
　　
　　[400] 湫(jiǎo)隘：湫(jiǎo)，低下。湫(jiǎo)隘，低下狭小。《左传·;昭公三年》：“初，（齐）景公欲更晏子之宅，曰：‘子之宅近市，湫(jiǎo)隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’”

[401] 湫(qiū)兮如风：宋玉《高唐赋》：“湫(qiū)兮如风，凄兮如雨。”李善注：“湫，凉貌。” “湫”，《辞源》《辞海》音qiū，《汉语大字典》《汉语大词典》音jiū。
　　
　　[402] 隽(Zuì)李：地名。在今浙江嘉兴市西南七十里。《汉书·地理志下》：“后二十世，至句践称王，与吴王阖庐战，败之隽李。”颜师古注：“隽，音醉，字本作檇，其旁从木。”……——《汉语大词典》
　　
　　[403] 隽(juàn)：本义为鸟肉肥美。
　　
　　[404] 隽(jùn)：通“俊”，出众的，卓越的。
　　
　　[405] 苧(zhù)麻：苎麻。
　　
　　[406] 苧(zhù)蒲：用苎麻和蒲草编成的斗笠。
　　
　　[407] 苧(Zhù)萝：山名。在浙江省诸暨市南，相传西施为此山鬻薪者之女。见汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。清李渔《玉搔头·微行》：“常笑吴王非好色，不曾亲到苎萝村。”《花月痕》第十回：“非有卞和之明，不能识荆山之璧；非有范蠡之智，不能进苎萝之姝。”亦用为西施的代称，或泛称美女。宋贺铸《小重山》词：“正节号清狂。苎萝标韵美，倚新妆。”——《汉语大词典》。
　　
　　[405]-[407]以上“苧(zhù)”字的简化字作“苎”。“苧”，从艹，宁(zhù)声。
　　
　　[408] 苧(níng)顇：《楚辞•王逸〈九思·悯上〉》：“须发苧顇兮顠鬓白。” 苧(níng)，草乱貌，这里指须发乱。
　　
　　[409] 荠(jì)苧(níng)：一年生草本植物。干燥后全草入药。
　　
　　[410] 化合物苧(níng)：有机化合物，无色液体，有柠檬香味，存在于柑橘类的果皮中。可用作香料或合成橡胶、合成纤维的原料。
　　
　　[408]-[410]以上“苧(níng) ”字的繁体字作“薴”。 “薴”， 从艹，寜(níng)声。
　　
　　[411] 令(Lián)居：古县名。西汉置。治今甘肃永登西北。晋废。前凉复置，旋废。地当自湟水流域通向河西走廊的要冲，汉武帝时，筑塞，通渠，置田官吏卒于此。两汉护羌校尉皆尝治此。——《辞海》
　　
　　[412] 脊令(líng)：即鹡鸰。《诗·小雅·小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣。”“题”，通“谛”，视。
　　
　　[413] 令(lǐng)：

１、令（英ream）。纸张的计量单位。一般以规定尺寸的整裁平版纸500张为1令。

２、亦称“型”。国际上用以表示手表机芯直径的单位。1令等于2.256毫米。——《辞海》
　　
　　[414] 澒洞(tóng)：

１、弥漫无际。

２、水势汹涌。赵朴初《周总理挽诗》：“大星落中天，四海波澒洞。”

３、虚空混沌貌。澒洞之洞，《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》音tóng，《现代汉语词典》音dòng。澒洞一词，多见于诗词，若读dòng，则不合诗词的平仄要求。
　　
　　[415] 亚(Wù)駞：亦作“亚鸵”。神名。宋代出现《诅楚文》刻石三起，其文皆为秦王告求大神制克楚兵。唯大神名称，三刻石各异，其一为亚駞。亚駞，即《礼记·祀器》中所言恶池(tuó)（今之滹沱河），盖以水名为神名。……——《汉语大词典》
　　
　　[416] 天之所亚(wù)：亚(wù)，“恶”的古字。厌恶、憎恶。马王堆汉墓帛书乙本《老子·德经》：“天之所亚，孰知其故？”——《汉语大词典》
　　
　　[417] 美亚(è)有名：亚(è)，同“恶(è)”。《马王堆汉墓帛书·经法·四度》：“美亚(è)有名，逆顺有刑（形）。”——《汉语大字典》
　　
　　[418] 亚(ā)公：即阿公，对老年男子的尊称。宋无名氏《张协状元》戏文第十一出：“亚公，我住五矶山下七八十年，见了几家成败。”
　　
　　[419] 亚(ā)婆：即阿婆，对老年妇人的尊称。宋无名氏《张协状元》戏文第十一出：“亚婆，且放心，它自记得买将归。”
　　
　　[420] 亚(yà)公：司徒的别称。因司徒居三公的次位，故称。……——《汉语大词典》
　　
　　[421] 亚(yà)卿：

１、周制，卿分上、中、下三级，次者为中卿，又称亚卿。……

２、唐以后太常寺等官署少卿的别称。……——《汉语大词典》
　　
　　[422] 芍(Què)陂(bēi)：古代淮水流域最著名的水利工程。在今安徽寿县南。因引渒水经白芍亭东积而成湖，故名。相传此陂即期思陂，系春秋楚相孙叔敖所造，不可信。最早见于《汉书·地理志》。自东汉至唐，王景、邓艾等屡经修浚，陂周至二三百里，灌田至万余顷。隋唐后以陂在安丰县境内，又名安丰塘。宋元后渐就湮废，今安丰塘即其残存的一部分。——《辞海》。《三国志·魏书·王毌丘诸葛邓钟传第二十八》：“（正始）二年，吴大将全琮数万众寇芍陂，（王）淩率诸军逆讨，与贼争塘，力战连日，贼退走。”
　　
　　[423] 白芍(què)亭：古亭名。在芍陂之西，芍陂因此亭得名。秦汉制度，十里设一亭，以供行人停留宿食。亭有亭长，掌治安、诉讼等事。十亭一乡。《说文解字》：“芍（音xiào），凫茈也。” 凫茈即荸荠，荸荠与白芍(què)音近，盖白芍(què)即荸荠。荸荠生于低湿之地，芍陂原为低凹之地，盖盛产荸荠（白芍(què)），白芍(què)亭盖因此而得名。
　　
　　[424]白芍(sháo)：栽培的芍药，根掘出后刮去外皮加工而成的，称“白芍”；野生的芍药，根掘出后洗净，称“赤芍”。两者皆可入药。
　　
　　[425] 芍(sháo)药示情：《诗·郑风·溱洧》：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。” 勺药即“芍药”。后因以“芍药”表示男女爱慕之情，或以指文学中言情之作。南朝陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“清文满箧，非惟芍药之花；新制连篇，宁止蒲萄之树。”明无名氏《驻云飞•闺怨》曲：“芍药谁相赠，孔雀何年开画屏？”——《汉语大词典》。清马瑞辰《毛诗传笺通释》：“古之勺药非今所云芍药，盖蘼芜之类，故《传》以为香草。”蘼芜又名江离，其根曰芎藭。“江离”谐音“将离”，“药”谐音“约”，故男女将要离别时互赠“勺药”。
　　
　　[426] 僜(Dēng)：僜人，俗称“僜巴”，居住在喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的西藏察隅等地区。总数约１０００多人。僜人有自己独特的语言，属汉藏语系藏缅语族，但没有文字，过去多使用结绳或刻木记事的方法。僜人以农业生产为主。１９５４年，政府征求僜人“族称”意见时，确定了这个名称。在僜人的语言里，僜人有贫苦人的意思。僜人之僜，《汉语大字典》音dēng，《汉语大词典》音dèng，《现代汉语词典》无“僜”字，《辞源》《辞海》无“僜人”。

[427] 管咽(yè)参(cēn)差(cī)韵，弦嘈倰僜(dèng)声：见唐吴融《个人三十韵》。倰僜，象声词，形容琴声。
　　
　　[428] 有时鞭款段，尽日醉儚僜(chēng)：见唐元稹《纪怀赠立六户曹》。儚僜，行走不稳貌。
　　
　　[429] 帝俊(Shùn)：即帝舜。《山海经·大荒东经》：“帝俊生中容……帝俊生晏龙……帝俊生帝鸿……帝俊生黑齿。”郭璞注：“俊亦舜字，假借音也。”

[430] 逢(Páng)丑：《左传·成公二年》有逢(Páng)丑父(fǔ)，齐国人。逢(Páng)，即逄的本字。
　　
　　[431] 逢(Páng)蒙：夏代善射者，相传是羿的弟子。《孟子·离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道；思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”鲁迅《奔月》：“哈哈，骗子！那是逢蒙老爷和别人合伙射死的。”“逢”，《荀子·王霸》《吕氏春秋·具备》《史记·龟(guī)策列传》皆作“蠭”。
　　
　　[432] 逢(Páng)泽：古泽薮名。

１、在今河南商丘县南，古睢水所积。春秋宋地。《左传·哀公十四年》（公元前４８１年）：“逢泽有介麋焉。”或以为即战国魏之逢泽，误。《水经注》作逢洪陂，此后不见记载。

２、在今开封市东南。战国魏地。本逢忌之薮，惠王废以赐民。公元前３４４年，魏惠王以国势强盛，自称为王。同时在逢泽邀集宋、卫、邹、鲁等诸侯及秦公子会盟，并带同朝见周天子。成为战国时七国君主称王之始。——《辞海》。案：逢泽之逢，《辞海》音Páng，《辞源》《汉语大词典》音Féng。逢泽因逢忌得名，故“逢”当读Páng。《晋书·地理志》作“蓬泽”。
　　
　　[433] 宋代丁逢：吉常宏《古人名字解诂》：“丁逢，宋人。字端叔。逢，谓逢掖之衣。儒者之服。读páng。端，谓玄端。礼服。《礼记·儒行》：‘丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。’……” “逢掖之衣”之“逢”，诸辞书皆音féng，义为大。
　　
　　[434] 逢(Páng)孙：复姓。秦大夫逢孙之后。汉有陇西都尉逢孙依。“逢”，《辞源》音Páng，《汉语大词典》音Féng。
　　
　　[435] 古人姓逢(Páng)，今或姓逢(Féng)：“逢”作姓氏，无论单姓复姓，《辞源》《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》皆音Páng，惟《现代汉语词典》音Féng，或今人姓逢者有读Féng的。
　　
　　[436] 逢(péng)逢(péng)：

１、象声词。鼓声。《诗·大雅·灵台》：“鼍鼓逢逢，矇瞍奏公。”

２、盛多貌。《墨子•耕柱》：“逢逢白云，一南一北，一西一东。”——参阅《汉语大字典》
　　
　　[437] 逢(Péng)莱：即蓬莱仙岛。唐李德裕《雨中自秘书省访王三侍御》：“顾我逢莱静无事，玉牌宝书藏众瑞。”
　　
　　[438] 逢(péng)累(léi)：即蓬蔂。一种草，可入药。《文选·左思〈魏都赋〉》“故将去而林燔”刘良注引汉刘向《列仙传》：“昌容者，常山道人也。自称殷王女，食逢累根二百余年，而颜色如年二十人。”一本作“蓬蔂”。——《汉语大词典》
　　
　　[439] 逢(péng)然：形容鼓声。
　　
　　[440] 亟(qì)：屡次，一再。《左传·隐公元年》：“亟请于武公，公弗许。”《汉书·刑法志》：“师旅亟动，百姓罷敝。”《论语·阳货》：“（阳货）曰：‘好从事而亟失时，可谓知(zhì)乎？’”

[441] 灵公问陈(zhèn)：陈(zhèn)，同“阵”，战阵。《论语•卫灵公》：“卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：‘俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。’明日遂行。”
　　
　　[442] 卻芮(Nà)子公(róng)：春秋晋国大夫。姓卻，名芮(Nà)，字子公(róng)。见《左传·僖公六年》。王引之《春秋名字解诂》：“晋卻芮字子公。芮，读为纳。公，读为容。取容纳之义也。……”
　　
　　[443] 正法不公(róng)：汉东方朔《七谏•谬谏》：“邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。”王念孙《读书杂志》：“公，容也。古公与容通。”
　　
　　[444]亘(Huán)公：即齐桓公。亘，同“桓”。马王堆汉墓帛书《春秋事语·齐桓公与蔡夫人乘周（舟）章》：“齐亘公与蔡夫人乘周（舟），夫人汤（荡）周，禁之，不可，怒而归之。”南朝宋鲍照《拟古》诗之五：“管仲死已久，墓在西北隅。后面崔嵬者，亘公旧冢庐。”——《汉语大词典》
　　
　　[445] 亘(Huán)宽：即桓宽。西汉人，曾为庐江太守丞，著《盐铁论》。清张澍《姓氏寻源·先韵》：“亘氏，《姓谱》云：亘氏，息缘切，音宣。毛晃曰：绍兴二年，礼部看详姓氏，从水从亘，水名；从木从亘，木名；从木从亘者，皆定读曰宣，若《晋书》亘彝、亘温，《书•禹贡》因亘是来之类是也。汉庐江丞亘宽，音古邓切，不与音宣者同。澍按：亘姓因避桓字而改也。”（宋钦宗名赵桓）《汉语大字典》：“亘(xuān)，姓。《万姓通谱·先韵》：“汉庐江丞亘宽。又，亘谦，定国内史。”案：桓宽，晋代的桓彝、桓温父子，《辞源》《辞海》等皆音Huán，故“亘”作姓氏现亦当读Huán。
　　
　　[446] 王略所亘(xuān)：宋傅亮《策加宋公九锡文》：“王略所亘，九服率从。” 亘(xuān)，同“宣”。宣布；宣扬。
　　
　　[447] 亘(gèn)亘(xuān)二字，古形不同：“亙”为亘(gèn)的本字，“亙”中间是“月”字，则“亙”应是“如月之恒”之“恒”的本字；两横夹一囘字为亘(xuān)的本字，两横表示水的两岸，囘象回旋之水，亘(xuān)应是“旋”的本字。两字因字形相近而混为一字。
　　
　　[448] 佚(Yì)之狐：春秋时期郑国大夫。见《左传·僖公三十年》。
　　
　　[449] 佚(zhì)之以绳：《荀子·性恶》：“少言，则径而省，论(lún)而法，若佚之以绳。是士君子之知(zhì)也。”俞樾：“佚，当读为“秩”。秩之言次也，序也。” 若佚之以绳，谓用礼仪法度约束人就像木匠用绳墨来定木材的曲直一样。
　　
　　[450] 佚(dié)：通“迭”。更迭；更替。《谷梁传·文公十一年》：“长狄也，弟兄三人，佚宕中国。”《史记·十二诸侯年表》：“四海佚兴。”
　　
　　[451] 乘(Chéng)距乘(Chéng)弘：乘距，见《汉书·广川惠王刘越传》；乘(Chéng)弘，见《汉书·京房传》。
　　
　　[452] 乘(Chéng)丘：

１、地名。春秋鲁地。《春秋·庄公十年》：“公败宋师于乘丘”，即此。汉时置县，属泰山郡，后废。故城在今山东曲阜西北。

２、复姓。《汉书·艺文志·诸子略·阴阳家》著录战国乘丘子著书五篇，已佚。——《辞源》
　　
　　[453] 乘(shèng)丘：形同马车的土丘。《尔雅•释丘》：“如乘者乘丘。”郭璞注：“形似车乘也。”——《汉语大词典》
　　
　　[454] 乘(shèng)马：《诗·郑风·大叔于田》：“叔于田，乘乘马。”又“叔于田，乘乘黄。”古代四马驾一车谓之一乘(shèng)。后以乘(shèng)计数，用以计车一车谓之一乘(shèng)，用以计马四马谓之一乘(shèng)。“乘(shèng)马”，四马，这里指用四匹马拉的车。“乘(shèng)黄”，四匹黄马，这里指用四匹黄马拉的车子。

[455] 乘(chéng)黄：

１、传说中的异兽名。《山海经·海外西经》：“（白氏之国）有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”郭璞注：“即飞黄也。”

２、传说中的神马名。《管子•小匡》：“地出乘黄。”尹知章注：“乘黄，神马也。”后用以指御马。《资治通鉴·齐明帝永泰元年》：“（李彪）坐舆禁省，私取官材，辄驾乘黄，无所惮慑。”胡三省注：“乘黄，御马也。”唐杜甫《瘦马行》：“士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。”亦泛指良马。明何孟春《余冬序录摘抄》卷五：“番饶马而无茶，故中国得以摘山之利易彼乘黄。”——《汉语大词典》

[456] 乘(shèng)韦：四张熟牛皮。《左传·僖公三十三年》：“（秦师）及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师。”杜预注：“乘，四韦。先韦乃入牛。古者将献遗(wèi)于人，必有以先之。”孔颖达疏：“遗(wèi)人之物，必以轻先重后，故先韦乃入牛。”后用以比喻先送的薄礼。清钱谦益《送方尔止序》：“将有捧盘而致胙者，以余言为乘韦其可也。”——《汉语大词典》
　　
　　[457] 乘(chéng)肥衣(yì)轻：坐着骏马驾的车子，穿着轻暖的皮袍。比喻豪华的生活。《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”晋葛洪《抱朴子·交际》：“若夫程、郑王孙罗袖之徒，乘肥衣轻，怀金挟玉者，虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。”……——《汉语大词典》
　　
　　[458] 大乘(chéng)：梵语maha^-ya^na。音译摩诃衍那、摩诃衍。又作上衍、上乘、胜乘、第一乘。为小乘（梵hi^naya^na ）之相反词。乘（梵ya^na ），即交通工具之意，系指能将众生从烦恼之此岸载至觉悟之彼岸之教法而言。——《佛学大词典》。案：车曰乘(shèng)，“乘（梵ya^na ），即交通工具之意”，则“乘”当读shèng，“乘”在一些注音佛经里也注音shèng，此取chéng音，依辞书。
　　
　　[459] 乘(shèng)甲：战车上的甲士。晋张华《博物志》卷六：“武王伐殷，……乘舆三百，乘甲三千。”——《汉语大词典》
　　
　　[460] 乘(shèng)田：春秋时鲁国主管畜牧的小吏。《孟子·万章下》：“（孔子）尝为乘田矣。”赵歧注：“乘田，苑囿之吏也，主六畜之刍牧者也。”后用以指小吏。宋王安石《寄曾子固》诗：“脱身负米将求志，戮力乘田岂为名？”——《汉语大词典》
　　
　　[461] 晋史曰乘(shèng)：春秋时期晋国的史书叫做“乘(shèng)”。《孟子·离娄下》：“晋之《乘》、楚之《梼杌》、鲁之春秋，一也。” 赵歧注：“乘者，兴于田赋乘马之事，因以为名。”后用以称史书，如史乘(shèng)、野乘(shèng)等。
　　
　　[462] 炔(Guì)钦：西汉齐人，为博士。见《汉书·儒林传》。
　　
　　[463] 熠乎炅(jiǒng)乎：李白《明堂赋》：“熠乎光碧之堂，炅乎琼华之室。”王琦注：“炅，光也。”
　　
　　[464] 尽炅(jiǒng)病已：《素问·长刺节论》：“刺而多之，尽炅病已。”王冰注：“炅，热也。”
　　
　　[465] 炅(jiǒng)炅(jiǒng)：李白《上云乐》：“碧玉炅炅双目瞳，黄金拳拳两鬓红。”王琦注：“碧玉炅炅，言其眼色碧而有光。”
　　
　　[466] 不(Fōu)疑：汉代人。见《后汉书·皇甫规传》。
　　
　　[467] 不(Fōu)凖：《通志·氏族略五》：“不氏，晋时有汲郡人不凖，发魏襄王冢，得竹书科斗文者。”

[468] 不(Fōu)蒙：即夫蒙。古西羌姓。唐王维有《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》诗。赵殿武注：“不蒙，蕃将之姓。”
　　
　　[469] 汝忆侬不(fǒu)：李白《秋浦歌十七首》之一：“寄言向江水，汝意忆侬不？”“不”同“否”。《战国策·齐策六》：“齐多知，而能解此环不？”《世说新语中卷·方正第五•陈太丘与友期行》：“客问元方：‘尊君在不？’”
　　
　　[470] 夫不(fōu)：也作“鳺鴀”。鸟名。
　　
　　[471] 小人所不(bǐ)：《荀子·赋篇》：“君子所敬而小人所不者与？”“不”通“鄙”。视为鄙陋。
　　
　　[472] 不(pī)显不(pī)承：《诗·周颂·清庙》：“不显不承，无射(yì)于人斯。”“不”通“丕”。大。《孟子·滕文公下》作“丕显”“丕承”。《逸周书·小开》：“汝恭闻不命。”朱右曾校释：“不读为丕，大也。”
　　
　　[473] 鄂不(fū)：《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄《毛诗传笺》：“不，当作拊。拊，鄂足也。”“鄂”，花萼。
　　
　　[474] 丕(Pī)郑：春秋时期晋国人。见《左传·僖公十年》。
　　
　　[475] 丕(pī)丕(pī)：盛大。明王廷相《慎言·文王》：“其道熙熙，其德穆穆，其功丕丕。”
　　
　　[476] 丕(pī)平：大平，太平。陆游《会庆节贺表》：“有王者兴，爰启丕平之运。”
　　
　　[477] 丕(bù)子之罪：《书·金縢》：“是有丕子之责于天。”孔颖达疏：“丕，读曰不。爱子孙曰子，元孙遇疾，若汝不救，是将有不爱子孙之过，为天所责。”
　　
　　[478] 丕(bù)的(de)：象声词。倒地之声。元无名氏《争报恩》楔子：“那厮不由分说，将我乱打。被我可叉则一拳，丕的打倒在地。”——《汉语大词典》
　　
　　[479] 丕(bù)丕(bù)：象声词。状心跳声、脚步声等。元郑光祖《倩女离魂》第二折：“諕(xià)的我心头丕丕那惊怕。”元金仁杰《追韩信》第一折：“他把我丕丕的赶过长安道。”《初刻拍案惊奇》第三六回：“奶子看了簪，虚心病发，晓得是儿子做出来，惊得面如土色，心头丕丕价(jie)跳。”——《汉语大词典》
　　
　　[474]-[479]“丕”字，《辞源》《辞海》《汉语大字典》皆只有pī一音，以上读bù音的，皆依《汉语大词典》。

[480] 愚氓(méng)：氓(méng)，本指流亡之民，后指平民百姓。愚氓，愚蠢的人。毛泽东《七律·和郭沫若同志》：“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。”
　　
　　[481] 李一氓(méng)：１９０３年出生。原名民治。四川彭县人。文化工作者。参加过北伐、南昌起义和长征。主编过左翼刊物《流沙》、《巴尔底山》。译有《马克思文选》、著有《一氓题跋》、《存在集》等。１９９０年１２月４日在京逝世。
　　
　　[482] 包(Fú)丘：复姓。亦作“苞丘”，即浮丘。楚有包丘子，与李斯同事荀子。见汉桓宽《盐铁论•毁学》。黄帝时有浮丘公。

[483] 包(Fú)来：地名。春秋时莒邑，在今山东省莒县西。《谷梁传·隐公八年》：“九月辛卯，公及莒人盟于包来。”《左传》作“浮来”。现莒县城西有浮来山，又名浮丘。
　　
　　[484] 包(páo)：通“庖”。厨房。《易·姤》：“九二，包有鱼，无咎，不利宾。……九四，包无鱼，起凶。”
　　
　　[485] 包(Páo)牺：即伏羲。《易·系辞下》：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地……于是始作八卦。”陆德明释文：“包，本又作‘庖’。”“包”，《辞源》音bāo，《汉语大词典》音páo。

[486] 包(páo)瓜：即匏瓜，瓢葫芦。《易·姤》：“以杞包瓜，含章，有陨自天。”
　　
　　[487] 位(Wèi)安：《万姓统谱》：“位，位安，掖县人，嘉靖二年贡士，任训导。”

[488] 位(lì)之宗子：《逸周书·充文》：“选同氏姓，位之宗子。”“位”，通“立”。
　　
　　[489] 今王位(lì)正：《战国策·韩策三》：“今王位正……贵贱不相事，各得其位，辐凑以事其上。”“位”，通“莅”。到，临。“正”，通“政”。
　　
　　[490] 躬亲位(lì)下：《韩非子·外储说左上》：“夫不明分，不责诚，而以躬身位下。”“位”，通“莅”。
　　
　　[491] 晟(shèng)：光明。元郝经《原古上元学士》诗：“昂头冠三山，俯瞰旭日晟。”——《汉语大词典》
　　
　　[492] 晟(shèng)：赞美。《楚辞·九章·怀沙》：“内厚质正兮，大人所晟。” 晟，一本作“盛”。——《汉语大词典》
　　
　　[493] 晟(shèng)：兴盛。《西陲石刻录·周李君修佛龛碑》：“自秦创兴，于周转晟。”——《汉语大词典》
　　
　　[494] 侧(zè)：通“昃”。太阳偏西。
　　
　　[495] 侧(zè)径：狭窄的路。侧，通“仄”，逼仄，狭窄。南朝宋谢灵运《于南山往北山经湖中瞻眺》诗：“侧径既窈窕，环洲亦玲珑。”唐岑参《赴犍(Qián)为经龙阁道》诗：“侧径转青壁，危桥透沧波。”宋陈师道《晚望》诗：“称目有佳思，侧径无好步。”——《汉语大词典》
　　
　　[496] 《侧(Cè)犯》：词牌名。唐人以宫犯羽为侧犯。宋周邦彦创为此调。双调，七十七字，仄韵。亦有七十六字者。——《汉语大词典》
　　
　　[497] 铤(tǐng)而走险：《左传·文公十七年》：“小国之事大国也，德，则其人也；不德，则其鹿也，铤而走险，急何能择。”杜预注：“铤，疾走貌。言急则欲荫茠于楚，如鹿赴险。”由此衍生出铤走、铤鹿、铤鹿走险、铤险、鹿铤等词。
　　
　　[498] 欻(chuā)：象声词皆读chuā。
　　
　　[499] 欻(xū)：忽然。也作“歘”。张衡《西京赋》：“神山崔巍，欻从背见。”《三国志·蜀书·卻正传·释讥》：“家挟殊议，人怀异计，故纵横者歘披其胸，狙诈者暂吐其舌。”

[500]《楚辞·远游》：“时仿佛以遥见兮，精皎皎以往来。” 皎皎，明亮貌。精，神灵。

[501] 《楚辞·远游》：“聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。” 仿佯，游荡。
　　
　　[502] 《楚辞·九叹·思古》：“旦徘徊于长阪兮，夕仿偟而独宿。”王逸注：“夕暮独宿山谷之间，忧且惧也。”
　　
　　[503] 偈(jì)：梵语“偈陀”（Gatha）的简称，即佛经中的唱颂词。通常以四句为一偈，每句三、四、五、六、七字以至多字不等。偈子、偈文、偈颂、偈句、偈言、偈语、偈诵等皆偈陀之别称。
　　
　　[504]《诗·桧风·;匪风》：“匪风发兮，匪车偈兮。” 偈，疾驰。
　　
　　[505] 扬雄《太玄》：“其人晖且偈。” 偈，人勇武貌。
　　
　　[506] 扬雄《甘泉赋》：“度三峦兮偈棠黎。” 偈，通“憩”。休息。
　　
　　[507] 恫(tōng)：痛。《诗·大雅·桑柔》：“哀恫中国，具赘卒荒。”《书·盘庚上》：“乃奉其恫。” 《诗·大雅·思齐》：“神罔时怨，神罔时恫。”
　　
　　[508] 恫(tōng)瘝：病痛，疾苦。《书·康诰》：“呜呼，小子封，恫瘝乃身，敬哉。”蔡沈集传：“恫，痛；瘝，病也。视民之不安，如疾痛在乃身。” 恫瘝在抱，把百姓的疾苦放在心上。《清史稿·仁宗本纪》：“朕恫瘝在抱，每直省报灾，无不立霈恩施，多方赈恤。”《二十年目睹之怪现状》第六十回：“前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种恫瘝在抱、愁眉苦目的样子，真正有‘己饥己溺’的神情，被述农讥诮了两句。”

[509] 恫(dòng)喝：恐吓。
　　
　　[510] 恫(dòng)恐：恐惧。