电脑下面的图标没了:心意内功

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 05:30:39
一、什么是心意内功?  

心意拳的内功就是丹田功,也就是“意守丹田”。意守丹田是

心意拳的修炼内壮的主要方法。古人说:“心猿意马最难收”

,意守丹田很难静下来,容易杂念丛生。而心意拳是动功,练

起来,浑身一动无下动,若在动中求静,在动中运气于丹田,

这样长期的锻练,就能达到丹田气足的内壮目的。这种以意化

形、以形炼意、以意领气。以气引力的锻炼,能使精、气、神

充足,身法快捷,从而达到上乘心意武功的目的。  


二、什么是丹田?  

丹田有上丹田、中丹田、下丹田之分。上丹田:有说头顶百会

穴,有说在两眉问印堂人,有说在人中。中丹田:有说在膻中

人(心窝),神阙(脐中)肚脐为前丹田,阳关命门为后丹田

。下丹田:有说在脐厂二寸,脐内一寸三分,脐下二寸,脐下

一寸半;有说在会阴;有说在涌泉穴。练心意拳的人认为:下

丹田是指脐下气海穴,这是人的中部,就应意守这部位。这地

方练好了,“练成丹田混元气,走遍天下无人敌”。  


三、怎样练?  
具体可分以下步骤:  

1.抱丹田  早晨(寅时最好)选一空气清新,有松柏树丛

之处(湖泊河水边亦可),自然站立,左足向左开一步,与肩

同宽,平行而立,身体微下蹬,膝稍弯曲,头直目正,身端气

静,松肩垂时,十指分开,手心向内置与腹前,两手相抱若抱

球状。此时要身体似站非站,似坐非坐,面部似笑非笑,意守

丹田部位。随意呼吸,莫令耳闻。这样站立一段时间后,再做

下一动作。  

2.转丹田  立正站立,开左脚向左与肩同宽,意守丹田,

然后以意领气,以丹田为圆中心,自左向右转36下,吸一口气

咽下。再从右向左转36圈,再吸一口气咽下。是为转丹田。 

 

3.晃丹田  立正站定,左脚向左开一步,与肩同宽,全身

放松,用腰部带动,自左向右作圆形晃动。但要意守丹田,以

丹田为圆中心。先随意呼吸,然后再由左向右作圆周晃动,当

身体晃动时,先向左半周吸气,吸气时舌顶上腭。当身体转向

右边时呼气,呼气时舌抵下腭。但晃动时要松肩松胯,全身不

得有一丝呆板之意,共约36下。这样的平行转圆可以使代脉得

到锻炼。  

4.揉丹田  如前两脚立正站立,左脚向左开一步,与肩同

宽,两手虎口张开对称放在丹田两旁。以丹田为圆心,自左向

古作划圆运动,也是吸气舌顶上胯(搭鹊桥),呼气舌抵下腭

。约36下。  

5.击丹田  如前两脚站成与肩同宽,全身放松,然后伸左

脚向左前方半步,两臂鸟展翅一样向后用力展开,为白鹤亮翅

,舌顶上腭吸气。然后左脚后收,与右足井齐,两掌变拳一齐

向丹田两边猛击,舌抵下胯呼气。计36下。  

6.折丹田  轻步站开始,上左步,左手掌向右腮护去。再

上右步,右掌向左腮旁护去。然后两掌交叉一齐向前扑去,扑

时叩首,为“以首叩碑”呼气;起时吸气。这样腹部会得到压

迫的锻炼,丹田也会充实起来。  

7.搓丹田  取一木凳,随意坐下,右脚落地,脚心斜向前

方,左腿压在右腿上。左手掌心向上,放在左腿上,右掌心向

下,两掌相合,右掌由左掌上向前向下斜搓去,直到手不能再

伸时,呼气。然后右手心向上,左手掌心向下,右手掌回抽,

吸气,气贯丹田,如此36下。再换成左脚落地,脚心斜向前方

,右腿压在左腿上,有掌心向上,放在盲腿上。左掌心向下,

两掌相合,左掌由右掌上向前向下斜搓去,直到手不能再伸时

,呼气。然后左手心翻往上,右手心向下,左手掌往回抽,吸

气,气贯丹田,也36下。  

8.喷丹田  两脚立正,并脚而立,两手掌从左右胯旁,手

心向上,升到胸前交叉,两手心均向上,右手放在左手上,吸

气。然后一齐向前猛然推去,为“婴儿击食”,推出时喊“喝

”,呼气,一共36下。  

9.提丹田  立正站立,右子领左手,高举在头部,右手心

向左,左手掌附在右掌根处,两脚尖掂起,向空中吸气。然后

两手就像大有把柄被握住一样,用力一齐向下拽,两肘打坠劲

,坠到两手落到胸前,呼气。这样子起吸气,下坠呼气,计36

下。通过强行呼吸,丹田气足,内气鼓荡,能达到内壮的目的

,只有内壮才能力源丰富,劲力浑圆,用之不尽。  


四、丹田功的效应  练功练到一定的程度,会觉得丹田部位

有一股热气感,或者形成一个“气”上感,这就是内气聚集、

储蕴的表现。通过进一步的锻炼,这个“丹田”之气就会循经

络系统运行全身,你会感到一条热气流下伸至会阴穴,往后向

上升经督脉经络的尾阎、夹脊、玉枕、百会等穴,再向前往下

,循任脉经络经“膻中穴”回到“丹田穴”,出现任督经气循

环的感觉。再进一步锻炼,可出现内气沿周身十二条经络及奇

经八脉路线循环感觉。练功到此,人就会感到周身经络气血通

畅,精力充沛。功到高级的上乘功夫时,能做到不用眼睛而能

视,不用耳朵而能听,那怕是芥未小物能知,微弱之声而能听

。这样,你还愁动战不能胜吗?