偶看新闻观音行愿曲:“ 常德 ”之名源于善卷
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 19:31:13
常德之名，源于古代先贤善卷的高尚德行，意为“常怀善德之心”。
明代工部郎中陈珂在弘治《武陵县志》序言中写道：“昔者，董子（董仲舒）称之：‘尧舜德彰而身尊，善卷德积而名显，善在是则尧舜之道在世矣。’在唐，刘禹锡有诗谓：‘践先王之遗迹，颂先王之高风，贪者廉，懦者立，盖自勋华以及于今日矣。’至宋，朱子（朱熹）祀其祠，亦谓：‘先生之道，不可一日无。苟得之以致君，得之以泽民，可使是君为尧舜之君，使是民为尧舜之民。’”可见善卷之德影响之深、作用之大！明《嘉靖常德府志》载：“善德山，府东南十五里，一名枉山……隋刺史樊子盖以尧时隐者善卷尝居于此，故名。”德山之名由此而始。“常德德山山有德，长沙沙水水无沙”的民谣亦来源于此。1956年，毛泽东同志在《水调歌头·游泳》一词的注释中引用了这个典故。此后，《毛泽东诗词》被翻译成英、法、德、俄、日等十多个国家的文字，在世界各地广泛发行。德山和常德之芳名，亦由此而走向世界。“常德”一词，最早见于《老子》：“天下为溪，常德不离。”意思是治天下者必须施行德政。《诗经·大雅》中有一首题为《常武》的诗，全诗赞美周宣王讨伐徐国不以武力相攻，而以文德服人。西汉毛亨在《毛诗·大雅·常武疏》中解释说：“《常武》，召穆公美（赞美）宣王也。有常德以立武事，因以为戒焉。”唐朝的训诂学家孔颖达，在其《正义》一书中进一步诠释说：“言命遣将帅，修（休）戒兵戎，无所暴虐，民得就业。此事可常以为法（效法），是有常德也。”用今天的话来说，就是用恒常之德（传统美德）去感化敌人，化干戈为玉帛，变战争为和平。这就是践行常德（传统美德）的巨大威力！
隋朝的樊子盖把枉山改名为德山之后，宋徽宗政和七年（1117），又把鼎州改名为“常德军”，其行政级别也提高了一级。南宋乾道元年（1165）又改“常德军”为“常德府”，寓意“上行德政，下安本分。”其后，各个朝代、各个时期均以“常德”名府、名署、名市、名县，迄今皆然。
关于常德城的来历，还有一些神奇的传说。
传说之一：
很早以前，常德住着贫穷的两母子。母亲昼夜纺纱织布，儿子王刚靠砍柴糊口。他们省吃俭用，用积攒下来的钱买死救生。有一天，王刚买来一篓鳝鱼，跑到沅江河里去放生。鳝鱼下水后迟迟不肯散开。王刚感到很奇怪，就下河去把鳝鱼扒开，结果扒出一个盒子来。他把盒子带回家，先天放点小东西，第二天就变出很多珍贵的东西来。原来这是一个聚宝盆！过了几天，一只金鸡突然飞来常德。据说金鸡落脚的地方是筑城的好地方。但是，当时常德到处是河流，陆地很少，到哪里去筑城呢？于是，人们想起了王刚家里的那个聚宝盆，就把它借去筑城。他们在盆子里放上一些小木条与泥巴，眼看盆子一天天变大，不久就变出了一片陆地。大家高兴地在陆地上筑城。过了几天，王刚去索要盆子，借盆子的人说：“你稍等一会，打一更时就还给你。”人们担心，把盆子还给王刚以后常德城会沉没，所以那天晚上没有打一更，常德城也就平安无事的修起来了。从此以后，常德再也没有人打一更了，都是从二更打起。
传说之二：
常德过去叫武陵。附近有很多山岗。有一天，一个樵夫上山去砍柴，碰到了两位道仙，他们是两兄妹，特地来常德云游。樵夫想：这一定又是哪个财主家的少爷小姐，吃了饭无事做，来这里逍遥自在。于是随口骂道：“两少狗无事，在此地闲游！”哥哥一听是在骂他们，气愤地说：“你怎么这样不讲礼貌，我要把此地变成汪洋大海，看着你活活淹死！”妹妹连忙劝说道：“哥哥不要生气，这里的风景太好啦，我俩来做个游戏——剪风景，谁先剪好谁就赢了。你如果赢了，就让你把此地变成汪洋大海。但有一个条件：我们都不许用道法。”哥哥觉得这样玩一玩也有趣，于是两人手指树枝为剪，一把一把地剪起来。妹妹生来很娇嫩，剪着剪着，双手麻木，眼睛发花，腰酸背痛，但她都忍住了，心里只有一个念头：不能让武陵变成汪洋大海，无论如何要保住武陵人民的生命财产。就这样，她咬紧牙根不停地剪着，什么“枉渚朝烟”，什么“阳山雄峙”等“武陵八景”，她都一一剪出来了，而哥哥这时还只剪出一半，不得不在妹妹面前认输了。就这样，善良的妹妹用智慧和汗水保住了武陵城。因为妹妹的名字叫阿常，为了感谢她的恩德，人们就把武陵改名为常德。