熊毅武是哪人:赵丽妃是西火人吗？ 第B2版:寻踪 20120209期 上党晚报

　　文/申迷芳
　　《大文化·看吧》上期刊发了郭安廷的《唐玄宗的妃子赵美丽是长治人》一文后，在读者中引起很大反响，很多读者就这一观点来电来信谈了自己的看法。特别是读者申迷芳深入实地考察著文，就赵丽妃是否西火人阐述了自己的观点。本报特将此文刊登，以飨读者。
　　同时也欢迎读者继续参与讨论争鸣。
——编者
　 近日，笔者看了《上党晚报》“大文化·看吧”B4版一篇寻踪历史的《唐玄宗的妃子赵美丽是长治人》一文。颇多感慨。
　　唐玄宗的赵丽妃是长治人，我想，这不应该成为异议，也应该是从古到今史学家认可的事。试看相关史料：《旧唐书·列传第五十七·玄宗诸子》“瑛母赵丽妃，本伎人，有才貌，善歌舞，玄宗在潞州得幸”；《新唐书·列传第一·后妃上》“初，帝在潞，赵丽妃以倡幸，有容止，善歌舞。开元初，父兄皆美官。及妃进,丽妃恩亦弛，以十四年卒，谥曰和”；《新唐书·列传第七十一·宗诸子》“瑛母以倡进，善歌舞，帝在潞得幸”。以上史料为笔者在网上搜索所看。至于长治的史志中，是否有记载唐玄宗和赵丽妃的文字，笔者没有详考。但可以肯定的是，赵丽妃是唐玄宗李隆基在景龙二年四月（708年）到景龙四年（710年）在潞州（治所在长治）兼潞州别驾时，认识并纳为妃子的，这已经有了定论。但赵丽妃到底是不是西火人，还有待商榷。
　　作者郭安廷在“黄花街的一段唐朝爱情”《唐玄宗的妃子赵美丽是长治人》一文中，说“歌女名叫赵美丽，是当时潞州和泽州两地很有名的歌伎，她出身民间艺人世家，其父赵元礼是当地出名的艺人，老家就在今天的长治县西火镇。由于家境贫寒，才艺俱佳的赵美丽从小就被迫背井离乡，从潞州来到泽州花街以卖唱为生。”在文中，作者并没有引用赵丽妃是西火人的佐证。我不知道作者是故意没有“外泄”，还是手头没有相关资料。不过，既然作者说赵丽妃是西火人，就应该将一些史料引用于文中，才能使人心服口服。
　　笔者是西火人，自然希望能挖掘出更多西火的历史人文。既然郭安廷把赵丽妃老家是“西火镇”的典故“爆料”出来，也引起了笔者的兴趣。西火虽为千年古镇，但丰富的地上文物，除去天紫（子）岭上的天下都城隍和老雄山脚下“翠岩古刹”的残梁断柱，其它的如东大庙、西大庙、四贞祠、老爷庙等等，早已灰飞烟灭，留在渐行渐远老人们的记忆里，渐渐作古。要想去寻找赵丽妃的印记，恐怕只能从西火的地域人文里，牵强附会地去探寻了。
　　西火曾是长治县第一大村，放在远古的潞州，也非等闲小村。现在的西火村，从“人民公社”开始设东、中、西三个大队，改革开放后，设东、中、西三个村委会。有两千多户，是一个六千人左右的大村。请看西火村里的一些地名，颇蕴含一种大气。村正中间的小广场不大，但称为“京市”；没有什么大街，却把一些小巷称为“上街的”、“下街的”；西村因地势高，把去“京市”称为“下街去”，东村和中村叫“上街上”；西火明明是个村，往北有条巷子，叫“城壕的”；西火一律称周围的村落为“乡下”，仿佛西火是城市。如果要从地名上硬和赵丽妃来套，也许能“套出”一些，说明西火在历史上，说不定真是个唐玄宗和赵丽妃到过的地方。遥想那时的潞州别驾，免不了要到“天下都城隍”烧香跪拜，顺便到“老丈母”的老家西火看看，也是人之常理。
　　西火的东北约三四华里，有“上赵家庄”和“下赵家庄”两个村庄，这是不是能说明当年的赵丽妃家人荣归故里时建了“庄园”。那时的西火，地势低洼，时常遭受水灾，赵家庄地势高，又向阳，正是建房盖屋的好去处。
　　西火老早就有个店铺叫“忠义和”，其中的“和”字，也正是赵丽妃死后，朝廷给的称谓“谥曰和”的“和”字。
　　为了探寻赵丽妃是否西火人，我专门到西火走访了几位老者，大家说，没有听说西火出过“赵丽妃”，但是，在老雄山脚下，西火老爷庙西边不远的山岗上有过一个“皇娘墓”，现已无迹。老人们传说，古时候，有位皇上，和西火一位美女有过一段爱情，但皇上不敢让京城的人知道西火这位美女，没能把她带到京城，这位美女后来抑郁而死，皇上知道后，在老雄山脚下给美女选了一块风水宝地，建了一个“皇娘墓”。联系到西火附近有个“唐皇岭”是不是就是指唐玄宗呢？无风不起浪，无古不传说。许多历史，都是由一代代的人们口口相传而写就的。
　　至于传说中的“皇娘墓”，是不是真有其事，是不是和“赵丽妃”有一定的关联，要考证，很难。我们不妨把它看做“赵丽妃是西火人”的一点传说吧！
　　作者郭安廷写的《唐玄宗的妃子赵美丽是长治人》，用“歌伎出身”、“坠入情网”、“进宫受宠”、“香消玉殒”、“太子被杀”、“旧地新颜”六个小段落，简述了唐玄宗和赵丽妃的爱情故事，故事和题目“赵美丽是长治人”，这些都没有什么新意，也没有什么值得商榷的地方。真正值得读者“讨论争鸣”的是，赵丽妃到底是不是西火人，笔者肯定愿意把赵丽妃这位“李隆基爱过的第二个女人”强拽到西火，也让老西火的“老”字，能多一点历史的痕迹。但是，在唐玄宗朝代大文豪张悦为赵丽妃写的追谥文中，说“丽妃赵氏，天水人也”，我不知道“天水”之意是什么，肯定的是，赵丽妃不可能出生于甘肃的天水；在网上查询的《新唐书·卷·七十六》中，下面有“于是在沁县就与赵丽妃有了亲密接触”、“故沁县丽人，能由倡家女册封为‘丽妃’，实属破格晋封，成为玄宗最初喜欢的‘第一女人’，故将所生儿子瑛封为‘太子’”。我不知道上面这些文字，是不是网络作者从《新唐书》中翻译出来的。这个“沁县”和现在长治的“沁县”是不是一个地方。再联想到“天水人也”，这“天水”，到底是哪里的“天水”呢？
　　赵丽妃是一个能歌善舞的美丽倡伎。唐玄宗又富有音乐才华，能演奏琵琶、羯鼓，擅长作曲，对唐朝音乐发展有重大影响。这是赵丽妃“以倡幸，有容止”的缘由。文中说，唐玄宗是在泽州的“花街”认识了赵丽妃。假如唐玄宗真是在泽州遇见赵丽妃，这，也为赵丽妃作为西火人多了一点可信度。西火镇位于上党盆地南端，和现在的高平搭界，一过高平，也就是泽州。在一千多年前的唐朝，作为西火的一个女子，到泽州做一名卖艺不卖身的倡伎，也是极有可能的。古时候，西火人做生意，就是到紧临的陵川、高平，再到泽州，下河南闯中原也是常有的事。
　　上面说了一大堆，笔者只是说了一些赵丽妃是西火人的可能性，并没有什么资料。所以，赵丽妃到底是长治哪里人，还需要进一步研究。笔者在查资料时，还查到赵丽妃“本名不详”，看来，《唐玄宗的妃子赵美丽是长治人》一文中，赵丽妃的本名是不是“赵美丽”也可能是作者的一厢情愿。那么，作者又是如何得出赵丽妃是“西火镇”人呢？
　　看来，要弄清赵丽妃到底是“潞州”哪里人，还需要《唐玄宗的妃子赵美丽是长治人》一文的作者拿出翔实的相关史料，证明赵丽妃是不是叫“赵美丽”，是不是“西火人”。同时，也希望有志于上党历史研究的学者，积极举证，来研讨赵丽妃的真实“老家”。
　　如果大家没有什么异议，如果《唐玄宗的妃子赵美丽是长治人》一文作者又拿出了自己的佐证。那么，笔者就会在西火继续调查下去，看看“赵丽妃”到底给西火留下了什么印记。
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