井岗山曾经真的吸毒吗:【情色美学】情色:一种美学范畴

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/29 07:59:19

     【情色美学】情色:一种美学范畴

                                 

金星法明波罗婆娑,是诸神之神“生主”的女儿,以天国女神的形式现身,出现在“火、风、太阳和月亮(她兄弟)”之前。他们的心被她打动,他们的种子(精液也)倾泻而出。然后,他们来到他们父亲“生主”那里,说,“我们已经倾泻我们的种子,让它不要浪费。”生主做了一个金碗,高与宽只有箭头那么宽,把那些种子倒了进去。于是,长着千只脚备有千只箭的千眼神诞生。

——《印度教神话中的波罗门》

 

在艺术表现与生理反应上,如果它独立不同于其他领域,并且包含区别于其他领域的独特特征,情色可以归类为一种单独的美学范畴,或者价值多项式理论中自明的价值范畴(比如仁义礼智信)。这每一个方面,情色都名副其实。

情色的目的是性兴奋。它是这种反应,从轻度的骚痒到完全的激发不等,直至各种各样的性关系。作为表现手法,情色包含人体的描绘和写照,特别是性征,或者性活动的描述,要么单独进行要么是大故事的一个情节。受众反应上,情色引起性交和怀孕,对生命的延续是不可或缺的。美术与文学表现上,更别提在庸俗艺术中,性兴奋的意图常常被宣告是不适当、该被谴责或者不道德的。即使裸体曾经是一种古典艺术形式,甚至一些时代中公众场合裸体不存在,任何肉体的公开展示被坚决限制(特别女性),但它事实上就是情色,这由不得人们的主观认为。然而没有疑问的则是情色的吸引力和流行,无论允许什么,哪怕它在不同的时间和地点很稀少。众所周知在性销售的广告中,并且在互联网泡沫破灭后,它看来就像是唯一真正有钱可赚的在线生意——这就是色情买卖。对情色艺术的非难,特别是色情,作为快感缺乏的道德说教被单独重视。情色也就当之无愧地被看重了。

情色的表现与反应是一种双重的存在,具有(1)“直观价值”,即是说快感,性反应、兴奋和销魂的结果,以及(2)客观的审美特征。情色是客体的一种自然特征,即人类身体呈现出的肉体上的性差异,主要是发育于青春期的第二性征的不同(包括主要性器官的成熟,当然它在子宫中就是不同的)。这些呈现往往带来肉欲的反应,并且正是所有情色表现的源头,即使性器没有同样明确地展现和描写。快感缺乏压制性表现,在那里身体性差异的本原表现也可能被压制,衣物遮盖掩饰着那些特征,极端地甚至还用面罩和方披巾阻挡女性面孔的呈现,更不消说女性形体任何可识别的特征。男性形体也可能以不同的形式遮盖,比如某些伊斯兰法律统治下,男人穿裤子是猥亵的,因为不能充分地把腰围起来。

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