高冈早纪怪物种子:为人处世之道（3）

为人处世之道（3）——学理和学礼  

2007-12-21 14:36:58|  分类： 默认分类 |  标签： |字号大中小 订阅

 何谓理？万事万物产生和发展，出生和死亡都有一定的原因，遵循着某种规律，有着某种内在的逻辑。这就是理，所以人们说起理来总是爱与“道”联用，叫做道理。理就是理为什么叫做道理呢？这就是说理是客观规律所限的，不是凭人的主观意志随意能制定的。遇到循理而为，就会无往不利。所谓“有理走遍天下，无理寸步难行”就是说的理不是随便哪一个人或一些人能单方决定的。任何人只要言行举止不循理，不仅人世难容，就是客观规律面前也会碰壁。正因如此，才有“理直气壮”一词。

何谓礼？人是世界上最多，数量最大，占有自然资源最多，所需要的活动空间最大的动物。在人的活动中，稍有不慎就可能互相干扰，彼此伤害。群体活动时，行动要守一定秩序；单个独处时，行动要自觉，自己活着也要让别人活着。其实这句话的反面意思就是希望别人活着也不要干扰自己的生活。这是彼此的，是相对的。人和人相处，就像豪猪一样，太近了会互相扎伤，太远了又不能互相取得温暖。豪猪们在长期的生活中学会了保持一个不远不近的距离，既不互相伤害，又能彼此温暖。鲁迅先生说的这些话实在就是指的礼的作用和产生原因。

礼与理的不同是礼是人为制定的，不是客观存在的。所以不同的朝代有不同的礼。礼的制定，总是优先保护一些特殊人的利益，突出一些特权人的地位。礼是一种人世间的游戏规则。有人爱说，人生如戏，就算如戏，也要有一个规则才能演得下去，没有规则的戏既不好演，也无人看。当礼经制定后，也是不容违反的，不遵循礼的约束，就是失礼，就是没有家教，就叫做野蛮人。所以古人说非礼勿言，非礼勿动，非礼勿视，非礼勿行。礼是这样的重要，只要是人，就必须遵循它，不可一日或缺。

何处学理？要学习，万事万物有理在，不学自然无知。研究物质相互关系之理的学问叫物理，研究物质变化的学问叫化学，研究人世社会演变之理和自然演变之理的学问叫哲学，研究动植物生死的学问叫生物学，研究克服人各种疾病的理叫医学。等等，学一门课程就是学一种理。世界无穷，理亦无穷，人类到今天还处于十分幼稚的阶段，并没有什么了不起。宇宙从何而来？宇宙外还有宇宙吗？黑洞如何形成，对人类有威胁吗？人有没有灵魂？谁能证实它？远了宇宙天体，近到人体自身，都有很多不了解的东西，所以人要不停地学。

何处学礼？为人处世的规矩多得不得了，立身于世，要想凭学习弄懂人所以知道的所有的礼几乎是不可能的。但如果不知礼要想立世就更艰难。非要学不可又很难学，不是叫人为难吗？其实不难，紧记你是人，人家也是人，己所不欲，勿施于人。所以很多礼是能想得到的。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼就是从己所不欲勿施于人中化出来的。见贤思齐也是一种学礼的方法，叫做看样学样。跟好人学好人，跟着巫婆学跳神说的就是学礼要找对人。

现在很多年轻人，一不知理，二不懂礼，不知有人，只知有己，不是他伤人，就是人伤己。不少人年轻轻，做事冲动，不管后果，不是毁了别人，就是毁了自己。一失足成千古恨，再回头己百年身；身后有余忘缩手，眼前无路相回头；人到狭路回头晚，船到江心补漏迟。

现在有很多事，都是不知礼惹出来的祸。女孩子不知礼，见人就卖俏，不知收敛，打情骂俏，别人也不知她是有情还是有欲，凭一时冲动就会引人想入非非。遇有合适场所，就难免动手动脚。一旦引动了男人的欲望，就成了个不了之局，开弓难有回头箭，羞刀难入鞘，于是就来个霸王硬上弓。假如再加上个女方不懂事说些狠话，就难免要演出杀人灭口的悲剧。强奸杀人案大多数是双方不知礼而来。狗经人的千百万年驯化，天性就比狼驯善，狗性不吃人，咬人的狗并不多。人总是人，为了几分钟的愉悦拿命来拼实在不值得，这是白痴都懂的。所以人中极少天生就要当强奸犯的坏种。为什么强奸杀人案越来越多呢？双方都不懂礼。古人说：“冶容诲淫”，女孩子不遗余力地要突出自己的性感，什么是性感？不就是让人一见就想入非非的那种感觉吗？既然女孩子本来就要达到这个目的，那么男子汉见了后想入非非不正是女孩子想要的吗？这样的女孩子一旦引动了男方的欲火，男人动手动脚起来却又表现得三贞九烈，再加上男方也无修养，缺乏自制能力，悲剧自是难免。所以古人说：“女为悦己者容”。如果你不想和别的男人上床，在那里拼命美个什么劲？何必对所有男人装风骚？一旦发生强奸杀人案，女方是弱者，总是先死的一方，所以其中理由就没有人去理会。而后案子破了，男方也只有同赴黄泉再相会一条路好走。认真追究，罪过也不全是男方的。

识礼懂理是人与野兽所区别的唯一标志，人只能活一次，不能重头来过，所以必须慎之又慎。不然就是白活一回，白披了一张人皮。