偶看新闻扬基 北京专卖店:为人处世之道（6）
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 15:31:42
为人处世之道（6）——兔子不吃窝边草
2008-01-01 08:45:26| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅
人类关于动物的成语、歇后语很多。其中关于兔子用得最频繁的两条就是“兔子不吃窝边草”和“兔子急了也咬人”。人类从动物的生活特点中总结和归纳出某些成语、歇后语其实就是借鉴动物的求生本能表达人的生活法则。这正是人比动物聪明的地方。
动物从千百万年的生存进化中，也就是得到了那一点点的求生法则，并把这一点法则代代相传，也就能保证这个物种延绵不绝。人也有自己的求生保命本能，还会学习动物的求生保命本能为自己所用，所以人称之为万物之灵而统治世界。人能总结自己的经验，也能从身边学习其它动物的生存经验，所以三字经说：“人不学，不如物”，理由即在于此。
兔子急了也咬人，说的是无论什么动物都是以保命为第一要务。只要威胁到其生存，绵羊也会发威，兔子也能咬人，老百姓也会造反。与此有关的还有“撵人不过百步”，“好汉只打九九，不打加一”，“三面张罗，网开一面”，“人情留一线，日后好见面”，“路要留一步，味需减三分”，“得意不可再往，愿达就应回头”，“饶人不是痴汉，痴汉不会饶人”，“能放手时就放手，得饶人处且饶人”，“过犹不及，物极必反”，“乐极生悲，否极泰来”。这些话，表现的都是人的智慧，也是为人处世的重要法则。在为人处世上，这就是中庸之道的真意，在哲学上，这就是矛盾转化的理论。违反这一法则，是强者败亡之道，是弱者生存之机。毛泽东当年保留香港不急于收回，留下金门马祖不急于解放，都是对这一原则的灵活应用。对敌手的不留余地会激起困兽之斗，对弱者一方则是置之死地而后生。
兔子不吃窝边草则是保命的另一本能，因为如果把窝边草也吃了，图了一时便利，就会让自己的窝暴露在光天化日之下，这就相当于人类说的“插标卖首”一样，是找死，所以兔子也知道不能吃窝边草的。兔子就是兔子，只要你不去威胁到它的生存，它也绝不会主动找人来咬，除非它活得不耐烦了。为了安全，它连窝边草也不吃，就是为了隐藏自己。对于人来说，从中应当联想到的是无论如何应与近身者守望相助，唇齿相依，互相帮助。切不可彼此伤害。
笔者在二十年前曾写过三篇当时认为很无聊的日记，一篇是《这一生我认识多少人》，结果是我只认识了一千四百人，分为六群。为人一世，只有短短几十年，只有区区两千来人的认识者，而且从活动范围来说也只分得成六到十群。欺侮一人就会得罪一群，至少会在一群中名声扫地，无法恢复的。假如说在小学时欺侮过弱小，就会给小学这一群人留下霸道的映象，到什么时候能翻案呢？假若读高中时偷过东西，就会给高中同学留下行为不端的映象，再也无法改变。以此类推，不可不谨言慎行哪。
我们生活中经常看到有的人刚好相反，用的就是秦朝远交近攻之策——对陌生人礼貌周全，对家人却寸步不让，真不知这是为什么。
自然界凡是弱者，第一是防守，第二才是反抗。只要不直接威胁到它的生存，什么动物都会“多一事不如少一事”。所以很多动物进化形成的伪装本领是极高明的，何止是兔子不吃窝边草呢？有一种蝴蝶叫枯叶蝶，张开翅膀，完全就是一张枯叶，根本看不到是一只蝴蝶。还有一些虫子会装死。人类从中学了很多东西，最多当然是用在战争中。从最早的头载树枝扎的圈子防空，到后来的迷彩服，再到海上隐形战舰漆成海水蓝等，都是兔子不吃窝边草的灵活运用。
现在人是把保命哲学发挥到了最大限度了。公共汽车上有人强奸女人没有人管，大街上杀人没有人帮，有人溺水求救要先谈价线，公共场所看到小偷也不敢吱声。血性全无，人性全失，这是只知道保命而无人性的牲畜，而且是连兔子都不如的下等牲畜！