掏鸡蛋:蛇酒的主要功效有哪些 爱问知识人

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/05/05 03:30:31

有福之州福州
[先知] 蛇酒主要功效:适应于老年人肾虚引起的阳萎早泄、腰酸背痛、盗汗神疲,尿频、尿黄、夜尿、风湿性关节炎、类风湿、耳鸣心悸、烦燥失眠、腰膝酸软、降压、降血糖妇女冷宫不妊、坐骨神经痛、肩周炎,四肢麻木、中风后的康复、效果显著。

一、 蛇 酒 简 介

人类最初的饮酒行为虽然不能够称之为饮酒养生,但却与养生保健、防病治病有着密切的联系。学者一般认为,最初的酒是人类采集的野生水果在剩余的时候,得到适宜条件,自然发酵而成。由于许多野生水果是具有药用价值的,所以最初的酒可以称得上是天然的“药酒”,它自然对人体健康有一定的保护和促进作用。当然,这时人类虽然从饮酒得到了养生的好处,但他们可能并没有明确的养生目的。
随着人类文明的进步和酿酒业的发展,经过千百年的锤炼和沉淀,各种各样的药酒随着人类文明的进步而不断发展,蛇酒也它独特的性能和功效而深受平民百姓所喜爱,御蛇酒也随之应运而生。
蛇,特别是毒蛇。在地球上这一最元老的动物,它给人类带来了恐惧,但更多的给人类带来的是福音。在中华医学史上,蛇类所创造的神奇已经流传了两千多年。现代医学证明,毒蛇的全身都是宝,但是毒蛇的宝中之宝当属蛇鞭。毒蛇的性能力特别强,每到交配季节,一次交配时间为八至十小时,有些可达二十几个小时,在动物界是绝无仅有的。
湖南省中医药研究院和湖南五福堂生物科技公司经过10年对五步蛇、蝮蛇和银环蛇等多种毒蛇的性交观察和功能实验研究发现,毒蛇鞭含有特异活性成分,医学界专家把它称之为“sp性力活性因子”。正是因为毒蛇体内含胃这种物质,所以毒蛇的交配时间可以长达10小时以上,堪称动物界之最。
二、 蛇 酒 的 主 要 成 分
主要成分:五步蛇鞭、蝮蛇鞭、银环蛇鞭、西藏牦牛鞭、梅花鹿胎盘、雪山旺拉、藏红花、薏苡仁、桑葚等
三、蛇 酒 作 用 机 理 与 功 效
蛇有一副特异的性器具,一副雄蛇的蛇鞭包括二只睾丸,二条交接器,因此蛇性交能力特别强,每到交配季节,一次交配时间为六至八小时,部分异蛇可达二十几小时。雌蛇一次交配后,可连续三年产卵孵化幼蛇,其特异功能,在动物界是绝无仅有的。 雄蛇双鞭含有高活性物质和雄性激素,具有补肾壮阳、温中安肾的功效,可用于治疗阳痿、肾虚、耳鸣、妇女宫冷不孕等。
蛇酒最好选用养蛇场鲜活五步蛇、银环蛇、蝮蛇等毒蛇蛇鞭,运用低温萃取、细胞破壁的现代生物技术从其中完整的分离出“sp性力活性因子”,辅以雪山旺拉、藏红花、梅花鹿胎盘等滋阴补肾的名贵药材经科学方法精制而成。
临订实验表明,蛇酒服用后五小时左右,即能迅速直接作用于中枢神经和脑垂体,促进血液循环,激活激活并强化性腺分泌功能,使性器官硬度持久而性持续增强,增强饮用者的性欲和性快感,是不可多得的滋阴补肾壮阳之精品。
长期服用,让你拥有旺盛的激情和干劲。
饮用蛇酒除滋补阴阳外,同时还具有祛风除湿,益气活血、强身健体、提高人体免疫、抗疲劳和调节作用,对风湿、类风湿、腰腿疼痛、坐骨神精痛、手脚麻木有等有显著功效。
四、蛇酒适宜人群与不宜人群
适宜人群:体质虚弱、易疲劳成年男性及性功能不健全者。
不适宜人群:未成年人、妊娠期妇女、心脑血管疾病患者、酒精过敏者。
五、蛇 酒 特 色
1、纯动植物精练,不含激素和违禁成分(如:枸橼酸昔多芬、酚妥拉明、伟哥粉等西药激素成分),纯系补益强壮之品,对人体有益无害;
2、真正实现了“温补+速效”之功能;
3、标本兼治、无副作用、无成瘾性和依赖性。
六、酒 之 性 能
酒有多种,其性味功效大同小异。一般而论,酒性温而味辛,温者能祛寒、疏导,辛者能发散、疏导,所以酒能疏通经脉、行气和血、蠲痹散结、温阳祛寒,能疏肝解郁、宣情畅意;又酒为谷物酿造之精华,故还能补益肠胃。此外,酒能杀虫驱邪、辟恶逐秽。《博物志》有一段记载:王肃、张衡、马均三人冒雾晨行。一人饮酒,一人饮食,一人空腹;空腹者死,饱食者病,饮酒者健。作者认为,这表明“酒势辟恶,胜于作食之效也。”
酒与药物的结合是饮酒养生的一大进步。酒之于药主要有三个方面的作用:
1.酒可以行药势。古人谓“酒为诸药之长”。酒可以借药力外达于表而上至于颠,使理气行血药物的作用得到较好的发挥,也能使滋补药物补而不滞。
2.酒有助于药物有效成分的析出。酒是一种良好的有机溶媒,大部分水溶性物质及水不能溶解、需用非极性溶媒溶解的某些物质,均可溶于酒精之中。中药的多种成分都易于熔解于酒精之中。酒精还有良好的通透性,能够较容易地进入药材组织细胞中,发挥溶解作用,促进置换和扩散,有利于提高浸出速度和浸出效果。
3.酒还有防腐作用。一般药酒都能保存数月甚至数年时间而不变质,这就给饮酒养生者以极大的便利。
七、药 酒 常 用 制 备 方 法
药酒的常用制备方法主要有冷浸法、热浸法、渗漉法及酿制法。
1.冷浸法:将药材切碎,炮制后,置瓷坛或其它适宜的容器中,加规定量白酒,密封浸渍,每日搅拌1~2次,一周后,每周搅拌1次;共浸渍30天,取上清液,压榨药渣,榨出液与上清液合并,加适量糖或蜂蜜,搅拌溶解,密封,静置14日以上,滤清,灌装即得。
2.热浸法:取药材饮片,用布包裹,吊悬于容器的上部,加白酒至完全浸没包裹之上;加盖,将容器浸人水液中,文火缓缓加热,温浸3~7昼夜,取出,静置过夜,取上清液,药渣压榨,榨出液与上清液合并,加冰搪或蜂蜜溶解静置至少2天以上,滤清,灌装即得。此法称为悬浸法。此法后来改革为隔水加热至沸后,立即取出,倾人缸中,加搪或蜂蜜溶解,封缸密闭,浸渍30天,收取澄清液,与药渣压榨液合并,静置适宜时间后,滤清,灌装即得。
3.渗漉法:将药材碎成粗粉,放在有盖容器内,再加入药材粗粉量60~70%的浸出溶媒均匀湿润后,密闭,放置15分钟至数小时,使药材充分膨胀后备用。另取脱脂棉一团,用浸出液湿润后,轻轻垫铺在渗漉筒(一种圆柱型或圆锥型漏斗,底部有流出口,以活塞控制液体流出)的底部,然后将已湿润膨胀的药粉分次装人渗漉筒中,每次投入后,均要压平。装完后,用滤纸或纱布将上面覆盖。向渗漉筒中缓缓加入溶媒时,应先打开渗漉筒流出口的活塞,排除筒内剩余空气,待溶液自出口流出时,关闭活塞。继续添加熔媒至高出药粉数厘米,加盖放置24~48小时,使溶媒充分渗透扩散。然后打开活塞,使漉液缓缓流出。如果要提高漉液的浓度,也可以将初次漉液再次用作新药粉的溶媒进行第二次或多次渗漉。收集渗漉液,静置,滤清,灌装即得。
4.酿制法:即以药材为酿酒原料,加曲酿造药酒。如《千金翼方》记载的白术酒、拘杞酒等,都是用此方法酿造。不过,由于此法制作难度较大,步骤繁复,现在一般家庭较少选用。
八、药 酒 的 贮 存
对于服用药酒的人来说,掌握一定的药酒贮存和保管方式是十分必要的。否则不当的贮存方式,会造成药酒的变质或污染,直接影响到药酒的疗效。下面介绍一些基本知识。
1、凡是用来配置药酒的容器均应该清洗干净,再用开水煮烫消毒。
2、家庭配置好的药酒应该及时装进细口颈的玻璃瓶里,或者其他有盖的玻璃容器里,并将口密封。
3、家庭自制的药酒要贴上标签, 并写明药酒的名称,作用,配置时间和用量等内容,以免时间长了发生混乱,造成不必要的麻烦。
4、药酒贮存宜选择温度变化不大的阴凉处,室温以10~20摄氏度为宜,不能与汽油煤油以及有刺激性气味的物品混放。
5、夏季贮存药酒时要避免阳光的直射,以免药酒的有效成分被破坏,药酒的功效降低。
6、有些泡制药酒的成份由于长期贮存和温度、阳光等的影响,常常会使原来浸泡的物质离析出来,而产生微浑浊的药物沉淀,但这不说明酒已变质或失去饮用价值,但发现有异味就不能再饮用了。

因此,药酒贮存时,容器一定要密封,放在阴凉、通风、避免阳光直射的地方贮存。


注 意 事 项

1.饮量适度:这一点是至关重要的。古今关于饮酒害利之所以有较多的争议,问题的关键即在于饮量的多少。少饮有益,多饮有害。宋代邵雍诗日:“人不善饮酒,唯喜饮之多;人或善饮酒,难喜饮之和。饮多成酪酊,酪酊身遂疴;饮和成醺酣,醺酣颜遂酡。”这里的“和”即是适度。无太过,亦无不及。太过伤损身体,不及等于无饮,起不到养生作用。

2.饮酒时间:一般认为,酒不可夜饮。《本草纲目》有载:人知戒早饮,而不知夜饮更甚。既醉且饱,睡而就枕,热拥伤心伤目。夜气收敛,酒以发之,乱其清明,劳其脾胃,停湿生疮,动火助欲,因而致病者多矣。由些可见,之所以戒夜饮,主要因为夜气收敛,一方面所饮之酒不能发散,热壅于里,有伤心伤目之弊;另一方面酒本为发散走窜之物,又扰乱夜间人气的收敛和平静,伤人之和。此外,在关于饮酒的节令问题上,也存在两种不同看法。一些人从季节温度高低而论,认为冬季严寒,宜于饮酒,以温阳散寒。

3.饮酒温度:在这个问题上,一些人主张冷饮,而也有一些人主张温饮。主张冷饮的人认为,酒性本热,如果热饮,其热更甚,易于损胃。如果冷饮,则以冷制热,无过热之害。元代医学家朱震亨说:酒“理直冷饮,有三益焉。过于肺入于胃,然后微温,肺先得温中之寒,可以补气;次得寒中之温,可以养胃。冷酒行迟,传化以渐,人不得恣饮也。”但清人徐文弼则提倡温饮,他说酒“最宜温服”,“热饮伤肺”、“冷饮伤脾”。比较折中的观点是酒虽可温饮,但不要热饮。至于冷饮温饮何者适宜,这可随个体情况的不同而有所区别对待。

4.辨证选酒:根据中医理论,饮酒养生较适宜于年老者、气血运行迟缓者、阳气不振者,以及体内有寒气、有痹阻、有瘀滞者。这是就单纯的酒而言,不是指药酒。药酒随所用药物的不同而具有不同的性能,用补者有补血、滋阴、温阳、益气的不同,用攻者有化痰、燥湿、理气、行血、消积等的区别,因而不可一概用之。体虚者用补酒,血脉不通者则用行气活血通络的药酒;有寒者用酒宜温,而有热者用酒宜清。有意行药酒养生者最好在医生的指导下作选择。

5.坚持饮用:任何养身方法的实践都要持之以恒,久之乃可受益,饮酒养生亦然。古人认为坚持饮酒才可以使酒气相接。唐代大医学家孙思貌说:“凡服药酒,欲得使酒气相接,无得断绝,绝则不得药力。多少皆以和为度,不可令醉及吐,则大损人也。”当然,孙思貌只年累月、坚持终生地饮用,他可能是指在一段时间里要持之以恒。


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