魔饭生有用吗:生活,你要学会承受

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/29 20:40:03

 

 

 

 

生活,你要学会承受

 

 

 

                                  

        欲望,含嗜好意,乃人之本性。对有的人而言,饥饿时思温饱,饱暖时思淫欲,穷困时思钱财,富裕时思名位,表演者企盼掌声如潮,笔耕者希望佳作名世,从政者渴求威镇朝野,经商者总想财源广进……欲望的满足永远是暂时的,“欲壑难填”指的正是这些内容。

 

     有一个老人在自家门口的一块空地,竖起一块牌子,上面写着:“此地送给一无所缺,全然满足的人。”   

 

        一名富有的商人,骑马经过此处看到这个告示牌:“心想此人要放弃这块土地,我最好是捷足先登把它要下来。我是个富有的人,拥有一切,完全符合他的条件。”

 

       于是,他叩门说明来意。“你真的全然满足了吗?”老人问他。“那当然,我拥有我所需的一切。”

 

       “如果如此,那你还要这块地做什么?”

 

        得陇望蜀,人的欲望没有满足的时候,越是富有的人,其占有欲也越强烈。人世间的痛苦大多都是来自于欲望的不满足——通过物质的快乐企图来满足精神的快乐是不可能的。 

 

  三国时著名战将吕布,可谓英雄盖世,却经不起欲望的诱惑,为一匹千里赤免马,便杀戮了义父丁建阳;为了一个美女貂婵,便戟刺了义父董卓。两次弑父,先贪于财,后迷于色最后落得身败名裂的下场。当今社会,一些人为了满足私欲,绞尽脑汁地或以权谋私,吃喝嫖赌、贪污受贿;或偷窃抢劫、走私贩毒、豪夺巧取;或拐卖妇童、杀人越货、胡作非为……这些人最终都堕落成不齿于人类的狗屎堆。

 

  人心不足蛇吞象,欲望岂有满足时?人的一生就像那列行进在铁轨上的列车,循轨得安全,越轨就翻车。经常需要我们在欲望与理智间作出某种抉择,而这种抉择不仅反映出个人品质的高下和人格的尊卑,而且决定着个人的荣辱得失和前途命运。

 

  “事能知足心常泰,人到无求品自高”。其实,一个人再富再贵,也同常人一样,人生几十年,餐食四两米,夜宿三尺床。苦短人生,权再大,钱再多,皆身外之物,生不带来,死不带去。正如清朝乾隆时,权倾朝野,富可敌国的和坤被皇帝赐死时留下的绝命诗一样:“五十年前往命真,今朝撒手撇红尘。他日睢口安澜日,记取香烟是后身。”真是昔日荣华富贵,转眼便成过眼云烟。时时牢记知足常乐,深深明白欲壑难填。

 

       生命永远不会沿着你希望的方向前进。

 

       中国历史上,明永历帝——朱由榔的命运刚好可以用来佐证。他是王,却未一统江山;他去友邦,却被出卖;他有忠诚的属下,给他一隅安身,却被以前家中的臣子逼死;他享有了帝王的名号,却没有得到帝王的地位,即使在史书中,也被一笔带过,因为在他的故都有一个皇帝的功绩远远超过了他,而在他去世的地方一个枭雄的故事占据了正史和野史。唯一被人铭记的就是他的死是一个朝代灭亡的标志。以死被人铭记,却偏偏不是英雄,死与生同样尴尬。一生无奈,这就是历史对他的全部概括。

 

     央视专为春晚30年,最常说的一句话是, “我们对春晚不满意,其实是对我们自己不满意。春晚只是这个时代面貌的反映,如果你觉得春晚浮躁,那也是因为这个社会的浮躁。”

 

    人的一生,不如意事常八九。尽管中外先人们创造了祈祷、祝福一类的吉祥词汇,但灾难和痛苦还是免不了打扰人类。想抚平心灵的创伤,稳步实现自己人生的目标,每一个活着的人都必须学会承受痛苦。

 

    要懂得人生就是爬大山的道理,要从潜意识里相信自己摆脱困境的能力,要在心理上强硬起来,一切向前看。 “前面的开阔地总要走过去∕没有绿茵遮阳已成为事实∕要么跌入海底永伴沉船∕要么耸起身躯化为山脉∕唱着歌也好∕流着泪也好∕冲过去就是壮举∕属于每个人的路就是这么长∕何必蜷缩起身去爬行。

 

    一位著名哲学家说,世界上从来就没有绝对公平的理想国,只有幻想公平的乌托邦。

 

       人的一生,许多不公平的经历是无法逃避的,也是无法选择的。

 

        我们都知道,北风和太阳较量的故事。北风和太阳为了证明谁的本领大决定进行一次比赛。这时来了一个赶路的人。他们比试看谁先把赶路人的外套剥下来。凛烈的北风呼呼地刮起来,他想用大风将赶路人的外套掀掉,谁知那人却将外套裹得更紧了。

 

        北风败下阵来,太阳把温暖的光芒洒在路人身上,赶路人越走越热,后来终于热得受不了了,脱掉了外套。

 

    这个故事,规则的不公平注定了北风没开始比赛就必遭败局,如果换成南风或是东风与太阳比赛呢?

 

    再比如,东施效颦。人常说,笑比哭好,东施为什么不懂“效笑”来增一分美感,而单单要则其“短”处来仿呢?

 

   想深点,我们会发现,世界的不公允处处皆是。

 

请听动物们的愤怒倾诉。       

 

狗拿耗子:他们宁愿看着成堆的老鼠嚣张也不让我捉,倒来呵斥我多管闲事。等到老鼠占据了整个地球,于是他们“喊打”了,且自我表彰“消灭了多少老鼠”云云,以彰显战绩的辉煌。

 

  狡兔三窟:纯粹是栽赃,我哪里有那么多洞?只是多留了几个出口罢了,那也是为了活命。倒是他们人类自己建一个窝还嫌不够,还要建第二个第三个以至第N个窝好让自己“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”。

 

  鼠目寸光:呵,说我眼光不够长远?看看我家里藏的“粮食”就知道了。我看说这句话的人才只有“寸光”呢。

 

  沐猴而冠:嘿,不错,我们的确再戴帽子也永远是只猴子不是人;但是别看某些人衣冠楚楚,却是徒有人形而未“进化”成人。

 

  睁一只眼闭一只眼:我猫头鹰这样做是为了“决不放过一个坏人”;而人类这样做则是为了“能放掉一个坏人就放掉一个坏人”。

 

  杀鸡儆猴:有罪的罪大的在一旁看热闹,没罪的罪小的倒成了案板上的“鸡”,这就是人常干的勾当。

 

  井底之蛙:是的,井底的我一直认为天只有井口那么大,但这是客观的局限造成的啊。那些拿自己的“有知”来嘲笑别人的“无知”的人才是最“无知”的。

 

  黔驴技穷:弱小的我穷尽了办法想保住自己的一条小命,结果还是被凶残的老虎吃掉了。人类不仅不同情,反而冷血无情地嘲笑我,“拍马”强者,嘲讽弱者,这便是人的真面目。

 

  鹊巢鸠占:我是占了鹊巢,但我不会干掀了人家的窝自己搭一个再以天价卖给人家那样的事。

 

  缘木求鱼:这个人无疑是个天才,只可惜出生的太早了。水里现在是呆不下去了,我们正考虑怎样在树上生存呢,怕只怕等我们进化到树上时,人类连树也不给我们留一棵了。

 

  狼子野心:我们“野心”再大,也就是人所说的“吃掉个把人”;而人类的野心则是要“吃掉”整个地球,他们一直在这么干,而且丝毫没有停下来的意思。

 

        西班牙斗牛运动一周受到媒体的质疑,大家认为这项运动违反了“游戏规则”。那原因很简单,在斗牛场上,牛和人的搏斗是不公平的,牛在和斗牛士决斗前,首先被逗引、用长矛刺背、再用花镖刺其颈部,牛的体力、肉体已被摧残,此时再和斗牛士展开搏斗,最终倒下的肯定是牛。现代人是不“人道”的,当角斗场上的牛轰然倒地时,人性其实也坠落尘埃。

 

        而在斗牛运动发起时,奴隶与牛是平等的,牛没有被伤残,牛与奴隶的胜负比率各为50%,这样的比赛才是公平的,如果许多人认为这样人是无法斗过一头牛的,那么选择放弃,应该是最明智的。

 

  对于斗牛运动,民国时上海曾希望引进但质疑声不断。不少人认为这项运动太过于残忍。

 

  “残忍”两字是用得极好的,当一项运动失去公平时,那就只剩下残忍了。在这个世界上,公平才会产生美,公平才会产生和谐。

 

  我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整,抗拒不但可能毁了自己的生活,并且可能会使自己精神崩溃。因此,人在无法改变不公和不幸的厄运时,要学会接受它、适应它,把不公平的现状甩在身后,就会创造不一样的生活,从而获得成功。

 

        世界是竞争的矛盾体,公平是相对的,不公平才是真理。因此,我们要学会承受,承受不公平的折磨,这样我们才能够感到平衡。

 

        适应是主动性的。生活不会因为我们的意愿发生改变。生存和竞争永远是生活的真正主题,生活不可能时时处处都去适应你,也不可能为了适应你而发生改变。既然无法让生活适应自己,那么你就必须学会去适应生活。这样,才能持续保持先进,才能生存下去,才能不断地发展创造,从而陶醉其中,幸福快乐其中!