25荻花洞窟攻略:绿松石

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绿松石

(Turquoise)

              绿松石因其色、形似碧绿的松果而得名，工艺名为松石我国古时称“靛子”或“甸子”，据《石雅》：“此或形似松球，色近松绿，故以为名”。是世界上稀有的贵宝石品种之一.绿松石的英文名称为Turquoise，源于法语Pierreturqoise，意思是“土耳其石”，又称“土耳其玉”。其实土耳其并不产绿松石，之所以被冠以此名，大概是因为古代波斯产的绿松石最初是途经土耳其运往欧洲的缘故。
 

      绿松石化学成分为含水的铜、铝的磷酸盐矿物——CuAl₆(PO₄)₄(OH)₈·5H₂O。

      属三斜晶系。平行双面晶类。晶体形态呈致密的隐晶质集合体，有时呈皮壳状、结核状，单个晶体极为罕见，偶见短小柱状晶体。主要单形：平行双面c{001}、a{100}、b{010}、m{110}等。形态有葡萄状、环带状、皮壳状、块状及球粒状等; 呈翠绿色、蓝绿色、天蓝色、淡蓝色、带绿的苍白色; 玻璃光泽至油脂光泽，条痕白色，不透明。硬度5－6;密度2.6-2.9g/cm³。无解理，断口平坦状，有时呈贝壳状。质地十分细腻，韧性相对较差。偏光境下显浅绿色,具多色性,Np—无色,Ng—浅绿色,Np′=1.61、Nm′=1.62、Ng′=1.65。，二轴晶（+）。作为玉雕工艺品一般要求粒径大于0.5cm。

绿松石制品现已成为重要的收藏品，是一种次生矿物，由含铜、铝、磷的地下水在早期花岗岩石中淋滤而成，在近地表的矿脉中沉淀形成结核，被岩脉的基质所包裹。属裂隙淋溶填充型矿床。世界上绿松石的产出大国有伊朗、中国、智利、美国、澳大利亚、墨西哥等国。伊朗的尼沙布尔矿床，长期以来是世界优质绿松石的来源。我国的绿松石闻名世界，主要产地是湖北及陕西的白河。（陕西省白河县月儿潭所产绿松石在历史上和当今国际市场上都有重要地位,是世界上著名的绿松石产地之一。该绿松石赋存于中寒武统含炭质绢云母片岩夹炭质硅质岩及硅质岩的层间破碎带和节理裂隙中,共生矿物有褐铁矿,玉髓及高岭石族矿物。属冷水淋滤充填型成因。湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡，盛产的绿松石料质纯净，色泽艳丽，灿烂夺目，颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿，极为罕见。郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳，最为珍贵。）中国湖北省西北部的郧县、郧西县、竹山县出产的绿松石质量最为纯正，郧县云盖寺产出的最为著名，素有“东方绿宝石”之称。1981－1982年在竹山县曾采得两块分别为75公斤、85公斤的绿松石，实属罕见。

         绿松石是古老宝石之一，有着几千年的灿烂历史，深受古今中外人士的喜爱。作为饰物，人们喜爱绿松石的绿色和纹理。在古代人们把它与宗教、迷信联系在一起。早在古埃及、古墨西哥、古波斯，绿松石被视为神秘、避邪之物，当成护身符和随葬品。河南郑州大河村仰韶文化（距今6500－4400年）遗址中出土两件绿松石制成的28厘米长的鱼形饰物。最古老珍贵的绿松石是在5000多年前埃及皇后（Zer皇后）的木乃伊手臂上戴有四只用绿松石制成的金色手镯，1900年挖掘时，饰品依然光彩夺目，堪称世界奇珍。绿松石质朴典雅，千百年来受到许多国家的人们的宠爱，甚至达到迷信的程度。埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝库；印第安人认为佩戴绿松石饰物可以避邪和得到神灵的保佑；中国藏族同胞认为绿松石是神的化身，是权力和地位的象征，是最为流行的神圣装饰物，被用于第一个藏王的王冠，当作神坛供品。绿松石是国内外公认的“十二月诞生石”，代表胜利与成功，有“成功之石”的美誉。

长期以来，绿松石受到许多国家人们的宠爱，围绕这种神奇的宝石，流传着一些有趣的故事与传说：波斯人相信清晨第一眼看到绿松石能带来一天的好运气；埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的宝石店；印第安人佩带绿松石饰物来避邪，我国西藏人则认为绿松石是神的化身，具有不可抗拒的神力；土耳其人甚至确信绿松石念珠会挡住恶魔的眼睛。更为有趣的是，中世纪德国青年男女订婚时，男子都要送未婚妻一枚绿松石戒指，此后特别留心观察其颜色的变化。若绿松石由蓝变绿，就认为未婚妻失去了贞洁，婚约将被解除。为了不致受骗，未婚妻要将绿松石戒指妥为保存。仅在未婚夫召见时才肯佩带。

现代人把绿松石当做十二月诞生石。她代表着温馨和生命，象征着吉祥和永恒。佩戴绿松石饰物使你的一生充满了爱，避免一切意外的不幸，带来好和成功。
　　绿松石因所含元素的不同，颜色有差异，含铜的氧化物时呈蓝色，含铁的氧化物时呈绿色，色彩是影响绿松石质量的重要因素。质地优良绿松石呈纯正的天蓝色。偶有不规则的黑色天然纹理（俗称铁线）构成诱人的蜘蛛网状花纹，自然谐调。优质绿松石的抛光面上好似上了彩的瓷器。绿松石的质量好坏、硬度大小与含水量密切相关。硬度大的叫“瓷松”，再配以鲜艳的蓝色则属高档品；硬度小的叫“面松”，属低档品。致密块体称块状绿松石；铁线绿松石，这是一种具铁黑色网状或不规则花纹的绿松石，若铁线构成奇异蛛网纹带者，则称为蓝缟松石或花边松石；磁松石又称瓷松石或瓷松，它是一种光亮如瓷、质地极佳的绿松石品种；绿松石呈斑点状分布在脉石中称为斑点松石。目前世界最大的一块绿松石宝石，产于湖北郧县海拔1200多米的云盖山上。

　绿松石与相似玉石的区别。与其相似的玉石有硅孔雀石、人工处理绿松石、染色玉髓、合成绿松石。绿松石的鉴定特征：特有的不透明天蓝色、淡蓝色、绿蓝色、绿色及其底色上常有的白色斑点和褐黑色铁线。硅孔雀石：天蓝色，瓷状光泽，折光率1.50，密度2－2.5g/cm3，硬度2－4，均较绿松石低。人工处理绿松石：人工处理方法有染色、注入石蜡、石蜡油、塑料等。对于染色绿松石，在不太显眼处滴少许氨水，苯胺染料就会被氨水漂白。注油、注蜡绿松石，把热针靠近，但不触及宝石，放大镜下能看到熔化、流动的石蜡或油。注入塑料绿松石，热针触及宝石表面，注入塑料会发出难闻的气味。染色玉髓：玻璃光泽，透明度好，折光率1.54，滤色镜下观察呈粉红色。人工合成绿松石：天蓝色，颜色均一，50倍显微镜下观察可见球状结构。

　　绿松石的评价与选购。绿松石的评价与选购的依据是颜色、质地和块度。其品种按颜色分为：蓝色绿松石、浅蓝色绿松石、蓝绿色绿松石、绿色绿松石、泡料。以蓝色、深蓝色不透明或微透明，表面玻璃感，颜色均一，光泽柔和，无褐色铁线者质量最好。绿松石按质地划分为：透明绿松石、块状绿松石、蓝缟绿松石、铁线绿松石、磁松石、斑点松石。透明绿松石极为罕见，价值很高。磁松石光亮如瓷器，质优价高。国际宝石界将绿松石分为四个品级：一级品（波斯级）、二级品（美洲级）、三级品（埃及级）、四级品（阿富汗级）。一级品为质量最优的绿松石。

　　绿松石的保养。佩戴绿松石首饰时，最好和化妆品、香水等物品保持距离，以免损坏宝石首饰。因绿松石多孔隙，注意鉴别时避免用重液测密度，因为三溴甲烷、二碘甲烷会使绿松石变色。绿松石颜色娇嫩，怕污染，应避免与茶水、肥皂水、油污、铁锈和酒精等接触，以防顺孔隙渗入宝石变色。绿松石怕高温，不能直接火烤和阳光直射，以免褪色、炸裂、干裂。绿松石硬度小、性脆，戒与其它硬物磕碰，佩戴时也应引起注意。

嵌绿松石虎形饰

（商代后期）

长12.8厘米，高7厘米，1976年河南安阳小屯出土，中国历史博物馆藏。

          远在4000年前，我国妇女佩戴的装饰中，就有了用绿松石制成的坠子和耳环。在商代的铜器、漆器花纹中，发现嵌有绿松石。商代的「绿松石」是如何镶嵌在青铜器上的？. 首先在青铜器上先铸成阴刻纹饰，然后依照纹饰的规格，将绿松石裁割成各种合适的的形状，再用树胶或漆或以桐油当作粘剂，粘在器表的阴刻纹饰上。绿松石嵌于器表后，再以错石加以打磨使之平滑。早在二里头文化时期，绿松石就被用來当作镶嵌铜器的材料。由于镶嵌用的绿松石须磨得小而薄，可知当时已有很高的玉石加工技术。商代的绿松石镶嵌工艺多运用在武器、小型器物或饰品上

嵌松石象牙杯 高30.5厘米
1976年河南省安阳市殷墟妇好墓出土
中国社会科学院考古研究所藏
      商代的象牙制品工艺十分讲究，有的还镶嵌绿松石。这件象牙杯是用象牙根段制成，形似觚，侈口薄唇，中腰微束。杯身一侧有与杯身等高的夔龙形把手。杯身有雕刻精细的花纹且具有相当的装饰性，上下边口为两条素地宽边，中间由绿松石的条带间隔为四段，第一段为饕餮纹三组，两侧有身有尾，眼、眉、鼻镶嵌绿松石。第二段是杯身纹饰的主体部分，三组饕餮纹面部结构清晰，兽口下面为一个大三角纹，三角纹两侧有对称的夔纹，头朝下尾向上。饕餮的口、眼、鼻及三角纹都镶嵌绿松石。第三段刻三个变形夔纹，眼部镶嵌绿松石，第三、第四段是用三道绿松石带相隔。第四段的三组饕餮纹眼鼻同样是镶嵌绿松石。一、二、四段都是饰以三组饕餮纹，但形态却各异。这件象牙杯，采用了浮雕、线刻、镶嵌等多种手法，是不可多得的艺术珍品。

镶绿松石金耳坠，战国晚期（约公元前3世纪），长8.2厘米，1972年杭锦旗阿门其日格乡阿鲁柴登出土，内蒙古博物馆藏

附录

　　　　　从红山文化绿松石饰件想到的
郭大顺/辽宁省文物考古研究所

在红山文化区域特征显明的玉器群中，有几例绿松石饰也很引人注意，已知4例，其中已发表的东山嘴遗址的松石质鸟形饰和胡头沟墓地的松石质鱼形耳坠饰，虽不是最早的实例，其造型和制作水平却是早期绿松石件中罕见的。更为奇特的是，红山文化的这几例绿松石饰，选料都为一种以黑色石皮衬地的薄片状，这与一般所见绿松石件很不相同。它们是孤例吗？1998年4月，我曾观摩到陕西省汉中市南郑县汉江南岸龙岗寺仰韶文化半坡类型墓葬中随葬的多件绿松石小坠饰件，令人吃惊的是，其多数用料与红山文化全同，即也特意选择了那种以黑色石皮为衬地的薄片状。其中龙岗寺晚期墓葬（M314）中随葬的最大一件“长凹字形璜式”绿松石项饰，其形制又具长江中下游地区大溪、崧泽等文化玉石项饰特点（龙岗寺墓地共绿松石饰75件，出于35座墓中，其中1座早期墓，4座晚期墓，其余都为片状）。2000年6月出版的台湾《故宫文物月刊》（207期）有陈夏生先生介绍古代绿松石产地的文章，提到绿松石在中国的产地中，汉江流域从陕西省东南部白河县到湖北省西北部郧县是一个主要产区。龙岗寺与绿松石项饰同出于该墓地的有具长江中游大溪等文化的圈足陶碗、碗式豆和陶簋，与墓葬同时的地层中还出有大溪文化印纹白陶片和陶杯，由此可知陕南仰韶文化与长江中游大溪等文化密切交流的情况，也可推测龙岗寺的这类以黑皮作衬地的绿松石料甚至有的饰件本身都可能与大溪等文化有关。陈文未提及红山文化的绿松石饰，也没有提及辽宁与邻近地区绿松石产地的记录，却在首页配有东山嘴遗址所出红山文化绿松石鸟形饰图片。红山文化所使用的这种极为特殊的绿松石料与汉江流域以至长江流域的史前文化有关吗？由于这种片状绿松石饰件是以其选料的特殊性来表现一种特定的效果，如果红山文化这类特殊的绿松石料或其使用与南方有关，那么它选用这种带黑皮的绿松石料，制作出具有自身特点的饰件，就包含了南北文化之间高层次交流的内容。据研究，当时的南北关系集中表现为红山文化与仰韶文化之间的交流，而红山文化玉器又在长江中下游之间的薛家岗文化和山东大汶口文化中有所反映，如果红山文化的这种绿松石饰件与南方古文化有关，那么，它可能是通过仰韶文化或东部沿海间接影响到红山文化的，联想到与二里头等文化关系密切的夏家店下层文化出有典型石家河文化玉蝉，可知燕山南北地区与长江流域之间通过黄河流域进行文化交流之悠久、连续和深度。由于这种绿松石饰件在红山文化众多玉器中独树一帜，是玉器组合的一部分，所以，也可从对红山文化玉器及其它史前玉器在史前诸文化因素的交流中所具有的先导地位，有深一步的了解。