怎么安装mysql5.7.19:寻访终南隐士（六）

(2011-01-22 02:43:51)转载▼
标签： 杂谈
分类： 悟道篇
文／张剑峰

山风为簪
从华山回来之后的大约半年里，玉泉院的刘道长曾经来到我的茶室喝茶。他的到来在提醒我，该再次去和他一起攀登那些更多我没有到达的地方。他甚至准备好了攀登那些传说中的山洞的工具。据说有的山洞里还有经书，我想象在那里遇到须发拂地的隐世高人。
等我终于从城市的生活中暂时解脱出来，找到华山脚下的玉泉院时，刘道长已经不知去向。
道观里的人谁也不知道他去了哪里，他没有给任何人透露过去向，悄悄从人群中消失了。
有人说前些年华山曾经有个梅花道人突然失踪了，至今没有找到。我在想，刘道长可能正在白云深处的某个洞穴里听着风声。
我们曾经约好了要一起爬毛女洞的，我想听听毛女的琴声，但现在看来这个愿望变得遥远无期了。
在计划好上华山的前一周，我突然想给景秀道长打电话。她出生在法国巴黎，九年前来终南山朝拜《悟真篇》的作者紫阳真人，接着就在终南山出家做了道姑。之前她正在巴黎大学攻读医学博士。
我打电话的时候，她正在终南山南麓的擂鼓台隐居，她说恰好她也想给我打电话，在中国这九年她一直想去华山。
从西安的南郊出发，路上堵车，我们延误了最早的一班火车。车站的工作人员给我们换了没有座位的票，我们被拥挤着，爬上了车，站在洗手间的过道边。
我站水龙头边上，景秀站在洗手间和垃圾桶之间，上厕所的人开门的时候她踮起脚，有人倒垃圾她需要举起手。触景生情，我想给她取个绰号：厕所所长兼垃圾看守员。还没等我来得及说出口，她抢先说了，“你看我是不是像那些收费的所长？”说完我们相视大笑。
这时旁边有人喊出了景秀的名字，一个年轻人说曾经在电视上看到过对景秀的采访。这列车从新疆开往江苏，这个年轻人激动不已，他刚从新疆的戈壁滩回来。他说自己在那里工作了三年，当走出那片无人区看到一头猪的时候，他激动得想来个拥抱，想不到竟然还能在车上遇见电视上的人，生活太离奇了。
在站立了大约两小时之后，我们在华山下车了。走出火车站的时候，有人很热烈地用笨拙的英语向我身边的这位外国道长打招呼，他们也许认为这位外国人会慷慨地消费。
我们吃完一碗面条之后，去小旅馆里午休了一会。景秀脱下脚上的鞋子，发现几个小洞，那是老鼠咬掉的。她说这双鞋子是她出家的时候，爸爸带着她买的，是当时法国最好的鞋子之一，在十年前大约花了一千元。
这双鞋子跟着她走遍了地球的很多地方，想不到会在华山走完它的最后一段路。为了消除她的忧伤，我说你的鞋子死了，或许你应该给它修一座坟，再立一块碑。景秀笑得像一棵水草那样摇晃。
我们先到玉泉院拜访华山派的开创者郝大通的塑像，看庙的道长也认出了景秀。道教协会的邹会长不在，我们失去了免费进山的机会。
华山的主峰在晴空里洁白无暇，在我眼里华山是我心中的玉，温润而一尘不染。路边的岩石上有陈抟老祖写在石头上的“寿山”两字，也许在这座山面前，陈抟老祖当时也无法掩饰自己的愉悦。
我和景秀计划先到九天宫去挂单，那里有泉水可以煮茶喝，还有舒服的床铺。八月的太阳下到处蒸腾着雾气，我感觉身上的能量在变成透明的热量往天上飘浮。汗水很快将衣服打湿了，值得庆幸的是华山的蚊子比终南山里的少多了。但还是有几个很快被汗水的气味吸引，要是被它们扎在皮肤上，会比打针还疼，而且还会留下一个毒包。

虽然我试图发慈悲心让它们吸一口，但是它们太贪婪了，我不小心就犯了杀戒。不过它们似乎对景秀更有兴趣，也许它们认为，这个从法国巴黎来的人血液里会带着香水的味道。
也许是天气太热的原因，河流的水声小了，有的地方露出了河床，河水在有的地方潜入了地下，水柔弱但却迂回向前。
在五里关之上的路边，我们发现树林深处一片开满花朵的平地。几位农妇坐在那里，地里站着一位须发很长的老道长。
我们走过去行礼，农妇们立即将石头桌子让给我们喝茶。那几位农妇都是山下来的居士，这二十多年来她们一直来这里帮忙干活。
老道长介绍说这个地方叫桃林坪，山崖下有几个岩洞，分别供奉着玉皇大帝和三官。三官在大地上曾经的名字是尧、舜、禹。
二十多年前他来到这里，这里曾经是个道观，现在只有两间石头垒的房子。他说因为有人来烧香，他就在这里照看香火躲避纷扰。
老道长建议我们去拜访住在大上方的曹道长，他说她已经住在山里很多年了，不愿意再回到山下去。
老道长很少说话，只是不停地咕噜咕噜地喝着水，目光望着群山。在这里就是清闲，他种的桃树上挂满了果实，菜地种满了各种水果和蔬菜。我们喝着他泡的大叶子的茶，味道很淡，有隐约的清香。他批评一位居士干活时不专心，回头走到树林的深处去了。
喝了两泡茶，我们起身告辞，抬头看见了河对面的一个山洞，居士们说那是龙王住的山洞，没有人能爬到那里去。

到达九天宫的时候已经是傍晚了，文道长在茶室等着我，他正在练习他的书法。自从我上一次下山之后，文道长在终南山的一个山谷里住了大半年。他找到一个据说是没有鸡叫和女人声音的地方清修。有人说他在修一种秘法。
大约几个月前，他又回到了这里，他比以前更年轻了，以至于看起来有些稚嫩的感觉。白天和晚上他几乎都在道观后面的山洞里静修。用他的话说，除了修行，目前他对其他的事都没有兴趣。
文道长将道院里收藏的所有的好茶都拿了出来，那些茶是台湾的居士供养的上好乌龙。喝了一壶茶，我拿起壶去山谷里取水，华山的水永远都是青绿色的，不管它们在山谷里奔跑得急促或是安静，色彩一直不变。这些水盛在茶杯里，变成茶汤后色彩更美妙。
每次到九天宫就是喝茶，喝茶修道是这里的特色，喉咙里鼓荡着柔软的茶汤，我回味着去年的这个季节，文道长带我爬上道院后面的岩石上去采八月楂。那些果实只挂在山崖边的树木上，它们的藤缠绕在灌木上，果子像猕猴桃。
八月份的时候，它们皮肤会开裂，剥开后果肉像十月的雪。果肉里均匀分散着黑色种子，味道像香蕉却带着清凉和甘甜。我喜欢这种果实的味道，它让我想起小时候冬天吃的雪的味道，清凉而又有淡淡的甜。
黄昏的时候，文道长打了一声招呼就回到他的山洞里去了，我开始站在院子里练习上次文道长传给我的采气法。练完功我吃到了刘居士煮的雪白的面条，然后倒头就睡。
第二天一早，叫醒景秀，我们朝山谷进发。我们要下到山谷里去，再从桫椤坪的河对面爬上去，到白云峰山顶的大上方去。一路上不断有人对我身边这位金发的洋道士感兴趣，他们不光眼睛不放过，还在语言上表达出他们的惊讶，而我已经习惯了做一片绿叶。
当我们坐在山岬上休息的时候，景秀发现她的发簪不见了，我笑她成了冒牌的道士。山风适时地将她的头发吹起来，景秀释然地笑了，她说：“你看，山风不是最好的发簪吗？”
明月入怀
很快我们开始爬大上方的路，与上次相比这次更吃力。不过再次爬这样的一条路感觉已经没有第一次那样惊险了。
中途休息了两次，我们到达雷神坐落在山洞里的家。确切地说那是一个岩缝，在比较宽敞的地方端坐着雷神，他的故乡在山下洛河的对面，在他的前面是悬崖，在雷神的头顶附近是一口井一样的隧道，有台阶和铁链通上去，上面是大上方。
我意外地发现路边上竟然有线缆，看来山上通电了。
大上方以前的主体建筑是岩洞，现在是岩洞和石头房子组成的道观真武观，在宇宙中真武大帝掌管着北方的天地以及大地上的战争。
在道观的门口我们与一位道姑相遇，她很急促地与我们打着招呼，带我们推开曹道长房间的门，然后闪进了厨房。
曹道长的房子太小了，我庆幸我的体形正好，如果我再肥胖一些会进不了房间的门。曹道长坐在炕上，盘着腿正在念经，房间里狭小得几乎无法站立。我坐到了炕边上，景秀立即提醒我需要站着，她提示说曹道长是坤道，我要保持距离。
曹道长看起来很精神，对于我们的到来她似乎一点也不意外。她已经八十四岁了，她是道教界为数不多坤道中的大师。大约六十四年前，她跟着母亲来到华山出家，她的师父梅嘉瑞道长让她住在南天门下的紫气台道观。1959年以后很多出家人被赶下山加入生产队，为了继续修行，她在太白山深处找到一个大石坎，在那里隐居了十二年，直到宗教政策恢复，人们可以自由选择修行生活后，她才回到华山继续修行。
我向她请教修行从哪里入手，她脱口而出：“先学做人。”然后低头继续念经。
我追问：“做好人在山下也可以，在山上有何不同？”
她回答：“在山上更清净一些。”
为了打破沉默，我继续追问：“做个好人需要用一生来实践，人做完了，一生也结束了，是不是意味着修道也完成了？”
她沉吟片刻，看着我说：“当然不是，你只管做人，人做好了祖师自然会来点化你。”
到了她用斋的时间，一位老居士送来斋饭，斋饭是大枣和花生，这位居士告诉我们曹道长这几年来的食谱里没有粮食，只有草药和花生、土豆、大枣。
我们从曹道长的房间里退出来坐在屋檐下休息，在喝一杯茶的时间里，我看到了另外两位道姑。这超出我的想象，大上方似乎从来没有这么热闹过，两位道姑其中一位一袭白色的道袍，走路像要飞起来一样。
与乾道不同，在她的发簪后面一块玉被穿起来戴在头发上，我在向她打招呼之后才知道她带着她的弟子——另一位更年轻的道姑从四川的群山中来大上方。
我想知道她的道号，结果不小心暴露了身份，她曾经在九华山佛学院挂单的时候看到过《问道》和我笔下的那些隐士，怕成为我笔下的又一个隐士，她拒绝告诉我她的道号。于是我在心里悄悄地给她取了道号：清风道长。她的弟子则是明月。

清风道长的师父是曹道长，她说她们在师父这里蹭饭吃，说这话时她哈哈大笑起来。
大上方的粮食由山下玉泉院的道教协会供给，他们只供给曹道长，其他人的口粮都是从曹道长这里分出来的。山下很久没有送菜上来了，中午我们只能吃土豆了。老居士端出一盆土豆，我们坐在院子的树荫下，一起为土豆脱皮。
在蓝色的炊烟里，我靠在石头墙上打了一个盹之后，拽着石壁上的铁链子，爬到了离地面大约一百米左右的山崖上一个小石穴里去。那里被人工开凿出来，坐进去还能放一些东西，如果躺下来，就须缩起身体才能容得下。我盘好腿朝洞外望去，正好可以看见华山的西峰和落雁峰上的松树，视线和风景都很好，但再待一会我怕会眩晕得掉下去。
刚返回地面，午饭就做好了。顾不上客气，我和景秀加入了吃饭的队伍。在吃过金黄色的土豆之后的很多天，那些土豆的香味顽固得无法告别，它们出现在了我的梦中。
吃过午饭后，清风道长像电影中的侠客那样，很轻盈地站在屋顶上，明月道长在为她递工具，她们用泥浆修补屋顶和瓦楞之间的缝隙。曹道长在每一尊神像前点燃香火，包括土地神和灶神，之后回到炕上去继续诵经了。
我站在真武观对面向道观看过去，清风道长的脚下望不见边际的深渊像天空一样深邃，我在心里为她祈祷。道观的房屋全部建在悬崖上，山风吹来，一切都像树木一样摇曳起来，老木门在风中自己关了又开。为了不被山风扫荡去，树丫上的毛巾被打成结。院子里的花木在山风里舒展着，黑色的籽簌簌地落下来，新的生命开始了另一个旅程。
我趴在道观门前的台阶下看蚂蚁在搬家，直到星星像山花一样在天空中显出橙黄色。
暮色中，清风道长终于回到地面上。洗净手，清风道长招呼说带我们去个好地方。我和景秀紧跟上去。她的任何一个动作似乎都有号召力，假如她要带我们去爬悬崖，我想我也不能拒绝。可是她带我们爬上了一个大石头，那个石头太高了，在曹道长的屋子上面。
清风和明月道长都上去了，清风道长站在石头上面，将景秀像拎一只枕头一样提到石头上面，我爬到了那块石头上，看到不是悬崖，而是满天的星星和对面山上的灯火。清风、明月道长说在这以前，她们也像我一样，在终南的群山里漫游，她们曾经在太白山呆了大约一年。
我在石头上躺下来，听明月道长讲她的故事。
明月道长说，你知道莲花的味道吗？夏天的时候，我们在黄昏时将采来的茶叶放到莲花的花蕊中去，夜色中花会收起花蕾，第二天清晨花瓣舒展开了。从花中将那些茶叶收集起来，用泉水冲泡，你会得到莲的清香。我们经常这样收集各种花的味道。
明月道长的声音很清脆，使我想起春天树枝上的百灵鸟。她说走了那么多地方就觉得太白山最美，那里的云最白，天也冷得有味道。冬天的时候刚洗完脸的毛巾随后去拿，发现手粘在上面了。那里的树很大，黄昏后躺在树上，树被山风晃动着，透过树林遥望天空，等待月亮爬上山。
停在山顶上休息，那时候满山的清辉，只有月光和自己的影子，在寂静中你会感受到生命的奇妙。山里的月亮比山外面的大，看着月亮经常会在树上睡过去，被风吹醒之后，有时候天就快亮了。
听着清风道长的声音，我以为我也睡在有月光的夜空下，睁开眼睛看到这个世界上最奢华的星空。星星像秋天原野上的野菊花开满了夜空，它们为欣赏它们的人绽放。我用眼睛贪婪地收集着它们，同时用耳朵收集满山的风声。风声里有陈年的松果坠地的声音簌簌入耳。
明月道长说这么多年来她们的脚没闲过，一直在跑，风里在跑，雨里在跑，雪里也在跑，白天黑夜也在跑，别人过年的时候她们也在跑。有时候自己也想要个答案，为什么这样，现在答案不重要了，跑中有乐趣，经常还碰见近百岁、一把白胡子的老修行者也在到处跑，他们不在这个山上就在另一个山上。唐朝的时候李白也是这样，他一生都在山水间漫游。
这些年她和师父结伴走了很多山，其实路走多了你会觉得越走越轻盈，在师爷这里除了做功课之外她们没有多少活干，就去爬山或是在石头上睡觉。
每天清晨师爷比树上的松鼠起得早，她会站在明月道长的窗前咳嗽几声。如果等一会没有反应，她会很耐心地叫徒弟清风道长的名字说，你看看那只懒猫是不是还在睡觉，等到这句话，明月道长会以最快的速度推开门，跟上师爷和师父去石洞前诵经。
师爷的食物中有明月道长最喜欢吃的大枣，师爷用斋时明月道长会不眨眼睛地盯着师爷的食物看，这时师爷会瞪着徒孙明月道长的眼睛打目光战。
之后她会先笑起来说：“谗猫”，明月道长会因此分到一份师爷碗中的食物。最后明月道长会为自己辩白，师爷你那些食物如果吃不完会被老鼠偷去，与其便宜老鼠为什么不多赏赐一些给“谗猫”？曹道长像小孩子那样笑着说：我有罪！我有罪！

夏天的夜晚，很多游客会趁着清凉的夜风登华山，山谷里灯光闪耀。那些灯光向山上移动，四周的山像一片森林，头顶上的星星不停地变换着位置。
晚上，我的住处被安排在接近地面的仓库里，那里有一个大炕，我刚跨进门，老鼠就用了很大的声音来欢迎新室友，它们的声音听起来兴奋又隐忍。
炕大极了，我只占用了一边，我想如果我的那些毛茸茸的室友愿意，它们可以在这宽阔的炕上跳一支舞。
第二天清晨，清风道长计划下山去背一些蔬菜上来。当我站在真武观的上方准备拍照片时，曹道长已经诵完经在菜地里拔草了，我也加入进去。
菜地里的白菜苗很小，还不能进厨房，曹道长在菜地以外采了一些野菜，那是野苋菜。早餐的时候它们出现在餐桌上，曹道长在所有的神像和灶神前燃香之后早饭开始，早餐是稀饭馒头和土豆。
吃完饭我背上行囊准备下山，景秀去向曹道长辞行，她神秘地对我说想拜曹道长为师。在我还没有反应过来之前，她已经进了曹道长的屋子。曹道长对这位法国来的修行者是抑制不住的喜爱，她接受了景秀的请求。
我在一边趁机建议景秀赶快拜谢，曹道长闪开了，她让景秀面对斋堂里供着的观世音大士顶礼。之后，曹道长在一张纸上为景秀写下新的道号：景宗秀。在这之前景秀是全真教龙门派第三十二代传人，在曹道长这里她则变成了第二十三代传人。
从大上方下来，我们用了大约一个小时，回到了桫椤坪，休息了一会儿继续登山。当景宗秀的力气接近极限的时候，我们又回到了青柯坪。两天的跋涉使她的脚跟不上心了，我猜想她大约支撑不住了。
回到九天宫，文道长依旧毫不吝啬地抱出一堆茶叶罐招待我们。吃过晚饭，道观里来了两位外国人投宿，他们和景宗秀聊了起来，一会儿景宗秀过来说她不能陪我继续走了，明天她和两位法国老乡回西安去。这两位法国人汉语都很好，他们来到中国求道并且工作。
受隐士和修道的吸引，他们想到西安一带的终南山里看看。景宗秀拿出她的电话，她的电话中，我的名字被用英文“隐者”这个词语代替了。她告诉他们，要找隐士可以找我寻求帮助。她还告诉他们说我这里有寻访隐士的地图。他们上当了，立即围上来要我在纸上写下那些不拒绝被寻访到的隐士的名字。
晚上下了一夜的雨，第二天早上我辞别景宗秀和文道长，背上行囊计划翻过山脊去仙峪寻访文道长说的那位隐士。出门的时候，文道长从院子的菜地里摘下两个黄瓜让我带在路上吃。推辞不过，我就带了一个，然后开始爬九天宫后面最陡峭的那一段路。
在老君梨沟的下面，我看到一位清道夫。他在陡峭的石壁一侧探出身子，用夹子去清理那些游客留下的塑料袋。我想表示对他工作的敬意，可惜我不抽烟，口袋里没有招呼的东西，于是停下来看着他干活。我感叹丢下这些垃圾的人没有觉悟，“没有什么关系”，这位清道夫说：“有的人喜欢破坏，觉得那样做有成就感，有的人做好事同样有成就感，这之间没有区别，只是每个人的心态不同而已。”
我想与这位清道夫聊几句，可惜无法停留，于是继续爬剩下的那一段路。

岭上多白云
路上我在想文道长说的那位隐居在仙峪深处的隐士，据说凡是认识他的人都会被他的琴声吸引。他走到哪里都背着琴，即使睡觉也将琴放在身边。
按照文道长的叙述，我需要趟过河，隐士的茅屋就建在河边上。我想象着他会坐在水边弹琴，云雾从水面上升起来，隐士头发披散在青色的岩石和墨绿的苔藓上，被山风梳过。琴声使空气生出一圈圈的气浪。
爬上山脊时，白色的太阳落满了整个山谷，山脊像一个集市，游客、卖纪念品的摊贩将山脊上的空间占满了。
从莲花峰的山脊上下来，南边的山脊上有青色的云团在移动。向北方望去，我想象着能看见黄河和渭河，但眼前只有浮动的白色雾气。我开始朝游人的禁区走去，在我的身后是青色和白色相间的峭立的山峰，它们像从水墨里长出来，淡淡地隐在云烟里。一条路穿过旅游局的职工宿舍，在河流的上游延伸过去。
雨季开始之后，山里变成了草的世界，路边上兰花一样的草和青翠的绿箩将路全部掩盖了。在旅游局的职工宿舍边遇到一个人，我向他打听隐士所在的那个地方。那里只有一户山民，那个人说大概需要两小时左右的路程，我心里踏实了一些。
他建议我应该拿一只手杖，用它提醒草中的蛇避让，我照办了。一个被河水冲刷下来的树根做了我的手杖，我用它来划开齐腰的草。
河边上有些茅屋，门挂着锁，路边的石头上有采来的药材在晾晒。采药人的扁担还放在那里，四周没有人迹，一些桃树出现在河边上，桃子上的绒毛还没有褪去。
路有时候在河上或者沙滩上，有时候在河水上有几块石头，几乎看不出人摆弄的痕迹，只能凭感觉走。大约过了一个小时左右，我发现我找不到路了。

河床越来越宽，到处都是巨大的石头，没有鸟兽的痕迹。除了石头，四周都是像树一样的草，踏上去半条腿就被淹没了。四周没有一个人可以问路，只有水里的黑色的蝌蚪，我只好原路返回，终于再次在草中间找到了路的痕迹。
在河边上我捧起一掬河水，痛饮而下。这些水在口中撞击有酒的清冽，再想品一品却又淡至无味了。回头时，我在一块大石头上发现了一双草鞋，但没看到采药人或牧羊人，我想那或许是河神的鞋子。河神不穿鞋子可能河水要涨了。
抬头时山谷深处的云浓厚得看不见根，我小跑起来，在一个山崖下出现了几堆牛粪。这些牛粪给了我鼓励，看来我的目的地快到了。终于，我在树林里发现了三头牛，它们看见我这样的不速之客过来，立即让开了路。
牛的蹄印开始出现在河滩的各个地方，周围依旧没有人。我想附近可能有茅屋，环顾山谷，在一个岩洞一样的山崖下，我看见几面旗子和一间茅屋，那个茅屋建在山崖下，通往山崖的路被牛踩出了千万条。怕打扰了隐士的清净，我压住想呼喊的想法，我想他可能正坐在那里等我。
一口气爬到房子前面不禁哑然失笑，原来这是牛的大本营，四处都是牛的气味。茅屋的门敞开着，三面红、黄、绿旗子在风中招展，我联想到刚才看到的三头牛，这三面旗子应该是那三头牛喜欢的。旗子插在那里可能是提醒那些牛，不要看见青草就忘记了回家的路。
从牛的营地下来，我沿着河水继续往前走，终于在两条河汇聚的地方看见了几间茅屋。从水中的石头上跳过去到了河对面，一只狗出现在我头顶，接着又有一只更大的狗向着我叫起来。
我对狗没有好印象，它们的出现让我觉的自己像一个如假包换的盗贼，或者不被欢迎的人。我猜想它们会在我的腿上哪个部位咬下去一口。在它们都冲过来的时候，我突然想起我包里还有一块有点发霉的烧饼。
那块烧饼是我从山上一个商店的路边上捡来的，本来我计划着在赶路的途中用来做午餐，现在我将烧饼分了一块扔了出去，它们立即去抢烧饼，我趁机往茅屋下走去。
吃完了那一点烧饼，这两条狗又堵住了我的去路。它们威胁着我，直到吃完了我手上的烧饼。这时茅屋的门推开了，一位抽着烟锅的山民出现在我眼前。他像计算好了时间一样，出现的时机恰到好处。两只狗这时开始向我摇尾巴。
我向这位老者打听，那位会弹琴的隐士是不是住在这里，他说不知道。我想他可能听不懂我的话，于是再用方言重复了一遍，回答还是不知道。
我在院子里的一块石头上坐下来，开始翻行囊。我想看有没有一包烟送给这位他。整个包都翻遍了，很无奈，我只好向他道歉说我没有带烟上来，也许看在我如此真诚的份上，他突然说：“你要找的是那个道士吧？他就住在河对面的房子里。”
我一回头，看见路边的一座茅屋。山民建议我和他分享那一锅旱烟，我拒绝了。如果我没有戒除烟瘾，我一定会滋滋地猛吸几口。
我向他问起山中隐士的情况，他告诉我前些年山谷里有一位道人在他的茅屋里坐化了，人们路过发现他的时候，茅屋门被石头从里面砌起来。人们拆了那些石头，发现他已经不知道何时停止了呼吸。在大约半天的路程以外的王刁岭，现在还有六个道人住在石洞里。
过了河，回到路上，我奔跑起来，远远地看见一位清瘦的道士站在路边上，我想他应该有很长的胡子，结果没看到。他说我路过他的茅屋时，他坐在屋子里，在我身后打过招呼，遗憾的是我没听见，结果就是我将那块烧饼送给了那两只狗。
我跟在他身后，踩着车前草和不知名的野花到了河边上的茅屋。门前的草很茂盛，看不出有人走动的痕迹，这是我刚才忽略这座茅屋的原因，我以为它是荒废的。
茅屋里走进去像一个洞穴，道人在锅里盛了一盆白米粥和一碗辣椒面递给我。他说除了这个没有其他菜可以下饭，他每天就吃这个。
我想起来我包里还有文道长送的黄瓜，于是拿出来。道士说正好可以给我下饭，我建议他留下来，我们推让起来，最后我还是将它留在了灶台上。

我看了看辣椒面，又看看门前青绿的野草咽了些口水，快速地喝光了那盆粥。
道士说这锅粥他已经喝了两天了。冬天的时候，煮一锅粥喝三天，夏天煮一锅喝两天。有时候想吃菜了，会挖一些黄精炒了当菜吃。做一次，可以吃很长时间。
我建议道士看在这高山流水的份上弹奏一曲，他说琴已经忘了，那是很久以前的事了，进山前就将琴送人了，在这里不需要多余的。
在屋子里我没有发现茶，只好喝着河水，坐在树桩上看松涛，听流水发呆。
中午的时候，道士去散步了。茅屋的窗下有炕，从窗子望出去可以看见山顶，有这扇窗子，我喜欢遐想的老毛病又来了。我想夜晚山高月小，窗外无古也无今，只有流水寂寂山风吹衣。
流水声里我午睡醒来，道士还不见踪迹，山雨开始落下来，涛声震耳，一会太阳又出现了。我站在河边的石头上摘了几个核桃，用石头砸开剥去绿色的皮壳，掏了清甜的核桃慰劳一下寂寞的肠胃。
接近黄昏的时候，道士散步归来，他说有时想出去走走，就在山野里半日乱走，从山谷的分岔走半天可以到王刁岭，另一个山谷可以走到终南山的南麓。
我问，在这里有所得吧？他说一无所得，想得到什么就不会来山里，在这里你会体悟大道，大道超出世间，不以人的善恶为准则。你看动物们弱肉强食，你可以很轻松地改变它们，你依照的标准是你自己的，不是自然。北方的草原狼很多，牧人的羊经常被吃掉，前些年有很多人用猎枪打狼，很快狼被打完了，人们发现羊开始因为疾病大量死亡。后来有人从远处带来狼，狼出现的时候，羊群重新开始变得有活力。

生死也是自然，天生天杀，道之理也。如果你的眼睛只看到人，那么你只会站在人道上说话和决断；如果你的眼睛看到的是整个地球，你的道就超出了人和其他生命，而大道就是整个宇宙。
人们有烦恼就想着去解决它，其实有些烦恼不需要解决，只需要包容。你看天上的云，它们瞬间涌起似乎遮盖了日月，其实遮盖的只是你的眼睛而已。如果你的眼睛看到的是没有边际的虚空，那么它们可以忽略。有什么不能被包容？以前在我的眼里，琴是整个世界，丢掉琴我看到了更大的世界。有烦恼的是人，想要清净的也是人。