美术设计服装图怎么画:大同华严寺导游词(三)(50P)

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/03/28 21:00:24

写在前面:大同华严寺是大同市的著名景点,建于辽、金、清,位于大同市(废话),是1961年3月4日国务院公布的第一批全国重点文物保护单位,货真价实,不象现在,重点文物一公布一千多。多年来一直养在深闺人未识,当然好多大同人说了,我还不了解,你可真就不了解!耿来大同之前,外地人走到跟前也找不到,好好的一个国宝,丢弃在市中心无人心疼,无人管,现在好了,大家有目共睹。现将高人拍的照片及我整理的一些说明发出来,供大家欣赏。上回写到薄伽教藏殿,图片太多,只能分集发出,请大家原谅。

 

    先大概介绍一下:薄伽教藏殿内中央砖台佛坛上为彩塑泥塑共计31 尊。正中三尊主佛。主佛两侧有四大菩萨,主佛前面有十二胁侍,供养童子等;佛坛外四角有四大天王。这一堂精妙绝伦的泥塑群像、首先给人以美的享受,特别是南部一组未来佛弥勒佛前左侧那一尊亭亭玉立的“合掌露齿胁侍菩萨”,早已蜚声海内外令人心动。像高约 2 米,跣足站立于莲台上,头戴宝冠、面如满月、长辫抚肩,上身微坦,颈佩饰臂戴钏,上身斜披络腋,下著裙,衣饰飘带流畅自然。双手合十,体态丰盈,全身重心落在左脚上,身体向右扭转,腰部曲线优美,更显婀娜,婉丽动人.合掌露齿微笑的神态表示着对佛法的领悟,成为下华严寺傲以示人的辽塑珍品,被称为“东方维纳斯”。 1964 年 郭沫若先生参观后题词:“下华严寺薄伽法藏塑像乃九百二十六年前故物,比例合乎自然表情特别生动,余以为较太原晋祠圣母殿塑像为佳,诚为不可多得之艺术作品宜尽力加以保护。” 郑振铎先生曾这样盛赞薄伽教藏殿:“简直是一个博物馆.这里的佛像,特别是倚立着的几尊菩萨像,是那样的美丽。那脸部、那眼睛、那耳朵、那双唇、那手指、那赤裸的双脚、那婀娜的细腰.几乎无一处不是美的制造品,最漂亮的范型。倚立着的姿态,娇媚无比啊,不是和洛夫博物馆的 Venus De Melo (米罗斯岛的维纳斯)有些相同吗?”


 

 
梵王宫牌楼,左边是鼓亭,右边是钟亭.

 


仔细看看这几个字

 



鼓亭,上寺的鼓亭那个鼓不知那去了,下寺的这个在。

 



钟亭,刚才只照了钟,这时它的全景。

 



退后点就看清了,月台上左鼓,右钟,中牌楼,背后主角薄伽教藏殿。前面这个是石塔?

 



放大看看,是石塔。上面雕有佛像。

 





放大点儿看下佛像。位于塔的最上层。

 

 

塔中间刻有字,看不清楚。是佛经还是碑文?


莲花座

 

这是碑文吧,最下层。



站在月台上下看,那个门洞是进门吧。门外正中是天王殿。

 

说了半天,忘说我们的主角了,这才是下寺,薄伽教藏殿里最珍贵的国宝--合掌露齿菩萨


合掌露齿胁侍菩萨最为生动,面形丰满,体态秀美,合掌微笑,婉丽动人,是辽代彩塑艺术的珍品。



她还有一个美丽的传说(下面文字详细介绍)。上了邮票。



合掌露齿胁侍菩萨这尊雕像被郭沫若称赞为东方维娜斯。
 

下华严寺合掌露齿菩萨   
  在华严寺薄伽教藏殿内。宽阔的佛坛上布列辽代泥塑三十一尊。中央三世佛(过去、现在、未来)并列,其余弟子、菩萨、供养童子环侍佛的两侧,分为三组,坐立相间,井然有序。中央一佛神情庄严静穆,端坐于莲座之上。莲瓣四层,上有沥粉贴金佛像,构图秀逸。四大菩萨结跏趺坐于升灵座之上,神态娴静端庄。其余各像亦皆彩饰富丽,姿态自然。四角备立护法金刚一尊,气宇轩昂,威武雄壮。其中尤以合掌露齿胁侍菩萨最为生动,面形丰满,体态秀美,合掌微笑,婉丽动人,是辽代彩塑艺术的珍品。

 

传说:合掌露齿菩萨是大同华严寺薄伽教殿内的著名彩塑。相传,辽代皇家崇信佛教,征调能工巧匠修建华严寺。城外有个雕造技术出众的巧匠,不愿为皇家卖命,而且也不忍心留下年轻的独生女儿一人在家。这惹恼了官府,总管以“违抗皇命”的罪名把他痛打一顿。由于众工匠的请求,才免于更大灾祸。他女儿惦念老父亲,便女扮男装,假充工匠的儿子,托人说通总管,前来照顾老父亲,并为皇室干活。修建工程浩大,监管人员经常责打工匠。那姑娘主动替大伙煮饭烧菜,端茶送水。她见父亲和工匠们塑造神像时苦苦思索,便常在一旁或立或坐,做出双手合十、闭目诵经的姿态,为他们祈祷。雕工们受到启示,便依着她的身段、体形、动态塑造修饰。这对工程进展起到了促进作用。姑娘的举动,引起一个年轻工匠的注意。他觉察她并不是老工匠的儿子,而是老工匠的女儿,并且担心被监工发现,那姑娘就会碰上厄运。事情果然发生了。一天,总监工发现老工匠的包工活没干完,就命人痛打他。就在这时,姑娘挺身而出,主动承担责任。总监工似乎发现了这位“儿子”的秘密,就勒令剥光上身殴打。眼看情况就要暴露,她深情地望了望大家,随即莞尔一笑,纵身投入铸钟造塔的滚沸的铁水中。沸腾的铁水溅了老高,老工匠的女儿化为一朵白云,飘向了天空。那总监工被溅起的铁水烧死了。年轻工匠记住了老工匠女儿临去之前的露齿一笑,就照她生前的身态、形体、眼神雕成了一尊菩萨像,放在显要位置,特别把那露齿莞尔一笑的神情塑在雕像上。

 
下华严寺薄伽教藏殿的过去佛燃灯佛, 辽代泥塑

 


过去佛燃灯佛坐下右侧的十方菩萨像 辽代泥塑



放大看看过去佛燃灯佛坐下右侧的十方菩萨像

 

还是她,过去佛燃灯佛坐下右侧的十方菩萨像



过去佛燃灯佛坐下右侧的观世音菩萨像 辽代泥塑

 


现在佛释迦牟尼佛座下十方菩萨像 辽代泥塑

 



现在佛释迦牟尼佛座下菩萨坐像 辽代泥塑

 



现在佛释迦牟尼佛座下协侍菩萨 辽代泥塑


现在佛释迦牟尼佛座下协侍菩萨 辽代泥塑

 



现在佛释迦牟尼佛座下供养菩萨像 辽代泥塑

 



未来佛弥勒佛坐下菩萨


未来佛弥勒佛前的合掌露齿胁侍菩萨,辽代泥塑

 



未来佛弥勒佛东南侧护法 辽代泥塑



华严广场天宫楼阁的原型文物:下华严寺薄伽教藏殿,殿内环列两层楼阁式壁藏(经柜)共计38间,殿后壁当心间悬“天宫楼阁”五间,巧夺天工,玲珑之致。建筑学家梁思成先生称为“海内孤品”。 

 

差不多了,该出了,这是出的门。门外就是天王殿。




砖雕花挺美,原来的。



砖门还是斗拱结构吗?


回头看下下寺的薄伽教藏殿。

 


位置更清楚了吧!

 


天王殿正面(老耿新修),穿过去就是薄伽教藏殿的那个院。


桥新的,树移过来的,有个放生池。 



 细看下桥,穿兰色衣服的,是老耿新请的物业人员,她们管理寺庙。

 


挺深的,足有4、5米深。



近看下放生池,没放水,重修前这是个地下室,不知干什么用,做了放生池。


回头向西看下下寺的薄伽教藏殿。




向北看就是普光明殿。

 



这就是下华严寺的山门,现在是出口。正对天王殿。右边白的?

 



放大看是下华严寺山门壁上刻的“国保”,文革时立的吧,还山西省革命委员会呢。

 


到进来时的正门看下,这是华严寺的正门,山门大殿,今儿开了,要开光,平时不开。


这是山门牌匾。

 



山门和腋门中间的照壁吗?

 



雕的挺精美的。

 



下回来记得从这个牌楼进,开光呀,警察挺多,对面的楼全要拆。