天一教全真教:一个研究生的科学宗教观

一个研究生的科学宗教观         现在的年轻人，尤其是接受高等教育的学生，已经很少有机会接受正信的佛教，正如我和我身边的同学一样。我们从小接受的教育使我们深信一切宗教就等于迷信，而迷信宗教更是愚昧无知的表现，这是我们新一代年轻人最嗤之以鼻的无聊之举。但在我经历了一些事情之后，在我二十四岁这个不大不小的年纪，我的内心才开始问询自己：人生的意义到底是什么？我到底要在生活中追求什么？为什么我的内心总是充满烦躁不安？越是渴望，越是得到，越不满足；越是成长，越是成熟，就越孤单。 
        说句不太谦虚的话，我从小就是一个非常善良的孩子，用佛家的话来讲：有一颗慈悲心。我想很多人小时候都有过这样一颗纯洁漂亮的心。我爱一切的生灵，看到多小的花我都觉得美丽，对小动物更是喜欢，甚至看到我家的小猪，小老鼠，都觉得长的真可爱，（确实很可爱，我现在也这样认为）。我还观察过许多小虫子，他们都有着非常完美的身体，对称，和谐。那时候在我眼里，世界真的很美丽。因为我所见到的一切生灵，一草一木，一虫一鸟，都好看极了。我记得上初三的那年秋天，我在学校操场上看到一棵掉光了叶子的树，它的枝丫都裸露在风中，映着蓝灰色的天，这似乎应该很凄凉的场景却让我觉得美极了。我指着那棵树兴奋的对身边的同学说：“看，那棵树多好看！”她很惊讶，然后笑着说：“你看什么都好看，因为你的心太善良了。” 
        但随着年龄的增长，我渐渐发现这种单纯的善良是被这个社会所摒弃的。人们为了生存，无时无刻不在明争暗斗，为了自己的利益，破坏自然的和谐；为了自己的利益，践踏社会秩序。而且这样的破坏和践踏已经被奉行为“生存法则”。我不喜欢与人争执，这被视为懦弱；我不喜欢竞争，这被视为无能；我的宽恕和包容，换来更深更痛得伤害；我的一颗充满爱的心，更被耻笑为无用的多愁善感。于是，我不禁怀疑是不是自己错了。我试着改变，向着时时刻刻保护自己，不断满足自己的方向改变。但改变的结果，使我迷失了方向，内心失去了辨别善恶是非的标准，分辨不出对错和美丑。我失去了原来的真性情，也不知今后是否该随波逐流。我越来越深刻地感到，我们的生活里缺少一种统一的精神力量的指引，缺少普遍的仁爱和敬畏之情。使得这个社会里没有哪一种错是不能犯的，没有哪一条原则是必须遵守的，没有哪一种思想是应该追随的，没有哪一个主义是值得信赖的！ 
        我苦恼的生活了很久，直到一次无意中接触了正宗的佛教思想后，我的心里犹如点亮了一盏明灯。我查阅了很多资料，了解到了很多正信的佛家弟子的所作所为所想后，彻底改变了对宗教的看法，甚至改变了我的人生观和生活的态度。原来我的小小的善良心与世尊佛陀的慈悲心是如此接近，这是正确的本来应有的心啊，这也是应当坚持的信念，不为任何世俗所浊染，不被诱惑所动摇。我没有去寺庙拜过菩萨，没有皈依受戒，甚至还没有机会拜读经书，但在心里面，我相信佛陀的每一句教化。我渴望成为一个佛教徒，我要按佛陀的教诲平静、坦荡、从容的走完我的一生。 
我没有深厚的佛学知识，不敢妄自大谈佛法。但我想说的是，佛是一面镜子，能照出人性的卑微与丑恶。一个有正知正觉的人，尤其是那些有点自以为是的受过高等教育的人，都应该好好的照照这面镜子，看看自己是不是一个“合格的人”！！！现代人万事都迷信科学，以为事事都能从科学那里找到答案。起码，科学就没有教过我们怎么做人，而做人恰恰是人生最重要的一门学问。所以那些昂着高贵的头颅的人，请低下头来，谦逊的听一听佛陀的教诲吧。盲目的排斥，这是最无知的表现，而无知者的狂妄最终会伤害到自己。 
        科学带给我们的是什么？从工业革命开始，短短四百年里，人类在物质上确实进步了。人们称这是文明，但细细想来这条由科学架设的文明之路，也正是一条引导人类通向毁灭的死亡之路。事事皆有利弊，人在享受眼前的“利”时，必然有长远的“害”在等着他。举个最简单的例子，人的生活条水平提高了，但种种疾病接踵而来。心脑血管疾病、癌症、糖尿病患者日益增多，还有前年骇人听闻的SARS，至今无法治愈的艾滋病，无不是人类自己的贪欲酿造的苦果。医学发展的直接结果是人类死亡率下降，地球人口猛增。人类为了生存，开始向自然疯狂的索取，于是人与自然界的其他生灵成了敌人；自己本土的资源不足，就发动战争，于是人与人之间也成了敌人。至高无上的聪明的人再利用自己聪明的头脑制造出各种各样具有超级杀伤力的武器，来消灭这些敌人。小到杀虫剂，大到原子弹。现代人在以一种空前绝后的“荼毒生灵”的方式生活着，而自己又无时无刻不在承受着自己的文明所带来的“恶果”。这场由人类发动的战争必将最终毁灭人类自己。

       我说这些不是否定科学的意义，是想让大家明白，科学不能解决一切问题！佛说，万物生则我生，万物亡则我灭。千万生灵生长在一个大自然中，无论大小，自有其存在的道理。当物种消亡到一定程度的时候，人类的灭亡就不远了。 
任何事物都不是孤立存在的，都是与其他事物相关联的。这句写在马列教材中的经典名句并不是马克思他老人家的唯物主义理论成果。而是两千五百年前，佛陀释迦牟尼在菩提树下禅坐七日大彻大悟的真理。佛法就是随顺自然之法，佛陀就是教导我们如何与自然相处，如何做人行事的老师。联合国一位著名的社会学家这样说：如果说在新的千年有什么力量能够消灭人类所面临的种种危机，环境恶化、社会动荡、频繁的种族和地方冲突、贫穷和饥荒等等，那么这种力量只能是佛法------教化人心之法，随顺自然之法。人类若想继续生存和繁衍下去，必然要回归到与自然和谐相处的道路上来。取之有道，用之有度！肆无忌惮的挥霍，不断升级的奢华，只能加速人类自身的灭亡。 
        现代的人啊，只知道感叹世风日下，人与人之间尔虞我诈，冷漠无情，连起码的信任感和安全感都很难求；社会道德败坏，自上而下的贪污腐败如毒瘤一般，肆意生长；各种各样丑恶的现象层出不穷，人们为了一点点地蝇头小利，就拼得头破血流，无视道德法律和做人的尊严。人们看不到自己的未来，也看不到社会的未来。人人皆不反省自己，反而都在从社会、从制度、从体制，从他人身上找原因。但凡十人中有一人闻听佛法，也不至于此；但凡百人中有一人领悟佛法，也不至于此；但凡千人之中有一人严持戒律，也不至于此！！ 
        今天，即使佛陀再世，站在我们面前教化世人，渡众生脱离苦海，闭眼不看、充耳不闻者仍大有人在。末法时代，何其悲哀！如今，那么多的佛家真弟子就在以其行为示范，以其肉身不坏示范，以其身后舍利示范。讲科学的聪明人仍在千方百计的通过科学方法寻找“科学的答案”，以毁谤佛法来维护“科学的尊严”。 
        宗教在发展过程中受到过各种各样的人的利用，谋求私利。使后人看到很多眼花缭乱的假象，也动摇了宗教的权威和人们对宗教的敬仰。但我们应该认识到，这些都不是正统的宗教，不是宗教信仰的精髓之所在。这也需要我们具有辨别真伪的能力，追随正信的宗教，追求真正的信仰。否则，盲目崇拜，便是迷信；盲目排斥，亦是愚昧。世界三大宗教由于产生的历史和地理地环境不同，在形式上各有差异，但在基本教义上却惊人的相似，即教人向善，严持戒律。真正有头脑的人应该思考一下，这绝对不是偶然，更绝非教科书上批判的那样：人类在蒙昧状态下，愚昧无知的必然产物。 
宗教与科学是人类看世界的两只眼，本来就不是对抗而生的。宗教不会阻止科学前进的脚步，科学发展也绝对不能使宗教消亡。双目同时睁开时，人类才可以看清自己的前途和命运，探索出真正走向世间万物共生共荣的康庄大道。现在的人，迷信科学而轻蔑宗教，还以为自己超越了古人的愚昧，而找到了真理之所在。可怜的人啊，不知道自己已经蒙上了一只眼，还在赞叹另一只眼所看到的不完整的世界！