偶看新闻什么拂堤杨柳醉春烟:卢氏结构科学自修教程(七)
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卢氏结构科学自修教程(七)2007年05月25日 星期五 上午 09:20 第七章 脱骨力述真 经过正面浑圆桩，整体九防式及揉筋大法的刻苦训 练三至五个月左右，周身十二条 骨筋，即可尽数挑起， 自身已具备无坚不摧的整体劲力，备条大筋在训练中已 获得精壮的成长，此时，桩架受力巨猛时，已能够均衡地 疏散到周身，并成传导入地面（且间架不发生形变）。在 蓄势状态中，即可封住对手，上中下三盘，左中右三面的 进攻（无论虚实），并能反弹出对手的劲力，且来力越大， 反弹力越大。此时自身的功力即已达到了初级阶段的饱 合状态，此时无论如何苦练也好象没有进步。实作时以 桩冲杀威力无穷。真正达到了：来力不入，去力无阻，周 身反弹，犯者立扑。此时，学者往往易生自满情绪，自以 为自己功力已登峰造极。这一阶段的学者，被武林前辈 们形象地形容为“初学三年，天下无敌。再学十年，方知 天外有天”。其实，这只是一种生理的反弹现象，证明学 者对所学已经运用自如。这一阶段在博大精深的中华武 学中，还只是万里征程刚刚起步，还有重任在肩，任重而 道远。望真正追求中华武学真谛的热血志士，更加勇猛 精进，知难而上，应该在练功中再加入一些刺激性大的大 运动量功法，此时我们可以让习者，增加子午桩或三盘落 地式等地盘大式桩法，让原本已无法运动的身体细胞，再 向初练时那样，兴奋调节改造。因为小步桩（侧面）是勒 胯，而大式桩是开胯，开胯是为了下肢的支撑摧动上体做 整体运动，虽然小步技击桩在实战中应用较广，但如果 遇到应用大步时，而又没有一定的下肢拉伸量，产生强劲 的爆发力量，而且地盘桩法运动也是人体极限功能，最大 的整体训练模式，只有这种训练，我们的能量才能完全激 发出来，所以说什么样的运动才能产生什么样的爆发功 能。待周身整体拉伸量，达到自身的生理极限后（周身大 筋挑起后，第一月死拉硬拽，将量拉满练习，但须三窝放 松。第二月，应保持在自己最大拉伸量的状态下，放松下 来，除大椎双肘双膝双胯定位外，周身同时接受地心引 力。使自身关节拉伸量进一步增大。第三月同第一月。 第四月同第二月、如此几个反复。周身整体的拉伸量，即 会达到自身生理极限。）此时即应进入脱骨（易骨）的训 练。 一、地盘秘功 地盘秘功共的三步功法，分别是“三盘落地式、鹰捉 式桩法和金龟出水（大式）” A、三盘落地式：三盘落地桩是少林易筋经中三盘落 地式演化而来，是正面的大式桩法，其难度较大，主要用 于强化功力，以此式练功，功力增长特快。但无桩功基础 者，不可练习此桩。本桩若能坚持半小时以上，不变形。 不丢劲，则功力定会深厚无比。（如图73） 两脚分开约三脚宽，十趾抓地，双膝前顶，内合上提。 敛臀、裹胯、圆裆、肩撑肘横、大推上拔。虎口撑圆、十指胀 撑，掌心向下，双手于膝外前二十公分，似有将地扒开之 意，重心垂直，似乎落于胸前之地面，顶头竖项，两眼向前 翻视，可训练精神气势和眼毒。如果能将此式掌握正确， 再配以匀。长、细。缓的鼻吸口呼，不须加任何意念，气自 会下沉于丹田，是解决“下气”的优秀功法。 要领：练此功时，须全神贯注，如果神散意驰，便是徒 劳其形，而无实效，此功的劲力运行，须在意识的贯注下 进行，即所谓“心力兼到”。开始练功时，也可以配合呼气 使气贯丹田，下注涌泉，并同时大椎上拔，使膝胯足三盘 俱下沉有入地生根之意。久练自觉气下行聚于小腹。本 功能够迅速提高身体素质，使之体力增加，耐力增强，精 力充沛，丹田发热，体内热流，常会行遍周身，腹部坚实而 有弹性。 功效：①练习一两个月后，心中会产生一种莫名的凶 悍之气，常常想与别人打斗自觉浑身劲力无穷（这是功夫 上身的表现），感觉自身反应敏捷，四肢变粗，手脚变重， 胳膊也不再是轻飘飘的了，而是很有份量。这都是功力 增长的表现。 ②练至三至四月时，五脏自会充实，变得不再生病或 很少生病，周身肌肉柔软而富有弹性，具有较高的抗重击 能力，一般的拳打脚踢击中后，丝毫不起作用，并能承受 功手（练过硬功如“铁拳功”“铁砂掌”“铁腿功”）的猛力重 击，而且能在毫无防备的情况下，遭到打击，只要意识一 到，即可将对手的力量抵抗住，或将对手击出。功深时， 还可以凭强大的内力将对手手腕震断。 注意事项：但有两点事项要须要注意：第一是要循序 渐进，练功时间逐步增加，且练功时务必要集中思想，借 以凝其神、敛其气、固其精。聚精会神，专心致志地练功， 体会其个中奥妙，使所练之功夫精进而神速。第二点最 为重要，应引起高度重视（即双肩窝及胸窝要时时放松， 不可发紧，否则极易憋气而产生伤身恶果）。 B、鹰提式：丁八步站立，前足前跨一大步，前膝前 顶，后胯横开，坐跨身，使下肢的量放开，从而使下肢大筋 全部挑起，也可使胯关节得到松活，肩撑肘横，虎口撑圆， ；食指前指，如虎扑桩，三尖（指尖鼻尖、前脚尖）相照，势如” 雄鹰，俯视猎物，犹如俯冲而下的神态。（如图74） 作用说明：①此桩可在静态中拉长下肢筋腱的长度， 增大技击中步法的速度和幅度，同时腰背筋也可得到进 一步的放长，强化了下肢的拉伸量和间架的均衡，是强化 功力的最佳手段之一。 ②会使练者体力耐力大大增加，其效果优于其他武 术门派及现代体育中的任何训练方法，如能坚持四十分 钟以上，即可与人搏斗半天而不累。 ③下肢拉伸量加大，步法更加灵活有力，巩固下肢与 躯干的连通。 ④经过大式桩训练的下肢素质，已发生根本性变化， 整体的间架已形成本能，能够收到一动步，尚未发力即可 冲起对方的效果。 ⑤本桩法还可培养气吞山河的气势，虎视眈眈，其神 态极具威慑之力，并养成一种挟山移海的气势，此气势一 旦练成，用于对敌，就有一种不可言状的威力，习者切不 可轻视。。 ③因本桩运动量大，训练极其艰苦，但只有通过这样 的苦练，才能从根本上解决躯干与下肢的连通并大大增 加下肢的力量和柔韧性，因此桩是以大力练功，故上功极 快。 C、易骨大法（利用地磁力，即地心引力练功之秘法） 易骨之法，重在桩法中体认求证，在站桩中（以正面 浑圆桩为例）各部位要领调配得当后，双膝及双肘定位 后，体会小臂如搭在一窗台或栏杆上休息，而肌肉因为不 受任何外力，保持极松状态，接受地心引力（我们在训练 上下力时，尾闾如挂重物，即已体会到了地心引力的作 用，现在只是加以强化而矣。）。同时胸部、腹部、大腿。小 腿肌肉全部被地磁力吸引而下坠。但是骨架又必须为了 维持桩形，而与肌肉下坠形成相反的上拔运动。由此整 体的肌肉下坠与骨骼上拔形成了相反互争拉的矛盾力， 尤其关键的是利用脊柱向后、向上的靠拔，来维持间架的 支撑与地心引力相抗，这样才会取得最佳的效果，古拳谱 的形容此状态“玉树挂宝衣”，要领是在周身筋腱和 肌肉 （功力深厚可带动骨关节）浑圆涨缩（即桩法外形不变，内 在各关节、韧带、筋膜和阳面肌肉群，同时由初长度放长 至最大量，然后松回至初长度，如此一涨一缩反复进行。 涨时，大椎上拔，尾骨下沉、肩外开肘横撑、足下踩。膝前 顶上提，（如图75），缩时松回，但不要使肌肉缩至小于初 长度。如国外形看似不动，内在的关节、韧带及肌肉的拉 伸量在进行上下、左右、前后同时的开合松紧运动，这就 是内在的生生不已之动。）时，体会地球的地心引力，肘。 膝部及大椎都存有克服地心引力之意，定位后与之相抗 衡，而其周身各部（尤其是胸部和肩部）一律接受地心引 力，随着功力的进展，周身各部肌肉也逐渐日益松垂，并 与骨骼产生如同脱离的感觉，此力即“脱骨力”运用于实 作，如棉里裹铁，沉重异常，杀伤威力巨增。 D、金龟出水（脱骨）训练 即易骨大法的动态训练形式，是利用整体骨架的有 序组合，重新建立一种在关节螺旋运动中的整体骨架运 动，从而形成“用骨头打人”的强劲高效爆发功能。因为 肌肉是骨骼运动的动力源，当肌肉放长后会自然松弛下 来，其对骨骼的制约作用相对减少。由于肌肉的放长，骨 骼又是在螺旋中运动的，势必形成肌肉与骨骼的“易骨” 状态，历代武林高手梦寐以求的“脱身幻影”的功力，即由 此获得，值得说明的是没有身体的根本放松，是产生不了 脱骨状态的。而“骨挣肉坠”浑身松沉的体现，则是易骨 入门的基础。 金龟出水是关节螺旋转动，带动躯干的上升下降；故 更能明显体会出肌肉与骨路形成的滚动摩擦力。当双臂 高举，身体下落之际，切记不可用力，因为有了关节的极 限拉伸量，下落会形成自然状态，当关节旋转之际，身体 起落之时，就会发现肌肉与骨骼的摩擦现象（如图76、 77、78、79） 初习此法，可让伙伴先用双手分别置于习者 胸背处并压紧，然后做金龟出水，由于肌肉被固定不动， 故做起伏之时，这种摩擦感觉就会更加明显。再让伙伴 抓住双臂做，手臂肌肉也会因被固定，而形成骨骼的搓 动，继而体会大腿、小腿等部位，初习易骨之法应分段体 认，待其中一段有所体认之后，再找其他部位。 做金龟出水训练时，上下左右高低的起伏旋转，意念 中慢慢地体会周身筋键肌肉六面拉伸不动整体骨架做入 水，转身，出水等动作，初习时体会骨胳与肌肉在运动中 的摩擦（可分段体认），进一步则应使肌肉与骨骼产生分 离而运动。开始时可由某一局部体会，如脊柱、肩肿骨。 胸骨、肋骨。骨盆、四肢骨等。然后再逐一连结，最后做到 整体骨架而动。自此以后击人、放人之威力均来自周身 整体骨架的本能旋转争发和出锋，虽外示安详，却内藏机 变无穷之机，身具骨坚力巨之功，此时的所以发力均已形 成高效强劲的整体爆发力。 易骨大法达标的体现是： 一、敛气入骨。在此阶段，身体素质已产生质变，骨 密质加厚，骨骼亦变得坚实，其抗压、抗弯等，机械性能加 强，真正如棉里裹铁。在站桩中会感到周身骨骼发热发 胀发麻。意注之关节时而吱吱作响，不仅能感觉得到用 手亦可摸到，浑身似有一股内在的雄浑劲力汹涌鼓荡，精 神稍一振作，周身毛发即有伸长直竖之感。古谱中“毛发 如戟生钩，气血鼓荡能闻”，即指此也。 二、骨肉脱离。从生理学而言，骨与肉是不可能脱离 的，但习者在练功中，确有骨肉脱离之感。这是由于整体 拉伸量的增大，肌肉纤维之放长并且与骨架的螺旋滚动 产生摩擦，势必形成肌肉对骨骼制约；牵制作用的减少， 而最终形成骨肉近乎脱离的状态。随着功力的加深因身 各部肌肉日益松垂，如同挂在衣架上的衣服，解铁夫先生 谓之“玉树挂宝衣”，芗斋先生则以“浑身肌肉挂云霄，毛 发根根暖风摇”来形容。已真正形成肌肉若一整体如铸， 身如铅灌，毛发如戟，抬手锋棱起，身动如挟浪，腰脊板似 牛，此时无论在任何情况下都能在刹那间通过某一接触 点而起作用，发生威力无比的劲力能量。实战中整体骨 架骤然道摧，外形只能见，无数人影闪动，（只见人影不见 五官人人形一闪动手即伤。此即武林人士梦寐以求的脱 身幻形功夫。若无具备脱骨的功底，绝难达此效果。 三。彻底解决“三窝憋气”，注血伤身，功增寿损等不 良现象，阻碍全部功力作用于对手的残余拙力现象亦不 复存在。易筋训训练期，周身各处大筋挑起后，习者会明 显感到功力巨增。但亦同时会感到动作不灵活、不易变 化。这是因大筋初挑起过钢造成的。此阶段功力纯钢无 柔，经过易骨训练后即会“刚中寓柔，柔中寓钢，刚柔井 济”且功至晚年威力不减。这是西洋格斗术训练，无论如 何也达不到的