王雨纯莫雨43无圣光:叩启古玉之门之感怀
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/24 01:17:14
民族的记忆不能没有实在的见证,民族的感情不能没有实在的依托。“天有时、地有气、材有美、工有功”,以物言志,情物交融。为了学习和认知古玉文化,我一头扎进了古玉这个深奥而又神秘的世界。
“以玉为六器以礼天地四方。以苍壁礼天、以黄琮礼地。以青圭礼东方、以赤璋礼南方、以白琥礼西方,以玄璜礼北方”。早在数千你前,美玉的概念已远远超过了其实在的本质意义。它在人们的心目中被敬畏、被神化、被仰慕。它成了天地、神灵的一种载体和象征,它成了非实用性的精神文化媒介与寄托。从而被推动演化成一种极致的具有灵性的玉质形象。一部分最有资格的实用工具,逐渐演变成了权势和崇拜的象征。我认为,这是原始工具作用发展进程中的一次最重要的分化,它意味着精神与物质、实际与神秘之间较量的混同,在工具中的最后终结。
我们的祖先按照自己的丰富想象和睿智天慧创造了一个至高无上的神。他们以祭祀的方式取悦于神,于是稀少而又精美的玉石,便以它坚硬不朽的材质变成了贿赂神明祖先,沟通世间万物的神器和载体。这种痕迹在历史的各个阶段,虽然有所变化和发展甚至衰亡。但是,直至今天在高度文明的当今世界,仍然有着潜移默化的特殊功效。这种传承和延续,可能因对象的变化而发生了变化,可能由于各自的心态不同造成了落差,也可能由于观念的改变左右了它本身的意义。可是,它的部分功效仍然令人迷惑和痴迷,甚至令人如痴如醉。可是在现实社会中仍然还在继续发挥着不可替代的作用。
一种物质之所以被人们所喜爱、尊敬,不外乎两种原因。
1、在物体的材料和外在形式上使人产生审美的愉悦。
2、在物体所隐含的文化内涵中使人产生了认同和喜爱。
是我们祖先的深邃和智慧创造了具有广泛的涵盖,以及深刻内涵的博大精深的玉文化。他们将一块原本没有生命,坚硬而又冰冷的玉石注入了生命和灵魂。他们在玉文化上所体现的是人类对于高于生存精神生活的追求和超越。