皮毛一体什么品牌排行:为清除思想三害敲边鼓——《晚清大变局》繁体字版跋(1)

为清除思想三害敲边鼓——《晚清大变局》繁体字版跋(1)

2006-10-28 02:14:02| 分类： 默认分类 | 标签： |字号大中小 订阅

为清除思想三害敲边鼓

——《晚清大变局》繁体字版跋

这是1992年本书初版以来第二次增订。与2003年的增订版比较，除了校改错字和个别字句外，主要增加了关于张之洞的一章和一个附录：《二00六春寒墨痕》，合计六万多字。这个附录，是我在今春《冰点》事件中发表的五篇文章，主要评论了义和团事件和中国大陆的言论自由问题，留下一个历史记录，又补足本书没有论述义和团专章的缺陷。我原以为义和团的是非洞若观火，没有必要多费笔墨。

过去三个月，面对所谓《冰点》事件的风浪，出于学术和道义自信，我的内心出奇地平静。但是，义和团事件的评价居然会掀起震动海内外的风波，背后的文化心理实在令我震惊！为此围绕上下千年的历史，心潮翻腾不息。

中国的现代化来得太迟进展也太慢了。如果从1840年的鸦片战争算起，估计要整整二百年方能完成百年前就该完成的历史任务。原因何在？应该有一代又一代的史家锲而不舍去探究。

一个独立的与世界各国平等、和平相处的国家；国民在民主、法治的制度保证下过上自由、富裕、环境优美的安定生活；愿意公开反对的这样的奋斗目标的中国人恐怕愈来愈少了。其实，这些就是人类文明发展到今天的共同要求。可是，在19、20世纪中国，这样的要求长期被视为洪水猛兽！即使在二十一世纪，仍有人把这些目标看作异端邪说，是敌对势力的特洛伊木马！

在这样的环境下从事近代中国研究，遭谤获咎，在所难免。

据说朱元璋是大麻子。那时没有照相机，画家们怎么也画不好这副圣像。亏得有位善于揣摩“上意”的画家呈上一幅威武魁伟的美男子，果然龙颜大喜，御定为标准像！此后就有俊伟与丑怪两个朱皇帝流传后世，害得小民至今真假莫辨。

即使是二十一世纪的史家，也不可能是全息照相机。出色的研究者以深邃的观察和翔实的史料可以揭示事件和人物的基本面貌，取悦权势的任务则只能拱手让给御用文人。历史的必然无法回避。中国社会转型的行程如此缓慢，十九世纪应该解决的任务拖延下来，如果现在仍不切实解决，即使到二十二世纪仍然会顽强呈现。要是本书的剖析惹人生气，笔者只能说声：抱歉！历史真实就是如此。若果又一次有人信口雌黄说这是“奴化影射史学”，除了体现此辈不知学术自由、学术尊严为何物之外，更显示他们对二百年的近代中国历史的无知。

一个国家的国民不能自由地说古道今，是这个国家现代化尚未完成的标志，绝对不是什么值得夸耀的光荣。臣民被迫借古讽今，权势者指责这是“影射史学”，那不过是朱元璋专横心态的现代修订版。有的人不但不斥责专制钳制学术，反而秘密举报或公开点醒，唯恐大权在握者没有觉察写作者的“邪恶”；在“鸟笼文化”体制下这样的图景屡见不鲜。最新的典型是“奴化影射史学”论。

这使我想起一个真实的笑料：二00三年，才华横溢的秦朔还在做《南风窗》总编；他要我写一篇总结洋务运动经验的稿子。我将本书第十一章《千古遗恨，失足何处》从两万多字删减至七千字并略加补充交给他；七月下半月那一期注销来了，题目改为《三个错误，打倒大清》。让我笑得眼泪快出来了的是，秦兄在拙作前面加上一个栏目名称：“时论”！的确，这一章涉及的国营还是民营，政治体制，文化封闭等问题，至今仍在纠缠不清。我说的全是一百多年前的陈年旧事，读者却读出现在。

这不是“影射史学”吗？不！只有白痴才区分不了大清帝国和中华人民共和国的差别。但新形式承载旧事物，所在皆有，问题仅在这些成分所占比重。历史发展迟滞让人揪心，好的史书应该能化历史的成败为智慧。是还原历史，还是影射现实？区分的标准是论述本身是真是假。至于读者从中品出什么滋味，必然见仁见智。为让某些人读了称心如意而肆意剪裁历史，是有独立人格的作者永远学不会的手艺。不是说“以史为鉴”吗？鉴者，镜也。人们照镜子，是帅哥、美女还是母夜叉、丑八怪，都不是镜子所能决定的。总不能因为尊容不佳而砸烂全世界的镜子！

十九、二十世纪的中国人在品尝千年中国酿造的苦酒。东方社会的宗法结构和与之相适应的思想牢笼把中国人严严实实捆绑起来了。被迫救亡图存之际，又一再走弯路。“一叶障目，不见泰山。”有些奇离古怪的思想蒙住了人们的眼睛。

这些思想都有一套用以蒙人的神圣庄严的说辞。在中世纪中国，“离经叛道”杀无赦。人们视为至高无上的“天理”，是以三纲六纪为核心的孔孟之道。“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”[1]这样的“以理杀人”，与西方的宗教裁判原则一致。

十九世纪，列强进逼，中国人的“理”是维护天朝体制，反对学习西方，不准“以夷变夏”。以孙文利用太平天国作为反对满族统治的民族革命的典范为开端，经过二十世纪的演绎，太平天国、义和团由于具有反对外族、“革命”和下层劳动人民三大特征，成了新的“天理”的体现者，人们顶礼膜拜唯恐不及。于是，经过逐步演变，狭隘民族主义，誓不两立的斗争理论，以代表下层民众利益和理想自居的民粹主义，三种似是而非的思潮风靡全国；习非成是，成为神圣不可侵犯的三根经幢。在思想文化领域，二百年来这三种祸害让中国人吃尽苦头。