佩特里雾化器多少瓦推:毛泽东之谜:韶山惊现五龙朝圣
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一生无私献给中国人民解放事业的毛泽东,在他的内心世界里,总忘不了生养他的故土韶山。韶峰上的无限风光,深深地印在了他的脑海里。
韶峰状貌奇特,风水韵味无穷。登高极目,既可览尽奇山秀水,又会顿生河山一统之气概,感受天地间一种神奇的力量。韶峰究竟蕴涵着什么样的风水奥秘呢?
从韶山山脉走向入手,弄清韶峰的性质与作用,是正确研判韶山来龙去脉的关键。
关于韶山山脉,有两种不同的说法。中国大百科全书出版社1993年7月出版的《韶山志》中记载,山脉东南由湘乡龙洞方向而来。中国文史出版社1997年10月出版的《湘潭市志》则认为,山脉西经褒忠山(海拔
韶山卫星摄像图
以山脉走向判定韶山山脉的由来,无可厚非。两部方志均认定韶山山脉始自于南岳衡山,遵从历史上韶峰为南岳72峰之一的传统说法。只是如何自南岳而至韶峰,又依据不同,各执一词。见诸于地方志中的不同见解,真实体现了韶山山脉的地貌状况,从另一个侧面反映了韶山风水的复杂性。
在山地、丘陵中,风水术中的龙脉无一例外地表现为连绵起伏的山脉,但山脉却并不等于龙脉。龙脉与山脉的关系,是主与次、贵与贱,犹如君主与臣属之间的关系。有经验的风水师,可以从考察山脉走向和山水的性情中心领神会,紧扣主脉,顺藤摸瓜,于茫茫山海中串起断续而不连贯的龙行之线,在忽明忽暗、滑溜游走的山地中揪出潜藏之脉。风水实践证明,力量愈大的龙脉,周边山脉愈多,交缠愈密,形式也较为复杂。缺乏变化、常人极易判别的山脉,则通常不是龙脉,虽有亦小。
审明龙的出身,是风水师寻龙点穴的头等大事,不容疏忽。
褒忠山在韶峰之西偏南20多公里,巍峨高峻,较之韶峰高逾200多米,而湘潭全市最大高差达
要准确判断韶山的来龙方向,必须参透韶峰在龙脉风水上的性质、地位、向背等基本问题。
衡山山脉西北行,跌宕起伏,穿涓水,脱卸融聚,入湘潭境再分两支,西北支起海拔
韶峰
显而易见,韶峰为特异卓立之山。风水上是如何认识山脉的这种特起的呢?
重又特起,是指龙脉行度至一定距离后,山势低伏,力量有所减弱,需要停顿驻跸,重新蓄气,积聚力量,此时此地,平冈丘陵中突然起高大峻拔之山,犹如群山之领袖,一呼百应,带领众山继续朝既定目标前进。韶峰就是这种意义上的特起之山。
问题在于,在特起之山的连接部,“望月众星”之高低就不是判断龙脉方向的主要依据了,相对要高的山地有时恰恰不是来龙的方向。因此,判定了韶峰于风水上的意义所在,韶峰之西褒忠山与韶峰南部丁、午位的育塅,东南部巽位的龙洞两地形成的高差,其含义就要另眼相看了。以山势高大的褒忠山为来龙方向,在风水上的理由是不充分的。
至为关键的,还在于韶峰的面、背、过峡体性上。
韶峰总体北倾,与北面山脉相牵相连,绵延北上。山北为面,山南为背,韶峰南来北去的气象十分明显。由此可见,平地突起、高耸插天的韶峰,其面北的体性只有直承龙脉南来之势的选择,而断无曲折西接,转身北上的可能。
另一个风水迹象也可看出韶峰来历的意味,那就是龙的过峡。龙脉自南而北经育塅至白竹塘北端起高大星辰充分展开后,面水嘎然而止,主脉潜藏过峡。为了使过峡之处不至孤露空虚,东西两翼护从继续北伸,连绵而去。令人叫绝的,还不是过峡的威势,而在于其形状。在育塅北伸之脉将至韶峰之际,四条宛若游龙般的低山山脉同时驻足于韶峰之南,抬头仰望,与从龙洞方向弯曲绵延而来的山脉一道在韶峰的坎、巽卦方位弧形排开,构成“五龙朝圣”的奇观。“五龙”与韶峰的高差达二三百米以上,其表现出的虔诚与臣服无不让高居韶峰之巅的人们心生无限的感慨。尤令风水师叹服的是,五龙奇秀无比,生动形象,东南两支由外向里弯环缠绕;西南支面东北伫立;一列山脉专起雄峙,在外有力屏障于西;中路两支虽山势略低,却笔直雄健,受到周密维护,这便是韶峰正南,位居至尊,千呼万拥而来的真龙大脉。
五龙朝圣
韶峰西北,有峰连袂而至,山势高大,如屏土星仅低于韶峰,自西向东绵延横亘,与“五龙朝圣”的拜伏景况形成鲜明对照。这条西来的褒忠山之脉,磅礴有力,将至韶山时南北展布,一脉东出,没有跌断重起、过峡变化的任何迹象。从风水的角度上看,韶峰龙脉若然真的西来而不经脱卸,如此饱硬贯脉,那么,韶峰下能否诞生一代伟人,也就难以预料了。
韶峰的去向,也颇能说明问题。韶峰北行为主龙脉,至鬼打坨岭,百步云天。往东有黑石寨,海拔
韶峰往东为护从之脉,先为十八罗汉山,再折往东北,至毛氏宗祠后为引凤山,往东南至太乙观。一支往东南,一支在铁陂桥越涧折往西行,降为一列矮山丘。从毛泽东故居后,在土地冲绕而往北,依次为象鼻山、弓箭牌、枫梓山、笑天狮、清溪山、马颈坳。清溪山东行,为天鹅山,至竹鸡塅。
综上所述,韶山的来龙,既不是《韶山志》所说的湘乡龙洞方向,亦非《湘潭市志》认为的经褒忠山西来,二者均是韶峰主脉南来北上的护从。韶山龙脉,另有来历。