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投靠耶和华，强似依赖人

经文：诗118:8；125:1,2

　　全部新旧约圣经共有66卷，1189章，31101节。在31101节的经文，在中间的一节，就是诗118:8上的十个字：“投靠耶和华，强似依赖人。”这十个字是圣经的中心，很有意思。“投靠耶和华”即投奔去依靠上帝，胜过依赖人。

一、为什么要投靠上帝

　　1、在世上有苦难。约16:33

　　主耶稣说：“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”

　　这里主耶稣清楚地告诉我们在世界上是有苦难的。正因为人生有苦难，就有忧愁、烦恼、不幸、痛苦、疾病、死亡、天灾人祸……等等，会临到每一个人。我们有一位满有慈悲、恩慈、仁爱的上帝可以去投靠，使我们在患难中可以得帮助，忧愁中得安慰，烦恼中得平安，痛苦中得喜乐……。

　　2、我们的上帝与不义官的对比。路18:1－8

　　主耶稣讲了一个不义的官和切求的寡妇的比喻：“某城里有一个官，不惧怕上帝，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕上帝，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给他伸冤吧，免得他常来缠磨我！’”主说：“你们听这不义之官所说的话。上帝的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们，要快快的给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”（路18:2－8）

　　3、上帝的儿女在世上有对头。约15:19

　　撒但和他的代理人常把上帝的儿女当作攻击的目标。主耶稣说：“你们若属世界，世界必爱属自己的；只因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。”（约15:19）

　　4、哈曼要害末底改及其本族之例。斯3:1－6

　　5、坚心倚赖上帝的，必得十分平安。赛26:3,4

　　先知以赛亚说：“坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。” 赛26:3,4

二、投靠上帝得胜之实例

　　1、以少胜多。士6:1－6，7:19－25

　　以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就把他们交在米甸人手里七年。米甸人压制以色列人；以色列人因为米甸人，就在山中挖穴、挖洞、建造营寨。以色列人每逢撒种之后，米甸人、亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛、羊、驴也没有留下；因为那些人带著牲畜帐棚来，像蝗虫那样多，人和骆驼无数，都进入国内，毁坏全地。以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。士6:1－6

　　虽然米甸人像蝗虫那样多人和骆驼无数，就因以色列人呼求耶和华，上帝就呼召基甸作为士师，只拣选了三百个人与米甸大军争战（参士7:4－7）。由于他们投靠耶和华，获得了大大的胜利，“已经被杀的约有十二万拿刀的。”参士8:10

　　2、以小胜大。撒上17:

　　扫罗作王之时，有非利士人前来争战，“从非利士营中出来一个讨战的人，名叫歌利亚，是迦特人，身高六肘零一虎口；……那非利士人又说：“我今日向以色列人的军队骂阵。你们叫一个人出来，与我战斗。”扫罗和以色列众人听见非利士人的这些话，就惊惶，极其害怕。撒上17:4,10,11

　　牧人大卫当时不过是一个年轻的牧童，由于他投靠上帝，就主动要求去与非利士人歌利亚交战。“大卫对非利士人说：‘你来攻击我，是靠著刀枪和铜戟；我来攻击你，是靠著万军之耶和华的名，就是你所怒骂带领以色列军队的上帝。今日耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头，又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下的人都知道以色列中有上帝；又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪，因为争战的胜败全在乎耶和华。他必将你们交在我们手里。’

　　非利士人起身，迎著大卫前来。大卫急忙迎著非利士人，往战场跑去。大卫用手从囊中掏出一块石子来，用机弦甩去，打中非利士人的额，石子进入额内，他就仆倒，面伏于地。”撒上17:45－49

　　3、以弱胜强。赛36:1－10，37:14－20，33－36

　　希西家王十四年，亚述王西拿基立上来攻击犹大的一切坚固城，将城攻取。亚述王从拉吉差遣拉伯沙基率领大军往耶路撒冷，到希西家王那里去。他就站在上池的水沟旁，在漂布地的大路上。……拉伯沙基对他们说：“你们去告诉希西家说，亚述大王如此说：‘你所倚靠的有什么可仗赖的呢？……你们要谨防，恐怕希西家劝导你们说：耶和华必拯救我们。列国的神有那一个救他本国脱离亚述王的手呢？哈马和亚珥拔的神在那里呢？西法瓦音的神在那里呢？他们曾救撒玛利亚脱离我的手吗？这些国的神有谁曾救自己的国脱离我的手呢？难道耶和华能救耶路撒冷脱离我的手吗？’”赛36:1,2,4,18－20

　　希西家向耶和华祷告说：“坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的上帝啊，你惟有你是天下万国的上帝，你曾创造天地。”

　　“……耶和华啊，亚述诸王果然使列国和列国之地变为荒凉，将列国的神像都扔在火里；因为他本不是神，乃是人手所造的，是木头、石头的，所以灭绝他。耶和华我们的上帝啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟有你是耶和华。”……耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。

　　4、依靠耶和华的人好像锡安山永动摇。诗125:1,2

　　诗人说：“倚靠耶和华的人好像锡安山，永不动摇。众山怎样围绕耶路撒冷，耶和华也照样围绕他的百姓，从今时直到永远。”（诗125:1,2）确是如此。

三、不是依靠势力，才能，乃是依靠主的灵方能成事

　　1、不要依靠君王、世人。诗146:3－5

　　不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。”（亚4:6下）这是上帝说的话，是不会错的。

　　你们不要依靠君王，不要依靠世人，他一点不能帮助。他的气一断，就归回尘土，他所打算的，当日就消灭了。以雅各的上帝为帮助的，仰望耶和华他上帝的，这人便为有福。

　　你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。箴3:5,6

　　以上两段的话，也是圣经上的话，当然也是不会错的，问题是我们要正确去理解上面所说的。如果片面极端来看，那就会犯错误。

　　“投靠耶和华，强似依赖人”并不排除人的能动性。“不要依靠君王，不要依靠世人”“不可依靠自己的聪明”都不是绝对的。在依靠上帝的前提下，人还是有当尽的本分。例如尼希米在依靠上帝的前提下，依靠君王亚达薛西协助建造耶路撒冷圣殿（参尼2:7－9）。所以说：“投靠耶和华，强似依赖人”是相对来说的，并不是说人可以什么都不作了。如果不依靠上帝，人不过是尘土所造，脆弱不牢靠，终久会失败的。主说：“我是葡萄树，你们是枝子，……因为离了我，你们就不能作什么。”约15:5

　　2、使徒保罗的秘诀。腓4:12,13

　　我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有馀，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠著那加给我力量的，凡事都能做。

　　我们应当效学使徒那样，凡事依靠主加给我们的力量，使我们不但凡事都能作，并且作得好，归荣耀给上帝。

　　3、自以为站得住的，须要谨慎。林前12:12

　　使徒以古以色列人在旷野的失败历史，教训我们属灵的以色列人，他说：“他们遭遇这些事，都要作为鉴戒；并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”林前12:11,12

　　4、彼得失败之教训。

　　A．自恃。太26:31－35

　　那时，耶稣对他们说：“今夜，你们为我的缘故都要跌倒。因为经上记著说：我要击打牧人，羊就分散了。但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。”耶稣说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我。”彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”这里的彼得是多么的自恃，骄傲，却不依靠上帝，想依赖自己。虽自夸“永不跌倒”，但一天还未过去，就跌倒了。

　　B．不接受教训。太16:21－23

　　主耶稣将天国的钥匙交给彼得为首的教会不久：“从此，耶稣才指示门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得就拉着他，劝他说：‘主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。’耶稣转过来，对彼得说：‘撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴上帝的意思，只体贴人的意思。’”

　　彼得这里被撒但利用，作他的工具，绊主耶稣的脚，主要原因就是不体贴上帝的意思，体贴人的意思。他没有接受失败的教训，在客西马尼园没有儆醒祷告，最后终于又失败了，而且失败得更惨：到了三次否认主的地步。

　　耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口，夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平，以此夸口，这是耶和华说的。”耶9:23,24

　　5、保罗的榜样。林后12:1－10

　　使徒保罗虽然被提到第三层天上去，又是听到乐园里隐密的言语，但并不夸口，惟恐有人把他看高了。他说：“又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什麽时候软弱，什麽时候就刚强了。”林后12:7－10

四、两种依靠，两种结果

　　耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了！因他必像沙漠的杜松，不见福乐来到，却要住旷野乾旱之处，无人居住的碱地。耶17:5,6

　　倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在乾旱之年毫无挂虑，而且结果不止。耶17:7,8

　　1. 马丁路德的经历

　　当这位宗教改革家前往俄姆斯受审时，各地的人都对他表示深切的关怀。到处有热心的群众拥挤在他周围，许多亲切的声音警告他注意罗马教廷的阴谋。他们说：“他们要把你活活地烧死，把你的身体烧成灰烬，像胡斯约翰一样。”路德回答说：“纵使他们从俄姆斯到威丁堡沿路都点起火来，甚至火焰冲天，我还要奉主的名走过这火焰，勇往前进，站在他们面前；我要进入这个猛兽的口中，打断他的牙齿，承认主耶稣基督。

　　他快到俄姆斯的消息引起了很大的骚动。他的朋友为他的安全发抖，他的敌人也为自己的成败而担心。他们尽力设法劝阻他不要进城，也竭力强调一些威胁他的危险。但他们一切的努力都失败了。路德依然毫不动摇，说：“即使俄姆斯的魔鬼如屋上的瓦片那么多，我也要去。”

　　他一到俄姆斯，就有广大的群众齐集在城门口欢迎他。当路德从马车上下来的时候，他说：“上帝必要作我的保障。”他恳求上帝祷告说：“上帝啊！永在的全能的上帝！这个世界是多么可怕啊！看哪，它张口要来吞吃我，而我的信心在你里面又是何等的小。倘若我只能依靠这世界上的力量，一切都完了。上帝啊，求你帮助我胜过这个世界上的一切智慧。求你成就这事，唯有你能成就，因为这个工作不是我的，乃是你的。而且是正义永恒的工作。主啊，帮助我！诚实永不改变的上帝，我不依靠任何人。凡是出于人的，都是动摇不定的，凡是从人来的帮助，一定要失败。你已经拣选我进行这工作，为了你自己的爱子耶稣基督——我的保障，我的盾牌和我的堡垒的缘故，求你站在我旁边。”

　　在他极软弱无力的时候，他的信心紧紧地抓住基督，就是那位大能的拯救者。于是他得到保证，上帝决不让他单独出席大会，这样他就得到了力量。路德既能坚心依靠上帝，便下手为他前面的争战作准备。（参《善恶之争》第11章）

　　2. 我们只管坦然无惧依靠主。来4:14－16

　　上帝看他的教会和他的儿女，是他地上最可爱的对象，他保护他，看顾他如同保护眼中的瞳人（参申32:9,10）。“所以，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”来4:16