偶看新闻结城理复活:拆掉人生的壁垒：听季羡林讲人生智慧(三)
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/24 17:21:41
2012-02-16 07:21:12 阅读181次
真雅士随性人生
有一天，正当我们在麦田里背麦捆的时候，忽然发现一只小野兔。于是，大家都放下手中的活，纷纷追赶兔子。最后，兔子终于被大家擒获。这样一些再小不过的小事，难道不能给平板的生活涂上一点彩色，带来一点快乐吗？
在季老长达一个世纪的人生历程当中，有很多艰难的、痛苦的经历，但当若干年后回首往事之时，季老笔下完全没有忆苦思甜的酸楚和扭捏，而是以散淡的语调嬉笑怒骂，并总能从最艰苦的处境中挖掘出生活的快乐。
追兔子的故事，并不是闲情逸致的消遣游戏，当时季老被“发配”到一个叫做南苑的地方进行劳动改造，白天要在田中劳作，晚上则睡在一个仓库中。其他人都带了蚊帐和蚊油，季老却“孑然一身”，所以被叮咬得辗转难眠，次日浑身上下惨不忍睹。然而，比起紧张而令人迷惑的政治气氛，身体上的折磨只能算是皮毛之伤。这种情景，正如王勃在《滕王阁饯别序》中所言：“时运不济，命途多舛。”生活中充满了对人生强烈的不可把握感所带来的压力和恐惧，在这样的环境中，季老能毫无怨言，捕捉生活中为数不多的乐趣，实在难能可贵。
苏东坡晚年被流放到洪荒之地海南。大宋年代的海南，并不是今天的度假天堂，相反，那是当时最荒凉的地方。被当朝政治彻底放弃和遗弃的老年诗人，被丢在海南这个天涯海角自生自灭。
大家都知道，苏东坡是个颇风雅、颇情趣、颇懂人间烟火的风雅文人，著名的东坡肉就是他的发明创作。但到了海南，首先就远离了他喜爱的猪肉，诗中记载：“五日一见花猪肉，十日一见黄鸡粥。土人顿顿食薯芋，荐以熏鼠烧蝙蝠 ”。此间所谓花猪肉者，是一种黎人猎取的小野猪，虽然苏东坡潇洒地说五日一见，但以当时的经济条件，他是吃不上也吃不起的。
当时充斥苏东坡食谱的无非就是土人们惯常果腹的食物番薯和山芋。即使如此，苏轼父子也经常断炊，不得不饿着肚子去地里挖薯芋。但，苏轼并不以此为苦，反而能搞些许新花样出来，把粗朴的食物弄成一味“玉糁羹”，并专门为此写诗作赋，津津乐道：“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清。莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹。”这种自得其乐、风雅不减的处事情怀，中华文明上下五千年，能与之比肩者怕也不多。
而苏轼插科打诨的豪兴浪漫精神绝不仅止于此。有一次，当地的渔户送给东坡一些鲜蚝，为此，苏东坡挥毫写了《食蚝》一文，曰：“己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升。肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙熟，正尔啖嚼，每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”此谓真雅士随性随情，快味人生。自己得了小小蚝肉，像孩童般高兴之余，还要黑色幽默一把，警告大家：千万不要将这个消息传出去，不然中原的官员都请求贬谪海南，争来分抢我们的美味了！
虽然没了功名前途，没了身份地位，但性情所致食芋饮水，著书以为乐的风骨却未改分毫。每每看到这样的人，吾辈不免敬仰之心如滔滔江水连绵不绝了。其实，我们可以从季老的《牛棚杂忆》中找到很多类似的情节。
有一次我在路上捡到了几张钞票，都是一毛两毛的。我大喜过望，赶快揣在口袋里。以后我便利用只许低头走路的有利条件，看到那些昂首走路的“自由民”绝不会看到的东西，曾捡到过一些钢蹦儿。这又是意外的收获。我发现了一条重要的规律：在“黑帮大院”的厕所里，掉在地上的钢蹦儿最多。从此别人不愿意进的厕所，反而成了我喜爱的地方了。
人生一世，总难免要经历些惊涛骇浪，这时能多一分淡定，多一分从容，便能少一分桎梏。只可惜，生活中很多人的俊逸潇洒是用物质或者权力包装出来的，唯独那些拥有真性情的人，才能浮沉上下不改其志。不管风流物转几番世界，我心自当岿然不动。
忍受苦难，并能苦中作乐，是人生的一大课题。我们从少年时代所熟知的那段“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ”说的就是要担当得住困苦，就像吃苦瓜一样，虽然苦，也是有其滋味，若吃得得当，还能清火去燥，如此，何不吃得快活一些呢？
拥有吃苦瓜心态的人，往往生活自然有一段潇洒俊逸。我们知道，在季老贫困的家庭渊源中有一段暴发户的经历。那时叔叔和父亲只剩下几个救命钱，叔叔居然拿了那些钱去买了两张彩票，更令人意想不到的是，居然就中了头等大奖。季老在跟自己学生钱文忠回忆起这些家庭典故时，也不免大笑说：“文忠啊，这样的事情一辈子能遇到一次就不算少了。”令钱文忠听了也不禁大笑。
季老叔叔的彩票举动，在我们看来未免荒诞，但生命就是这样，各有各的快乐和精彩。
某日，龙王遇到了青蛙，互相寒暄过后，青蛙就请教龙王：“你住在什么样的地方？”
龙王回答说：“我住在东海水晶宫，那是金色珊瑚垒成的宫殿，珍珠堆成的阙楼，高贵华美，蔚为壮观！”
说完，龙王反问青蛙：“你又住在什么样的地方？”
青蛙说：“我的住处，绿藓似毡，巨树如荫，青草依依，泉水潺潺。”
说完，青蛙又继续问龙王：“那你高兴时如何，愤怒时又如何？”
龙王答道：“高兴时，我便普降甘露，使大地滋润，五谷丰登，万物生养循环；若愤怒时，则狂风怒卷，电闪雷鸣，定叫千里之内寸草不生。”
“那么，你又怎样，青蛙？”
青蛙说：“我高兴时，就对着明月清风，呱呱叫到尽兴；愤怒时，就瞪着眼睛，鼓着肚皮，然后气消肚瘪，天下太平。”
这是个很形象的故事，在现实生活中，你我芸芸，或者是龙王，或者是青蛙，虽然身份有千差万别，但并不妨碍我们享受一样的人生快乐。能做到这一点，无论是做龙王，还是做青蛙，便也真的没有什么分别。
一步步地走，才走得最快
人生没有捷径，一步一步地走，才走得最快。
季老不止一次在文章中告诫年轻人，做人做事要脚踏实地。正所谓饭要一口一口吃，路要一步一步走，谁也不能一口吃个胖子。如季老这样的学界泰斗，在进行糖史研究时，还是老老实实跑到图书馆，用最笨的办法翻查资料，凡是看到涉及“糖”的资料，就动手自己记录下来，制作成小卡片。一部73万字的《糖史》，从1981年开始写，到1998年才最终完稿，其中在1993~1994年两年多的时间里，季老以高龄之躯，风雨无阻到图书馆查阅资料，最终才完成了这部以“糖”为媒介的文化巨著。
事情慢慢做，人生慢慢过，总有一个惊喜会在后面等着。但很多人不喜欢一步一步走，太慢，慢就没有效率，就不能做到“更高、更快、更强”。所以我们现在过的是一种“快生活”，吃“快餐”，创办“快公司”，赚“快钱”，做“快消费”，但是结果我们却失去了最重要的东西“快活”。
没错，我们处于一个日新月异竞争激烈的时代，如果不够快，可能就没有我们的空间。在这种“快”的社会逻辑中，我们把速度和效率等价起来。每个人都想做生活中的刘翔和波尔特。但是很可惜，速度=效率，并不是个真命题。所谓“慢工出细活儿”，太快了，不但出不了细活儿，反而会造成巨大的损失。
在广告营销领域有一种叫做“营销猝死”的东西，意思就是说，一个品牌在成长过程中，因为过度营销，导致迅速膨胀，但同时由于产业链条环节薄弱，从而最终导致品牌猝死。
五谷道场曾经被誉为方便食品领域里的一匹黑马，用了短短6年时间便做到了全国排名第六的市场地位，其成长速度之快、风头之猛，曾让同行谈虎变色。2006年，五谷道场销售额达到15个亿，中旺集团因此荣登第五届中国成长企业100强榜首。但到2007年，放言增加48条生产线，拿下方便面市场60%份额的五谷道场命运急转直下，衰落速度比成长时还要快。虽然时至今日，我们还对广告中陈宝国“非油炸食品”形象念念不忘，但五谷道场的命运已经难以挽回。2008年，五谷道场破产重整，2009年被中粮集团收购。
所以，快的结果，有时候不是一步登天，而是快速死亡。在中国现代商业史上，这种昙花一现的品牌数不胜数，中国私营企业平均寿命两年的数据，为这个论据提供了某种程度的佐证。其实，不止是公司，我们每个人都在“快逻辑”的趋势下，疲于奔命，结果，走得快，死得也快。王均瑶，均瑶集团创始人，作为一个企业家，他取得了巨大的成功，为社会作出了巨大贡献，但38岁英年早逝，却令人扼腕叹息。过劳死，近年来已经成为社会新闻中一个固定项目，作为一个话题被广泛讨论。
假如说，我们不是想用10年的时间干20年30年的事情，而是用30年的时间慢慢做20年的事情，是不是更有可能笑到最后呢？欧洲人说，三代人才能培养一个绅士。然而我们却拍出《窈窕绅士》那样的电影自欺欺人。我们热爱速成，就像瘾君子离不开毒品一样，多少有点儿不可救药。
古装肥皂剧《神医大道公》中，导演借用任二举之口，表达了我们对速成的遐想和迷恋。保生大帝命令徒弟任二举熟读医书时，任二举反驳说：你是神仙，不是因为把手往我头顶一按便传了千年道行之类吗？当然，这种经常出现在武侠小说里的桥段令人神往，但现实生活中却实在无迹可循。
玩过电脑游戏的玩家都知道，在角色扮演游戏当中，那些拥有最大杀伤力的角色通常同时匹配着最差的耐力，掉血掉得最快，且容易挂掉。虽然很多人觉得游戏无益身心，但从遵循自然规律方面来看，它并不是一无是处。至少它能说明一件事：快，虽然是追求效率的直接方法，然而最高效的往往并不是最快的。
猎豹，这个星球上的“短跑冠军”，是大自然中奔跑速度最快的生物。科学家在野外经过反复观察和测算，发现猎豹在追击最爱吃的羚羊时，时速能够达到113千米，比自然界奔跑名将印度羚羊还要快。这样比起来，以奔跑见称的马、鹿还有猎犬，简直望尘莫及。所以，猎豹在捕猎中的命中率非常高。
然而可惜的是，上帝给了猎豹速度便拿走了它的耐力，以至于在捕到食物后，常常因为没有力气战斗，而将食物拱手让给狮子或者鬣狗。所以，短跑冠军的日子并不那么精彩潇洒，相反，倒有很多的无可奈何和委曲求全。而且，猎豹的寿命也不长，只有十几年时间。
相比之下，寿命动辄几百上千年的龟类就是另一种状态，毫无疑问，它们很慢，但同时它们也拥有非常漫长的一生。
当越来越多的人开始把乌龟和猎豹放在一起做衡量的时候，就会发现，快实在没有太多的必要。所以，“慢生活”倒成为近年来比较火暴的一个话题，它被写进时尚杂志，当做一种生活方式被四处推介。
其实，慢生活的内涵，并不是懒散和懈怠。当我们不是火烧屁股，而是慢条斯理去干一件事情的时候，往往能获得更高的认真程度。原因很简单，认真也是有时间成本的。一步一步走，就是认真地走，罗马不是一天建成的，但只要脚踏实地一块一块增砖加瓦便总有一天能建成。这实际上说的就是那个“龟兔赛跑”的古老故事，是乌龟快还是兔子快？并不取决于速度。
真雅士随性人生
有一天，正当我们在麦田里背麦捆的时候，忽然发现一只小野兔。于是，大家都放下手中的活，纷纷追赶兔子。最后，兔子终于被大家擒获。这样一些再小不过的小事，难道不能给平板的生活涂上一点彩色，带来一点快乐吗？
在季老长达一个世纪的人生历程当中，有很多艰难的、痛苦的经历，但当若干年后回首往事之时，季老笔下完全没有忆苦思甜的酸楚和扭捏，而是以散淡的语调嬉笑怒骂，并总能从最艰苦的处境中挖掘出生活的快乐。
追兔子的故事，并不是闲情逸致的消遣游戏，当时季老被“发配”到一个叫做南苑的地方进行劳动改造，白天要在田中劳作，晚上则睡在一个仓库中。其他人都带了蚊帐和蚊油，季老却“孑然一身”，所以被叮咬得辗转难眠，次日浑身上下惨不忍睹。然而，比起紧张而令人迷惑的政治气氛，身体上的折磨只能算是皮毛之伤。这种情景，正如王勃在《滕王阁饯别序》中所言：“时运不济，命途多舛。”生活中充满了对人生强烈的不可把握感所带来的压力和恐惧，在这样的环境中，季老能毫无怨言，捕捉生活中为数不多的乐趣，实在难能可贵。
苏东坡晚年被流放到洪荒之地海南。大宋年代的海南，并不是今天的度假天堂，相反，那是当时最荒凉的地方。被当朝政治彻底放弃和遗弃的老年诗人，被丢在海南这个天涯海角自生自灭。
大家都知道，苏东坡是个颇风雅、颇情趣、颇懂人间烟火的风雅文人，著名的东坡肉就是他的发明创作。但到了海南，首先就远离了他喜爱的猪肉，诗中记载：“五日一见花猪肉，十日一见黄鸡粥。土人顿顿食薯芋，荐以熏鼠烧蝙蝠 ”。此间所谓花猪肉者，是一种黎人猎取的小野猪，虽然苏东坡潇洒地说五日一见，但以当时的经济条件，他是吃不上也吃不起的。
当时充斥苏东坡食谱的无非就是土人们惯常果腹的食物番薯和山芋。即使如此，苏轼父子也经常断炊，不得不饿着肚子去地里挖薯芋。但，苏轼并不以此为苦，反而能搞些许新花样出来，把粗朴的食物弄成一味“玉糁羹”，并专门为此写诗作赋，津津乐道：“香似龙涎仍酽白，味如牛乳更全清。莫将南海金齑脍，轻比东坡玉糁羹。”这种自得其乐、风雅不减的处事情怀，中华文明上下五千年，能与之比肩者怕也不多。
而苏轼插科打诨的豪兴浪漫精神绝不仅止于此。有一次，当地的渔户送给东坡一些鲜蚝，为此，苏东坡挥毫写了《食蚝》一文，曰：“己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升。肉与浆入与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者，炙熟，正尔啖嚼，每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”此谓真雅士随性随情，快味人生。自己得了小小蚝肉，像孩童般高兴之余，还要黑色幽默一把，警告大家：千万不要将这个消息传出去，不然中原的官员都请求贬谪海南，争来分抢我们的美味了！
虽然没了功名前途，没了身份地位，但性情所致食芋饮水，著书以为乐的风骨却未改分毫。每每看到这样的人，吾辈不免敬仰之心如滔滔江水连绵不绝了。其实，我们可以从季老的《牛棚杂忆》中找到很多类似的情节。
有一次我在路上捡到了几张钞票，都是一毛两毛的。我大喜过望，赶快揣在口袋里。以后我便利用只许低头走路的有利条件，看到那些昂首走路的“自由民”绝不会看到的东西，曾捡到过一些钢蹦儿。这又是意外的收获。我发现了一条重要的规律：在“黑帮大院”的厕所里，掉在地上的钢蹦儿最多。从此别人不愿意进的厕所，反而成了我喜爱的地方了。
人生一世，总难免要经历些惊涛骇浪，这时能多一分淡定，多一分从容，便能少一分桎梏。只可惜，生活中很多人的俊逸潇洒是用物质或者权力包装出来的，唯独那些拥有真性情的人，才能浮沉上下不改其志。不管风流物转几番世界，我心自当岿然不动。
忍受苦难，并能苦中作乐，是人生的一大课题。我们从少年时代所熟知的那段“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤 ”说的就是要担当得住困苦，就像吃苦瓜一样，虽然苦，也是有其滋味，若吃得得当，还能清火去燥，如此，何不吃得快活一些呢？
拥有吃苦瓜心态的人，往往生活自然有一段潇洒俊逸。我们知道，在季老贫困的家庭渊源中有一段暴发户的经历。那时叔叔和父亲只剩下几个救命钱，叔叔居然拿了那些钱去买了两张彩票，更令人意想不到的是，居然就中了头等大奖。季老在跟自己学生钱文忠回忆起这些家庭典故时，也不免大笑说：“文忠啊，这样的事情一辈子能遇到一次就不算少了。”令钱文忠听了也不禁大笑。
季老叔叔的彩票举动，在我们看来未免荒诞，但生命就是这样，各有各的快乐和精彩。
某日，龙王遇到了青蛙，互相寒暄过后，青蛙就请教龙王：“你住在什么样的地方？”
龙王回答说：“我住在东海水晶宫，那是金色珊瑚垒成的宫殿，珍珠堆成的阙楼，高贵华美，蔚为壮观！”
说完，龙王反问青蛙：“你又住在什么样的地方？”
青蛙说：“我的住处，绿藓似毡，巨树如荫，青草依依，泉水潺潺。”
说完，青蛙又继续问龙王：“那你高兴时如何，愤怒时又如何？”
龙王答道：“高兴时，我便普降甘露，使大地滋润，五谷丰登，万物生养循环；若愤怒时，则狂风怒卷，电闪雷鸣，定叫千里之内寸草不生。”
“那么，你又怎样，青蛙？”
青蛙说：“我高兴时，就对着明月清风，呱呱叫到尽兴；愤怒时，就瞪着眼睛，鼓着肚皮，然后气消肚瘪，天下太平。”
这是个很形象的故事，在现实生活中，你我芸芸，或者是龙王，或者是青蛙，虽然身份有千差万别，但并不妨碍我们享受一样的人生快乐。能做到这一点，无论是做龙王，还是做青蛙，便也真的没有什么分别。
一步步地走，才走得最快
人生没有捷径，一步一步地走，才走得最快。
季老不止一次在文章中告诫年轻人，做人做事要脚踏实地。正所谓饭要一口一口吃，路要一步一步走，谁也不能一口吃个胖子。如季老这样的学界泰斗，在进行糖史研究时，还是老老实实跑到图书馆，用最笨的办法翻查资料，凡是看到涉及“糖”的资料，就动手自己记录下来，制作成小卡片。一部73万字的《糖史》，从1981年开始写，到1998年才最终完稿，其中在1993~1994年两年多的时间里，季老以高龄之躯，风雨无阻到图书馆查阅资料，最终才完成了这部以“糖”为媒介的文化巨著。
事情慢慢做，人生慢慢过，总有一个惊喜会在后面等着。但很多人不喜欢一步一步走，太慢，慢就没有效率，就不能做到“更高、更快、更强”。所以我们现在过的是一种“快生活”，吃“快餐”，创办“快公司”，赚“快钱”，做“快消费”，但是结果我们却失去了最重要的东西“快活”。
没错，我们处于一个日新月异竞争激烈的时代，如果不够快，可能就没有我们的空间。在这种“快”的社会逻辑中，我们把速度和效率等价起来。每个人都想做生活中的刘翔和波尔特。但是很可惜，速度=效率，并不是个真命题。所谓“慢工出细活儿”，太快了，不但出不了细活儿，反而会造成巨大的损失。
在广告营销领域有一种叫做“营销猝死”的东西，意思就是说，一个品牌在成长过程中，因为过度营销，导致迅速膨胀，但同时由于产业链条环节薄弱，从而最终导致品牌猝死。
五谷道场曾经被誉为方便食品领域里的一匹黑马，用了短短6年时间便做到了全国排名第六的市场地位，其成长速度之快、风头之猛，曾让同行谈虎变色。2006年，五谷道场销售额达到15个亿，中旺集团因此荣登第五届中国成长企业100强榜首。但到2007年，放言增加48条生产线，拿下方便面市场60%份额的五谷道场命运急转直下，衰落速度比成长时还要快。虽然时至今日，我们还对广告中陈宝国“非油炸食品”形象念念不忘，但五谷道场的命运已经难以挽回。2008年，五谷道场破产重整，2009年被中粮集团收购。
所以，快的结果，有时候不是一步登天，而是快速死亡。在中国现代商业史上，这种昙花一现的品牌数不胜数，中国私营企业平均寿命两年的数据，为这个论据提供了某种程度的佐证。其实，不止是公司，我们每个人都在“快逻辑”的趋势下，疲于奔命，结果，走得快，死得也快。王均瑶，均瑶集团创始人，作为一个企业家，他取得了巨大的成功，为社会作出了巨大贡献，但38岁英年早逝，却令人扼腕叹息。过劳死，近年来已经成为社会新闻中一个固定项目，作为一个话题被广泛讨论。
假如说，我们不是想用10年的时间干20年30年的事情，而是用30年的时间慢慢做20年的事情，是不是更有可能笑到最后呢？欧洲人说，三代人才能培养一个绅士。然而我们却拍出《窈窕绅士》那样的电影自欺欺人。我们热爱速成，就像瘾君子离不开毒品一样，多少有点儿不可救药。
古装肥皂剧《神医大道公》中，导演借用任二举之口，表达了我们对速成的遐想和迷恋。保生大帝命令徒弟任二举熟读医书时，任二举反驳说：你是神仙，不是因为把手往我头顶一按便传了千年道行之类吗？当然，这种经常出现在武侠小说里的桥段令人神往，但现实生活中却实在无迹可循。
玩过电脑游戏的玩家都知道，在角色扮演游戏当中，那些拥有最大杀伤力的角色通常同时匹配着最差的耐力，掉血掉得最快，且容易挂掉。虽然很多人觉得游戏无益身心，但从遵循自然规律方面来看，它并不是一无是处。至少它能说明一件事：快，虽然是追求效率的直接方法，然而最高效的往往并不是最快的。
猎豹，这个星球上的“短跑冠军”，是大自然中奔跑速度最快的生物。科学家在野外经过反复观察和测算，发现猎豹在追击最爱吃的羚羊时，时速能够达到113千米，比自然界奔跑名将印度羚羊还要快。这样比起来，以奔跑见称的马、鹿还有猎犬，简直望尘莫及。所以，猎豹在捕猎中的命中率非常高。
然而可惜的是，上帝给了猎豹速度便拿走了它的耐力，以至于在捕到食物后，常常因为没有力气战斗，而将食物拱手让给狮子或者鬣狗。所以，短跑冠军的日子并不那么精彩潇洒，相反，倒有很多的无可奈何和委曲求全。而且，猎豹的寿命也不长，只有十几年时间。
相比之下，寿命动辄几百上千年的龟类就是另一种状态，毫无疑问，它们很慢，但同时它们也拥有非常漫长的一生。
当越来越多的人开始把乌龟和猎豹放在一起做衡量的时候，就会发现，快实在没有太多的必要。所以，“慢生活”倒成为近年来比较火暴的一个话题，它被写进时尚杂志，当做一种生活方式被四处推介。
其实，慢生活的内涵，并不是懒散和懈怠。当我们不是火烧屁股，而是慢条斯理去干一件事情的时候，往往能获得更高的认真程度。原因很简单，认真也是有时间成本的。一步一步走，就是认真地走，罗马不是一天建成的，但只要脚踏实地一块一块增砖加瓦便总有一天能建成。这实际上说的就是那个“龟兔赛跑”的古老故事，是乌龟快还是兔子快？并不取决于速度。