t90配什么耳放:一代基督忠仆——包忠杰
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/25 01:28:08
一代基督忠仆 包忠杰
Paul H. Bartel寄居期间:1904 - 2001
服侍华人:差不多一生年日
回顾过去200年,在众多来华西教士中,包忠杰牧师在中国事奉的日子,较大部份宣教士都要长。他前后在中国人中间事奉长达70年之久,晚年回到美国后,依然倾全力,为大批旅美华人认识福音事工克尽厥职,最后更在返天家之前一力速成《圣经报》的复刊;工完、寿完。包忠杰牧师(Paul H. Bartel, 1904-2001)出生在中国河北省大名府,山东省是他成长的第二故乡。父亲包志理牧师(Henry C. Bartel)乃美国早期差派来华的宣教士,曾在河北、天津及蒙古等地事奉。包忠杰牧师毕生委身向中国人传讲福音,虽然在1949年之后,中国政权易帜,宣教士不再受当局欢迎,被迫撤离大陆;但他仍不愿返回美国退休,转移到华人聚居的香港,继续为中国人的福音事工戮力以赴。他全力展开文字宣教工作,除出版属灵刊物外,更以中文著述多本释经书籍。将一生的年月、青春和才智,完全奉献给中国人。他常说:“我欠了中国人的债。”在他漫长的事奉岁月当中,发生了许多令人十分感动的事迹。现拣选几项分述如下:贫穷地区开荒包忠杰牧师夫妇于30年代来到川黔山区(四川和贵州),从事宣教、开荒植堂。该等地区,十分贫穷落后,以盗匪猖獗见称;要领人信主,有如进入虎穴取子。若不是受到主的大爱感动,恐难在这些地方留下来,而且一晃便十几廿年。包忠杰早期在四川龙潭事奉,长女不幸在山区患上痢疾,因地处穷乡僻壤,医药缺乏,且交通不便,在赶往医院途中不治去世,令他夫妇俩伤痛欲绝。可见当时在内陆从事宣教工作,所面对的生命危险是何等巨大。 但他们仍能坚守原来意愿,继续留在该工场,且认定那是神呼召他们事奉的岗位。某次崇拜,有位彪形大汉腰佩大刀前来听道。包忠杰见其异于常人,会后特地趋前寒暄,才知此人乃一名土匪。一次打劫,无意中获得一本圣经,翻阅之余却难以明白,特前来求教。经过详细解说,耶稣基督道成肉身,来到人世间救赎的福音,此人后来居然改邪归正,成为基督徒,进而热爱传扬福音。1996年,包牧师旧地重游,回去探望信徒,还遇见该位弟兄的外孙女。她继承先祖遗志成为传道人,四处传讲福音,引人归主。推行文字工作包忠杰自幼成长于中国,除讲得一口流利带四川口音的普通话外,中文造诣亦相当深厚,能轻易用中文写作。他是从事基督教文字宣教事工的先驱,加惠中国信徒良多。
何义思与包忠杰夫妇参考资料:1. 《一代基督忠仆-包忠杰牧师纪念文集》,“圣经报复刊委员会”2002年初版。2. “怀念一代杰出的神仆-包忠杰牧师”,许朝英着,《宣道出版社通讯》第35期,2001年11月。3. “遒劲挺拔的长青树包忠杰牧师”,林许佩珠着,《华传路》1997年3-4月。
Paul H. Bartel寄居期间:1904 - 2001
服侍华人:差不多一生年日
回顾过去200年,在众多来华西教士中,包忠杰牧师在中国事奉的日子,较大部份宣教士都要长。他前后在中国人中间事奉长达70年之久,晚年回到美国后,依然倾全力,为大批旅美华人认识福音事工克尽厥职,最后更在返天家之前一力速成《圣经报》的复刊;工完、寿完。包忠杰牧师(Paul H. Bartel, 1904-2001)出生在中国河北省大名府,山东省是他成长的第二故乡。父亲包志理牧师(Henry C. Bartel)乃美国早期差派来华的宣教士,曾在河北、天津及蒙古等地事奉。包忠杰牧师毕生委身向中国人传讲福音,虽然在1949年之后,中国政权易帜,宣教士不再受当局欢迎,被迫撤离大陆;但他仍不愿返回美国退休,转移到华人聚居的香港,继续为中国人的福音事工戮力以赴。他全力展开文字宣教工作,除出版属灵刊物外,更以中文著述多本释经书籍。将一生的年月、青春和才智,完全奉献给中国人。他常说:“我欠了中国人的债。”在他漫长的事奉岁月当中,发生了许多令人十分感动的事迹。现拣选几项分述如下:贫穷地区开荒包忠杰牧师夫妇于30年代来到川黔山区(四川和贵州),从事宣教、开荒植堂。该等地区,十分贫穷落后,以盗匪猖獗见称;要领人信主,有如进入虎穴取子。若不是受到主的大爱感动,恐难在这些地方留下来,而且一晃便十几廿年。包忠杰早期在四川龙潭事奉,长女不幸在山区患上痢疾,因地处穷乡僻壤,医药缺乏,且交通不便,在赶往医院途中不治去世,令他夫妇俩伤痛欲绝。可见当时在内陆从事宣教工作,所面对的生命危险是何等巨大。 但他们仍能坚守原来意愿,继续留在该工场,且认定那是神呼召他们事奉的岗位。某次崇拜,有位彪形大汉腰佩大刀前来听道。包忠杰见其异于常人,会后特地趋前寒暄,才知此人乃一名土匪。一次打劫,无意中获得一本圣经,翻阅之余却难以明白,特前来求教。经过详细解说,耶稣基督道成肉身,来到人世间救赎的福音,此人后来居然改邪归正,成为基督徒,进而热爱传扬福音。1996年,包牧师旧地重游,回去探望信徒,还遇见该位弟兄的外孙女。她继承先祖遗志成为传道人,四处传讲福音,引人归主。推行文字工作包忠杰自幼成长于中国,除讲得一口流利带四川口音的普通话外,中文造诣亦相当深厚,能轻易用中文写作。他是从事基督教文字宣教事工的先驱,加惠中国信徒良多。
- 《圣经报》复刊
- 宣道书局复业
- 出版《灯塔》杂志
- 翻译与著述
何义思与包忠杰夫妇参考资料:1. 《一代基督忠仆-包忠杰牧师纪念文集》,“圣经报复刊委员会”2002年初版。2. “怀念一代杰出的神仆-包忠杰牧师”,许朝英着,《宣道出版社通讯》第35期,2001年11月。3. “遒劲挺拔的长青树包忠杰牧师”,林许佩珠着,《华传路》1997年3-4月。