happy father s day:弥勒龙华正册真经（中）

彌勒龍華正冊真經 （中）

2009-10-24 16:46:9

第七份太乙大师演讲佛种灵苗

老母金身坐云宫。戊已土内扎根横

五行结成人身体。男男女女皆成形

  佛种灵苗在苦海。结果返本住云宫。 

 指宝剑。跨青风。心满意足在天空。

观望尘世大苦海。昼夜奔忙不消停。

人身本是佛苗种。不修不炼心不明。

迷心性。转回生。黑雾蒙蒙阴死城。

愁闷不开千古恨。听佛言。那如尔。登断绊脚绳。牵连锁解不开。嘴说正话作事歪。原人回头便是岸。扫出凡心守灵台。世界人多真人少。烦恼日日解不开。想修好难忌斋。吃穿生活常挂怀。忘了末后千年乐。傻在苦海受三灾。三佛渡世只这一次再不来。太乙法师。居住巽宫天上。人称救苦天尊。常在人间救困扶危。作些无名功德。不令众生瞻仰。我今演讲佛种灵苗一事。老母招聚。佛祖菩萨。皆因上方三千大千天界。天人稀少。神祗缺乏。大乘正觉之佛。虚极静笃。晃动法身。莲花纷纷乱飞。现出百千万亿化身。点点分性坠下红尘。种在五行人身之内。便是智慧灵通。遁破浑身关窍。得了真空大法。修性了命。又是成佛一尊。神佛半点不缺。后佛又是圆满。又把黍米宝珠送上天堂。即如凡间耕种一颗宝粒。春种夏长秋收。便有万颗之利益。即如弥勒天真。化身弓长圣祖。是为三佛。完毕现今龙华三会。千佛化出十万灵性。种到男子身上。菩萨放出万道霞光。闯入女子性内。佛种灵苗在人身，指着结果得万金。广把粒子出了手。未知结果可成神。只顾种上灵苗。发芽一定。只恐被禽兽所伤。即如见天道急入之人。热心很大。不到几年有始无终。又坠苦海。飞禽专伤五谷之芽。妖怪专伤天堂行走之客。天魔地魔内魔外魔。因魔搅乱不信者多矣。五谷怕狂风冰雹。灵苗怕恶劫灾难。五谷怕荒草侵害。灵苗怕旁门谣言浑乱。五谷怕旱涝之伤。原人怕财色之杀。佛种灵苗。未知能增加天堂神数否。至今众生不能修真。返与地狱添鬼。诸佛惊骇。菩萨胆战。老母赦恩演此天盘真经。原人觉悟。开通智慧韬略。志化。乃出在佛之身上。当宜孝敬佛母。报恩。不可施展诡计奸巧。自造肉体之幸福。去了根本元头。草木无根必死。修行无根便是天堂死人。莲花身体作废。闯入阴私鬼界。受地狱之惨剧。乃自害自身。自找自苦。只顾你心想取来之福。招来无边之祸。丢了万载之乐。不知轻沉之人。真是可惜可怕。天堂绝好境况。制造完全家宅。如若不能前去享受。真正笑傻人也。  

 有天福。不去享。每日争夺失主张。

解冤愁。心不慌。忘了佛前一柱香。

盼望是福便是祸。受苦结果住天堂。

想自在。不用争。三佛面前早标明。

天福黄金也难买。万年大福享不清。

    正堂子赞曰佛种灵苗在红尘    转换人身不换魂

                六万余载无了日   旧染习惯日日深

                真经如雷震天下   太乙降法救乾坤

                一次成功超万劫   从今绝尘两离分

    清太子诗曰清光阵阵降尘凡   太古真法返瑶天

                子铅涌出北海内   逍遥自在把家还

    善固子诗曰天下万万众生灵   皆是灵光老母生

                真佛分性渡男女   万万菩萨下天庭

    善性子诗曰佛种真性是虚灵   运转周天炼神精

                无中生出真体像   三花五气起天庭

    善全子赞曰人生即是万宝全   八卦炉内炼金丹

                真空大法人难见   觉悟二字一担担

    善空子赞曰身外生身有原根   身中还有不死人

                从古至今千载转   何不早去见娘亲

    善性子诗曰莲花结篆降经文   仙佛雨泪血染尘

                天下谁知佛祖意   早撇情欲养元神

    瑞兰子诗曰人迷红尘六万春   争名夺利枉劳神

                仙佛真灵若耗尽   永坠地狱作鬼魂

                从今悟明古来性   立志撇凡炼法身

                无像真人透出窍   脱凡成圣上凌云

    德川子诗曰道德二字不可无   早炼纯阳牟尼珠

                在世寻找西方路   须知蟠桃五次熟

    德慧子诗曰诸佛垂光在燕南    救渡生灵万万千

                九玄七祖超天界   升天永久不落凡

    德性子诗曰人身三宝不可丢   为渡众生日日愁

                为救轮回生死苦   真灵触目不抬头

第八份孔稀佛演讲天堂大路

              天堂大路实难闻          细悟才知假与真

              水中鱼过千层网          人逃灾难出风尘

              修行事非多魔难          善人难衬恶人心

              天路九州无处找          远看无有近在身

吾乃孔雀明王。稀者少也。众生失迷家乡。东捕西奔。无有一准着落。众生凡情难舍。又想升到云外。结果凡圣两空。成个瘦小之鬼。落个黑暗阴魂。有福之人得到此部经典。必须斩金截铁。跳上弥勒金船。将眼只看瑶池。不可回头一望。。鬼魂回头一望。悲惨后悔。修成回头一望。叹息以先尘苦。众生正修回头以望。又引起以先的毛病。旧病复发。实在可怕也。天堂大路严密谨慎之极又是摆在众生当面。倘若心厌繁华娱乐。视透骨肉土泥之物觉出灵性真人。方是我身。人身主宰灵窍。吸收日月精华。究合天地正气。只养的法身涌涌。三花聚顶五气朝元。便可脱凡成圣。出人身之天门。入天宫之天门。并无相隔毫分。若不得真空大道。即便脱出凡体。亦是怕见三光。怎入天堂路境。天堂大路全在人行。人若不行。天梯放在目前。也是不能得上。真道无声无味。见人凡体。不见灵魂。凡身见有形之物。天梯乃灵性之类。并非凡身抓取看视。所能得见之物。天堂大路。也在人为。男女修一步。灵光冒上一步。修行步数已成。灵光也通天界。天界根横扎住。自觉凡身坠累。无情板斧劈开关窍。将身体以抖。顺灵光直达天庭。有何难哉。凡人空寻长生妙药。空制万产家财。尘世千层罗网。网住了英雄豪杰。男女至死方休。弥勒古佛代下天道。赠与善男信女。即是天堂大路。风云滔滔 风云滔滔 人在苦海受煎熬四欲缠身精神深耗 灵魂丢失无价宝弥勒佛放下长生路一条道在人找 善在人学 修行多受佛光照一步一步日日高 回家乡了逍遥多亏末后这一着 多亏末后这一着

天盘真经终

弓长祖赞曰

 天盘真经贵黄金无穷妙法渡原人

真经冲开千层浪 比如鲤鱼过龙门

 龙华三会做宝船根横圣基在燕南

 迎接众生到佛国从此永解万世冤

良言苦口劝众生 莫把此事当非轻

大难惊醒三更梦再求神佛怕不灵

正堂子诗曰        得受真经实在难          细悟玄机出愁山

                 感觉知明生死窍          犹如拨云见青天

           其一 神佛叹人受生死          屡踏苦海治法船

                 千点万化不醒悟          失迷天路卧沙滩

           其二 佛言法语点点香          泄尽天机当慈航

                 经力掀开千层网          众生个个炼金刚

                 龙华结果团圆会          九六皇胎乘祥光

                 男女早当立志向          莫如无常自残伤

           其三 天盘真经贵千金          全是香烟结篆文

                 四欲虽是斩人剑          若能收心自保身

                 圣贤意灵通法训          难换凡人真性纯

                 一经能得千年乐          早赴坛场洗心盆

    王首岗赞曰     此部真经不非凡         降在燕南清华坛

                  章章都有天堂路         真理拔真总机关

    清太子赞曰     清心悟景异味香         泰安神中现真阳

                  子时搜出无价宝          成为万界大法王

    德渡子诗曰          孔稀圣祖慈东郊          指明天堂路一条

                        劝人早离红尘世         不在东土受苦劳

    善虚子诗曰          得经犹如得黄金          救渡三界众灵魂

                        真正妙法参天地          永证逍遥极乐天

    善性子诗曰          亘古大道三佛开          吃斋念佛渡良才

                        三千八百功圆满          永住西方再不来

    善阳子诗曰          望空捉影妙又玄          应把乾坤一担担

                        心愿修真灵云至          永脱是非烦恼关

    瑞兰子诗曰           金风阵阵催云烟          孔稀圣神降训言

                        天堂大路开金线          接引世间众英贤

    善空子诗曰           清风明月散心神          感叹生死乱纷纷

                        得受真经破情欲          规依正法不染尘

    善梦子诗曰           绝伦真经振邪妖          字字祥光通天曹

                        展放无为真空道          八十一劫得逍遥

    善元子诗曰           花红世界随人心          若随潮流入魔群

                        何如急早把佛问          清静无为万载春

    瑞生子诗曰           真天大道世间稀          玄功妙法甚出奇

                         佛祖泄尽玄机意          留与世人作天梯

地盘真经

第九份地藏菩萨 演讲阴阳分义

           附 轮回刚录

     人交日久各分心  只因财气断骨亲

     心魔作返不能救  结果无常血染尘

 人以提道热如火  刚住道话是非多

     千日打柴一日用  返成光天自调和

        只见红日落西山  冷风阵阵寒彻骨   

    草枯叶落山水秀鸟落青松透云烟

    神游天边看明月眼见红尘几万年

    鬼哭日夜愁悠悠当初误过渡人舟

     无常临头肝肠断  流泪黄泉水难收

         眼看乾坤几变转  天下人人绉眉头   

     相争凡事无休了  愿与骨肉做马牛

    不知黄凉苦味大双手抱定咽下喉

吾乃幽冥教主。驾至清华坛内。只见千祥云集。佛祖虽然而去。光华尚在。皆因众生陷落在沙泥。比如行路之客。暑久之时。风飞白雪。前无去路。后无归村。睁目展盼八方。来人相接。皆因众生忽进忽退。虽留千经万典。总难步到云台。今日演说地盘真经。说明阴阳分义。提起渡世之难。不觉珠泪点点。誓愿撤空地狱。再把轮回纲要明录纸上。开天辟地六万余载。原人已逢两次相救。坠苦海者。还有九十二亿。青阳会为死治法。当初救吾母之时。费尽多少周折。才得出离黑暗。后遇我佛如来。改成娑婆世界。人畜交变。自吾明道之后。知道鬼魂之难。心愿住在下界。莲花砌成光明洞府。带去诸多神役仙真。在地府化造鬼魂。每日讲演道德。天堂地狱。渡尽众生方回上界。撤空地狱才证佛国。自数百年来。转轮车内。设造八宝池塘。专洗鬼魂之恶气。转生人界个个习善。小时尚知人事。及到人大心开。便又与众恶人作徒。世界倒塌。纲常坏尽。道德亡沦。吾纵有八宝池塘。善治鬼魂。可恨世界恶迹不断。后照前行。总未失传。如今阴阳气数已到。弥勒执掌。将黄绫白绢生死册单。换成铜综铁绢。人这一辈。永定万辈之下场。水火风大劫。扫荡尘世恶种。生死簿百年换齐。清平世百载成功。按天地循环之理。地盘在大海之下。离阳关很远。阴风惨惨黑雾蒙蒙。方圆三万四千余里。占全球十分之二。人界西北高而东南下。人居大地之上。离碧罗青天多高。下看黄泉。便有多厚。人在中界而生。居三才之内。受阴阳交和之光。受五行混合之气。人身这块宝物。最是难得矣。尘世胎卵湿化。种种动物生灵。人占千分之二。完全受人所使。人与神佛一样形状。禽兽与人一样生灵。鸟兽同受横形蒙避。皆因作罪太深。其头向下。皆因作昧心之事。成为不见天光之蠢物。人未落在禽兽之内。独得人身。乃是万幸。当宜借体修真。物件财产乃养育生灵之公物。岂有自己私存。耗费一腔热血。不如早放宽心。积德累功。救人苦难。细说天地之中。有无穷造化。人在世界之时。受灾病苦痛疼难过。非骨肉之痛。因灵魂居住其中。灵魂之痛也。人死之后。则身无视无知。由此足可证明。以到阴司地狱。再要受刑更为难过。有骨肉遮避。尚且不能支持。何况灵魂独受其罪。由此看来。不如早修大道。可免此种罪苦。地狱惨苦。非阎君之恶。乃人自造。人言以死皆休。生前难过。尚有人情可原。岂知死后受罪。更无法可解。

   人觉红尘受煎熬想着一死把祸消

    阳间罪孽由人造 阴司地狱更难逃

未见百年自由鬼请问天宫饶不饶

     死活也无随心乐百祸全由人自招

灵魂受各狱之灾。鬼哭三声非常难闻。如铁入炉分毫不岔。耗来耗去。磨出本来面目。返回古时之虚灵。就是极乐之时。那点灵气入轮回狱内。轮回车。乃地狱天轴地关。正在此也。乃生死关头。鬼魂受罪已毕。虚灵不化。阎罗表达天庭。天盘经所言。青天查人善恶。由青天决定下场。生日死忌。生日之时。天干地支之灵。赠与鬼魂转轮车。亦是天干地支之气相催。将轮车转完度数。灵魂亦得河图奥妙。围绕周身。故曰河图生也。常言人命关天人着人死。天不肯、天着人死不费难。天下之人同年同月同日同时稀少。转轮车只容一人。所过故耳天干地支不同面目声音亦不一样生辰贫富家庭亦不一样故曰诸子百家各家事体天干地支所造青天决定生死男女各有天命。梦波亭前。每人迷魂汤一盆。迷魂汤者。非也。乃人身之病。由地府魂灵带来。该受多少春秋必发。万物可救。而必死。故曰先造死。而后入轮车才生。迷魂汤内分八色。八色各有玄妙。轮车分六道。天干地支各有门路。人道之中。而受河图。畜道之中。生身灵气种在灵魂之中。随支干年月日时。长成畜像。禽道之中。亦是如此。六道之内不必细言成然全是天生之物随天生而长随天气数而死。凡胎肉眼。看着世界上。恍恍空虚。岂知内中条条路路。各有治化。胎卵湿化。动物生活各有限制。不由自主。人站在高种灵道之中。故耳禽兽多样。凶猛也要受人辖制。即如官之大小伏从。暗有神差鬼使。天条森森。明有王法暗有天。主宰实在令人可怕。前言梦波所种之病。死期所定。无法可解。若能得登天道。运转玄功。修性了命。体病自化。逃出天地之限制。便成自由自主之法身。故而弓长圣祖。招贤真经批出。真自由假自由。正自由邪自由。魔自由。而真自主内中奥意很深。足可深悟新病常发。夹脊双关死病常发。于丹田左右。用二目阴阳之光。返照三昧真火。先除此物。免了身中大害。清静经云。长生不死由人作。为人行为作事。凡事由心所生。心中即有踪迹。如白染皂。即到地府。以见孽镜。人心如唱戏之片。孽镜如唱片之机器。便可一一诉出。尚有青天之所记录。下有日月之询查。故曰三曹对案。人生在世。多加小心。不可失落陷阱。如人酒后乱性。而吐真言。何况孽镜台之法宝。人生在世。梦生梦死。如人做梦一样。梦见与人说话。做事犹如眼见。醒来问旁人不知。究竟何故。可细悟之。人有奇难大症。成然地府受刑。人之周身百脉。乃天干地支之气所犯之罪。当受何苦。把人身灵气收几分。何处缺灵。何处做病。诚哉实言也。地府地面宽大。世界之上。一切正人善德死后。不能受罪。地府已分三千大千世界。能过金桥。便入西方大路。能过银桥。便入天堂大路。能过铜桥。便入鬼仙世界。能过木桥。便入元头道院。能过铁桥。便入阴司世界。阴司世界者。犹如凡尘一样。因其阴功太大。未作内功性命大道。又未受佛光普照。不信天地耳。无受圣道之光。乃黑暗瘦小之鬼。死后转生比较太苦。送到阴司世界。安享几年。乃为阴寿。享毕转生富贵之家。地府环境。亦是无贪无妄。无忧无虑。好似天堂。亦是快乐之乡。所以人界。吃穿之忙。真如马不停蹄。金中滚水。海中波浪。实无法自在。此乃如乡随乡之故。高人故曰出奇。与众生不同。比如人入渊海。能入海底者。坦然不慌。能坐船上者。亦是不忙。惟独在水面游。手脚乱动停留便死无着无落故曰世界一大苦海生在世界、犹如游海面一样比如飞禽落在地上一样牢稳落在树上亦可休息如若飞在空中便是忙个不住住翅不扇坠落而死孔子曰。成人不自在。昼夜奔忙。自在不成人。者非神。即鬼。种种佛语。惊怕人胆。批开人心。佛有化身。百千万亿。人有化神。劳心则死鬼要化身。则变成群虫。群鱼群鸟。一魂化为众魂。各自分涨。而去。难转人类。虚灵落在那个身上。集神慢养。虫者五百年后。可转人形。鱼者二百年后。可转人体。鸟这一百年后。可化人身。如此看来。种种阴果。令人可怕。前后之事犹如霹雷震顶。人生红尘之上。寿数多少年载。分为三大部落。有几年享受。前世因果之福。福有大小。各不一样。有几年要受前世之罪。还清上辈帐目冤孽。有几年放弃天堂大路。由其自便有等迷昧之人。有福者不知足。得寸进尺。此乃因福而遭。便有愚昧之人。有罪苦冤孽之账。不知尊天受命。争夺吵闹。由罪而加罪更深。有愚昧之人。而得其随便几年。亦无福德。亦无冤账。无拘无束。此乃天上慈悲。容尔上天。容尔种下世之福。尔不知进退。不知事悟。反到花天酒地。横行欺人。罪之大小。阴司可受。塌下帐目下辈必还。善男信女。得受佛言当宜有福而莫享尽。借福修福。福德更大。积阴功亦可。善功亦可。功果亦可。方才亦言阴功。而与阴界享受。善功而成鬼仙。功果而升天界。天道而走西方。善男信女，听受佛言。与上几年还账受罪。受其切磋琢磨。不生恨于心。不出怨于口。不发现于行。尊天受命。返愚为好。还债则不该。则神安意稳。如重担去物。身轻体泰。善男信女。听受佛言。遇着天放。随便几年。当宜舍死忘生。奔上天路。不可过家庭而累心。不可因财色而缠身。不可得时而欺人。作罪。若是明亮之人。日月穿梭一天一天。一昼一夜。凡事是三思而后行。战战兢兢如履薄冰。如临深渊。深恐有错。一世之光阴。能有几载。红花热闹财败而穷。人生福尽必苦。乐尽必悲。胜极必败。兴尽必衰。天亮一阵黑。而必明。太阳临末而放光。必成黑暗。阳极生阴。阴极生阳。古今长理。人有家私财产。集多死快。如顽石重大。必陷沙泥之底。份量轻些。而浅陷几分。如蚕吐丝。圆满周身而死。善男信女。听吾之佛言。早发阿耨多罗三藐三菩提之心。方称佛意。正明太极性命之大道。早寻弥勒末后一着真传。快快走上天梯。步步上游。日日高升。脱离人缘之快乐。回到万载安享之家庭。与弥勒同享十万年之清福。无量无边之幸趣。此时正是良好机会。不可失也。

  人心宽自在仙  世事到头心不烦

     忍耐三分则无忧  黄金万两也不贪  

  天地三界寻乐处指明阴阳生死关

    过一天 又一天   万丈深坑往下跳

    阴风惨惨实可怜  神仙唱歌得自然

                        能找清福你不找   空自心中暗悲酸                   

     天云密布日无光   坛内演经岁月长

     仗凭佛语养心性   习学圣贤步天堂

正堂子赞曰     修行比着万法高   能说真做是英豪

               莫负菩萨千古志   众生急早搭天桥

               圣词引路光华照   烦恼气大人自招

               请看轮回吓破胆   快寻长生路一条

清泰子赞曰      佛讲真经渡原灵   批破有像皆为空

               心喜之物为毒害   人开知识鸟入笼

               灵机大小心中病   罪孽积山转四生

               若能尊受佛言语   早把情缘一扫平

善性子诗曰      超生了死实在难   真修实炼受佛传

               阴阳分义人难晓   多蒙地藏露书篇

善空子诗曰      几十年间抛红尘   生来死去难明心

               轮回纲要造世界   方知大道在人身

德珠子诗曰      神佛人修非虚传   全在乾坤颠倒颠

               水升火降阴阳会   一子得道超九玄

善性子诗曰      虚灵真性是原魂   阴阳二气乾坤分

               天干地支轮回转   天地灵气付元身

善胜子诗曰      众生空过实可怜   气断坠入鬼门关

               升天坠地由人作   何不早来受真传

瑞兰子诗曰      生死轮回六万年   阴阳二界烦恼关

               今蒙地藏来指点   速了尘缘修佛仙

               求师点破玄关窍   昼夜加工炼金丹

               有朝一日功果满   驾返瑶京乐无边

第十份 一真大师演讲鬼苦成灵

              仙衣缓带随风飘   香风阵阵绕玉袍

              赴过十万蟠桃宴   万古不坏乐逍遥

地藏王母驾至坛前。清晨演说已毕。特派我一真大师。助力完成地盘真经。宇宙宽大。万里鹏程。天高地厚。宏大世界。神居上界。佛居西方。鬼居黄泉。人居中土。九州四海。生灵万万。各有度日之法。皆是眼前计算。谋取末后之结果者。万中难以抽一。能说不作者甚多。甘发空心之能。并真修实炼。天堂大路。前篇指明。修行大道点点。露出阴阳分义。轮回纲录。地藏王母。已经穷尽玄机。是吾九年以前。独居仙宫安然自在。太阳古佛。太阴圣母。邀吾同入禅宫。谈到弥勒三期普渡之时。希望原人。急早回头。由下界以望。只见太阳光华射澈宇宙。岂知内容又是一层世界。方圆一万八千余里。太阴一万四千路程。自五帝尧王之时。日月各有正位主持。虽所有几位神人相随。总觉地大人稀。甚为寂寞。已知今年今月。今日今时。有此地盘真经出世。该吾鸾坛降训。托吾代劳演说。舍卫国之好处。广寒宫之极乐。叫众生虔意盼仰。将来做个菩萨眷属。成为日月之众生。正应今日之时。舍卫国光澈全球。内有十二道门户。内中清香异味。遍地灵芝仙苗。临临长生之果。无寒无暑。逍遥物外。八方如镜。成为琉璃世界。上看天庭如在顶上。下视黄泉犹如脚下。一昼一夜。万国九州完全看完。与北斗星君相对上不受天佛之辖制下不受地狱之飞灾。中不受吃穿之坠累。并无衣食之愁肠。虚灵升到此处。便有莲花彻身。楼台殿阁挑撰居住。行住坐卧祥云飘飘。与人间快乐相仿。乃为欲界天。已有父子夫妇。仙子仙弦。菩提蕉酒常迎于口。快乐之极也。广寒宫舍卫国二处相同。天下善男信女。如若三生有幸。得遇佛缘相度。如恩诉太阳星君之慈悯。可怜太阴菩萨之大德。盼望众生之高超。当宜坚心铁志。一日三时多念太阳真经。口诵心惟。相亲相敬。夜向北三跪九叩。北斗乃太阳之灵苗。每逢十五前后三天。向广寒宫诵念真经九遍。初三二十七日。日月并行。一日九遍。自从念经之日起。莫贪无益之食。莫得无益之财。莫穿红绿之衣。莫说不得人心之话。心中莫起被人之意。遇魔难不生烦恼。遇受屈不可分辩。遇气火心中暗消。不生忿恨。遇贫困当宜周济。立誓愿舍己从人。叫至亲同归善路。昼夜修学。诲人不倦，若宜此法。一月之后则有求必应。遇急难念动灵咒。便可逢凶化吉。咒须秘传。不可明露书篇。如此修之。有始有终。将来人死之日。遇双日而归广寒宫。遇单日而归舍卫国。声歌齐奏。天宫相接。而不虚。修行大要宗旨。烦恼乃杀人之宝剑。气火乃立功之大敌。财色乃杀人之法场。眼耳口乃惹祸之苗。天神宏愿广大。因耳朵听事非乱性。特赐人光线通天。钟鼓齐鸣。常听无弦之曲。有此种美景衬意。则不听是非之言。眼能回光返照。避外视内。动心之事而不看。口当常搭天桥。运动花池。能饮菩提之酒。是有开口神气散只戒。当宜慎之。阳者则轻。轻这上浮。阳者有光。光者则明。人行事做事。心中则宜正大光明。阴者属重。重者下坠。下则黑暗。黑暗则险。为人若有阴险之心。作黑暗之事。不坠地狱。无处可逃。地狱苦楚。数年可过。再生阳间。十万年之煎熬。更为可怕。天下善男信女。一切众生。皆是老母太和元阳之灵苗。既得人身。禀天地河图而生。老母并无偏向。神佛并无私情。作个原人回家。个个皆有缘分。并无我你之大道。乃天地之大道。人人可以成也。道不远人。而人远道。天来救人。而人自躲。恶人害人。而人自找。成为迷心男女。又可叹各门修道之人。亦是迷心而修。并非一二人之利益。可为善功善德。非有利于天下。并有利于神鬼。方算绝无大贤。善哉善哉。

红日东升天初明。创造天道有大功。

人若衬人佛祖意。结果登云跨清风。

 时演地盘真经。与万卷经典不同。称为亘古经中之王。说明天地人三才之玄机。劈破众生之愚窍。说明天地相合之理。吾今把人升天坠地之关节。详细告白。大义是鬼苦成灵。人苦成圣。神苦成佛。而地狱六道轮回。四生六道。一道分十二道。共七十二道。第一道人道。王侯将相。士农工商。残寡孤独。第二道兽道。狼豺虎豹。驴牛骡马。猪羊猫狗。第三道禽道。凤鹤鹏雕。鸡鸭鸟雀。鹰鸟鹉枭。第四道水道。龙蛟虾蟒蚧。蚯鳝鼍鼋。鱼蚯蚌蛛。第五道虫道。蜂蟒属盖蚕蝇澡湿。蚊蜢蛆虫。第六道异类道。异种即异端。猿猴獐鹿。熊狮抓兔。鸾鸽猩狙。此乃地狱之玄机。亦能紧对人身。地有四生。人有四相。地有六道。人有六欲。地有七千二道。人有七十二心孔。为人作罪。在那道上多数。将来便入那道轮回。故曰穷富由天。亦由人作。人若不作。天岂能定。先由人而后由天。人乃包装天地之玄宝。乃三才之灵物。当宜自爱不可失。先把四相改为二亿。二亿化为一体。即是性命交合。六欲化为三宝。三宝炼成一体。此乃三家归一。七十二心。全可舒涵。种种杂念。皆由此生。故人坐功。神飘意荡。其心四道八达。万事皆出于心。犹如破屋漏巷。七十二路进风。岂能安稳静养。必须抱元守一。横心皆灭。归为一心一体。灵山只渡一心人。人非一心而不能渡。不归一心者。渡亦难成。升天坠地。全在于此。天有七十二星照命。子午卯酉轮流。又有六神查世。天地人而无岔矣。红尘有六字治化。六种字义。一种形象成字。二种借假成字。三者转住成字。四者音义成字。五者因用成字。六者因变成字。寒暑分为七十二侯。有四时寒暑。六种理义。大题修行得明如此玄妙大道。便可见性成佛。佛者仍是那点灵根。如小火而烧万柴。如火心而能串灯。鬼魂虽然灵小。如到人身宝山。亦可成为丈六金身之佛。此事有何难哉

    正堂子赞曰   一真大师讲地盘   鬼苦成灵不虚传

                 字字金石千古少   虚空飘飘生彩莲

                广寒舍卫放光霞人心何必乱如麻

                  西方大路准人走   何不趁此出尘沙

    清泰子诗曰   老母原灵撒红尘   染虑迷蒙日日深

                  渐渐坠入鬼世界   永与西方绝信音

                  燕南天道撰佛伤   一真大师降经文

                  鬼苦至此逢佛法   一脱地狱入天门

地藏王母复临坛场教化训示良言

          我成道已发过七二大愿心想着把人人化为圣贤

          把红尘制造个极乐世界人死后不受苦通得自然

          九十六皇太子完全元满成天人享清福永不乐凡

          众男女不听话若不回转贪凡情心迷昧闯入深渊

          细思想伤心事惊破人胆不受魔他绝难登上金船

          用神佛求神佛烧香许愿用不着把神仙搁在一边

          人心中时常有七十二变忽而东忽而西诡诈贪奸

          显本势他能把便宜来占得便宜即是福受罪无完

          成然是觉当下自在舒展心也满意也足快乐无边

          等报应一临头垂头丧气到那时才知道自己可怜

          众神佛舍恩德叫人学善这就是救命药比蜜还甜

          千万的把修行不可轻看失迷了归家路获罪于天

          将天地真玄机全然说透众男女若不信真算无缘

          将真经传世界人人可看快寻着弥勒佛八支法船

          有智慧即当宜早把道辨将来能沾佛光出离深渊

                    功名富贵如电闪惠剑斩断众牵连

                    一步迈上天堂路纵身跳出鬼门关

弓长祖赞曰地盘真经不非轻 犹如暗室得明灯

 霞光照透沙河界九六佛子入云宫

                佛经一部既真传    善男信女用心参

          真经指明西方路涌出五色紫金莲

 佛言点化如灵丹   心畅悟理雪不寒

 从今得了玄妙宝成神作佛不费难

          真常大道无法寻今日说明在人身

佛传众生明真道  道德流通贯古今

 光阴转岁月流 转眼不觉白了头

          三灾劫 把人收   马似绵羊人似猴

 春花秋月有何用         功名富贵一笔勾

   撇凡情上金船 一步一步上灵山

 老母想儿不回转           修炼大道得团圆

   修行人胜坐官 无忧无虑心不烦

 忍耐二字无人找            常把乾坤一担担

   如海岛访金仙 云游万里不费难

 金身怀中揣日月  伸手掀开井中天

 光阴似箭手扶云头唱几翻

正堂子赞曰

其一       地盘真经出燕南善恶现应心胆寒

一腔情欲从此散指经为心夜不眠

                  亦解古经都是幻天翻地覆心亦宽                  

魔圈情丝一刀断随佛飘飘入云盘

其二        善信同音皆有门  以找实行沙澄金

    眼前花红非为道   隐而不现亦旁门

   清水白藕莲花果  方是天道准源根

   请看真经神仙意   当宜舍命报佛恩

其三        古典正令色色新    活渡性命死救魂

     妙语平息千层浪    末后一着换人心

     满天星斗贯日月    阵阵寒光照风云

     深悟经典脱尘苦   九玄七祖沾天恩

人盘真经

    第十一份天皇上帝演说循环惨报

                    一生劳碌百世伤         人人个个想争强

                    结果到底无所得          身入棺木卧草荒

                    云雾腾腾临东郊          坐震三曹掌律条

                    吾乃上界天皇帝          演说真经渡英豪

大地山河。四顾一望无崖。平地树木枝枯叶落。山川草枯石焦。沧海洹洹冷水。三教门生。九流男女。诸子百家。个个东张西捕。贪求不足。只为衣食二字。明明天条。乾坤森森之法律。杀人可恕。情理难容。朝朝代代。有道明君。淫乱主王。奸臣贼子。贪官恶霸。昧心男女。明欺按骗。灭湮纲常。败坏人伦。圣贤治世。精神尽碎。血染尘沙。乾坤倒塌。恶人习惯。风声而起。圣贤道德。香风微微。难息潮流。狼虎吃人之恶毒。人心亦如狼虎之现状。得利忘义。见愁忘恩。得生忘死。见福忘祸。见平忘乱。身安忘病。得好忘修。得权忘困。种种事情难以言尽。辨事不知。三思得荣不思辱。东撞西碰不管好歹。广知利己之乐。明明乾坤之上。钢刀利刃乃斩人之物。官员署衙。乃拘罪人之牢狱。地狱阴曹。鬼魂阴差。乃治人死而捉魂灵。世有百药。乃治人之病。神灵飘飘查人之善恶。空气流通。养人之活动。金船渡世。救人出苦还乡。各种善书流通世界。叫人改恶向善。不可当作故纸拂眼。若随意抛弃消福折寿。况今红阳天界换了。弥勒执掌。天曹并非红阳之休息。亦非弥勒争夺掌权。乃如一年。春夏秋冬节气时令不能错过。亦如人身昼动夜眠。饥餐渴饮。古圣有言。欲修天道。先进人道。欲明天理。先明事理。欲结佛缘。先结人缘。欲放佛光。先放眼光。欲想福贵。先要积阴。欲得老来荣贵。先要孝顺高堂父母。妇女尽心孝顺公婆。欲养子女。先戒邪淫。欲养子孙荣耀。先要戒杀放生。欲要身安体泰。先要吃斋念佛。欲免灾祸。先种仁义。常将好心与人祸不侵。与自己暗室亏心神目如电。穷途遥祭。举意神知。天网恢恢。疏而不漏。人难逃数之外。数者天时地理。神佛千端万化。众生亦欲学善。人心变转太多。循环恶报惨刑极哭。虽属为人自在。自在那能成人。少年不知事务。中年弄化心多。如开锅之水搅搅不停。具有个人之心。那有害己之意。老年尚不遁息狼烟。中年性火大发。老年心火更旺。作事千端百出。不知死常随身边。或者宰杀报力之畜。以网捕空中之鸟。亦有虐待不言之畜类。欺骗呆愚之傻汉。贫者偷取富豪之家。富者仗势欺压贫苦。只顾眼前得意。那知老来多病。自顾当下得时之作。那知时衰祸难侵身。只顾生前仗人作威。不知地府阎君之铁面。地狱阴形。轮回六道生死。若逢自入猪羊之窍。或转女子之身。或转骡马之体。或转贫苦之人。或逢到自己身上。则心痛流泪。见人思己。蜂见花而聚其众。鹿得草而鸣其群。自得时而救其众人之难。自得权而救众人之危。自得食而赐众人之饱。自得眠而赐众人之睡。方成为圣贤道德。见恶而劝之归正。灭妖孽而除众害。小恶而可教。大恶而可劝。狂恶而可杀。杀恶人即是善念。废一人之命。而救众生不死。不广无罪。而切功赠于皇卷。既为男子者。当宜忠心耿耿。凡为妇女者。当宜冰霜节烈。是为修行者。当宜普渡众生。方今三佛下世。四正古佛收原结果。真道流通九州。佛堂家庭。香灯照耀。云烟结转。围绕佛母金身。经声结成金莲。一片一片达到上帝金阶。种善得善。种恶得恶。生花结果。循环大理。修道受苦。将来快乐。天堂有多少神仙菩萨。皆是由凡人功到而成。许多山禽野兽。尚可修成正果。万载不灭。亦有功满列于蟠桃宴上。木能取火。石能出光。粮能造酒。豆能造油。人生六尺之躯。阴阳五行之体。能言会说。若不能悟本还原。无羞无耻。人心不如禽兽之心也。人身不如草木之形。草木放光。而能亮一时。人身骨肉。吃穿几载。白白扔在土内。可惜白成人类。不如五谷。豆菽蔬之性纯洁。善男信女早明心性。深听佛训。见经书多视多看。经内光华。得到自身为止。不可厌故喜新。更得心坚志稳。方能回转故家。

                        一篇金石训世人          大道精理比海深

                        有人闯出情欲阵          便是朝凡入圣人

    正堂子赞曰          天皇忠义人难学          赤心耿耿震三曹

                        散谈清风趁明月          但愿道德日月高

                        经言劈破人心窍          改正身心是英豪

                        金枷玉锁无法躲          参悟真经出笼牢

    清泰子诗曰          人心黑暗作事偏          甘心塌地入九泉

                        循环惨报无私曲          一失人身万劫难

    德云子诗曰          大地忠义贯乾坤          救渡众生日夜勤

                        日赴千坛无所怨          但愿众生入佛门

    德川子诗曰          循环惨报实可伤          可叹恶人转猪羊

                        今生若不了冤账          死后永难见天光

    善提子诗曰           叹人虚心假信神          善恶报应自明分

                        夜晚摩心尔自问          可否能脱老阎君

    德丰子诗曰          光明世界莫乱伦          眼前富贵莫挂心

                        短期幸福招祸累          一推两断快修真

                       人心大敌财气烟          贪恋欲色入黄泉

                        忘却末后千年乐          硬把毒药当蜜甜

    瑞兰子诗曰          世人作恶理不通          杀盗邪淫任意行

                        只顾眼前心安乐          天理昭彰岂难容

                        谁若悟明循环理          速改恶习归善宗

                        酒色财气一刀断          跳出尘牢是非坑

    瑞生子诗曰          从来天运有循环          报应昭彰善恶间

                        人生祸福由天定          何用日夜苦苦贪

第十二份 大成至圣演讲纲常大要

                        周游列国正诸侯          颜曾思孟度千秋

                        文章华国安天下          成为万国永常稠

自古三教。立在尘世。世界当初。列国纷纷。人心不古。风俗坏盖。作春秋吟正诸侯。作五经以正官宰。作四书以正人民。后遇始皇无道。焚书坑儒。毁灭宇宙精华。秦始皇帝。乃为律氏天下。其人不正。一人两姓。心数错乱。坏意百出。见圣书以为仇敌。圣书若在。则为光明世界。始皇如尘沾白玉。恐为天下。谈其暴虐。贼人便与正人为仇。恶人便与善人作对。吾圣贤难称始皇之心。众生怎趁众恶人之意。明月高照。贼人嫌其光辉。天久不雨。甘露下降路人嫌其艰难。乌鸦难与凤凰威舞。梅鹿难以混入羊群。不论恶人。言三语四。自要得闻圣贤大道。便可步步迈进光明。天下人类众多。其心各别。而性情不同。一林之树。尚有曲直。天道传到东郊。真修实炼者稀少。便得千点万化。更得天命率性。人心惟危。不可宠之。灭之又灭。灭之又灭。气火莫生。生则难救。息之又息。沉之又沉。凡情莫贪。离之又离。撇之又撇。吃穿重要。天命所定。自有保命之气数。道心惟徵生之又生。生之又生。大道超群。悟之又悟。见苗培根。究之又究。见经思意。参之又参。惟精惟一。守之又守。紧不可失。六欲七情。去之又去。保元守中。存一真性。四面八方。人情物件。不可入心。允执阙中。中保元阳。有形有象。不可入心。人情世事。不可动心。过去之事。不可反悔。现在之事不可贪求。未到之事。不可计算。见人之恶。想到己身。见贤思齐焉。见不作为自己榜样。允执阙中。存养浩然正气。天命率性者。即地盘经。所言之天命率性。率性之为道。即如所言   面前天梯。九曲明珠。名曰九转黄河。

金光一线连一处。风云世界不久长。

    思念无生老母娘  快把金丹大道修

人心乱 岁月慌。不得清闲终日忙。

终日奔波苦海内  散心云游走八方

黄河无风三尺浪   惊醒南柯梦一场

楚霸王。汉刘邦   妄动干戈分胜强

汉王死在酒色内   霸王乌江泪千行

苦苦尽心劝贤良   不如修行归故乡

古来诗书益味大  内修道德宽心肠

 常修炼。莫迟疑   道成脱离苦尘疆 

当初列国之时。九曲明珠。考吾才智。九曲珠乃西方所进。未有制造之法。乃遇康婆点明。是吾沉音细思。一粒粟中能藏世界。糠乃粒之皮也。皮者粒之母。才知老母点化。急急虔心叩拜。老母点曰。广知纲常治世。君正良臣。安民教人。短期之幸福。其志小哉。见识太浅。红尘乃电闪之光阴。正纲常。人死何用。几年幸福。不治犹可。治外形而伤自性体。不知功成复居退治。其身是吾方才大悟。惨泪淋淋。血染衣袍。得了一着真传。朝夕追究妙理。始终未得内中之乐。后泗水而遇老聃。聃者攸攸快乐。老者开辟就生。方知老君所化。微微开通智慧。后遇西国项陀。一城车只逼而渡。才悟身中之道。驾动灵车。不由门户难进三关。自此解除丢宝之患。方今尘世众人。心高性邪不认己错。那能成为大道。必须访高人。悟性穷源访着一着真诀。是可超凡入圣。即如五经四书者。诗书礼记。皆是天地精华。如今千佛出世。万祖临凡。观音菩萨下界。老母帝君降鸾。言言语词。比吾高之百分。吾今言数句。微理寄存。世界之上。帮助三佛功成硕果。永证收原大事。万古不朽矣。忠心作事实难学。正直比着万法高。人好莫如自己好。功撤天地动三曹。

    正堂子诗曰          天下礼仪真难行          三纲五常整家风

                        始皇焚书绝古记          颜曾思孟留五经

                        孔游列国治天下          九曲明珠步蓬瀛

                        至今留经渡佛子          指明凡圣成大功

    清泰子诗曰          纲常大理人要明          孔圣先师留书经

                        人人迈进光明路          何愁世界不清平

    德堂子诗曰          聪明人类莫自高          大成至圣亦好学

                        大道深而无渊海          不求明师难摩着

    德培子诗曰          人道行全即是仙          莫误三会好奇缘

                        莫失这场灵龙宝          九转七还大罗仙

    德妙子诗曰          诗书意味接天光          九曲明珠炼纯阳

                        怪力乱神即是祸          低心寻找长生方

    善成子诗曰          天命率性不虚传          早上真船结佛缘

                        如今孔圣降真理          九六原灵细悟参

    善平子诗曰          潮流日紧乱如麻          恶风阵阵满天沙

                        瞑目性迷无投奔          寻找天道步云霞

    瑞兰子诗曰         大道无形人难见          成圣成贤在己参

                        至理纲常为大要          圣王留经当慈船

    善性子诗曰         君臣大义是五伦          八德治世正乾坤

                       人人作尽纲常理           传留后世万万春

第十三份伏魔大帝演讲忠正精华

                        雨后花前看青云          异香芬芳动人心

                        忠正得升伏魔帝          逍遥自在不沾尘

伏魔大帝。岳武穆是也。只因西方一念之差。落在红尘。受了无数煎熬。一世奔波。结果残归。侥幸上帝怜悯。因吾忠正一世。并无私曲。得封伏魔大帝可叹世间老少男女。不把良心发现。妄言诳语。无恶不作。得意骗吃。快乐几日。积下许多罪戾。以受累世之苦。今有天道降世。救人还乡。渡人出苦。欲修天道。先学人道。人道必要忠正。忠正即是无私。妄言诳语。可恼可恨。失人之盼望。误人之大事。有性命之尤。小则有生活之障碍。妄言一语。使人白日心中急噪。盼乾二目。昼夜悬念。不说实话之人。天下人人可恨。刻薄成家。理无久享。诓人费力一则为满。妄言而牵众生之心。富贵不长折福折寿。家庭败坏。法律官府治安。最记恨此种之人。使风俗不平引诱乡庄。成了狡猾潮流。不忠之人。乃为国家大害。众生受骗一次。哄弄数回。无法做人度日。亦成精怪之流。而为国家要犯。犯了国家律条。必犯天条。阴司阎君无情。下世必转残兽受苦。自失人身坠落。祸及于子孙。残废现世牵累祖先。难出阴曹。神佛治世只恨红尘不公。有此不忠正一人。引诱百人。不正如张公百忍者稀少。被理无法。亦生出狡猾心肠。神佛最忌恨此种孽畜。既得人身。前世必有福德。罪戾积成十分。福德折尽。如墙彻底而倒。一失不忠之心肠。流余祸于子孙。牵累祖先为不孝妨害国家为不忠。妨害神佛为不善。众人可怒为不正。仁义尽失此为尘世之坏种。已成地皮流氓。土豪。难脱披毛戴角之苦。凡此种之人。皆能善得人心。联盟结党。结党之人互相拥护。自为名声贯耳。此非名旺也。昔日曹贼专权。亦有众将忠心扶助于他。奸计太大。蒙蔽人心。韩信治国有方。虚实不定。使霸王愤恨与九泉。皆因有力难使于战场。韩信损福折寿。中年早亡。众恶而与善必不相合。合众人言一人之过。众人奸诈。而一人诚实。乃众人之过也。众善而遇一恶。乃恶人之过也。比如群狼相遇一人。一气同谋而相残害。此乃众为狼心。忠心治国大将。一人而杀众命则无罪。比如二人使镰下地。而镰寸长分宽割断万万禾苗。而镰乃奉命禾苗到时该收。则无罪。吾之种种言词。教人以圣贤为标准。以经书为心之师。方能削灭下场之祸。人心皆有恶意。见事难消。得寸进尺。以恶诱恶。人人皆有善意。善心忽明忽暗。恶人吃亏成病。善人吃亏是福。如人定住心性。如任天塌地陷。而坐茅屋自稳若能扫除邪情。人情世事推聋装哑。人情是非摇头摆手作不知。若能善化世界。使老人有靠。不受怜悲之苦。使少年人有教。将来生活开通。使中年归正。不成邪僻之流。人人忠正于心。免出偷盗之患。宇宙正气涌涌。尘世无冤魂来往。牢狱无罪人悲啼。外国不能侵入内境。干戈遁息。免遭生灵涂炭。以称神佛之愿矣。

                        忠正无私在红尘          免除奸巧忌毒心

                        男女若能归天路          片片祥云绕金身

    正堂子诗曰          治国安帮救万民          自古忠奸两相侵

                        忠正无私受天路          奸臣贼子难翻身

                        伏魔大帝题鸾训          指引群生登天门

                        道在圣传修在己          男女举步入灵云

    清泰子诗曰          忠正无私是天良          古圣先贤治世方

                        大帝终身无私曲          名振华夏永芬芳

               其二     忠心一点救万民          除暴安良成天神

                        今指众生醒迷路          古今稀见一段文

    瑞兰子诗曰          浩然正气非寻常          称仁道义立世纲

                        精忠保国安天下          英名万古永流芳

               其二     忠国忠民忠自家          正心正己正人侠

                        精微至妙出世法          华年立志走天涯

               其三     武穆忠义实可钦          上保君王下救民

                        南征北伐东西奔          忠心赤胆舍自身

                        不幸中途遭毒害          浩气冲宵上凌云

                        玉皇敕封伏魔帝          扬名天下万古新

    瑞生子诗曰          堪叹人生似梦中          空夺厚利枉争名

                        处世惟有忠和正          万古流传日月同

    善性子诗曰          宽宏大量忍让先          和平作事不强权

                        世不强争由天定          称起君子义气男

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